王淑玲

摘 要：趣味性教學(xué)法作為一種新型教學(xué)模式，對于提升品德社會課程教學(xué)效果有著非常明顯的促進(jìn)作用。

關(guān)鍵詞：小學(xué)；品德與社會；課程教學(xué)；趣味性；教學(xué)

少年兒童是一個(gè)國家發(fā)展的未來。而小學(xué)教育階段是廣大少年兒童世界觀、人生觀、價(jià)值觀形成的萌芽時(shí)期，因此，小學(xué)品德與社會課程教學(xué)一直以來都是小學(xué)階段教育的重點(diǎn)項(xiàng)目，受到來自各方面高度關(guān)注。而趣味性教學(xué)法作為一種新型教學(xué)模式，對于培養(yǎng)學(xué)生成才和提升品德社會課程教學(xué)效果有著非常明顯的促進(jìn)作用。

一、當(dāng)前小學(xué)品德與社會課程教學(xué)中存在的問題

為了促進(jìn)少年兒童健康成長，品德與社會課程一直是我國小學(xué)教育階段傳統(tǒng)課程之一。雖然品德與社會課程在我國各大小學(xué)開設(shè)時(shí)間較久，學(xué)校和教師都擁有較為豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，但是在實(shí)際操作過程中，由于應(yīng)試教育和傳統(tǒng)教學(xué)觀念影響，使得品德與社會課程課堂教學(xué)仍然存在著一些問題，有待解決。這些問題主要包括：應(yīng)試教學(xué)痕跡明顯、缺少與實(shí)際生活聯(lián)系等。

（1）應(yīng)試教學(xué)痕跡明顯。應(yīng)試教學(xué)痕跡明顯是很多小學(xué)課程課堂教學(xué)的通病。在品德與社會課程教學(xué)中，許多教師對于課堂教學(xué)，只是完成對于教材內(nèi)容的簡單講解，而并不關(guān)心學(xué)生對于相關(guān)要點(diǎn)理解是否到位，也不關(guān)心學(xué)生對所教授內(nèi)容是否存在疑問，對學(xué)生學(xué)習(xí)效果考核也只是采用書面考試形式。因此，教師也不會主動去提升自己的教學(xué)質(zhì)量，課堂缺乏趣味，使品德與社會課程流于形式。同時(shí)，由于語文、數(shù)學(xué)、外語等主科目的考試和教學(xué)壓力，使得社會品德課程的課時(shí)被擠占的現(xiàn)象非常普遍，甚至一些學(xué)校直接取消了相關(guān)課程安排。這就使得教師為了趕上教學(xué)進(jìn)度，不得不舍棄對于一部分課程內(nèi)容的講解，從而使得品德與社會課程難以達(dá)到預(yù)期教學(xué)目的。

（2）缺少與實(shí)際生活聯(lián)系。與實(shí)際生活緊密結(jié)合，是品德與社會課程的特點(diǎn)之一，學(xué)生所學(xué)知識將直接指導(dǎo)其在實(shí)際生活中的言行舉止。而對于部分教師，由于其自身教學(xué)理念和教學(xué)能力存在一定的不足，使得其在進(jìn)行授課時(shí)，并沒有將所講課程內(nèi)容與實(shí)際生活進(jìn)行結(jié)合，教師對于課程內(nèi)容的講解拘泥于書本，沒有結(jié)合當(dāng)下一些社會情況和實(shí)際生活中所面臨問題進(jìn)行相應(yīng)拓展。同時(shí)，教師向?qū)W生所布置的作業(yè)也一般多為書本后面的書面習(xí)題，缺少相應(yīng)的實(shí)踐活動。這就使得學(xué)生雖然掌握了相應(yīng)知識，但是在面對實(shí)際生活問題時(shí)，仍然缺少有效應(yīng)對手段，難以做出正確的處理方案，因而使得品德與社會課程教學(xué)失去了原有的意義。

二、趣味性教學(xué)模式與品德與社會課程結(jié)合

趣味性教學(xué)模式主要是指教師在進(jìn)行教學(xué)過程中，不僅局限于書本內(nèi)容，而是通過開展多種形式教學(xué)活動，提升課堂教學(xué)的趣味性，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，促使學(xué)生對所學(xué)知識進(jìn)行自主研究探索，加深學(xué)生對于知識的理解與運(yùn)用。由于趣味性教學(xué)模式自身特點(diǎn)和品德與社會課程的教學(xué)目標(biāo)，使得通過將兩者進(jìn)行結(jié)合，可以使品德與社會課程取得更顯著的教學(xué)效果。主要結(jié)合方式包括：增加導(dǎo)入方式、優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容、提升教學(xué)過程。

