歐陽(yáng)秀寬

摘 要： 培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)是語(yǔ)文教學(xué)的一項(xiàng)重要任務(wù)，是學(xué)生學(xué)好其他課程的基礎(chǔ)，也是學(xué)生全面發(fā)展和終身發(fā)展的基礎(chǔ)。學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中要養(yǎng)成習(xí)慣，要注重語(yǔ)感，用心感悟，掌握最基本的語(yǔ)文學(xué)習(xí)方法，真正會(huì)學(xué)、主動(dòng)地學(xué)。要培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)文的思想感情，理解和運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)文的正確態(tài)度，重視提高學(xué)生的品德修養(yǎng)和審美情趣，逐步形成良好的個(gè)性和健全的人格，促進(jìn)學(xué)生德、智、體、美和諧發(fā)展。要培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，教師首先要提高自身素養(yǎng)；其次，在課堂教學(xué)中讓學(xué)生走進(jìn)教材，直接體驗(yàn)作品的人文精神；最后，引導(dǎo)學(xué)生走出教材，擴(kuò)大視野，增加閱讀量，提高語(yǔ)文綜合能力。

關(guān)鍵詞： 小學(xué)語(yǔ)文教學(xué) 語(yǔ)文素養(yǎng) 培養(yǎng)方法

語(yǔ)文素養(yǎng)是語(yǔ)文教學(xué)的一項(xiàng)重要任務(wù)，是學(xué)生學(xué)好其他課程的基礎(chǔ)，也是學(xué)生全面發(fā)展和終身發(fā)展的基礎(chǔ)。在《語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)》中，“語(yǔ)文素養(yǎng)”前后出現(xiàn)十多次。語(yǔ)文素養(yǎng)是什么？用葉圣陶先生的一句話理解：“國(guó)文教學(xué)的目標(biāo)，呈養(yǎng)成閱讀書籍的習(xí)慣，培養(yǎng)欣賞文學(xué)的能力，訓(xùn)練寫作文字的技能?！闭n程標(biāo)準(zhǔn)是這樣論述的：“語(yǔ)文課程應(yīng)該培育學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)文的思想感情，指導(dǎo)學(xué)生正確地理解和運(yùn)用中國(guó)語(yǔ)文，豐富語(yǔ)言的積累，培養(yǎng)語(yǔ)感，發(fā)展思維，使他們具有適應(yīng)實(shí)際需要的識(shí)字寫字能力、閱讀能力、口語(yǔ)交際能力。語(yǔ)文課程還應(yīng)重視提高學(xué)生的品德修養(yǎng)和審美情趣，使他們逐步形成良好的個(gè)性和健全的人格，促進(jìn)德、智、體、美的和諧發(fā)展。”那么，語(yǔ)文教師如何在新課程理念下把握“語(yǔ)文素養(yǎng)”的內(nèi)涵，在實(shí)際教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)呢？現(xiàn)結(jié)合教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，我談?wù)勼w會(huì)。

一、語(yǔ)文素養(yǎng)的內(nèi)涵

語(yǔ)文素養(yǎng)是一種以語(yǔ)文能力為核心的綜合素養(yǎng)，是語(yǔ)文知識(shí)、語(yǔ)文能力、語(yǔ)言積累、思想情感、思維品質(zhì)、審美情趣、學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)習(xí)慣的融合。

