李宗芳
摘 要:教學(xué)改革是課程改革工程中的一個(gè)組成部分。我國(guó)目前的中小學(xué)有一個(gè)非常突出的問(wèn)題是:教師教得很辛苦,學(xué)生學(xué)得很累。特別是作為語(yǔ)文老師更難。究竟難在何處,我認(rèn)為主要是因?yàn)橹袑W(xué)語(yǔ)文課管的范圍很廣。既要管聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫能力的培養(yǎng),又要管思想感情的熏陶:不但要管課內(nèi),還要管課外。中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的目標(biāo)是要使學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)的語(yǔ)言,能夠正確理解和運(yùn)用祖國(guó)的語(yǔ)言文字,這就決定了語(yǔ)文老師要教給學(xué)生必要的語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí),培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文能力,發(fā)展智力,并使學(xué)生在對(duì)語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)的學(xué)習(xí)和聽(tīng)說(shuō)讀寫的訓(xùn)練過(guò)程中逐漸形成正確的人生觀、具有高尚的道德情操,識(shí)別真善美、假丑惡的健康高尚的審美觀。很多語(yǔ)文老師因此很容易把語(yǔ)文課上成知識(shí)傳授課,由老師主講,學(xué)生被動(dòng)的聽(tīng)、接受,因此也容易把語(yǔ)文課堂變得枯燥無(wú)味,沒(méi)有吸引力。
關(guān)鍵詞:主體地位 互動(dòng)討論 合作探究
中圖分類號(hào):G633.3 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文章編號(hào):1673-9795(2014)04(c)-0154-01
傳統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué),學(xué)生的主體地位不能得到充分尊重,大多數(shù)教師習(xí)慣“我講你聽(tīng)”的教學(xué)模式,而探究性學(xué)習(xí)要求教師必須樹(shù)立新的教學(xué)理念,充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用,加深學(xué)生的學(xué)習(xí)體驗(yàn)。正如新課標(biāo)要求“要研究自己的教學(xué)對(duì)象,從本課程目標(biāo)和學(xué)生的具體情況出發(fā),靈活運(yùn)用多種教學(xué)策略,有針對(duì)性地組織和引導(dǎo)學(xué)生在實(shí)踐中學(xué)會(huì)學(xué)習(xí),在教學(xué)中,充分發(fā)揮主動(dòng)性,創(chuàng)造性的使用教科書(shū)和其他有關(guān)資料?!惫湃艘舱f(shuō)過(guò):“授人以魚(yú),不如授人以漁?!薄笆隰~(yú)”和“授漁”雖僅一字之差,意義卻天壤之別。探究性學(xué)習(xí),就是要充分發(fā)揮同學(xué)們的主觀能動(dòng)性,讓學(xué)生真正成為課堂學(xué)習(xí)的主人。教師在“授漁”的過(guò)程中,無(wú)須時(shí)刻肩負(fù)著教給學(xué)生知識(shí)的重負(fù),教的功能不再是教會(huì)、教全,教得盡善盡美,而是引導(dǎo)學(xué)生自己學(xué)會(huì)學(xué)習(xí),學(xué)會(huì)舉一反三,融會(huì)貫通。這樣以來(lái),教科書(shū)已經(jīng)不能滿足學(xué)習(xí)的需要,逼迫學(xué)生必須到教科書(shū)外尋找相關(guān)的資料,必須廣泛地閱讀,必須占有豐富的材料。例如,學(xué)習(xí)《世間最美的墳?zāi)埂窌r(shí),老師拋出了“墳?zāi)古c美怎么能連在一起?”,“文中新的,更美好的啟示是什么?”等題目,同學(xué)們從網(wǎng)上、書(shū)刊中收集材料,讀托爾斯泰傳記。通過(guò)研討,同學(xué)們了解了奧地利文學(xué)家茨威格通過(guò)這篇抒情散文,表達(dá)作者對(duì)托爾斯泰的崇敬之情,并表達(dá)這樣一種觀念,精神的力量可以長(zhǎng)久地震撼人們的心靈,并讓人們永久記住。同學(xué)們?cè)谟懻撨^(guò)程中,了解了歷史,憧憬了未來(lái),把握了現(xiàn)在。
