鄭澤瓊

現(xiàn)代思維科學(xué)認(rèn)為，問題是思維的起點(diǎn)，沒有問題的思維就成為無源之水，無本之木。就目前課堂教學(xué)現(xiàn)狀而言，學(xué)生主動提問的現(xiàn)象并不多見，被動學(xué)習(xí)的局面依然不同程度地存在著，學(xué)生總是圍繞著教師事先準(zhǔn)備好的一連串提問來學(xué)習(xí)。眾所周知，學(xué)生基礎(chǔ)知識千差萬別，思維水平參差不齊，教師主觀的提問和喋喋不休的講解，不可能解釋每個學(xué)生心中各不相同的疑惑，最終導(dǎo)致課堂教學(xué)只有教師和幾個尖子學(xué)生活動，大部分學(xué)生成為無所用心的陪客。因此，教師應(yīng)該從主觀擬定問題轉(zhuǎn)變?yōu)閲@著學(xué)生中產(chǎn)生的問題而展開，把提問題的權(quán)利交給學(xué)生，使他們有較多的機(jī)會去發(fā)現(xiàn)、去研究。

一、創(chuàng)設(shè)寬松和諧的教學(xué)環(huán)境，讓學(xué)生大膽提問

學(xué)生不敢提問是當(dāng)前課堂教學(xué)中普遍存在的現(xiàn)象。在與學(xué)生多次談話中了解到，他們不敢提問是因為有心理顧慮。許多學(xué)生擔(dān)心：我提的問題如果是錯的或者別人都懂了，同學(xué)們會譏笑嗎？我提的問題如果不是今天新課的要點(diǎn)，老師會批評嗎？……因此在語文課堂教學(xué)時，必須要創(chuàng)設(shè)一個寬松和諧的教學(xué)環(huán)境，要讓學(xué)生敢問、敢疑、敢思、敢冒險的初生牛犢式個性在課堂上得到充分的張揚(yáng)。如對大膽提問的學(xué)生，不論問題質(zhì)量如何應(yīng)給予鼓勵。對提錯問題的學(xué)生，教師也決不批評，可以啟發(fā)他們再細(xì)讀課文、認(rèn)真思考、樹立自信心。對于提出問題富有思考性的，可根據(jù)情況因勢利導(dǎo)，采取個人獨(dú)立思考或小組討論形式加以解決。對于提出的問題超過學(xué)生現(xiàn)階段所學(xué)知識范圍或教師一時難以回答，要給學(xué)生講明原因；還可誘導(dǎo)學(xué)生自己去探索。這樣學(xué)生就沒有精神束縛和心理負(fù)擔(dān)，上課才會積極舉手，踴躍發(fā)言。比如我在教學(xué)《荷塘月色》一文中，作者用“亭亭的舞女的裙”來比喻荷葉，教學(xué)時就有學(xué)生提出疑問：荷花應(yīng)是高潔的，怎么會用給人妖艷感覺的舞女來比喻荷花，用舞女的裙來比喻荷葉呢？用“亭亭的少女的裙”來比喻荷葉不是更恰當(dāng)嗎？從表面上看，學(xué)生沒能領(lǐng)會作者用這個比喻的意圖，但這個問題恰恰反映了學(xué)生能依據(jù)自己的知識經(jīng)驗思考問題，反映了他的理解能力。于是我首先對他的質(zhì)疑問難精神給予大力的表揚(yáng)，并組織四人一小組進(jìn)行討論，及時釋疑解惑，結(jié)果由學(xué)生自己回答了此問題：少女的裙通常都是垂下來的，而舞女的裙才是像芭蕾舞裙那樣散開來的，因此，舞女的裙更能體現(xiàn)荷葉形狀，這就是作者選擇用舞女的裙來比喻荷葉的意圖。

