吳遠(yuǎn)干

摘 要：科學(xué)理解和實(shí)施“知識(shí)和能力”、“過程和方法”、“情感態(tài)度和價(jià)值觀”， 把三個(gè)維度有機(jī)地結(jié)合起來，積極探索，認(rèn)真實(shí)踐，從而使每個(gè)學(xué)生的個(gè)性和能力都得到充分的發(fā)展，語文素養(yǎng)得到全面的提高

關(guān)鍵詞：科學(xué)理解；三個(gè)維度；有機(jī)結(jié)合

中圖分類號(hào)：G622 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B 文章編號(hào)：1002-7661（2014）06-198-01

“知識(shí)和能力、過程和方法、情感態(tài)度和價(jià)值觀”是語文新課標(biāo)中提出的“三個(gè)維度”，簡稱“三維”。維度本是幾何學(xué)及空間理論的基本概念，即構(gòu)成空間的每一個(gè)因素叫做一維。比如，直線是一維的，平面是二維的，普通空間是三維的。因此，將知識(shí)和能力、過程和方法、情感態(tài)度和價(jià)值觀緊密結(jié)合起來，構(gòu)成互相配合、相互依存的有機(jī)整體，就是在課改語文新課標(biāo)中所強(qiáng)調(diào)的三個(gè)維度。那么，如何在教學(xué)實(shí)踐中去理解和實(shí)施這三個(gè)維度呢？筆者從多年來的教學(xué)體驗(yàn)中，對此淺談以下幾點(diǎn)認(rèn)識(shí)。

一、科學(xué)理解和實(shí)施“知識(shí)和能力”

在以往的語文教學(xué)實(shí)踐中，教師們只重視工具性這一基本特點(diǎn)，偏重語言、文字、詞匯、語法、修辭等知識(shí)的講解，由此派生出大量枯燥的、繁瑣的、重復(fù)的而效果不佳的機(jī)械性訓(xùn)練，而對培養(yǎng)學(xué)生閱讀、寫作、口語交際等能力的訓(xùn)練重視不夠，形成了上課灌知識(shí)、下課背知識(shí)、考試考知識(shí)的狀況，這樣嚴(yán)重扼殺了學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力。由于教師的教學(xué)是機(jī)械灌輸，學(xué)生的學(xué)習(xí)是死記硬背，其結(jié)果是教師費(fèi)時(shí)費(fèi)力教學(xué)效率差，學(xué)生費(fèi)時(shí)費(fèi)力學(xué)習(xí)能力弱。而新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)以知識(shí)為基礎(chǔ)，以培養(yǎng)語文能力及語文綜合素質(zhì)為目標(biāo)，淺化語法修辭知識(shí)，強(qiáng)化能力培養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)從知識(shí)型向能力型轉(zhuǎn)化。不過這里強(qiáng)調(diào)的不是反對學(xué)習(xí)知識(shí)，而是反對學(xué)習(xí)死的、不切實(shí)用的知識(shí)。因此，我們在理解和實(shí)施“知識(shí)和能力”的過程中，切不要有所偏廢。語文教師們都知道，與理科相比，語文學(xué)科本來就缺少必要的、高效的知識(shí)體系。所以，在今后的語文教學(xué)中要加大探索力度，構(gòu)建新的實(shí)用的知識(shí)體系，否則會(huì)架空語文。在教學(xué)第一線的語文教師都有這么一個(gè)共識(shí)——會(huì)“語法、修辭、邏輯”的人的語感要比不會(huì)的人強(qiáng)得多。所以說，有些語文知識(shí)新課標(biāo)雖已明確不考，但不是說不教、不學(xué)，而是要把它教活、學(xué)活。

二、科學(xué)理解和實(shí)施“過程與方法”