（1）增加導(dǎo)入方式。課程導(dǎo)入是課堂教學(xué)的重要環(huán)節(jié)，尤其是對于小學(xué)生而言，通過豐富多彩的課程導(dǎo)入，可以使學(xué)生充分融入到課堂教學(xué)中，從而提升學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。對于課程導(dǎo)入方式，教師可以通過音樂渲染方法，在課堂教學(xué)開始時(shí)，根據(jù)當(dāng)天具體所教授課程主題，播放與主題呼應(yīng)的音樂，讓學(xué)生進(jìn)行欣賞，從而使學(xué)生可以快速進(jìn)入到課堂氛圍中去，方便教師圍繞主題進(jìn)行授課。同時(shí)，教師也可以根據(jù)班級具體情況對開展一些趣味游戲。趣味游戲作為趣味性教學(xué)中最具代表的部分之一，在活躍課堂氛圍的同時(shí)，可以增加學(xué)生對于實(shí)際問題的處理能力，從而提高學(xué)生綜合素質(zhì)。

（2）優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容。教學(xué)內(nèi)容是所有課程教學(xué)的核心，所有課程教學(xué)方法最終都要為教學(xué)內(nèi)容所服務(wù)，因此對于教學(xué)內(nèi)容的優(yōu)化將直接關(guān)系到最終教學(xué)目標(biāo)是否可以順利完成。對于小學(xué)品德與社會課程而言，教師需要將書本中內(nèi)容與實(shí)際生活相結(jié)合，教會學(xué)生在實(shí)際面臨相應(yīng)問題時(shí)應(yīng)該如何進(jìn)行選擇，如何進(jìn)行處理。同時(shí)，教師在進(jìn)行教學(xué)時(shí)，可以多運(yùn)用實(shí)際生活中的例子結(jié)合課本進(jìn)行分析講解，從而使學(xué)生產(chǎn)生情感上的共鳴，提高其對于實(shí)際生活中事務(wù)的認(rèn)識。

（3）提升教學(xué)過程。在傳統(tǒng)封閉式教學(xué)體系中，教師主導(dǎo)教學(xué)流程，學(xué)生只能被動聽講，而這種模式不利于學(xué)生進(jìn)行發(fā)揮，影響了最終的教學(xué)效果。因此，教師在進(jìn)行課堂教學(xué)時(shí)，可以采取分組討論的方式，讓學(xué)生針對課程主題自由提出自己的觀點(diǎn)和看法；也可以讓學(xué)生根據(jù)分組合作完成任務(wù)，從而讓學(xué)生在學(xué)習(xí)知識的同時(shí)加強(qiáng)與別人溝通和合作的能力。同時(shí)，教師還可以在教學(xué)過程中通過引入音樂、電影等元素，提升課程整體趣味性，促使學(xué)生主動參與到課程教學(xué)中去，使學(xué)生可以真正認(rèn)識到品德與社會課程的真正意義，幫助學(xué)生樹立正確的價(jià)值取向，促進(jìn)全面發(fā)展。

三、品德與社會課程趣味性教學(xué)示例

吉林省白山市靖宇縣楊靖宇小學(xué)是以我國著名抗日英雄楊靖宇將軍命名的小學(xué)，由于學(xué)校的特殊歷史背景，使得學(xué)校格外注重對于學(xué)生品德與社會課程的建設(shè)工作。學(xué)校在進(jìn)行品德與社會課程教育時(shí)，通過結(jié)合楊靖宇將軍生前的英勇事跡，開展多種學(xué)習(xí)和教學(xué)模式，如排練相關(guān)話劇等，讓學(xué)生在接受品德教育的同時(shí)也接受到了愛國主義熏陶，從而避免了傳統(tǒng)教學(xué)過程中“假大空”的缺陷，使學(xué)生在樹立了正確的價(jià)值觀、人生觀、世界觀，學(xué)生的綜合素質(zhì)得到了提高。

隨著社會發(fā)展和科技進(jìn)步，使得人們生活水平得到極大提高的同時(shí)，也受到了各種不同思想文化的沖擊，這就使得正確思想觀念的作用更加凸顯。而作為少年兒童成長的關(guān)鍵階段，小學(xué)品德與社會課程的教學(xué)將直接關(guān)系到少年兒童健康成長，通過趣味性教學(xué)可以有效提高品德社會課程教學(xué)效果，促進(jìn)學(xué)生各方面的全面發(fā)展，使他們走向成才之路。

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（江蘇省沛縣歌風(fēng)小學(xué)）