【摘要】提倡“綠色作文”，開(kāi)掘出孩子思想底部純的、真的、活的、有生命力的思想。只有悟，只有思，才能抓住生命的本質(zhì)，才能表達(dá)出生命中活的、成熟的、有個(gè)性的東西。也只有承載著這種人的本質(zhì)的文章才能真正稱(chēng)其為“綠色作文”。

【關(guān)鍵詞】綠色作文；綠色營(yíng)養(yǎng)；綠色思想；綠色資源；以人為本

【中圖分類(lèi)號(hào)】G632 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

“作文如做人”的堅(jiān)持者試圖開(kāi)拓寫(xiě)作這塊試驗(yàn)田，去耕耘心靈的土地。于是便有了“綠色作文”的提法。清華附中的趙謙翔老師認(rèn)為，目前有些作文教學(xué)“黑不黑，白不白，死不死，活不活”，可以“灰色作文”命名之。其實(shí)這也正與季羨林老人所說(shuō)的現(xiàn)在中學(xué)生的作文中“假話(huà)、大話(huà)、空話(huà)、廢話(huà)”四話(huà)漫天飛的現(xiàn)象暗合。因此提倡“綠色作文”，開(kāi)掘出孩子思想底部純的、真的、活的、有生命力的思想勢(shì)在必行。我曾在初二作文教學(xué)時(shí)，布置過(guò)一次課堂小作文練筆《我長(zhǎng)大了》，學(xué)生習(xí)作中有一篇是這樣的：“不知何時(shí)，我的抽屜走來(lái)了日記本；不知何時(shí)，我變得喜歡照鏡子；不知何時(shí)，我開(kāi)始會(huì)對(duì)著瑟瑟的天空發(fā)呆；我突然驚奇地發(fā)現(xiàn)，我長(zhǎng)大了”這樣的文字，透著童貞，又折射出生活的顏色。

一、滌蕩灰色污染，注入綠色營(yíng)養(yǎng)

精神，尤其是孩子的精神是最纖弱最容易受支配的。目前中小學(xué)作文中僵化的、八股式的教學(xué)使學(xué)生心靈的活水枯竭，精神的張力萎縮，兒童潛在的至純至真的東西像一個(gè)握起的拳頭蜷縮在心靈深處，毫無(wú)張力活力可言。洛克曾說(shuō)：“他們（兒童）之所以愛(ài)日常的游戲，全是因?yàn)樽杂芍省！弊杂傻牟攀欠虾⒆犹煨缘?，而約束的、強(qiáng)制的、僵化的東西便是扼殺這種自由的“灰色”。有人概括出現(xiàn)在中學(xué)生寫(xiě)作的三招：一湊，二抄，三套。平時(shí)應(yīng)付，考試對(duì)付。只動(dòng)筆墨，不動(dòng)腦筋，事實(shí)上有些背的、套的、虛的東西考試時(shí)卻也能打高分。于是有的教師也紛紛推出得分高招：“開(kāi)頭至關(guān)重要，結(jié)尾馬虎不得，中間無(wú)所謂?！边@其實(shí)是一種“政策——對(duì)策”式的功利化短見(jiàn)主義。其要害便是“金玉其外，敗絮其中”。林清玄稱(chēng)這種文字為：“既不是精神的化妝，也不是文明的化妝，充其量不過(guò)是文字的化妝而已?！本科涓催€是源于“惟考是圖”，但“考試本無(wú)過(guò)，一切為了考試就是過(guò)”。灰色之風(fēng)，吹襲綠色生命，天長(zhǎng)日久，學(xué)生內(nèi)心深處的真、善、美便會(huì)中毒、死亡。因此，在我們的作文教學(xué)中，多方面、多渠道、多形式地把我們的學(xué)生引向更為廣闊的、生動(dòng)的大自然和社會(huì)生活中，讓更多的“綠色”營(yíng)養(yǎng)注入孩子的心靈，長(zhǎng)出綠色的“嫩芽”、“枝葉”。