語(yǔ)文素養(yǎng)與語(yǔ)文課程的三維目標(biāo)是一致的。在情感態(tài)度和價(jià)值觀方面，語(yǔ)文課程應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)文的思想感情，理解和運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)文的正確態(tài)度，尊重祖國(guó)語(yǔ)文的態(tài)度，關(guān)心當(dāng)代文化，尊重多元文化，吸取人類優(yōu)秀文化營(yíng)養(yǎng)的態(tài)度，養(yǎng)成語(yǔ)文學(xué)習(xí)的自信心和良好的習(xí)慣，逐步養(yǎng)成實(shí)事求是、崇尚真知的態(tài)度，主動(dòng)學(xué)習(xí)語(yǔ)文的態(tài)度，敢于對(duì)自己的語(yǔ)言行為負(fù)責(zé)的態(tài)度，重視提高學(xué)生的品德修養(yǎng)和審美情趣，逐步養(yǎng)成良好的個(gè)性和健全的人格，促進(jìn)學(xué)生德、智、體、美的和諧發(fā)展。在知識(shí)和能力方面，語(yǔ)文課程應(yīng)不斷豐富學(xué)生的語(yǔ)文知識(shí)，義務(wù)教育階段學(xué)生應(yīng)背誦240篇古詩(shī)文，課外閱讀量達(dá)到400萬(wàn)字以上，不斷發(fā)展學(xué)生的語(yǔ)文能力，包括識(shí)字與寫字能力、閱讀能力、寫作能力和口語(yǔ)交際能力，發(fā)展思維能力，語(yǔ)文課程尤其應(yīng)以激發(fā)想象力和創(chuàng)造潛力為重任，讓學(xué)生初步掌握科學(xué)的思想方法，培養(yǎng)良好的思維品質(zhì)。在過(guò)程和方法方面，在學(xué)習(xí)過(guò)程中要養(yǎng)成習(xí)慣，注重語(yǔ)感，用心感悟，把培養(yǎng)語(yǔ)感作為語(yǔ)文素養(yǎng)的重要內(nèi)涵，體現(xiàn)了語(yǔ)文課程的獨(dú)特性，使學(xué)生掌握最基本的語(yǔ)文學(xué)習(xí)方法。

二、教育者的語(yǔ)文素養(yǎng)

立足于語(yǔ)文的“語(yǔ)文素養(yǎng)”是一種以語(yǔ)文能力為核心的綜合素養(yǎng)，其要素包括語(yǔ)文知識(shí)、語(yǔ)言積累、語(yǔ)文能力、思維能力、人文素養(yǎng)等。由此可見(jiàn)，語(yǔ)文素養(yǎng)并不是一種單純的語(yǔ)言技能，而是一種綜合的文明素養(yǎng)，是個(gè)體融入社會(huì)自我發(fā)展不可或缺的基本修養(yǎng)。教師培養(yǎng)自身的語(yǔ)文素養(yǎng)是自我提高的需要。根據(jù)教師職業(yè)的特點(diǎn)和新時(shí)期教育改革的趨勢(shì)，我認(rèn)為，教師的語(yǔ)文素養(yǎng)應(yīng)包括以下方面內(nèi)容：

（一）熟練的語(yǔ)言技能

技能的熟練程度到達(dá)一定的程度后會(huì)成為一種能力。教師的教學(xué)過(guò)程必須在大量的語(yǔ)言實(shí)踐過(guò)程中完成。前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說(shuō)：“教師語(yǔ)言修養(yǎng)在極大程度上決定著學(xué)生在課堂上的腦力勞動(dòng)的效率。”教師要掌握常用的思維模式，結(jié)合個(gè)人的語(yǔ)言駕馭能力，能將書本中深?yuàn)W的知識(shí)和教師個(gè)人獨(dú)特的思維成果用規(guī)范的、準(zhǔn)確的、生動(dòng)的語(yǔ)言進(jìn)行加工，最終以淺顯且形象的方式呈現(xiàn)在學(xué)生面前。例如，文言文《楊氏之子》是小學(xué)階段的第一篇文言文，學(xué)生從來(lái)沒(méi)有接觸過(guò)，文章雖然篇幅短小，但很深?yuàn)W很難讀懂。我首先讓學(xué)生學(xué)會(huì)朗讀，有節(jié)奏地讀，讀得熟練，緊接著讓他們借助注釋逐一對(duì)文中的每一句話進(jìn)行理解，然后以講故事的形式生動(dòng)有趣地描述課文內(nèi)容，讓學(xué)生了解其間的故事，體會(huì)到楊氏之子的聰慧，說(shuō)話婉轉(zhuǎn)，風(fēng)趣幽默。經(jīng)過(guò)老師熟練的語(yǔ)言技巧的解說(shuō)，文中深?yuàn)W的知識(shí)最終以淺顯且形象的方式呈現(xiàn)在學(xué)生面前。

