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        “秀”出精彩的語(yǔ)文課堂

        2014-08-27 11:09:47劉紫文
        考試周刊 2014年52期
        關(guān)鍵詞:課堂對(duì)話(huà)語(yǔ)文課堂教學(xué)

        劉紫文

        摘 要: 語(yǔ)文學(xué)習(xí)是追求美的過(guò)程。在語(yǔ)文課堂教學(xué)中,應(yīng)創(chuàng)造和諧的、美的環(huán)境,讓學(xué)生在充滿(mǎn)和諧氛圍的課堂里遨游,“秀”出精彩的語(yǔ)文課堂。

        關(guān)鍵詞: 語(yǔ)文課堂教學(xué) 濕地文化 課堂對(duì)話(huà) 文化氣息

        “忽如一夜春風(fēng)來(lái),千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)”。新課程像清新的春風(fēng)吹遍了大江南北,滋潤(rùn)了教師的心田。我們欣喜地發(fā)現(xiàn),這場(chǎng)新課程變革,讓語(yǔ)文教育進(jìn)入了一個(gè)新天地。然而,當(dāng)我們靜下心來(lái)對(duì)當(dāng)前的語(yǔ)文課堂進(jìn)一步反思時(shí),感覺(jué)到不少教師對(duì)課程改革缺乏深入全面的了解,一些語(yǔ)文公開(kāi)課太強(qiáng)調(diào)新穎,追求前衛(wèi);太注重形式,盲目跟風(fēng),全盤(pán)否定傳統(tǒng)的優(yōu)秀教學(xué)方法,該講解時(shí)不講解,該訓(xùn)練時(shí)不訓(xùn)練,課堂上趕時(shí)髦、走形式、擺花架子的現(xiàn)象比較嚴(yán)重。那么,什么樣的課堂才是理想的語(yǔ)文課堂呢?筆者認(rèn)為,一些增強(qiáng)課堂教學(xué)活力的手段可以用,但我們?cè)谧非笞匀?、和諧、本色的課堂時(shí),還是應(yīng)該從語(yǔ)文教學(xué)的本質(zhì)入手,“秀”出精彩的語(yǔ)文課堂。

        一、“秀”出精彩的課堂對(duì)話(huà)

        陶行知說(shuō)得好:“先生造就學(xué)生,學(xué)生也造就先生?!彪m然教師的閱歷、專(zhuān)業(yè)知識(shí)遠(yuǎn)比學(xué)生豐富,但是在教育過(guò)程中,學(xué)生的某些見(jiàn)解比教師更為高明、精彩也絕非不可能,尤其在當(dāng)今這個(gè)信息時(shí)代,學(xué)生的信息攝取量、更新速度不遜于教師。因此,教師應(yīng)該放下架子,以謙遜開(kāi)放的態(tài)度傾聽(tīng)學(xué)生對(duì)話(huà),這對(duì)教師來(lái)說(shuō)也是一種信息的補(bǔ)充和豐富、一種積累和“成長(zhǎng)”。

