聶文俊

[摘 要]由于Y世代大學(xué)生具有理想信念薄弱、政治觀不穩(wěn)定，現(xiàn)實目標(biāo)缺失，認(rèn)知能力不足等特征，從而給高校的理性愛國主義教育帶來了新的挑戰(zhàn)。高校理性愛國教育應(yīng)以社會主義核心價值觀為指導(dǎo)，堅持與時俱進(jìn)，創(chuàng)新教育方式和拓展理性愛國教育途徑，充分發(fā)揮教師傳導(dǎo)者的效用，把理性愛國主義教育與大學(xué)生個人發(fā)展緊密結(jié)合起來，并輔之以傳統(tǒng)美德與外交政策教育，正確引導(dǎo)大學(xué)生進(jìn)行理性愛國，保護(hù)好他們的愛國熱情。

[關(guān)鍵詞]高校；引導(dǎo)；Y世代大學(xué)生；理性愛國；途徑

[中圖分類號]G641 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼] A [文章編號] 1009 — 2234（2014）10 — 0142 — 02

Y世代一般是指1981年至2000年間出生的人，當(dāng)前我國的在讀大學(xué)生幾乎都為90后即Y世代大學(xué)生。這一代大學(xué)生的思想上呈現(xiàn)出理想信念薄弱、政治觀不穩(wěn)定，現(xiàn)實目標(biāo)缺失，認(rèn)知能力不足，對多元非主流文化持開放態(tài)度等特點。因而，Y世代大學(xué)生在愛國情感表達(dá)上往往容易采取非理性方式，也給高校的大學(xué)生理性愛國教育提出了新的挑戰(zhàn)。高校應(yīng)如何發(fā)揮大學(xué)生理性愛國教育的主陣地、主渠道的作用，加強(qiáng)對Y世代大學(xué)生愛國行為的正確的引導(dǎo)，讓大學(xué)生理智、理性的愛國，這就是本文要探討的引導(dǎo)Y世代大學(xué)生理性愛國之道。

一、理性愛國的內(nèi)涵

理性愛國就是要求我們的Y世代大學(xué)生在涉及國家和民族利益及尊嚴(yán)問題時，必須持冷靜態(tài)度，能對事件進(jìn)行全面認(rèn)識和詳細(xì)分析，能夠預(yù)知非理性愛國言行的后果，要理解、相信、支持黨和政府的戰(zhàn)略部署〔1〕，在對整個國家和民族的宏觀命運的把握和理解上，采取合理合法的言行表達(dá)自己的愛國情感。愛國需要激情更需要理性，只有理性愛國才是利國利民的愛國之道。理性愛國主義是情感和理性的統(tǒng)一體，其核心在于理性。情感是理性的基礎(chǔ)，沒有情感就不會有強(qiáng)烈的愛國主義意識，因而就更不會有理性愛國主義。反之亦然，沒有理性的愛國主義，感性的愛國主義就不會全面持久。

二、Y世代大學(xué)生非理性愛國的主要表現(xiàn)及原因

在經(jīng)濟(jì)全球化的背景下，Y世代大學(xué)生如何進(jìn)行愛國主義的情感表達(dá)變得異常復(fù)雜。Y世代大學(xué)生在涉及國家和民族利益及尊嚴(yán)問題時，往往只是站在個人的沖動和激情上，在行為上多表現(xiàn)出偏激、盲目、浮躁等各種非理性的愛國舉動。歸納起來主要表現(xiàn)為三種形式，一是采取抵制外貨的手段抗議國際沖突；二是利用網(wǎng)站、QQ、微博等途徑高舉“愛國無罪”的大旗，表達(dá)他們對現(xiàn)存的國際秩序強(qiáng)烈不滿；三是對國家和民族的信心不足，把我國政府和平務(wù)實的外交政策曲解為軟弱無能。