人本主義心理學(xué)家羅杰斯認(rèn)為：“惟有當(dāng)學(xué)生得到尊重時，他們才能更好地朝向自我實現(xiàn)，從而能比較自覺地獲取知識?！彼?，教師應(yīng)該放下師道尊嚴(yán)的架子，對學(xué)生多一份寬容，少一份苛刻，創(chuàng)設(shè)寬松和諧的教學(xué)環(huán)境，讓學(xué)生主動提問。

二、創(chuàng)設(shè)引趣激思情境，讓學(xué)生學(xué)會提問

興趣，是學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)在動力，從學(xué)習(xí)一篇課文的開始就應(yīng)該讓學(xué)生產(chǎn)生濃厚的興趣，這是教學(xué)藝術(shù)的體現(xiàn)。學(xué)生雖然敢于提問，不等于就能把問題問在重點(diǎn)處、關(guān)鍵上，他們提出的問題往往質(zhì)量不高，不能切中新知的要害，有時甚至還會提出與學(xué)習(xí)內(nèi)容無關(guān)的問題。因此經(jīng)驗豐富的教師往往在剛剛接觸新的課文時就創(chuàng)設(shè)情境激發(fā)學(xué)生興趣，引導(dǎo)學(xué)生提出與學(xué)習(xí)過程有密切關(guān)系的問題。

如教學(xué)認(rèn)識自我這一活動時，我首先讓學(xué)生結(jié)合“我是誰？我從哪里來？我往何處去？我想做什么？我能做什么？我應(yīng)該怎樣做？”等問題，將自己的情況報告給同桌聽，一下子扣開了學(xué)生興趣的大門。學(xué)生將自己的情況報告給同桌聽之后，我提出了兩個問題：“你敢說你完全了解自己嗎？人該怎樣認(rèn)識自我？”接著，我飽含深情地說：“認(rèn)識自我是世上最大的難題，許多人因為不能正確認(rèn)識自我而無所作為或走了彎路；也有許多人因為能正確認(rèn)識自我而在艱難曲折中走向輝煌?！蔽野盐业挠H身經(jīng)歷告訴給學(xué)生，他們聽后很受感染，也將自身的親身經(jīng)歷表述出來。此時，讓學(xué)生回答他們提出的問題“人該怎樣認(rèn)識自我？”也就順理成章了。解決這個問題也就是“認(rèn)識自我”這一教學(xué)活動的目的。這樣從激發(fā)學(xué)生興趣出發(fā)，讓學(xué)生提問，改變課堂教學(xué)中只是教師問學(xué)生答，學(xué)生跟著教師轉(zhuǎn)的現(xiàn)象，充分發(fā)揮了學(xué)生的主體作用。

三、創(chuàng)設(shè)認(rèn)知沖突情境，讓學(xué)生主動提問

正如加拿大著名課程專家史密斯教授所說的：“教師所關(guān)注的并不是教——即通常所謂的灌輸條理分明的知識，而是保護(hù)使每個學(xué)生找到適合自己道路的環(huán)境條件?！边@就意味著教學(xué)的理想狀態(tài)應(yīng)該是學(xué)生帶著課文和自己的初步理解與感受走向教師，向教師求教；而不應(yīng)該是教師事先精心設(shè)計好每一個問題，循循善誘，步步啟發(fā)，左右開導(dǎo)，將學(xué)生“請入”早已設(shè)好的圈套中。正如新課標(biāo)一語道出的：“閱讀是學(xué)生的個性化行為，不應(yīng)該以教師的分析來代替學(xué)生的閱讀實踐?！薄耙湟晫W(xué)生獨(dú)特的感受、體驗和理解?！?/p>

