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        初探語文教學中的思想教育和人文教育

        2014-06-30 23:25:58王飛燕
        考試周刊 2014年35期
        關(guān)鍵詞:人文教育思想教育語文教學

        王飛燕

        摘 要: 也許是因為考試的壓力,思想教育本身不突出,德育目標被許多人忽視或沒有給予應(yīng)有的重視,導致培養(yǎng)出來的學生往往有一定的解題能力,但缺乏應(yīng)有的素質(zhì),仍然不能算人才。語文教學應(yīng)加強思想教育和人文教育,這是教育以人為本的一個重要體現(xiàn)。

        關(guān)鍵詞: 語文教學 思想教育 人文教育

        語文是一門基礎(chǔ)學科,語文課程的特點是工具性、思想性和人文性的統(tǒng)一。語文是交流思想、獲取知識、存儲知識、總結(jié)成果、從事社會活動的工具;是提高人的思想品質(zhì)、啟發(fā)人的思維智慧,有豐富的人文精神。學習語文的過程,正是思想意識、道德情操、人格精神、人文素養(yǎng)不斷培養(yǎng)的過程。下面筆者談?wù)勼w會。

        一、在語文課教學中滲透思想教育非常重要

        有人說,學不好語文,就難以獲得圓滿的人生。語文課從本質(zhì)上是立人之課,有強烈的人文精神,目的在于人,在于解放人、充實人、提高人。老師不僅要有廣博的知識和傳授知識的能力,在教學中對學生潛移默化的思想教育也是不可忽視的。思想教育體現(xiàn)在教學過程的每一個環(huán)節(jié),老師要給予積極適當?shù)囊龑Ш忘c化,以期使他們樹立正確的人生觀、價值觀,養(yǎng)成良好的社會習慣和個人習慣。

        比如在講海子的文章時,我們分析了知識分子海子在現(xiàn)實生活中過得并不幸福,他在詩歌中就表達自己對塵世幸福生活的無限向往,盡管是喂馬、劈柴、關(guān)心糧食和蔬菜這些平淡的世俗生活。海子的生活是單調(diào)的、封閉的、孤獨的,他的孤獨是生存的困境和文化的困境下形成的個人孤獨,是令人同情的。在教學中,我們應(yīng)該換個角度問問,如果海子改變生活方式,比如換個好點的工作,多交幾個朋友或者相信婚姻,也許就不會走上自殺的道路。毛澤東的詩詞蘊含作者昂揚向上、積極樂觀的精神。

        二、在語文教學中滲透人文教育非常必要

        語文是一門關(guān)于漢語言文字和文學的學科,它本身就是祖國的文化之一。語文教學可以說是對祖國文化的感受、思考、傳承,同時具有培養(yǎng)民族情感、增強民族精神的作用。語文老師不僅是知識的傳授者,更是文化的傳播者、文化的引領(lǐng)者和愛國的德育者。語文老師常常思考語文與文化,試圖在語文課上滲透文化教育思想。

        (一)構(gòu)建科學、有效、發(fā)展的語文課堂教學機制,不失時機地滲透人文精神。

        要使語文教育的發(fā)展進步與社會同步,就必須展示語文教育與語文教學最獨特的個性魅力,以期推動漢語言文學、文化教學科學有效邁進。語文教學應(yīng)該引領(lǐng)學生并要求他們努力爬上文化高坡,在中學階段埋下文化的種子并使之扎根、發(fā)芽、長葉、開花、結(jié)果。即把語文的學習與個人的成長發(fā)展結(jié)合起來,掌握語言,有些許語言修養(yǎng),只能算是活著;鑒賞了文學,具備一定的文學修養(yǎng)才可以稱得上懂得生活;真正把握了文化,有了深厚的文化底蘊與涵養(yǎng),并把有價值的知識、學問構(gòu)成一個體系,滋養(yǎng)心靈,使人提高境界,讓屬于人的靈魂與精神層面更趨于豐富與厚重。

        語文教師必須樹立與堅定如下觀點或觀念:(1)堅持課文無非是例子的觀點,提倡用例講道。(2)把語文課上成講讀、感悟、訓練課,枯燥的文章講出嚼出味道來;感性強的文章總結(jié)出智慧來,理性強的作品再講得透徹些。(3)讓一方擺脫對另一方的依附。要牢固樹立此觀念,講學法,導疑難,求消化,追融通。(4)強調(diào)研究課前預習的內(nèi)容及方式,狠抓預習,如何提問,如何引悱與引憤;研究課上學習的方式、方法、教法,如何啟,如何發(fā),板書設(shè)計及訓練內(nèi)容的科學有效;研究課后溫習內(nèi)容的要求與實現(xiàn)的目標等。

        (二)在講授課文過程中滲透文化教育。

        通過多年語文教學,我充分感受到了語文和文化的密切關(guān)系,很好地實踐了語文教學和文化感受的結(jié)合。文化類的散文本身就含有文化和歷史內(nèi)涵,教學前就思考怎樣把文章講活、講好,怎樣把作者的思想和文化感受傳授給學生,同時引起學生關(guān)于文學、關(guān)于歷史的文化思考。帶著這樣的想法,開始精心備課和教學,始終圍繞文化這一中心,查找大量資料,并把所搜集到的材料制作成幻燈片,讓學生在形象中感受藝術(shù)文化,被燦爛的文化折服。

        反思民族文化,展開關(guān)于民族傳統(tǒng)文化的討論,引導學生辯證地看待與思考民族文化,同時還列舉現(xiàn)今民族文化流失的現(xiàn)象。當聽到最后時,學生非常氣憤,表示一定要使祖國強大,不再讓文化瑰寶流失。這樣,感受文化的教學目標實現(xiàn)了,同時也對學生進行了德育和愛國主義教育。課下,學生在讀書筆記中記下了思考,記下了民族的輝煌與恥辱,更記下了自己的責任。在學生的言語中,感受到語文教學的價值所在。

        三、在具體生活中,無時無刻不體現(xiàn)語文老師對學生的思想教育

        語文教師要用自己的智慧點燃學生的智慧,把語文當做一個智慧的王國,一塊詩意的棲居地,用師生間流動的情感奏出美妙的旋律。例如圖書館的閱覽室是每個班每個星期必定去的地方。在這樣的地方,我們是否遵守了公共規(guī)則呢?我們看的書是否都如數(shù)放回去了呢?放回的書是否像原來一樣整整齊齊呢?我們的凳子擺放是否整齊,走后是否忘記關(guān)燈?這些都是我們應(yīng)該注意的問題,老師的言傳身教在這里有非常重要的作用。

        總之,語文教師要在新形勢下練好外樹形象內(nèi)強素質(zhì)的內(nèi)功,在科學、有效發(fā)展的旗幟下,練就哲睿、深邃的教腦,練實嚴謹務(wù)實的教風,練熟親和質(zhì)樸的教態(tài)。重新塑造與鑄就傳承語言、文學、文化,播撒真美善的教魂,攜手共建科學、有效、發(fā)展的語文課堂教學機制,以期創(chuàng)造出祖國漢語言文學、文化教育輝煌燦爛的明天。

        參考文獻:

        [1]語文教學與研究.華中師范大學出版社,2013.06.endprint

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