影響Y世代大學(xué)生理性愛國的原因主要有三個方面。一方面，在經(jīng)濟(jì)全球化的背景下，Y世代大學(xué)生的民族國家觀念和文化認(rèn)同受到西方文化強(qiáng)烈地沖擊。另一方面，Y世代大學(xué)生受其自身思想的局限，在涉及國家和民族利益及尊嚴(yán)問題時，缺乏全面認(rèn)識和分析的能力。再次，高校理性愛國主義教育還不夠系統(tǒng)深入，有些高校開展的愛國主義教育過于機(jī)械化和形式化，對傳統(tǒng)的愛國主義與新時期的愛國主義沒有進(jìn)行正確區(qū)分，沒有正確引導(dǎo)和教育學(xué)生認(rèn)識愛國主義在同的歷史時期其表達(dá)方式也不盡相同。

三、引導(dǎo)Y世代大學(xué)生理性愛國的措施或途徑

愛國主義教育是高校思想政治教育的永恒主題和重要組成部分，對大學(xué)生的健康成長起著重要作用。多年來，高校作為大學(xué)生思想政治教育的主陣地、主課堂、主渠道積累了許多寶貴經(jīng)驗，但是仍然存在許多有待改進(jìn)和加強(qiáng)的地方。

1.理性愛國教育應(yīng)以社會主義核心價值觀為指導(dǎo)。理性愛國是社會主義核心價值觀的本質(zhì)要求和具體體現(xiàn)。新時期的理性愛國主義教育應(yīng)當(dāng)以社會主義核心價值觀為引導(dǎo)，以國家核心利益和民族利益為根本〔2〕，要求大學(xué)生把自我價值實現(xiàn)融入到社會主義現(xiàn)代化的建設(shè)中來。由此可見，高校在開展愛國教育時應(yīng)當(dāng)以社會主義核心價值觀為指導(dǎo)，突出對大學(xué)生維護(hù)國家和民族核心利益行為能力的培養(yǎng)，激發(fā)大學(xué)生的社會責(zé)任感和使命感，健全大學(xué)生自尊、自信、自強(qiáng)的國民心態(tài)，培養(yǎng)大學(xué)生自覺維護(hù)國家改革發(fā)展與穩(wěn)定的大局的意識和能力。正是基于此，理性的愛國主義是社會主義核心價值觀的本質(zhì)要求和最具體、最生動體現(xiàn)。

2.理性愛國主義教育應(yīng)與學(xué)生個人發(fā)展緊密結(jié)合。愛國主義是實現(xiàn)人生價值的力量源泉，偉大的人生目標(biāo)往往產(chǎn)生于對祖國深沉的愛。這是因為，愛國就要求我們必須與國家和民族同呼吸、共命運，具有強(qiáng)烈的社會責(zé)任感和使命感，以國家和民族的偉大復(fù)興為己任，以國家和民族利益為自己人生目標(biāo)的出發(fā)點和落腳點，不斷激勵著我們?nèi)崿F(xiàn)自己的人生目標(biāo)。一個人毫無理想、沒有正確人生目標(biāo)，就根本談不上愛國。一個人對祖國愛得越深，歷史責(zé)任感就越強(qiáng)烈，人生目標(biāo)就越明確，人生信念就越堅定。為此，高校要教育學(xué)生應(yīng)當(dāng)把個人發(fā)展與國家和民族的根本利益緊密結(jié)合起來，自覺維護(hù)國家和民族的根本利益，以國家和民族的大局為重，把對祖國的情感轉(zhuǎn)化為建設(shè)祖國、維護(hù)祖國的力量，把對祖國的熱愛化作建設(shè)中國特色社會主義偉大事業(yè)的力量。