        新課標(biāo)指出:語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)在師生平等對(duì)話(huà)的過(guò)程中進(jìn)行。教師應(yīng)該將自己和文本對(duì)話(huà)中獲得的種種體驗(yàn)和感悟與學(xué)生進(jìn)行交流,使學(xué)生從中獲得有益的借鑒和啟示。一個(gè)教師只有以自己真實(shí)的感受和認(rèn)識(shí)解讀文本,才能起到將文本的文字激活,使之成為一個(gè)活的語(yǔ)言肌體的作用。同時(shí),教師需要傾聽(tīng)學(xué)生的對(duì)話(huà),重視學(xué)生的獨(dú)特感受和體驗(yàn),鼓勵(lì)學(xué)生的不同見(jiàn)解,做學(xué)生表達(dá)獨(dú)特感受的諦聽(tīng)者和欣賞者。教師還要多層次地傾聽(tīng),面對(duì)不同的聲音,能分辨對(duì)錯(cuò),能分清認(rèn)識(shí)的深淺,能覺(jué)察見(jiàn)解的新穎獨(dú)特,能多角度地傾聽(tīng),面對(duì)不同的理解,及時(shí)點(diǎn)明、引導(dǎo)、肯定。在整個(gè)教學(xué)活動(dòng)中,教師要以一個(gè)參與者、研究者的身份出現(xiàn)在學(xué)生的探索、研究、討論、爭(zhēng)論中,與學(xué)生一起發(fā)表自己的觀(guān)點(diǎn),交流自己的看法,用商量、研討的口氣與學(xué)生對(duì)話(huà),鼓勵(lì)學(xué)生互相補(bǔ)充,開(kāi)展?fàn)幷?。比如“我想這樣做,大家看行不行?”,“這位同學(xué)是這么想的,你有什么不同的看法?”在對(duì)話(huà)中,要有充分的時(shí)間和空間讓學(xué)生把話(huà)說(shuō)完,變“及時(shí)評(píng)價(jià)”為“延遲評(píng)價(jià)”,變“二值判斷”為“多值判斷”。因此,閱讀教學(xué)中必須讓學(xué)生充分地讀書(shū),通過(guò)朗讀、默讀、瀏覽等不同形式,把文本讀通,讀熟,讀懂。孩子雖然幼小,卻常常有讓老師心靈震顫的時(shí)候?!秲芍圾B(niǎo)蛋》一課中,“這個(gè)小朋友拿了兩個(gè)鳥(niǎo)蛋玩得那么開(kāi)心,你想對(duì)他說(shuō)什么?”教師設(shè)計(jì)的意圖只是要求學(xué)生像課文寫(xiě)的那樣,提醒他“鳥(niǎo)媽媽一定焦急不安”。沒(méi)想到有位小朋友說(shuō):“他要是把蛋打破了,兩只小鳥(niǎo)就死了。這是兩個(gè)小生命?!崩蠋煕](méi)有料到這么小的孩子能從生命的高度看待玩鳥(niǎo)蛋的事,“我們都愛(ài)惜自己的生命。我們也要像愛(ài)惜自己的生命一樣愛(ài)惜小鳥(niǎo)”,正是這種平等的對(duì)話(huà)實(shí)現(xiàn)了“教學(xué)相長(zhǎng)”。

        二、“秀”出語(yǔ)文課堂教學(xué)的真實(shí)

        學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的根本目的在于能運(yùn)用祖國(guó)的語(yǔ)言文字,會(huì)聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě),有一定的語(yǔ)文素養(yǎng),這是語(yǔ)文課的“底線(xiàn)”。然而,看一看當(dāng)前的一些語(yǔ)文公開(kāi)課教學(xué)的課堂,你會(huì)發(fā)現(xiàn),語(yǔ)文課堂已經(jīng)不堪重負(fù),強(qiáng)加在語(yǔ)文身上的非語(yǔ)文的東西太多了,現(xiàn)在語(yǔ)文課已失去了本真,失去了“語(yǔ)文味”。

        有一位教師教《濫竽充數(shù)》這個(gè)成語(yǔ)故事,他先讓學(xué)生朗讀比賽,讀完后讓學(xué)生拿出豎笛吹一吹,接著讓學(xué)生想象并分組表演南郭先生吹笛的樣子,最后小組合作,說(shuō)一說(shuō)南郭先生回家后的情景。

        這樣的課堂的確熱鬧,形式多樣,但沒(méi)有讓學(xué)生從文字本身去體悟,忽視語(yǔ)言文字和形式的積累,學(xué)生一節(jié)課真正得到的東西少之又少。在這樣的語(yǔ)文課上,學(xué)生的語(yǔ)文能力能得到提高嗎?

        1.語(yǔ)文課應(yīng)上得扎實(shí)。語(yǔ)文課應(yīng)注重實(shí)效,重視學(xué)生語(yǔ)文能力的提高,該訓(xùn)練時(shí)要大膽訓(xùn)練,該講解時(shí)要主動(dòng)講解。在“訓(xùn)練”與“感悟”之間尋求最佳平衡點(diǎn),讓“訓(xùn)練”與“感悟”并舉。

        2.語(yǔ)文課應(yīng)該追求樸實(shí)。那種追求場(chǎng)面熱鬧、形式花哨的語(yǔ)文課終究不能長(zhǎng)久,我們應(yīng)該追求那種樸素、真實(shí)、有效的課堂。