（二）深厚的文化素養(yǎng)

教師的深厚文化素養(yǎng)首先應(yīng)表現(xiàn)為對(duì)自己所教學(xué)科知識(shí)的掌握和了解程度。在知識(shí)不斷更新的時(shí)代，實(shí)事求是、崇尚真理的科學(xué)態(tài)度，對(duì)多元文化的態(tài)度，對(duì)優(yōu)秀文化營(yíng)養(yǎng)的態(tài)度都體現(xiàn)著一位教師的文化素養(yǎng)的程度。常言道：活到老，學(xué)到老。教師應(yīng)該不斷充電，博覽群書。要給學(xué)生一滴水，自己首先要有“長(zhǎng)流水”，要不斷補(bǔ)充和更新知識(shí)。在教學(xué)工作中，除了要教給學(xué)生課內(nèi)知識(shí)外，還應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)課外拓展。在老師淵博的知識(shí)的引導(dǎo)下，學(xué)生會(huì)感受到知識(shí)的無(wú)窮無(wú)盡，從而產(chǎn)生學(xué)習(xí)熱情和追求知識(shí)的強(qiáng)烈欲望。如在教學(xué)《詹天佑》一文時(shí)，在分析課文前，我首先向?qū)W生介紹了當(dāng)時(shí)的歷史背景，讓學(xué)生充分感受到了詹天佑接受主持修筑京張鐵路的巨大壓力，更加深刻地體會(huì)到了詹天佑的卓越才能和為國(guó)爭(zhēng)氣的愛(ài)國(guó)思想。

（三）高雅的情感素養(yǎng)

教師不僅要灌輸學(xué)生正能量，而且必須承認(rèn)教學(xué)相長(zhǎng)這個(gè)事實(shí)。在師生交流中，教師要放下架子，耐心傾聽(tīng)學(xué)生的意見(jiàn)，作為學(xué)生的朋友，置身于學(xué)生中，與學(xué)生平等相處，給予學(xué)生鼓勵(lì)，鼓勵(lì)他們積極思考，大膽發(fā)表個(gè)人見(jiàn)解，尊重學(xué)生的思想和觀點(diǎn)，能欣賞學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處，以中肯的評(píng)價(jià)使他們從錯(cuò)誤中獲得智慧，受到教育，進(jìn)而形成自主學(xué)習(xí)能力和初步的創(chuàng)新意識(shí)。如在教學(xué)《釣魚的啟示》一文時(shí)，我首先讓學(xué)生自學(xué)感悟，感受作者釣到大鱸魚后的心情變化，面對(duì)父親的做法，作者從不理解到心理的矛盾到無(wú)可奈何……讓學(xué)生根據(jù)自己的實(shí)際想法，發(fā)表意見(jiàn)，體會(huì)作者當(dāng)時(shí)難以取舍的矛盾心情，但是，在規(guī)矩面前，作者還是做出了艱難的抉擇，把釣到的大鱸魚放進(jìn)湖里，維護(hù)了規(guī)章制度。這件事讓作者刻骨銘心，所以一直影響他的一生。課堂上讓學(xué)生暢談想法，教師放下架子，耐心傾聽(tīng)學(xué)生意見(jiàn)，之后做出正確引導(dǎo)，從而培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀和價(jià)值觀，最終達(dá)到高尚情操的教育。教師要注重渲染氣氛，營(yíng)造和諧民主的課堂氛圍，有針對(duì)性和創(chuàng)造性地啟發(fā)，為學(xué)生創(chuàng)造廣闊的思維空間，強(qiáng)化各種思維訓(xùn)練，培養(yǎng)創(chuàng)新思維能力。教師的高雅情感素養(yǎng)不僅可以通過(guò)一些細(xì)微的言行縮短師生間的情感距離，甚至?xí)淖円粋€(gè)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)、人生的態(tài)度。教師的高雅素養(yǎng)可以影響學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的態(tài)度，只有教師具有了良好的素養(yǎng)，才能在潛移默化中引導(dǎo)學(xué)生走上正確的發(fā)展道路。endprint