3.加強(qiáng)我國傳統(tǒng)美德與外交政策教育。中華民族歷來以愛好和平著稱于世?！岸Y義之邦”、“協(xié)和萬邦”、“德莫大于和”等觀念，深深地扎根于中華民族的傳統(tǒng)之中?！坝H仁善鄰”、“講信修睦”、“四海之內(nèi)皆兄弟”等，充分表現(xiàn)了中華民族在處理民族問題上的寬宏胸襟。新中國成立以來，我國始終堅持各民族平等、民族團(tuán)結(jié)的民族政策，以實現(xiàn)各民族大融合和各民族共同繁榮為歷史使命。在外交政策方面，我國始終奉行“和平共處五項基本原則”，把“推動建設(shè)和諧世界、堅持走和平發(fā)展道路、堅持互利共贏開放戰(zhàn)略”確定新時期國對外戰(zhàn)略三大支柱。高校應(yīng)該把中華民族傳統(tǒng)美德教育與我國的外交政策結(jié)合起來，加強(qiáng)對Y世代大學(xué)生理性愛國的引導(dǎo)，使他們理解、相信、支持黨和政府的戰(zhàn)略部署，自覺選擇理性方式表達(dá)自己的愛國情感。

4.愛國主義教育上應(yīng)堅持與時俱進(jìn)。在中華民族五千年的發(fā)展歷程中，中華民族形成了以愛國主義為核心的偉大的民族精神。但在不同的歷史時期，愛國情感的表達(dá)方式有所不同。在社會主義建設(shè)新時期，高校應(yīng)教育大學(xué)生正視歷史，客觀評價本民族與傳統(tǒng)文化；正視國情，客觀認(rèn)識當(dāng)今中國發(fā)展現(xiàn)狀；理性辨析，客觀看待西方文化與民主政治〔3〕。在涉及國家利益和民族尊嚴(yán)問題時，大學(xué)生不能像革命時期那樣，動不動就走上街頭示威游行，有些問題不是僅靠拋頭顱、灑熱血就能解決。Y世代大學(xué)生在愛國上應(yīng)當(dāng)與時俱進(jìn)，應(yīng)以強(qiáng)國行為詮釋理性愛國，以多途徑報效祖國，積極應(yīng)對西方意識形態(tài)的挑戰(zhàn)，增強(qiáng)自身適應(yīng)和駕馭經(jīng)濟(jì)全球化的素質(zhì)與能力，始終以維護(hù)國家利益與民族尊嚴(yán)為歷史使命。

5.創(chuàng)新教育方式，拓展理性愛國教育途徑。目前，我國高校的愛國主義教育目標(biāo)存在一定的盲目性，有些教育內(nèi)容過于陳舊，在教育手段上大多較為滯后〔4〕。因此，高校應(yīng)進(jìn)一步科學(xué)規(guī)劃愛國主義教育指導(dǎo)課程，完善教育目標(biāo)，充實愛國教育客體，創(chuàng)新理性愛國教育方式，拓展教育途徑，充分發(fā)揮高校理性愛國主義教育的主渠道、主陣地作用。具體而言，高校應(yīng)充分發(fā)揮思想政治理論課在愛國主義教育中的作用；堅持學(xué)生主體地位，引導(dǎo)大學(xué)生開展自我教育，而不能單純采用傳統(tǒng)的說教和灌輸方式，以重大節(jié)日、重大事件為契機(jī)進(jìn)行理性愛國教育〔5〕，以國家助獎學(xué)金、5·12和4·20地震國家對災(zāi)區(qū)的救助為載體，加強(qiáng)對學(xué)生的感恩教育，讓學(xué)生感恩政府回報社會。通過強(qiáng)化主題社會實踐，培育大學(xué)生社會責(zé)任及服務(wù)意識，比如新加坡南洋理工學(xué)院組織學(xué)生去印度尼西亞、柬埔寨等落后國家做志愿者服務(wù)活動，從而增強(qiáng)學(xué)生的社會責(zé)任感和服務(wù)意識，也起到激發(fā)學(xué)生愛國情感的作用。另外，高校還應(yīng)加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)建設(shè)，充分發(fā)揮輿論引導(dǎo)的積極作用。

