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        淺談在小學(xué)語文教學(xué)中學(xué)生創(chuàng)新思維能力的培養(yǎng)

        2013-05-17 03:07:09李愛萍
        考試·綜合 2013年7期
        關(guān)鍵詞:質(zhì)疑創(chuàng)新思維小學(xué)語文教學(xué)

        李愛萍

        摘要:《小學(xué)語文課程標(biāo)準(zhǔn)》強(qiáng)調(diào):"形成良好的公民道德素質(zhì)和勇于研究、創(chuàng)新的科學(xué)精神,已成為我國基礎(chǔ)教育必須擔(dān)負(fù)的重大責(zé)任。"因此,在小學(xué)語文教學(xué)中,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維,既是教育大綱的要求,又是適應(yīng)建設(shè)創(chuàng)新型國家的需要。小學(xué)語文教師如能適當(dāng)根據(jù)教材中蘊(yùn)藏著的豐富創(chuàng)新資源,挖掘教材中的創(chuàng)新因素來設(shè)計(jì)教學(xué),因勢利導(dǎo),在一定程度上激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新興趣、培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維,則可能取得意想不到的教學(xué)效果。

        關(guān)鍵詞:小學(xué)語文教學(xué);創(chuàng)新思維;聯(lián)想想象;質(zhì)疑

        中圖分類號(hào):G623.2 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:B 文章編號(hào):1006-5962(2013)07-0133-01

        愛因斯坦曾說:"要是沒有獨(dú)立思考和獨(dú)立判斷有創(chuàng)造能力的個(gè)人,社會(huì)的向上發(fā)展就不可想。"江澤民總書記也曾指出:"面對世界飛速發(fā)展的挑戰(zhàn),我們必須把增強(qiáng)民族創(chuàng)新能力提高到關(guān)心中民族興衰存亡的高度來認(rèn)識(shí)。教育在培養(yǎng)民族創(chuàng)精神和創(chuàng)造性人才方面,肩負(fù)著特殊的使命。"國內(nèi)著名的心理學(xué)家林傳鼎也認(rèn)為"創(chuàng)新思維是有規(guī)律的,可以通過學(xué)習(xí)和訓(xùn)練獲得"?,F(xiàn)在素質(zhì)教育的核心是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維和創(chuàng)造能力,這就要求我們在平時(shí)的教育教學(xué)當(dāng)中注重最學(xué)生思維能力的培養(yǎng)。作為基礎(chǔ)學(xué)科的小學(xué)語文則是一門極富情感、極易激發(fā)學(xué)生想象和創(chuàng)新思維的課程。那么,在小學(xué)語文課堂教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維呢?筆者認(rèn)為可從以下三個(gè)方面入手。

        1教師應(yīng)該轉(zhuǎn)變觀念,營造創(chuàng)新氛圍

        教師是實(shí)施創(chuàng)新教育的關(guān)鍵,教師要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力,自己首先應(yīng)該有創(chuàng)新意識(shí)。古人云:"親其師,而信其道。"在語文教學(xué)中,建立一種新型、民主、平等、和諧的師生關(guān)系,是學(xué)生創(chuàng)新思維得以全面發(fā)展的基礎(chǔ)。教師要樹立"處處是創(chuàng)造之地,天天是創(chuàng)造之時(shí),人人是創(chuàng)造之人" (陶行知語)的意識(shí),要敢想敢做,要有能為人先的膽識(shí)和勇氣,敢于標(biāo)新立異,隨機(jī)應(yīng)變的進(jìn)行創(chuàng)造性教育。學(xué)生只有在教師的強(qiáng)烈創(chuàng)新意識(shí)的鼓勵(lì)下,才可能產(chǎn)生強(qiáng)烈創(chuàng)新的動(dòng)機(jī),釋放創(chuàng)新激情,發(fā)揮創(chuàng)造性思維。如在教《狐假虎威》一課時(shí),傳統(tǒng)的做法是讓學(xué)生得出"狐貍很狡猾,仰仗別人的勢力嚇唬人,進(jìn)行欺騙,我們不要像狐貍那樣,要做一個(gè)誠實(shí)的人"的結(jié)論(喻意)也就行了,而現(xiàn)在新的理論應(yīng)同中求異,激發(fā)同學(xué)談出新的看法。老師說:"你們看過狐貍的卡通片嗎,想想那里對狐貍怎么看的?"學(xué)生立刻活躍起來,紛紛說:"那里說狐貍很聰明。""這篇寓言把狐貍說成很狡猾我覺得不公平,其實(shí)狐貍能在最短的時(shí)間內(nèi)想出這么個(gè)巧妙的辦法,既沒傷害別人又保護(hù)了自己,不是很聰明嗎?它這個(gè)機(jī)靈勁還真值得我們學(xué)習(xí)呢?"同樣的一篇課文、同樣的一個(gè)事物,能夠談出不同的看法,得出不同的結(jié)論,無疑培養(yǎng)了思維的獨(dú)創(chuàng)力。

        2激勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑,激發(fā)創(chuàng)新意識(shí)