（四）堅(jiān)定的科學(xué)素養(yǎng)

教師是人類靈魂的工程師，不僅教書，更重要的是育人，應(yīng)該是“授人以漁”而不是“授人以魚”，不能將目光僅投注在書本知識(shí)上，而應(yīng)具備一定的教育教學(xué)研究能力和學(xué)科知識(shí)研究能力，這種能力是理性的、獨(dú)立的、科學(xué)的，所以說(shuō)，教師應(yīng)在理性的指導(dǎo)下，運(yùn)用科學(xué)方法，以自主研究精神從事學(xué)問(wèn)研究的能力。

總之，要成為優(yōu)秀的語(yǔ)文教師，需要達(dá)到的條件和要求有很多，我認(rèn)為，最重要的條件就是具備語(yǔ)文素養(yǎng)。因?yàn)檫@是時(shí)代和社會(huì)對(duì)語(yǔ)文教師的要求，也是教育工作者自身提高的要求。首先，這是順利實(shí)施課堂教學(xué)的需要，實(shí)施課堂教學(xué)離不開(kāi)語(yǔ)言，語(yǔ)言是教師傳授知識(shí)、傳遞信息的主要載體之一，可以說(shuō)，課堂教學(xué)藝術(shù)首先是教學(xué)語(yǔ)言藝術(shù)。得當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言會(huì)使課堂獲得極大成功。先聲奪人的導(dǎo)入語(yǔ)可以收攏學(xué)生分散的思維；簡(jiǎn)潔明了、準(zhǔn)確嚴(yán)謹(jǐn)?shù)奶釂?wèn)語(yǔ)可以幫助學(xué)生開(kāi)啟思考之門，攀登知識(shí)的高峰；深入淺出、形象生動(dòng)的講解語(yǔ)有助于學(xué)生更好地理解和消化教學(xué)內(nèi)容；得體大方、機(jī)智巧妙的評(píng)價(jià)語(yǔ)能讓學(xué)生得到意想不到的享受和樂(lè)趣；睿智精妙的結(jié)束語(yǔ)會(huì)撞擊學(xué)生的大腦，使之產(chǎn)生智慧的火花。肖川先生在《語(yǔ)言的背后》中說(shuō)：“錘煉語(yǔ)言，也就是錘煉思想；追求表達(dá)的獨(dú)特與精致，也就是追求思想的獨(dú)特與精致?！?/p>

三、培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的途徑與方法

（一）培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的途徑

1.課堂教學(xué)。

首先，語(yǔ)文課程應(yīng)不斷豐富學(xué)生的語(yǔ)文知識(shí)，包括現(xiàn)代漢語(yǔ)知識(shí)、作家作品知識(shí)、文章知識(shí)、文化常識(shí)和科普常識(shí)、社會(huì)常識(shí)等；其次，不斷發(fā)展學(xué)生的語(yǔ)文能力，包括識(shí)字能力、寫字能力、閱讀能力、寫作能力、口語(yǔ)交際能力和綜合事件能力，發(fā)展學(xué)生的思維能力，激發(fā)學(xué)生想象力和創(chuàng)造潛力，培養(yǎng)良好的思維品質(zhì)；在學(xué)習(xí)過(guò)程中要養(yǎng)成習(xí)慣，注重語(yǔ)感、用心感悟，使學(xué)生掌握最基本的語(yǔ)文學(xué)習(xí)方法，真正會(huì)學(xué)、主動(dòng)學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)文的思想感情，理解和運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)文的正確態(tài)度，重視提高學(xué)生的品德修養(yǎng)和審美情趣，逐步形成良好的個(gè)性和健全的人格，促進(jìn)學(xué)生德、智、體、美的和諧發(fā)展。如《鳥(niǎo)的天堂》這課內(nèi)容有很多處描寫語(yǔ)言都十分優(yōu)美，特別有感染力，教學(xué)時(shí)，我讓學(xué)生更多地朗讀，在朗讀中感受祖國(guó)語(yǔ)言文字的魅力，受到美的熏陶，從而培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)文的感情。

