李武方

摘要：全球化是當(dāng)今國(guó)際形勢(shì)發(fā)展的主要特征，隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的確立和改革開(kāi)放的深入，互聯(lián)網(wǎng)等新技術(shù)的迅猛發(fā)展，使經(jīng)濟(jì)全球化成為不可阻擋的趨勢(shì)。全球化超越任何社會(huì)制度和文化，影響和改變著每個(gè)國(guó)家和地區(qū)的經(jīng)濟(jì)、政治、文化等方面，也深刻影響著我國(guó)高校思想政治教育領(lǐng)域，對(duì)現(xiàn)行高校思想政治教育理論帶來(lái)了機(jī)遇和挑戰(zhàn)。為了適應(yīng)新形勢(shì)的發(fā)展需要，就必須對(duì)其進(jìn)行相應(yīng)的改革與創(chuàng)新。為更好的團(tuán)結(jié)各方面力量、凝聚黨心、民心，增強(qiáng)社會(huì)主義向心力，營(yíng)造積極和諧繁榮穩(wěn)定的社會(huì)環(huán)境和豐富多彩的校園文化，培養(yǎng)和塑造大學(xué)生的人生觀、世界觀和價(jià)值觀，使之更好的為社會(huì)主義國(guó)家和人民服務(wù)具有重要的理論意義和現(xiàn)實(shí)意義。

關(guān)鍵詞：高校；思想政治教育；改革與創(chuàng)新

對(duì)思想政治教育理論進(jìn)行改革與創(chuàng)新，擯棄資本主義和落后的封建主義色彩的，不適應(yīng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展需要的思想政治教育理論，使大學(xué)生樹(shù)立堅(jiān)定的馬克思主義思想政治教育觀，對(duì)于大學(xué)生的成長(zhǎng)成才教育具有重要的實(shí)踐意義和理論意義。

一是注重思想政治教育的機(jī)制體制建設(shè)。使思想政治教育規(guī)范化、制度化，把思想政治教育同中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)緊密結(jié)合起來(lái)，用豐富多彩的思想政治教育理論和方法；運(yùn)用到社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的方方面面。例如：運(yùn)用典型示范的方法，以先進(jìn)人物和優(yōu)秀黨員的先進(jìn)事跡為榜樣，弘揚(yáng)社會(huì)主義正能量；雷鋒、孔繁森、焦裕祿等。在全社會(huì)中開(kāi)展思想政治教育活動(dòng)，“尋求多種多樣的思想交流與溝通手段，協(xié)商對(duì)話，談心服務(wù)，化解矛盾，解決問(wèn)題；辦實(shí)事、鼓干勁，求實(shí)效，反對(duì)思想政治教育的表面化和形式主義”。[1]為營(yíng)造和諧和豐富多彩的校園文化起到教育和宣傳的效果。

二是思想政治教育理論的改革方向要始終堅(jiān)持“解放思想，實(shí)事求是，一切從實(shí)際出發(fā)”。把思想政治教育的改革方向和社會(huì)主義社會(huì)的經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)和政治建設(shè)結(jié)合起來(lái)?！靶聲r(shí)期最鮮明的特點(diǎn)是改革開(kāi)放、新時(shí)期最顯著的成就是快速發(fā)展、新時(shí)期最突出的標(biāo)志是與時(shí)俱進(jìn)”。[2] “改革開(kāi)放”這一基本國(guó)策的確立，是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展當(dāng)中最大的實(shí)際，思想政治教育工作也必須與之相協(xié)調(diào)相統(tǒng)一。改革開(kāi)放使我國(guó)的經(jīng)濟(jì)社會(huì)得到了快速發(fā)展，人民的生活水平得到了顯著的提高。但也受拜金主義、享樂(lè)主義、奢靡主義和個(gè)人主義等腐朽思想的影響，在復(fù)雜的內(nèi)外環(huán)境下，樹(shù)立馬克思主義的三觀，就須重視和加強(qiáng)大學(xué)生的思想政治教育。所以，推進(jìn)新時(shí)期思想政治教育理論的改革與創(chuàng)新勢(shì)在必行。