因此,讓語(yǔ)文課堂充滿活力,我認(rèn)為老師必須正確處理課堂上的“主次”關(guān)系,這就需要老師徹底轉(zhuǎn)變觀念,轉(zhuǎn)變角色。因?yàn)榻處熀蛯W(xué)生是教和學(xué)的中心人物,教師在實(shí)際的教學(xué)過(guò)程中應(yīng)當(dāng)通過(guò)教學(xué)意圖和策略影響學(xué)生,即把需設(shè)置與主體地位并提供主體地位的天地,使得學(xué)生成為學(xué)習(xí)的行動(dòng)者。在這個(gè)過(guò)程中,教師和學(xué)生分享彼此的思考,見(jiàn)識(shí)和知識(shí),交流彼此的情感、觀念,豐富教學(xué)內(nèi)容,求得新的發(fā)現(xiàn),實(shí)現(xiàn)教學(xué)相長(zhǎng)。另一方面。教師應(yīng)是學(xué)生活動(dòng)的組織者、激發(fā)著、指導(dǎo)者。我國(guó)古詩(shī)詞大多能吟唱且曲調(diào)優(yōu)美。雖然俗話說(shuō)得好“殺毒唐詩(shī)三百首不會(huì)寫詩(shī)也會(huì)吟”??墒钦嬲龝?huì)欣賞古詩(shī),那是不容易的事。所以我在教古詩(shī)詞時(shí),特別明白古詩(shī)詞中的字、詞以及句式今天的學(xué)生并不熟悉,給學(xué)生帶來(lái)很多困難,削弱了學(xué)生的欣賞興趣。老師如果一味地對(duì)詩(shī)詞的字詞做講解,必定使課堂限于枯燥,學(xué)生也只能被動(dòng)地接受。這是如果老師能改一味講解為學(xué)生反復(fù)吟唱,學(xué)習(xí)興趣必會(huì)充分調(diào)動(dòng)起來(lái)。我在教《水調(diào)歌頭明月幾時(shí)有》這首詞時(shí),就采取了這種方法。上課時(shí)并沒(méi)有按老方法逐字逐句去說(shuō)文解字,而是先以故事的方式引入課題,激起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,然后播放一段依戀親人的優(yōu)美的古典樂(lè)曲,把學(xué)生帶入到詩(shī)境中。接著播放《明月幾時(shí)有》的朗讀錄音,在富有感情的朗讀中,學(xué)生的情緒被撩撥起來(lái),初步體會(huì)到了思念親人的痛苦。接下來(lái)播放這首詞的MTV讓學(xué)生跟著唱,通過(guò)反復(fù)吟唱,學(xué)生基本上理解詞意及作者的感情:無(wú)論是上片的抒懷還是下片的懷人,無(wú)論是政治上的失意苦悶,還是人生哲理的領(lǐng)悟,全都緊扣中秋“圓月”這一點(diǎn)來(lái)展開(kāi)。懂得把提問(wèn)題的權(quán)利交給每一位學(xué)生,學(xué)生提出問(wèn)題、最后,老師也提出問(wèn)題:(1)這首詩(shī)怎樣表達(dá)對(duì)親人的思念之情?(2)這首詞在語(yǔ)言運(yùn)用上有什么特點(diǎn)?圍繞著這兩個(gè)問(wèn)題和學(xué)生展開(kāi)討論,進(jìn)一步理解這首詞的思想內(nèi)容和藝術(shù)表現(xiàn)上的特點(diǎn)。
美國(guó)心理學(xué)家加涅認(rèn)為:“學(xué)習(xí)的每一個(gè)動(dòng)作,如果要完成,就需要反饋”,反饋是學(xué)生學(xué)習(xí)的重要條件。注意對(duì)學(xué)生的課堂學(xué)習(xí)采用多元評(píng)價(jià),包括既關(guān)注學(xué)生的作業(yè)練習(xí),又關(guān)注學(xué)生的實(shí)踐表現(xiàn),以及對(duì)學(xué)習(xí)過(guò)程的參與程度;既有教師的評(píng)價(jià),又允許學(xué)生自我反思,以及讓學(xué)生互相評(píng)價(jià)和鼓勵(lì),體現(xiàn)課堂評(píng)價(jià)的寬松氛圍。從我這一課來(lái)看,課堂氛圍生動(dòng)活潑,教學(xué)效果好,學(xué)生既學(xué)到了一些古典詩(shī)詞的知識(shí),又得到了音樂(lè)藝術(shù)的熏陶,—— 我國(guó)優(yōu)美語(yǔ)言的熏陶。為什么會(huì)這樣呢?我覺(jué)得主要是學(xué)生自始至終處在主人公的地位,學(xué)生的學(xué)習(xí)效果與其他們的注意力、學(xué)習(xí)興趣、學(xué)習(xí)情緒等非智力因素相關(guān)。因此我在重視學(xué)生智力培養(yǎng)的同時(shí),也重視了學(xué)生的非智力因素的培養(yǎng)。從開(kāi)始故事導(dǎo)入,到誦讀、吟唱的理解,最后熱烈討論詞的內(nèi)容和藝術(shù),老師重視創(chuàng)設(shè)和諧的課堂氣氛,讓學(xué)生學(xué)得輕松舒適;重視師生的感情交流,建立民主、平等的新型師生關(guān)系。這樣的語(yǔ)文課是富有吸引力、充滿活力的。
中學(xué)語(yǔ)文課管教范圍太廣,教材也比較復(fù)雜,各種文體各有不同特點(diǎn),也有相應(yīng)不同的教法。現(xiàn)在時(shí)代在不斷進(jìn)步,科學(xué)在不斷發(fā)展,很多新的科學(xué)理論,都被運(yùn)用于語(yǔ)文教學(xué)中。語(yǔ)文課改的新信息,新經(jīng)驗(yàn),新成果不斷涌現(xiàn)。要想成為一個(gè)適應(yīng)新時(shí)代潮流的語(yǔ)文老師,不僅要善于吸取先進(jìn)的經(jīng)驗(yàn)與成果,還必須切實(shí)轉(zhuǎn)變觀念,從舊的觀念、經(jīng)驗(yàn)、習(xí)慣和模式的中跳出來(lái),突出學(xué)生的主體地位,奠定老師的主導(dǎo)角色,將自己的教學(xué)工作,納入科學(xué)前進(jìn)的軌道,讓每一節(jié)語(yǔ)文課堂活起來(lái)。
參考文獻(xiàn)
[1] 蔣菁,韓衛(wèi)華,主編.中學(xué)語(yǔ)文學(xué)習(xí)方法大全[M].山西教育出版社,2000,1.
[2] 朱慕菊,主編.走進(jìn)新課程——與課程實(shí)施者對(duì)話[M].北京師范大學(xué)出版社.
[3] 葉瀾.重建課堂教學(xué)過(guò)程觀[Z].
[4] 葉瀾.重建課堂教學(xué)價(jià)值觀[Z].