李紅梅

【摘要】解決農(nóng)村孩子怕寫(xiě)作的行之有效的方法之一是充分運(yùn)用文本進(jìn)行作文教學(xué)。在語(yǔ)文課教學(xué)中，教師引導(dǎo)學(xué)生緊緊圍繞教材，走近文本——多閱讀，廣積累；走進(jìn)文本——觸動(dòng)心靈，情感共鳴；走出文本——實(shí)現(xiàn)超越，寫(xiě)作創(chuàng)新。把文本和生活緊密聯(lián)系起來(lái)，寫(xiě)出富有自己個(gè)性的具有真摯情感的好文章。

【關(guān)鍵詞】教材文本 閱讀積累 引導(dǎo)遷移 寫(xiě)作創(chuàng)新

語(yǔ)文散發(fā)著墨香，語(yǔ)文課應(yīng)致力于學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的形成與發(fā)展，而提高語(yǔ)文素養(yǎng)的關(guān)鍵在于提高學(xué)生的寫(xiě)作水平。教學(xué)千法萬(wàn)法，小學(xué)作文充分運(yùn)用文本教學(xué)是行之有效的辦法。

1 走近文本——多閱讀，廣積累

作文難，緣于學(xué)生積累少，不少學(xué)生作文空洞無(wú)物，一個(gè)重要的原因是平時(shí)積累太少。如何引導(dǎo)他們有意識(shí)的去閱讀、去積累呢？那就充分運(yùn)用語(yǔ)文教學(xué)資源——文本。文本，即組成教科書(shū)閱讀部分的最小組成單位的單篇文章，也就是傳統(tǒng)意義上的課文。文本即“文質(zhì)兼美，堪為模式”之意（葉圣陶語(yǔ)）。書(shū)中一篇篇精美的文章無(wú)不是精挑細(xì)選的名家名篇。文本就像是孩子們的一位好老師，好向?qū)?，讓農(nóng)村孩子足不出戶就游覽了祖國(guó)壯麗的萬(wàn)水千山、眾多的名勝古跡，使孩子們領(lǐng)略了風(fēng)景如畫(huà)的《桂林山水》，了解氣勢(shì)非凡的《長(zhǎng)城》，欣賞了《火燒云》，晚霞的光輝映紅祖國(guó)的山山水水……

以文本軸線，生發(fā)開(kāi)去，品相關(guān)文章，作家趣事，時(shí)代背景，讓每一個(gè)孩子愛(ài)學(xué)樂(lè)學(xué)，從而多閱讀，廣積累。學(xué)校閱覽室、社區(qū)圖書(shū)室、農(nóng)村辦公室圖書(shū)，都給了孩子們提供了廣闊的天地。詩(shī)詞歌賦撥動(dòng)人的情思，讓人心曠神怡。古今中外的經(jīng)典名著可以陶冶人得情操，開(kāi)拓心靈的沃土。一些文學(xué)雜志、名著大作、佳篇佳作。以最時(shí)尚的信息展示給孩子，激起孩子智慧之花。變“要我讀”為“我要讀”。

以小組比賽的形式開(kāi)展積累。1、每周開(kāi)設(shè)一節(jié)閱讀課。2、每?jī)芍荛_(kāi)展一節(jié)美文背誦擂臺(tái)賽，評(píng)出優(yōu)秀個(gè)人、優(yōu)秀小組，并進(jìn)行獎(jiǎng)勵(lì)。3、每上語(yǔ)文課之前，小組以競(jìng)賽的方式展示兩句古詩(shī)，一句名言。

2 走進(jìn)文本——觸動(dòng)心靈，情感共鳴

文本是語(yǔ)文教學(xué)之本，是語(yǔ)文教學(xué)的主要憑借。教師在引領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)，必須深究教材，緊扣文章，挖掘教材中豐富、深厚的資源，激活學(xué)生的情感。語(yǔ)文教學(xué)必須引導(dǎo)學(xué)生對(duì)教材文本品讀，體味和熱愛(ài)，對(duì)教材文本情感和人文精神感悟、體會(huì)和探求

咬文嚼字、體味語(yǔ)言。作者胸有境，入境始與親，要多味地活讀文本。自由讀、集體讀，默讀、朗讀，理解性閱讀、鑒賞性閱讀，盡可能地采取多種閱讀形式，引領(lǐng)學(xué)生感受、品味語(yǔ)言文字。讓學(xué)生走進(jìn)文本，“入境”“識(shí)真”，傾聽(tīng)作者的心音，體驗(yàn)文本的情感，領(lǐng)悟文本的思想內(nèi)涵，獲得審美體驗(yàn)，完善認(rèn)知結(jié)構(gòu)，提高語(yǔ)文素養(yǎng)。教師一定要以自己的真情去激發(fā)學(xué)生的感情，撥動(dòng)其心靈之弦，忘我地與學(xué)生進(jìn)入文本共同體驗(yàn)。學(xué)生認(rèn)真學(xué)習(xí)，閱讀教材文本，在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中加深理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考，受到情感的熏陶，獲得思想的啟迪，享受審美的樂(lè)趣。