二、灌輸綠色思想，開(kāi)發(fā)綠色資源

夸美紐斯認(rèn)為“在自然的一切作為里面，發(fā)展都是內(nèi)發(fā)的”。只有把綠色種子植入學(xué)生思想底部，它才能生發(fā)出思維的綠芽，激發(fā)出學(xué)生體現(xiàn)自然的、本真的、活力的東西，也只有在這種前提下的表達(dá)才是真誠(chéng)的、活生生的文章。走進(jìn)自然，走入社會(huì)，說(shuō)真話(huà)，說(shuō)實(shí)話(huà)，表達(dá)自己真實(shí)感受，這樣寫(xiě)出的文章才是綠色的，有生命的。東北師大附小熊梅老師倡導(dǎo)的“南湖學(xué)習(xí)”以及清華附中趙謙翔老師曾以“感悟清華精神”為寫(xiě)作主題，讓學(xué)生親自走進(jìn)清華校園去感受其人文精神的震撼，這些做法都是利用自身資源優(yōu)勢(shì)，開(kāi)發(fā)綠色作文課堂的有益嘗試。教師是點(diǎn)燃學(xué)生綠色思想的持火者，用自然的聲音呼響學(xué)生的聲音，用教師的真誠(chéng)感化學(xué)生的真誠(chéng)，用這生的感動(dòng)來(lái)感動(dòng)學(xué)生，才能把綠色資源真正激發(fā)出來(lái)。清華附中一名學(xué)生在《持火者自醒》一文中感慨道：“獨(dú)特的綠色火柴頭將我的心靈點(diǎn)亮……噢，sorry，以前我卻用它來(lái)掏耳朵?！笨磥?lái)綠色之火在逐漸點(diǎn)燃起學(xué)生的心靈之燈。同樣是《我長(zhǎng)大了》練筆中一位學(xué)生作文片段：“我長(zhǎng)大了，不再哭著鼻子找媽媽?zhuān)晃议L(zhǎng)大了，不再為了一點(diǎn)小事斤斤計(jì)較，剛才還被爸爸媽媽痛罵一頓躺在床上痛哭，現(xiàn)在卻在教鄰居小妹妹念兒歌?！弊掷镄虚g，“長(zhǎng)大”的含義明晰了一點(diǎn)，“長(zhǎng)大”的味道開(kāi)始有了。

三、綠色作文，以人為本

教育歸根結(jié)底是對(duì)人的開(kāi)發(fā)，對(duì)人的教育?！罢嬲慕逃?，就是不僅讓兒童完成教師的要求，而且使他人個(gè)性、他的精神、生活得到自然的成長(zhǎng)?！保ㄙ澘煞蛘Z(yǔ)）作文教育作為教育的重要形式之一對(duì)人的成長(zhǎng)有重大作用。作文源于做人又復(fù)歸于做人。趙謙翔老師在提到作文與做人的關(guān)系時(shí)曾這樣說(shuō)：“一撇一捺互支撐，一靈一肉兩相逢，一情一理為雙翼，一言一行賴(lài)悟功。”二者的關(guān)系可謂密不可分。處理二者關(guān)系的關(guān)鍵是“悟”。作文教學(xué)中要讓學(xué)生學(xué)會(huì)悟，做一個(gè)有個(gè)性有創(chuàng)造力的思想者。

法國(guó)的帕斯卡爾有一句名言：“人是能思想的葦草?！比说纳敬嗳?，但因?yàn)槟芩伎迹匀耸莻ゴ蟮?。只有悟，只有思，才能抓住生命的本質(zhì)，才能表達(dá)出生命中活的、成熟的、有個(gè)性的東西，也只有承載著這種人的本質(zhì)的文章才能真正稱(chēng)其為“綠色作文”。

參考文獻(xiàn)

[1]季羨林.季羨林文集（第一卷）[M].南昌：江西教育出版社，1996.

[2]林清玄.菩提十書(shū)[M].北京：國(guó)際文化出版公司，2012.

作者簡(jiǎn)介：薛世揚(yáng)，1971年生，男，中學(xué)高級(jí)教師，龍巖市級(jí)小課題“關(guān)注課堂生成的高效語(yǔ)文教學(xué)”負(fù)責(zé)人。

（編輯：龍賢東）