三是思想政治教育理論必須堅(jiān)持“以人為本”。馬克思指出：“人是社會(huì)關(guān)系的產(chǎn)物，人的本質(zhì)并不是單個(gè)人所固有的抽象物，在其現(xiàn)實(shí)性上，它是一切社會(huì)關(guān)系的總和”。[3]黨中央明確地把“人的全面發(fā)展作為社會(huì)主義的本質(zhì)”寫進(jìn)了黨的文獻(xiàn)中。“以人為本”是馬克思主義的一貫立場(chǎng)，是思想政治教育理論的本質(zhì)要求，也是社會(huì)主義優(yōu)越性的生動(dòng)體現(xiàn)。堅(jiān)持以人為本，是衡量大學(xué)生思想政治教育成功與否的關(guān)鍵。人是社會(huì)實(shí)踐的主體，要堅(jiān)定不移的把人的作用放在第一位，以馬克思主義的思想政治教育理論為指導(dǎo)，在實(shí)際環(huán)境里鍛煉人和塑造人，在尊重個(gè)體主觀能動(dòng)性的前提下，充分調(diào)動(dòng)人的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性。

四是使大學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀。思想政治教育理論的以堅(jiān)持馬克思列寧主義為根本指導(dǎo)思想，在堅(jiān)持貫徹馬克思主義思想政治教育理論的基礎(chǔ)上，使處在在多元化意識(shí)形態(tài)下的大學(xué)生們，明辨社會(huì)主義思想體系的深刻含義和摒棄資本主義的文化糟粕，這也是思想政治教育理論的主要功能和任務(wù)之一。通過(guò)學(xué)習(xí)對(duì)思想政治教育理論，使大學(xué)生把握觀察社會(huì)、分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的基本方法和能力。并深刻理解黨所秉持的理論、路線、方針和政策是實(shí)現(xiàn)“全心全意為人民服務(wù)”的重要保障。堅(jiān)定建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的理想信念，能夠成為社會(huì)主義事業(yè)的合格建設(shè)者和可靠接班人。

五是思想政治教育理論是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的重要組成部分?！八枷胝谓逃闹髦际撬茉烊祟愳`魂，引導(dǎo)人們提高思想、道德和政治修養(yǎng)的教育；”[4]牢固樹(shù)立中國(guó)特色社會(huì)主義的思想政治意識(shí)，深刻認(rèn)識(shí)到人民是怎樣選擇了社會(huì)主義道路？怎樣選擇了中國(guó)共產(chǎn)黨？堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)的思想政治教育理念，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展方向，努力開(kāi)拓中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)更加廣闊的前景。通過(guò)學(xué)習(xí)國(guó)情、國(guó)史和馬克思主義基本原理的世界觀、方法論，使大學(xué)生樹(shù)立中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與時(shí)代精神的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)和行為規(guī)范，具有高尚的理想情操和良好的道德品質(zhì)。

六是思想政治教育理論體系中傳統(tǒng)思想的教育。思想政治教育理論和中西方文化相結(jié)合，借鑒吸收中國(guó)傳統(tǒng)文化及西方文化的精華；拋棄左的、形而上學(xué)的、脫離實(shí)際的、僵化保守的和唯心主義等的文化糟粕，保留傳統(tǒng)思想的文化精華，汲取中西方文化中積極的、優(yōu)秀的文化思想，避免落后的倒退的文化思想，以弘揚(yáng)社會(huì)主義公德為改革方向，樹(shù)立與時(shí)俱進(jìn)的思想政治教育觀。改革思想政治教育理論的要求是深入挖掘馬克思主義經(jīng)典理論的本質(zhì)內(nèi)涵；體現(xiàn)以人為本和科學(xué)發(fā)展觀的本質(zhì)內(nèi)涵。