6.發(fā)揮傳導(dǎo)者效用，加強(qiáng)愛國主義教育的師資建設(shè)。俗話說，學(xué)高為師，身正為范。大學(xué)生愛國意識的強(qiáng)弱、愛國情感的表達(dá)方式等都與高校愛國主義教育工作者的自身素質(zhì)密切相關(guān)。大學(xué)生在愛國情感表達(dá)的過程中容易出現(xiàn)偏激、沖動的言行和態(tài)度，如何引領(lǐng)大學(xué)生冷靜全面地思考、積極正確的發(fā)表言論、長遠(yuǎn)持續(xù)地爭取國家利益，是大學(xué)生思想政治教育中值得深思的問題。然而有些從事學(xué)生工作的教師，在大學(xué)生的愛國情感高漲時所進(jìn)行的教育，實質(zhì)上是用各種方式壓制大學(xué)生的強(qiáng)烈情感。這些教師或許自己都對事件都沒有一個全面、正確的認(rèn)識，所以無法站在政治和國家的高度對學(xué)生開展理性愛國主義教育，反而引起大學(xué)生們的反感和憤怒，使事態(tài)更加激化。為此，高校要發(fā)揮理性愛國教育傳導(dǎo)者的效用，就必須加強(qiáng)愛國主義教育師資隊伍建設(shè)。

7.尊重大學(xué)生的愛國情感，保護(hù)好大學(xué)生的愛國熱情。從目前來看，中日釣魚島問題、中越、中菲南海等問題依然存在，國家間在各個領(lǐng)域出現(xiàn)摩擦的可能性依然存在，有必要進(jìn)一步澄清理性愛國的內(nèi)涵以及探討理性愛國教育的問題。高校教育工作者必須密切關(guān)注當(dāng)今國內(nèi)外形勢的變化，掌握大學(xué)生的思想動態(tài)，尊重大學(xué)生的愛國情感，重視對大學(xué)生的理性愛國教育，提高他們判斷形勢、辨別是非、選擇立場、落實行動的能力，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，保障社會的長治久安。高校要客觀看待大學(xué)生的愛國情感，不能只看大學(xué)生愛國情感被激發(fā)時出現(xiàn)難以控制、給學(xué)校、社會帶來負(fù)面影響，從而懼怕甚至全盤否定大學(xué)生的愛國情感〔6〕。應(yīng)當(dāng)在理解和尊重大學(xué)生的愛國情感的基礎(chǔ)上，通過理性引導(dǎo)，使之認(rèn)識愛國本質(zhì)、把我當(dāng)代國際社會的特點，了解自己在愛國言行中的不足，提高辨別是非的能力，增強(qiáng)愛國意識。

四、結(jié)語

綜上所述，在經(jīng)濟(jì)全球化的沖擊下，由于Y世代大學(xué)生受自身思想的局限，在涉及國家和民族利益及尊嚴(yán)時，他們往往容易采取非理性的方式表達(dá)自己的愛國熱情。高校作為愛國主義教育的主陣地、主課堂、主渠道，應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)對大學(xué)生愛國言行的正確引導(dǎo)，使他們能夠自覺地以合理合法的理性愛國方式表達(dá)自己的愛國情感。

〔參 考 文 獻(xiàn)〕

〔1〕 唐穎.淺議大學(xué)生理性愛國，法制與社會，2008，（07）中.

〔2〕 汪慶華，周寧寧.用核心價值觀構(gòu)建大學(xué)生理性愛國主義教育體系，思想教育研究，2008，（08）.

〔3〕 趙麗春.經(jīng)濟(jì)全球背景下大學(xué)生理性愛國分析，思想政治研究，2011，（07）.

〔4〕 駱瓊，吳翠珍.接受理論視閾下大學(xué)生理性愛國主義的培養(yǎng)，高等教育，2011，（01）.

〔5〕 王軍，田曉放.新時期大學(xué)生理性愛國教育引導(dǎo)的途徑和方法，成都師范學(xué)院學(xué)報，2013，（10）.

〔6〕 黃志堅.大學(xué)生理性愛國教育新探，教育評論，2008，（04）.〔責(zé)任編輯：侯慶?！?/p>