        三、“秀”出語(yǔ)文課堂的文化氣息

        蘇霍姆林斯基說(shuō):“教師的語(yǔ)言素養(yǎng)在極大的程度上決定著學(xué)生在課堂上腦力勞動(dòng)的效率?!闭Z(yǔ)言是課堂教學(xué)的載體,是溝通師生心靈的橋梁,是激發(fā)學(xué)生愛(ài)學(xué)語(yǔ)文的重要工具。課堂語(yǔ)言是否生動(dòng),是否有感染力,能否給學(xué)生帶來(lái)莫大的愉悅感和美的享受,直接關(guān)系到課堂教學(xué)的成敗。教學(xué)詩(shī)歌也好,散文也好,小說(shuō)也好,戲劇也好,如果教師說(shuō)來(lái)說(shuō)去就那幾句話(huà),用來(lái)用去就那些可憐的有限詞語(yǔ),語(yǔ)言干癟枯燥,可以想象整堂課如同嚼蠟,學(xué)生提不起精神甚至感到厭惡,根本無(wú)法體味文章的情思之美和語(yǔ)言之美。語(yǔ)文課應(yīng)該讓學(xué)生沉浸在語(yǔ)言美的氛圍中,讓學(xué)生感受到語(yǔ)言表情達(dá)意的魅力。那么語(yǔ)文課堂教學(xué)怎樣才能讓學(xué)生感受到濃濃的文化氣息呢?

        一是注意積累詞語(yǔ),擴(kuò)大詞匯量,增加語(yǔ)言的文化氣息。漢語(yǔ)的詞匯豐富如海洋,既反映中華民族數(shù)千年的悠久文化,又吸收各民族與外來(lái)語(yǔ)種語(yǔ)言的精華。成語(yǔ)、俗語(yǔ)、對(duì)聯(lián)、詩(shī)句、名人名言等無(wú)不是前人語(yǔ)言的精華和結(jié)晶,平時(shí)要廣為采擷,認(rèn)真儲(chǔ)存,教學(xué)時(shí)才能信手拈來(lái),脫口而出。

        二是巧妙運(yùn)用各種修辭手法,增強(qiáng)語(yǔ)言的生動(dòng)性、形象性。貼切的比喻能啟發(fā)學(xué)生聯(lián)想和想象,精當(dāng)?shù)脑O(shè)問(wèn)和反問(wèn)能制造懸念,氣勢(shì)磅礴的排比能激起學(xué)生情感的波瀾,適時(shí)的反復(fù)能加深學(xué)生印象,對(duì)偶的運(yùn)用能增強(qiáng)語(yǔ)言的節(jié)奏感,夸張的運(yùn)用能加深學(xué)生對(duì)事物的認(rèn)識(shí)。教師如果能充滿(mǎn)睿智地運(yùn)用這些生動(dòng)的語(yǔ)言,不僅能使學(xué)生的思維變得靈活、敏捷,更能使課堂妙趣橫生,讓學(xué)生動(dòng)聽(tīng)、動(dòng)情、動(dòng)心。

        三是努力打造文化課堂。華夏文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),內(nèi)容博大精深,在課堂教學(xué)過(guò)程中如果能適當(dāng)介紹一些歷史文化知識(shí)(例如:文學(xué)經(jīng)典名著介紹、歷史名人故事介紹、某種文化現(xiàn)象的成因探究等),便能讓學(xué)生感受到文化的氣息,激發(fā)學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)興趣,促進(jìn)個(gè)體生命的發(fā)展。

        語(yǔ)文課堂因?qū)W生而生動(dòng),當(dāng)學(xué)生感到有一滴圣潔的露珠滴落在靈魂深處的時(shí)候;當(dāng)學(xué)生被沒(méi)膝的豐草震撼的時(shí)候;當(dāng)學(xué)生被蜻蜓的薄翼感動(dòng)莫名的時(shí)候……憑借符號(hào)與語(yǔ)言、自然與生靈、真誠(chéng)與熱情打開(kāi)的話(huà)題就會(huì)一個(gè)個(gè)涌現(xiàn)出來(lái),推動(dòng)課堂的發(fā)展。精彩的“秀”讓語(yǔ)文課堂的生成變得具體、豐富而充實(shí),使課堂教學(xué)充滿(mǎn)變化和靈動(dòng),充滿(mǎn)詩(shī)意和創(chuàng)造,充滿(mǎn)人性的光輝,讓我們不斷探索,生成、實(shí)現(xiàn)、享受無(wú)盡的語(yǔ)文課堂精彩。

        參考文獻(xiàn):

        [1]馬原主.新課程背景下的老師互動(dòng).人民法院出版社,2002.

        [2]張全祥.老師如何引領(lǐng)課堂.語(yǔ)文教學(xué)通訊,2006(4).

        [3]于漪主編.語(yǔ)文教育藝術(shù)研究.濟(jì)南:山東教育出版社,1999.

        [4]蘇霍姆林斯基著.杜殿坤編譯.給老師的建議.北京:教育科學(xué)出版社,1984.

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