七是思想政治教育理論是社會(huì)主義思想、道德和政治教育有機(jī)統(tǒng)一的整體?！八枷胝谓逃碚撝饕ㄋ枷虢逃⒄谓逃?、道德教育”。[5]“思想政治教育是人類思想品德、行為規(guī)范、政治意志、法紀(jì)準(zhǔn)繩、理想人格和做人成才等方面的教育?！盵6]當(dāng)前，意識(shí)形態(tài)趨于多元化發(fā)展趨勢(shì)，特別是帶有濃厚資本主義色彩的拜金主義、奢靡主義等盛行，勢(shì)必會(huì)給我國(guó)建設(shè)帶來(lái)負(fù)面影響，“大學(xué)生朝氣蓬勃，是祖國(guó)的未來(lái)和希望，加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育，提高大學(xué)生的思想政治素質(zhì)?！备咝Ｊ呛霌P(yáng)核心價(jià)值觀、培養(yǎng)大學(xué)生做人成才的主陣地，為切實(shí)保證社會(huì)主義的物質(zhì)文明和精神文明的兩手抓，兩手都要硬，高校思想政治教育領(lǐng)域迫切需要順應(yīng)時(shí)代發(fā)展潮流進(jìn)行改革。

八是高校思想政治教育的改革方向必須和社會(huì)主義的先進(jìn)文化相協(xié)調(diào)、相統(tǒng)一。同時(shí)，思想政治教育工作需要面向現(xiàn)代化、面向世界和面向未來(lái)的要求。面對(duì)改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的新要求和新形勢(shì)，使思想政治教育理論以弘揚(yáng)社會(huì)主義先進(jìn)文化為改革方向。營(yíng)造和諧的、豐富多彩的校園文化，使大學(xué)生充滿自信、朝氣和活力。使整個(gè)校園營(yíng)造積極向上輿論氛圍，洋溢著濃郁的學(xué)習(xí)氛圍和人文氣息。使各民族緊密的團(tuán)結(jié)在黨中央周圍，為積極構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)和努力實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興“中國(guó)夢(mèng)”而奮斗。

九是改革與創(chuàng)新必須體現(xiàn)思想政治教育理論的與時(shí)俱進(jìn)性。大學(xué)生是祖國(guó)的未來(lái)和希望，以培養(yǎng)具有高度社會(huì)責(zé)任感和歷史使命感的大學(xué)生，使高校的思想教育、政治教育、道德教育之間緊密聯(lián)系，構(gòu)成有機(jī)統(tǒng)一的整體，是適應(yīng)新時(shí)期高校全面發(fā)展的需要。隨著改革開(kāi)放的深入和經(jīng)濟(jì)社會(huì)的飛速發(fā)展，堅(jiān)持“解放思想，實(shí)事求是，一切從實(shí)際出發(fā)”的原則；樹(shù)立與時(shí)俱進(jìn)的思想政治教育觀。采用多種渠道，以匯聚民生、民意，反映大學(xué)生最大關(guān)切為重點(diǎn)，以服務(wù)大學(xué)生成長(zhǎng)成才的需要為改革方向，促進(jìn)高校健康和諧發(fā)展。必須堅(jiān)持以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)思想，服從和圍繞黨的中心工作展開(kāi)，加強(qiáng)思想政治教育工作，并與時(shí)俱進(jìn)的改善和創(chuàng)新思想政治教育理論的內(nèi)容和方法，使大學(xué)生能夠更加有效的為社會(huì)主義建設(shè)服務(wù)。為實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興“中國(guó)夢(mèng)”做貢獻(xiàn)。（作者單位：貴州師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院）

參考文獻(xiàn)：

[1]梁慶婷，陳勇，梅紅.大眾傳媒的思想政治教育功能初探[J]思想教育研究2011，（2）

[2] 黨的十七大報(bào)告

[3]馬克思，恩格斯.馬克思恩格斯選集 第一卷.北京：人民出版社.1972年第18頁(yè)

[4]張紅峻，洪謹(jǐn) 思想品德修養(yǎng) 北京理工大學(xué)出版社 2011年

[5]張耀燦 現(xiàn)代思想政治教育學(xué) 人民出版社2006年

[6]陳萬(wàn)析，張耀燦 思想政治教育學(xué)原理 華中師范大學(xué)出版社 2009年