金曉星

摘 要：“同課異構(gòu)”顧名思義就是在校本教研的基礎(chǔ)上，針對(duì)同一個(gè)教學(xué)內(nèi)容，由不同風(fēng)格的教師根據(jù)自己的經(jīng)驗(yàn)、理解和備課方式并結(jié)合學(xué)生的實(shí)際認(rèn)知規(guī)律和知識(shí)經(jīng)驗(yàn)結(jié)構(gòu)，來分別設(shè)置不同的教學(xué)過程，體現(xiàn)自己的教學(xué)優(yōu)勢(shì)、特色與風(fēng)格。

關(guān)鍵詞：思想品德；同課異構(gòu)；教學(xué)設(shè)計(jì)；教學(xué)效果

“同課異構(gòu)”旨在促進(jìn)同學(xué)科的各位一線教師發(fā)揮各自的智慧優(yōu)勢(shì)共同對(duì)同一個(gè)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行集體備課和教研，最終實(shí)現(xiàn)教學(xué)資源優(yōu)化配置的目的。實(shí)踐過程中大家共同研討教學(xué)內(nèi)容并設(shè)計(jì)出詳盡的教學(xué)設(shè)計(jì)和教學(xué)方案以及思路，把自己的教學(xué)思路和設(shè)想闡述清楚，然后其他教師再根據(jù)這個(gè)思路和設(shè)想闡述自己的想法和設(shè)想。這樣設(shè)置課堂的目的就是讓學(xué)生體驗(yàn)不同的引導(dǎo)方式，并通過對(duì)比和分析，吸取優(yōu)點(diǎn)摒棄不足，然后再通過總結(jié)完成知識(shí)內(nèi)化。

一、備課階段，確定思路

“同課異構(gòu)”的側(cè)重點(diǎn)不是在課堂之間，而是主要體現(xiàn)在備課階段的運(yùn)籌帷幄之中。在備課階段，同學(xué)科的一線教師圍在一起，共同針對(duì)學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律和教學(xué)內(nèi)容的特點(diǎn)進(jìn)行剖析和研討，找尋契合學(xué)生發(fā)展規(guī)律的節(jié)點(diǎn)，共同確立教學(xué)方法和教學(xué)思路的方向，各抒己見、集思廣益，進(jìn)行整合，再?gòu)募?xì)節(jié)上根據(jù)授課教師的優(yōu)勢(shì)和特色進(jìn)行加工，凸顯自己的優(yōu)勢(shì)，發(fā)揮自己的特長(zhǎng)，最終提升思想品德課的教學(xué)效果，達(dá)成教學(xué)目標(biāo)。

例如，在教學(xué)人教版《承擔(dān)責(zé)任 服務(wù)社會(huì)》一章的備課中，我們幾位一線教師想到當(dāng)今社會(huì)獨(dú)生子女比較多，他們從小比較受寵，大多時(shí)間是在享受，并對(duì)此進(jìn)行深刻剖析和探究。有的教師指出，設(shè)置該課的目的就是讓學(xué)生去感受、理解和體會(huì)個(gè)體成員在社會(huì)中需要承擔(dān)的責(zé)任和應(yīng)盡的義務(wù)，假想如果社會(huì)中人人都不想盡義務(wù)將會(huì)是怎樣的狀況，由此可明確社會(huì)責(zé)任感的重要意義。同時(shí)還應(yīng)該明白一個(gè)人在社會(huì)中有時(shí)會(huì)遇到一些責(zé)任的沖突，在這個(gè)時(shí)刻應(yīng)該怎樣選擇。另一位教師陳述了學(xué)生的學(xué)情，初中生已經(jīng)具備了一定的思考能力，應(yīng)該重視學(xué)生的主體性，他們內(nèi)心渴望獨(dú)立，也渴求承擔(dān)一定的責(zé)任，同時(shí)還應(yīng)該注意到社會(huì)價(jià)值多元化對(duì)學(xué)生的影響，他們心理不夠成熟，往往容易被一些錯(cuò)誤的價(jià)值觀和人生觀所影響，這是學(xué)生心理產(chǎn)生迷茫的基礎(chǔ)。所以要教育和引導(dǎo)學(xué)生樹立勇于承擔(dān)責(zé)任的意識(shí)。這一觀點(diǎn)得到了大家的認(rèn)同，各位教師同意將這一觀點(diǎn)作為教學(xué)重難點(diǎn)。