        愛因斯坦說過:"提出一個(gè)問題,往往比解決一個(gè)問題更重要。"就學(xué)生而言,他們的創(chuàng)新思維也往往是從疑問開始的,有疑才能不斷拓寬思路,才能促使他們?nèi)ヌ剿?、去?chuàng)新?!缎W(xué)語文課程標(biāo)準(zhǔn)》也指出:"動(dòng)腦筋、有創(chuàng)意地生活是時(shí)代對兒童提出的要求,它旨在發(fā)展兒童的創(chuàng)造性和動(dòng)手能力,讓兒童能利用自己的聰明才智去探究解決問題,并在此過程中充分展現(xiàn)和提升自己的智慧。"因此,在語文教學(xué)過程中,教師應(yīng)充分利用學(xué)生的求知欲,激發(fā)學(xué)生的好奇心,鼓勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑問難,讓學(xué)生在理解現(xiàn)有的知識(shí)基礎(chǔ)上,去總結(jié)經(jīng)驗(yàn),探索規(guī)律,從而培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神。例如在教《鳥的天堂》時(shí),學(xué)習(xí)了7、8自然段后,我問同學(xué)們有什么不懂的問題時(shí),有同學(xué)問"那翠綠的顏色明亮的照耀著我們的眼睛,似乎每一片樹葉上都有 一個(gè)新的生命在顫動(dòng)"中的"有一個(gè)新的生命"指的是什么?為什么說"在顫動(dòng)"? 在《赤壁之戰(zhàn)》一課的教學(xué)中,我精心設(shè)計(jì)了"你認(rèn)為東吳和曹操哪一方應(yīng)該獲得勝利?為什么?"在教學(xué)《她是我的朋友》一文時(shí),我讓學(xué)生根據(jù)課后練習(xí),從文章中找出阮恒獻(xiàn)血前和獻(xiàn)血時(shí)神態(tài)和動(dòng)作的句字,讓他們?nèi)ニ伎迹喝詈爿斞獣r(shí)為什么突然啜泣,并且用手捂住臉?

        亞里士多德曾說過:"創(chuàng)造思維就是從疑問和驚奇開始的,有了疑問才能深入地思考,才能找出發(fā)人深省的難題和問題。"質(zhì)疑問難的過程是以問答思考題為教學(xué)主線,學(xué)生先學(xué)會(huì)探疑,教師后講后幫,把教師的引與學(xué)生的探有機(jī)地結(jié)合起來,從而解決問題,使學(xué)生在學(xué)好新知識(shí)的同時(shí),發(fā)展學(xué)生的智力,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力。

        3激發(fā)想象,拓展創(chuàng)新思維

        康德說:"想像力是一種創(chuàng)造性認(rèn)識(shí)功能。"牛頓的萬有引力、瓦特的蒸汽機(jī)都是源于聯(lián)想、想像。由此可見,聯(lián)想想像是創(chuàng)新和創(chuàng)造之源,離開了想象,創(chuàng)新也就成為無本之木,無水之源。我們在課堂教學(xué)中有這樣的體會(huì),在讓學(xué)生自隨意發(fā)揮想象力的時(shí)候,往往是一堂課最活躍的階段,因此在教學(xué)中,教師要善于啟發(fā)和誘導(dǎo),積極創(chuàng)設(shè)濃厚的想象氛圍,讓學(xué)生張開想象的翅膀,從不同的角度思考問題,豐富學(xué)生的想象,使學(xué)生做到會(huì)"想",能"想",善"想",從想象中深化對知識(shí)的理解,從而提高學(xué)生的創(chuàng)造想象能力。如在教《我的"自白書"》第一節(jié)時(shí),讓學(xué)生發(fā)揮想象:陳然身上會(huì)是怎樣的打扮?表情如何?現(xiàn)場氛圍怎樣?面對敵人的威逼他又是如何回答的?借助想象,就可以把語言文字和人物形象有機(jī)地結(jié)合起來,讓學(xué)生能夠深刻的感受到英雄任務(wù)的人格魅力。在教《題西林壁》這首詩時(shí)。針對宋詩說理性強(qiáng)的特點(diǎn),我啟發(fā)學(xué)生想象并運(yùn)用形體語言形象地表現(xiàn)古詩句。學(xué)生分組展開討論,有的學(xué)生運(yùn)用五個(gè)手指表現(xiàn)"橫看成嶺側(cè)成峰,遠(yuǎn)近高低各不同"。又將五指聚攏,掌心成窩狀,形成山峰環(huán)繞,人處山中的感覺。一看便馬上聯(lián)想到"不識(shí)廬山真面目,只緣身在此山中"的詩句。這樣一來,既理解了詩句又幫助了背誦。這種方法對于學(xué)生來講就具有創(chuàng)造性。它使學(xué)生的思維與想象緊密相聯(lián),為今后學(xué)習(xí)古詩,形象地理解文章、語言提供了方法。

        總之,學(xué)生的創(chuàng)新思維、創(chuàng)新能力的培養(yǎng)主要在課堂教學(xué)。我們要最大限度地營造生動(dòng)、活潑的課堂氣氛,讓學(xué)生大膽想象,主動(dòng)探索,還要巧設(shè)問題,善設(shè)疑點(diǎn),給學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)廣闊、開放的天地,調(diào)動(dòng)他們學(xué)習(xí)的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)新性,培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維的能力。

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