2.課外閱讀。

加強(qiáng)課外閱讀和實(shí)踐是十分必要的，新的課程標(biāo)準(zhǔn)要求小學(xué)階段課外閱讀量達(dá)到150萬(wàn)字以上，整個(gè)義務(wù)教育階段課文閱讀量達(dá)到400萬(wàn)字以上。語(yǔ)文教育是母語(yǔ)教育，有取之不盡的教育資源，有得天獨(dú)厚的語(yǔ)文環(huán)境。語(yǔ)文一旦與生活聯(lián)系，立即就生動(dòng)活潑起來(lái)，音樂(lè)美、繪畫美、藝術(shù)美、自然美、科學(xué)美、社會(huì)美、生活美，等等，都可以從語(yǔ)文學(xué)習(xí)中獲得。反之，它們又都是提高語(yǔ)文素養(yǎng)的途徑。因此，教師在引導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展課外活動(dòng)時(shí)，要利用一切機(jī)會(huì)給他們創(chuàng)設(shè)語(yǔ)文化的生活情境，經(jīng)常接觸生活，語(yǔ)文生活化，生活語(yǔ)文化，學(xué)生在語(yǔ)文化的生活中，體驗(yàn)到語(yǔ)文學(xué)習(xí)給生活帶來(lái)的幫助和樂(lè)趣，使學(xué)習(xí)語(yǔ)文與生活運(yùn)用相互促進(jìn)，共同提高，這都是培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的好方法。例如，在平時(shí)的教學(xué)中，教師應(yīng)不失時(shí)機(jī)地引導(dǎo)學(xué)生多以日記的形式記錄自己生活中的所見(jiàn)所聞，用文字抒寫自己的生活。在口語(yǔ)交際教學(xué)中，教師應(yīng)充分引導(dǎo)學(xué)生更多地談自己生活中接觸的人和事，以及自己對(duì)這些人和事的感受，同學(xué)之間互相交流，這樣不但能擴(kuò)大自己的知識(shí)面，還能不斷增加寫作素材，以便更好地寫作。只有在反復(fù)實(shí)踐中，不斷提高學(xué)生的綜合運(yùn)用能力，才能全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。

（二）培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的方法

1.讓學(xué)生走進(jìn)教材，直接體驗(yàn)作品的人文精神。

“良好的開(kāi)端等于成功了一半”，一節(jié)語(yǔ)文課的成功與否，首先應(yīng)該從課前入手。課前布置學(xué)生搜集有關(guān)作者及課文背景的資料，實(shí)際上就是讓學(xué)生在搜集的過(guò)程中，了解文章的時(shí)代背景、作者的創(chuàng)作激情，從而為準(zhǔn)確體悟文章所蘊(yùn)含的思想感情打下基礎(chǔ)，使學(xué)生處理信息的能力得到進(jìn)一步培養(yǎng)。在教學(xué)《梅花魂》一課時(shí)，為了讓學(xué)生深切體會(huì)梅花的特點(diǎn)與品格，體會(huì)外祖父借梅花的精神贊頌中華民族的民族精神，在預(yù)習(xí)時(shí)，我讓學(xué)生通過(guò)上網(wǎng)、查閱課外書等搜集有關(guān)梅花的資料，學(xué)生通過(guò)自主參與，了解梅花的特點(diǎn)，古人贊美梅花的詩(shī)句，體會(huì)梅花的品格。這樣，學(xué)生在理解和體會(huì)外祖父借梅花的精神贊頌中華民族的民族精神時(shí)感受就更加深刻，甚至可以終生受益。