只有學(xué)生自己主動提出問題，主體作用才算得到真正的發(fā)揮。因此，教師要隨時注意探索教材中的發(fā)現(xiàn)因素，創(chuàng)設(shè)一種促使學(xué)生主動發(fā)現(xiàn)問題、提出問題的情境，啟發(fā)學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)問題，探索知識，讓教學(xué)過程圍繞著學(xué)生學(xué)習(xí)中的問題展開。如教學(xué)希姆博爾斯卡的《底片》這首詩時，我先讓學(xué)生朗讀這首詩，然后鼓勵學(xué)生提問，大多數(shù)學(xué)生提出這首詩的語言明白如話，但對底片的含義感到很模糊，這是這首詩的重難點(diǎn)，解決這一重難點(diǎn)需要教師下一番工夫，創(chuàng)設(shè)情境讓學(xué)生獨(dú)立思考，主動發(fā)現(xiàn)。于是我設(shè)計如下：（1）底片中有哪些事物？（2）四人一小組討論底片和其所反映的真實事物有哪些方面的對比？這樣，學(xué)生在研讀課文時，由于與自己認(rèn)知相沖突，產(chǎn)生疑問，主動提出問題，教師因勢利導(dǎo)，把問題重新拋給學(xué)生，帶領(lǐng)學(xué)生再次研讀課文，主動解決自己提出的問題。這樣，學(xué)生的主體意識得到了增強(qiáng)，同時又培養(yǎng)了學(xué)生的問題意識。

四、創(chuàng)設(shè)思維空間，提高質(zhì)疑能力

“學(xué)源于思，思源于疑”，質(zhì)疑是學(xué)生對所學(xué)知識的一定程度的理解與思考，是主動學(xué)習(xí)的一種表現(xiàn)。教師在課堂教學(xué)中還要為學(xué)生創(chuàng)設(shè)大膽提問的思維空間，充分發(fā)揮他們的主觀能動性，使他們在課堂上始終處于自覺地學(xué)、主動地提問的狀態(tài)之中。例如教學(xué)《孔雀東南飛》時，我先讓學(xué)生提出有疑問的字詞句。在學(xué)生大致疏通了文意后鼓勵學(xué)生就課文的內(nèi)容提問，有學(xué)生提出“焦母出于何種心理讓仲卿休妻呢？”一石激起千層浪，有的學(xué)生提出“無子說”，因為課文告訴我們焦劉已共同生活二、三年，但沒有一男半女，而焦母只有仲卿一個兒子，古人云：不孝有三，無后為大。所以焦母很焦急，要休掉蘭芝。有學(xué)生提出“戀子說”，因為焦母自丈夫去世后，一直與兒子相依為命，女兒年齡尚小，兒子則占據(jù)了她主要的精神空間，但自從蘭芝嫁進(jìn)焦家后，焦仲卿感情更多地集中在劉蘭芝身上，無意中忽略了對母親的感情，引起母親的不滿。有的學(xué)生提出“更年期說”，有的學(xué)生提出“隔閡說”……課堂上氣氛出現(xiàn)了高潮，學(xué)生們思維活躍，我稱贊大家都談得有理有據(jù)，很有說服力，接著又有學(xué)生提出：“除了殉情，劉蘭芝還有哪些路可走？”這個問題再次引起全班同學(xué)的熱烈議論，有的學(xué)生提出既然焦母看劉蘭芝不順眼，劉蘭芝干脆動員仲卿與焦母分家，矛盾就緩和了。有的學(xué)生提出既然劉蘭芝有滿身的好手藝，她干脆單身得了，還怕掙不到飯吃，說不定還會成為女強(qiáng)人呢!……在這種課堂教學(xué)中，教師創(chuàng)設(shè)一個思維空間，讓學(xué)生積極思考、討論，學(xué)生的問題意識得到了充分發(fā)揮；在這種課堂教學(xué)中，語文教師的主要任務(wù)也不再是沒完沒了地講授知識，而是將大量的精力和時間用來 “保護(hù)學(xué)生的思維”，使學(xué)生的思維火花進(jìn)一步燃燒，使學(xué)生提出的問題成為進(jìn)一步學(xué)習(xí)和討論的材料。