課改前，語文教學(xué)過程往往忽視了學(xué)習(xí)過程的檢查，忽略學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)，一味片面的重視學(xué)習(xí)結(jié)果，即學(xué)習(xí)成績，導(dǎo)致不少學(xué)生死讀書。如學(xué)習(xí)詩歌，教師讓學(xué)生機(jī)械記憶，只要考試能默寫就行，而忽略了對詩句的體驗(yàn)和鑒賞，讓學(xué)生覺得詩歌乏味無趣，從而導(dǎo)致厭學(xué)情緒。這些屢見不鮮的事例再度警示，如果學(xué)習(xí)成為學(xué)生的一種負(fù)擔(dān)，就成為扼殺童心，扭曲人格的兇手；如果把苦讀、死學(xué)、機(jī)械訓(xùn)練作為培養(yǎng)人才的途徑去提倡，我們的教育就會(huì)走向死胡同。其實(shí)，學(xué)生的學(xué)習(xí)過程不僅是一個(gè)接受知識(shí)的過程，而且也是一個(gè)發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題的過程。這個(gè)過程一方面是暴露學(xué)生產(chǎn)生各種疑問、困難、障礙和矛盾的過程；另一方面也是展示學(xué)生發(fā)展聰明才智、形成獨(dú)特個(gè)性與創(chuàng)新成果的過程。所以，我們在教學(xué)實(shí)踐中應(yīng)該充分注重“過程與方法”，給予學(xué)生探索新知識(shí)經(jīng)歷和獲得新知的體驗(yàn)。

學(xué)生學(xué)習(xí)的過程應(yīng)該是一個(gè)享受快樂的過程，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中去體驗(yàn)、去感悟應(yīng)該是一個(gè)重要的方法。新課改強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為主體，倡導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)、自覺、直接地參加教學(xué)過程，不要把眼睛盯在標(biāo)準(zhǔn)答案和考試分?jǐn)?shù)上，要改變學(xué)習(xí)方法，積極參與討論式學(xué)習(xí)、探索性學(xué)習(xí)、合作性學(xué)習(xí)、綜合性學(xué)習(xí)，在各種學(xué)習(xí)方式中學(xué)會(huì)掌握科學(xué)的、實(shí)用的、靈活的學(xué)習(xí)方法。

三、科學(xué)的理解和實(shí)施“情感態(tài)度和價(jià)值觀”

新課標(biāo)指出人文性也是語文學(xué)科的基本特點(diǎn)之一，而以往的語文教學(xué)偏重于知識(shí)的傳授、理性分析，而忽視情感的體驗(yàn)與感悟。知識(shí)的教學(xué)，不僅要使學(xué)生獲得對自然事物、社會(huì)和人的理性認(rèn)識(shí)，而且要使學(xué)生形成處理與自然、與社會(huì)以及與自我關(guān)系的道德認(rèn)識(shí)、道德情感和道德行為?！扒楦袘B(tài)度和價(jià)值觀”時(shí)刻伴隨著學(xué)生的認(rèn)知過程，所以，教師在教學(xué)活動(dòng)中要充分挖掘和展示各種道德因素，積極關(guān)注和引導(dǎo)學(xué)生在認(rèn)知過程的各種道德表現(xiàn)和道德發(fā)展，從而使教學(xué)過程成為學(xué)生一種高尚的道德生活和豐富人生體驗(yàn)。這樣，知識(shí)增長的過程同時(shí)也就成為人格的健全與發(fā)展的過程。隨著學(xué)科知識(shí)的獲得，學(xué)生變得越來越有愛心，越來越有責(zé)任感，越來越有教養(yǎng)。語文教材中大多數(shù)是文質(zhì)兼美的文章，通過優(yōu)秀作品的教學(xué)，不僅要使學(xué)生在認(rèn)知能力上得到提高，而且能在思想上受到感染與熏陶，潛移默化的移人性情、提升人格，從而培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操和健康的審美情操。

總之，我們在語文教學(xué)中要把三個(gè)維度有機(jī)地結(jié)合起來，積極探索，認(rèn)真實(shí)踐，從而使每個(gè)學(xué)生的個(gè)性和能力都得到充分的發(fā)展，語文素養(yǎng)得到全面的提高。

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