興趣是學(xué)習(xí)的動(dòng)力，是調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的最好老師，只有培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的濃厚興趣，他們才會(huì)積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)，而創(chuàng)設(shè)情境則是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的一種有效方法。通過(guò)創(chuàng)設(shè)與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的情境，讓教學(xué)進(jìn)入情感領(lǐng)域，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，并憑借情景，把知識(shí)的教學(xué)、能力的培養(yǎng)、智力的發(fā)展及道德情操的陶冶有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，才能更好地促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。如在教學(xué)《藏戲》一文時(shí)，我上課前先展示不同的面具，并讓學(xué)生想象不同面具代表的含義，學(xué)生覺(jué)得很有趣，學(xué)習(xí)興趣濃厚，開(kāi)始引入藏戲，那么藏戲跟面具到底有沒(méi)有聯(lián)系呢？學(xué)生很想知道，于是帶著疑問(wèn)和興趣很快就進(jìn)入自主學(xué)習(xí)。

讀是理解、感悟的前提，深刻的感悟是建立在深入閱讀、積極思考的基礎(chǔ)之上的，對(duì)文本讀得越多，想得越深，自然感悟就越豐富。只有讓學(xué)生在一步步自己潛心地朗讀課文后，由文章的語(yǔ)言內(nèi)化為自己的理解，自己的話，才能與文本更貼近，理解課文的中心，感悟文章的思想感情。在《桃花心木》一文的學(xué)習(xí)中，當(dāng)課堂進(jìn)入到作者聽(tīng)了種樹(shù)人的一番話后引起了自己的思考時(shí)，作者從樹(shù)木的生長(zhǎng)聯(lián)想到人的成長(zhǎng)，“不只是樹(shù)，人也是這樣，在不確定中生活的人，能經(jīng)得起生活的考驗(yàn)，鍛煉出一顆獨(dú)立自主的心”這句話含義深刻，教學(xué)時(shí)我讓學(xué)生反復(fù)誦讀，在不斷的誦讀中逐漸體會(huì)它深刻的內(nèi)涵。學(xué)生在讀中悟，聯(lián)系樹(shù)木的生長(zhǎng)過(guò)程，很快就體會(huì)出“只有經(jīng)得起生活中風(fēng)風(fēng)雨雨的考驗(yàn)的人，才能成為堅(jiān)強(qiáng)、有出息的人”這樣的人生哲理。

想象是學(xué)生把文字變成形象的再創(chuàng)造過(guò)程，教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)語(yǔ)言文字，展開(kāi)想象的翅膀，在頭腦中形成一幅生動(dòng)形象的畫面，再引導(dǎo)學(xué)生把自己當(dāng)成作品中的人物，設(shè)身處地思考，在這個(gè)過(guò)程中，學(xué)生根據(jù)語(yǔ)言文字進(jìn)行了想象，走進(jìn)了作者的心靈深處，更深地體會(huì)了情感，得到了熏陶，受到了感染。例如在教學(xué)《月光曲》一文時(shí)，當(dāng)貝多芬為盲姑娘兄妹倆即興演奏《月光曲》時(shí)，隨著優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)的琴聲，兄妹倆進(jìn)入了無(wú)限想象中，這時(shí)我不失時(shí)機(jī)地讓學(xué)生輕輕默讀，配合錄音機(jī)里播放的《月光曲》優(yōu)美的音樂(lè)聲，置身于美妙的音樂(lè)里，思維進(jìn)入兄妹倆的想象思維中，以獨(dú)特的方式感受這段文字。學(xué)生通過(guò)情境的體驗(yàn)和想象的思維，對(duì)這段文字的描寫感受特別深刻，從而達(dá)到了美的熏陶，受到了心靈的感染。endprint

學(xué)為所用，閱讀是吸收和積累，作文是內(nèi)化和運(yùn)用，只有在閱讀中“厚積”，才能在作文中“勃發(fā)”，閱讀教學(xué)中必須加強(qiáng)讀寫結(jié)合。在教學(xué)《窮人》一文時(shí)，課文結(jié)尾是漁夫和桑娜主動(dòng)把鄰居西蒙家的兩個(gè)孤兒抱回家撫養(yǎng)，這時(shí)，我及時(shí)捕捉機(jī)會(huì)讓學(xué)生練筆，想象他們一家從此以后如何生活，如何照顧這兩個(gè)可憐的孤兒，進(jìn)一步體會(huì)桑娜一家善良的品質(zhì)。