二、集思廣益，設(shè)計(jì)教學(xué)流程

備課階段需要“同課異構(gòu)”，教學(xué)設(shè)計(jì)也需要集思廣益。教學(xué)設(shè)計(jì)是指導(dǎo)教學(xué)的藍(lán)本和準(zhǔn)則。構(gòu)建主義理論指出，科學(xué)的學(xué)習(xí)行為是學(xué)生的自主行為，只有讓學(xué)生的內(nèi)心世界對(duì)知識(shí)充滿渴求，才能充分驅(qū)動(dòng)他們積極主動(dòng)地去探索和學(xué)習(xí)。因此我們?cè)诮虒W(xué)設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)，也要積極考慮如何調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性的問題，很顯然，面對(duì)眾多不同性格的學(xué)生，一位教師設(shè)想的問題肯定不如大家集思廣益更準(zhǔn)確，更透徹，更符合學(xué)生的實(shí)際認(rèn)知情況。

比如，我們?cè)谶M(jìn)行人教版《隱私受保護(hù)》一課的教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，有的教師根據(jù)初中生習(xí)慣生動(dòng)活潑、喜聞樂見的學(xué)習(xí)形式而提出運(yùn)用故事導(dǎo)入法，通過給學(xué)生分享幾個(gè)典型的保護(hù)隱私的小故事，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到個(gè)人隱私受保護(hù)。還有的教師提出要采用溫故知新的方式，就著前幾課教學(xué)的基礎(chǔ)，展開本課的教學(xué)。各個(gè)班級(jí)學(xué)生的實(shí)際情況有所區(qū)別，采取方式也有所不同。在新課教學(xué)階段，有人主張利用資料分析什么屬于隱私，以及我們?cè)鯓颖Ｗo(hù)自己的隱私不受侵犯，然后通過對(duì)教材內(nèi)容進(jìn)行閱讀感悟，分析資料的思想性。有的教師提出了先從保護(hù)隱私的意義入手進(jìn)行教學(xué)，進(jìn)而講述負(fù)責(zé)任的重要性，以及面對(duì)隱私權(quán)受到侵害時(shí)該怎樣自我保護(hù)等處事技巧。

雖然是“同課異構(gòu)”，但是大致的教學(xué)方向和教學(xué)目標(biāo)不應(yīng)該有太大的差別，因?yàn)榻滩氖歉鶕?jù)課程標(biāo)準(zhǔn)編排的，所以大致的教學(xué)思路應(yīng)該保持一致。因此在本課的集體備課上，大家都認(rèn)為應(yīng)該通過典型事例和學(xué)生身邊的事例闡述觀點(diǎn)，清楚明白地告訴學(xué)生承擔(dān)責(zé)任就是要付出，要有個(gè)人利益的犧牲。但是也應(yīng)該看到，承擔(dān)社會(huì)責(zé)任同樣有回報(bào)，這是一種無形的社會(huì)財(cái)富，不能從眼前利益和金錢利益衡量承擔(dān)社會(huì)責(zé)任的重要性。

以上是筆者在初中思想品德教學(xué)準(zhǔn)備階段對(duì)“同課異構(gòu)”模

式的探索與實(shí)踐總結(jié)。通過各位教師根據(jù)學(xué)生的實(shí)際學(xué)情和教學(xué)內(nèi)容的特點(diǎn)進(jìn)行深入研究，然后集思廣益總結(jié)出符合學(xué)生發(fā)展的備課方案和教學(xué)設(shè)計(jì)流程。筆者曾在大家的共同研討下對(duì)這樣的教學(xué)方式進(jìn)行了考核，經(jīng)過學(xué)生學(xué)習(xí)效果的反饋，感到效果很好，這是集體備課的勝利，也是大家智慧的結(jié)晶。由此可見，實(shí)施集體備課后的“同課異構(gòu)”教學(xué)模式，不僅可以很好地完成教學(xué)任務(wù)，還可以集合大家的智慧，實(shí)現(xiàn)教學(xué)資源共享，從而提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和利用理論解決實(shí)際問題的能力。

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（作者單位 江西省廣豐縣教育體育局）