學(xué)生在與文本充分對(duì)話的同時(shí)，不僅會(huì)關(guān)注文本的內(nèi)容，還會(huì)關(guān)注文本的言語(yǔ)形式，關(guān)注對(duì)話的方法、過(guò)程，從而積累、遷移運(yùn)用到閱讀類(lèi)似的文章中去。走進(jìn)文本，觸動(dòng)學(xué)生的心靈，奏響情感共振的樂(lè)章。為孩子“想寫(xiě)”——我要寫(xiě)，打下鋪墊。

教師適當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生與文本對(duì)話。就是根據(jù)學(xué)生和課堂發(fā)生的變化靈活進(jìn)行指導(dǎo)，要善于從學(xué)生的質(zhì)疑問(wèn)難和獨(dú)特體驗(yàn)中發(fā)現(xiàn)學(xué)生在知識(shí)、情感、心理上不斷生成的需要，從而進(jìn)行適當(dāng)?shù)狞c(diǎn)撥、巧妙的幫助，做好學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織者、引導(dǎo)者，尊重學(xué)生的個(gè)別差異、尊重學(xué)生的個(gè)性化學(xué)習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)得主動(dòng)、扎實(shí)、靈活，引導(dǎo)學(xué)生與文本產(chǎn)生豐富的對(duì)話，從而不斷鍛煉孩子們的思維能力、想象能力、語(yǔ)言能力。

把自己當(dāng)別人，以一個(gè)旁觀者的身份，客觀地理解文章本意和作者所要表達(dá)的思想。把作品人物當(dāng)自己，假想自己就是文中的某一角色，與文中角色合而為一。把自己當(dāng)作者，從作者的角度去閱讀，根據(jù)課文的描述，跟隨作者作一次思想的旅行。把自己當(dāng)自己。閱讀學(xué)習(xí)是學(xué)生個(gè)性化的行為。引導(dǎo)學(xué)生讀出自己的體會(huì)。遷移運(yùn)用，超越文本對(duì)話。葉圣陶曾說(shuō)過(guò)：教是為了不教。學(xué)生在走進(jìn)文本，調(diào)動(dòng)情感與文本充分對(duì)話的同時(shí)，不僅要關(guān)注文本的內(nèi)容，還要關(guān)注文本的言語(yǔ)形式，關(guān)注對(duì)話的方法、過(guò)程，從而積累、遷移運(yùn)用到閱讀類(lèi)似的文章中去。在遷移運(yùn)用的過(guò)程中，學(xué)生走出了文本，走向了大語(yǔ)文，走向了社會(huì)，真正實(shí)現(xiàn)了對(duì)文本的超越。

2.1 以文本為依托，架起寫(xiě)作與生活的橋梁

生活是寫(xiě)作的源泉。誰(shuí)來(lái)架起生活與寫(xiě)作之間的橋梁呢？那就是文本。隨著教改的不斷深入，教材內(nèi)容越來(lái)越貼近孩子們的生活實(shí)際。這些文章不僅能給人以美的享受，而且起到了典范作用。因此，作文教學(xué)以文本為范例，可謂就地取材，兩全其美，從而也實(shí)現(xiàn)了對(duì)文本的遷移，內(nèi)化為孩子們自己的東西。

2.2 在生活中“采擷真情花朵”，不斷創(chuàng)新

“真者精誠(chéng)之至，不精不誠(chéng)，不能動(dòng)人。強(qiáng)笑者不歡，強(qiáng)合者不親。夫惟真人而后有真言?！保ɡ姿荐稙t碧堂集序》）有了真實(shí)的情意，寫(xiě)出來(lái)的文章才能有獨(dú)到之處。

“說(shuō)透人情便是書(shū)?！逼鋵?shí)，生活中到處有活生生的寫(xiě)作材料?！皩?xiě)作指導(dǎo)要立足于生活，使學(xué)生真正認(rèn)識(shí)到，作文同生活、做人一樣。與此同時(shí)，教師還要善于掌握學(xué)生思想感情發(fā)展的脈搏，一發(fā)現(xiàn)學(xué)生的是非觀念和愛(ài)憎感情有了非表達(dá)出來(lái)不可的契機(jī)時(shí)，就適時(shí)地進(jìn)行寫(xiě)作指導(dǎo)。

“平平淡淡總是真。”真實(shí)的東西總以其樸實(shí)本分的情感，打動(dòng)人心。法國(guó)著名作家巴爾扎克說(shuō)過(guò)：“獲得全世界聞名的不朽的成功的秘密在于真實(shí)。”文章的感人力量來(lái)自真實(shí)可信的描寫(xiě)。虛假失真的描寫(xiě)，既不能使人感發(fā)，也不能令人信服。說(shuō)到底，只有以真摯的感情、真誠(chéng)的思想去描寫(xiě)具有客觀實(shí)在性的生活現(xiàn)象，才能進(jìn)而去揭示生活的某些本質(zhì)、規(guī)律，揭示生活的真義、真諦、真理。

總之，作為一名農(nóng)村小學(xué)語(yǔ)文教師，在教學(xué)中應(yīng)充分運(yùn)用教材資源，以文本軸線，讓學(xué)生多閱讀，廣積累，以寫(xiě)作為經(jīng)線，挖掘生活的源泉，采擷真情的花朵，編織金色的夢(mèng)想，寫(xiě)出錦繡華章。