為了培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，應(yīng)該在知識(shí)和能力、過(guò)程和方法、情感態(tài)度和價(jià)值觀這三個(gè)維度所營(yíng)造的學(xué)習(xí)氛圍下，讓學(xué)生學(xué)會(huì)語(yǔ)文“知識(shí)”，鍛煉語(yǔ)文“能力”，培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)語(yǔ)文的“方法和習(xí)慣”，進(jìn)而形成必備的語(yǔ)文素養(yǎng)。

2.讓學(xué)生走出教材，擴(kuò)展閱讀，提高語(yǔ)文綜合能力。

語(yǔ)文素養(yǎng)是學(xué)習(xí)所有科學(xué)知識(shí)、從事各種社會(huì)工作必不可少的基礎(chǔ)素養(yǎng)。光靠教材的幾篇文章，學(xué)生要學(xué)會(huì)表達(dá)是不可能的。所以，教師不但要帶學(xué)生走進(jìn)教材，還要帶學(xué)生走出教材，擴(kuò)大閱讀范圍，加強(qiáng)語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)，提高語(yǔ)文綜合能力。在平時(shí)的教學(xué)中，我經(jīng)常不失時(shí)機(jī)地引導(dǎo)學(xué)生拓展課外閱讀，如在教學(xué)朱自清先生的《匆匆》一文時(shí)，在課前對(duì)作者進(jìn)行介紹時(shí)，講到朱自清先生是我國(guó)現(xiàn)代著名的散文家、詩(shī)人，他為我們留下了許多散文名篇，他的散文語(yǔ)言優(yōu)美，被稱為“美文”。講到這里，我充分激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，讓他們課外閱讀先生的散文《荷塘月色》等，盡情飽嘗先生的美文，這樣學(xué)生的閱讀欲望就被激發(fā)出來(lái)。

新的課程標(biāo)準(zhǔn)主張學(xué)習(xí)語(yǔ)文要兩條腿走路：一條腿就是教師在課內(nèi)指導(dǎo)學(xué)生學(xué)，一條腿是教師鼓勵(lì)學(xué)生在課外自主學(xué)，得法于課內(nèi)，得益、成才于課外。課內(nèi)每一節(jié)語(yǔ)文課留出幾分鐘給學(xué)生擴(kuò)展閱讀和本次課文有關(guān)的材料，讓學(xué)生有新的感受和新的體驗(yàn)，從而增強(qiáng)學(xué)生的語(yǔ)文實(shí)踐能力，在潛移默化中提高語(yǔ)文素養(yǎng)。課外加強(qiáng)課外閱讀和實(shí)踐是必要的，新的課程標(biāo)準(zhǔn)要求小學(xué)階段課外閱讀量達(dá)到150萬(wàn)字以上，整個(gè)義務(wù)教育階段課文閱讀量達(dá)到400萬(wàn)字以上。語(yǔ)文素養(yǎng)是在實(shí)踐中、在課堂與課外、校內(nèi)與校外的聽(tīng)說(shuō)讀寫實(shí)踐中形成與發(fā)展的。學(xué)生在生活實(shí)踐中，體驗(yàn)到語(yǔ)文學(xué)習(xí)給生活帶來(lái)的幫助和樂(lè)趣，使學(xué)習(xí)語(yǔ)文與生活運(yùn)用相互促進(jìn)，共同提高，這都是培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的好方法。

參考文獻(xiàn)：

[1]中華人民共和國(guó)教育部.小學(xué)語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)（2011版）.人民教育出版社，2011.

[2]小學(xué)語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)解讀.人民教育出版社，2011.

[3]福建教育（2012年版）.福建教育出版社，2012

[4]福建教育（2013年版）.福建教育出版社，2013.

[5]小學(xué)語(yǔ)文課本（第七至十二冊(cè)）.人民教育出版社，2013.endprint