■王 娜／周口師范學(xué)院

一、劉蘭芝投水的外因

（一）重回夫家

讀完這首詩以后我們會發(fā)現(xiàn)，劉蘭芝是在嫁給焦仲卿兩三年之后才自請離開的，理由是“非為織作遲，君家婦難為”，也就是說劉蘭芝的遣歸不是因為她本身存在什么詬病，而是焦家的媳婦實在是太難做。那么劉蘭芝在焦家的兩三年里是怎樣做的呢？詩里說：“雞鳴入機織，夜夜不得息。三日斷五匹，大人故嫌遲”。從這可以看出婆婆是故意為難劉蘭芝，刻意的雞蛋里挑骨頭。自古以來婆婆厭棄媳婦理由是千奇百怪，但是總的來說婆媳之間的矛盾一旦結(jié)下就很難調(diào)和，可以說是至死方休。所以決定劉蘭芝去留的不是愛自己的丈夫，而是不喜歡自己的婆婆。劉蘭芝是優(yōu)秀的，驕傲的，重回夫家，不過是重現(xiàn)往日的不幸，也是自己對夫家的屈服，剛烈的她是斷不會自降身份給婆婆第二次傷害自己的機會。所以劉蘭芝的離開是堅定的，高傲的，有一種一去不回頭的決絕，重回夫家是絕對不可能的。

（二）久待娘家

父母疼愛子女是一定不希望子女被趕回娘家的，這會使家族蒙羞的，所以劉蘭芝回娘家以后母親的反應(yīng)是大悲催。劉蘭芝心里清楚即使是親父兄也已經(jīng)把她看做是外人了，她成了劉家多余的人，兄長急切想要擺脫的包袱。娘家向著自己的母親做不了主，唯一的哥哥又脾氣暴躁、貪圖權(quán)貴、逼妹改嫁，許下諾言的丈夫又杳無音信，所以劉蘭芝在娘家哪可能久待呢？

（三）再嫁他人

漢代女子改嫁是常有的事情，舉起例子來數(shù)不勝數(shù)。所以說劉蘭芝走再嫁這條路是完全可以的，并且她這樣才貌雙全的女子既然敢主動離開可能是為自己想好后路的，想過再嫁也是理所當然。劉蘭芝是一個對自尊極度維護的女人，她不能忍受別人對自己的詬病，尤其是自己深愛的丈夫，所以劉蘭芝的自殺一方面是對自己高潔人格的維護，另一方面也有對丈夫的失望和怨恨。所以在經(jīng)歷了這些之后，再嫁他人劉蘭芝也不會再幸福了，丈夫的話會如同一根刺日日扎在她的心里。再嫁他人，是劉蘭芝犧牲自己，求得各自安好，但是沒有人理解她的隱忍、退讓、滿腹委屈。所以說在這種情況下，再嫁就失去了意義，劉蘭芝是不可能再嫁他人的。

二、劉蘭芝自身的原因

（一）性格弱點

內(nèi)因即劉蘭芝本人的原因。她本人有著怎樣的性格弱點才會選擇以這樣極端的方式去結(jié)束自己燦爛的生命呢？我們從劉蘭芝主動請離以后，焦仲卿質(zhì)問母親“女行無偏斜，何意致不厚”可以看出，焦仲卿問的是母親為什么不滿劉蘭芝，而不是為什么休棄劉蘭芝？可見劉蘭芝是自請離開的，而不是焦母休棄了她。劉蘭芝在家里也是掌上明珠，集所有的寵愛于一身，不然她不會接受那樣全面的教育，出嫁時帶著那么豐厚的嫁妝。這種環(huán)境下長大的劉蘭芝是自負的，剛烈的，她沒法逆來順受，喜歡直來直去，她的自尊心讓她無法在繼續(xù)忍受婆婆的虐待。

（二）封建教育

我們結(jié)合當時的時代背景可以發(fā)現(xiàn)劉蘭芝從小所受的是非常系統(tǒng)的教育，她的父母思想也是非常開明的，要把劉蘭芝培養(yǎng)成才貌雙全的女子。但是人的發(fā)展畢竟是受限于時代背景，所以在劉蘭芝成長過程中不可避免的會被灌輸或接觸當時的漢儒思想，受到禮教的束縛。古人常說“餓死事小失節(jié)事大”，從小所受的教育讓她在意禮法大于在意自己的生命，女子的貞潔和名聲是比性命還重要的，她是不會做出什么有辱家門的事?！叭宋锏膾暝⒖範?終于未能逃脫宗法、社會勢力以及庸俗的社會意識織成的羅網(wǎng),其悲劇的結(jié)局自然無可逆轉(zhuǎn)?！彼詣⑻m芝的死是對自己也是對自己家族名譽的維護，是對儒家“禮教”無意識的堅守和效仿。

三、結(jié)語

劉蘭芝本來是可以活下來的，她沒有繼續(xù)忍受而是選擇離開焦家就可以看出，她想擺脫過去重新開始，但是焦母，劉兄，焦仲卿都不放過她。當然不能說劉蘭芝的死全是這三個人的責(zé)任，封建社會的禮教束縛，包括劉蘭芝自己都有責(zé)任。很多人在做出某種行為時往往意識不到這種行為會帶來怎樣的后果。對劉家來說只是想要妹妹改嫁，對焦家來說只是想要焦仲卿休妻，這兩件事在雙方家長看來是非常簡單的，但是他們考慮了所有卻唯獨忽視了當事人的意愿，他們覺得自己的權(quán)威是不容許被侵犯的，他們蔑視了人性，他們看不起青年男女的愛情，在他們看來沒有什么情愛、對錯，只有合不合乎禮性。封建家長習(xí)慣給子女安排生活，卻從來不考慮生活是子女的生活，應(yīng)當尊重子女的意愿。

劉蘭芝和焦仲卿的殉情恐怕會成為兩個家庭成員心中永遠無法觸及的傷痛了。詩歌的最后兩家將兩個人葬在了一起，可見兩方的家長應(yīng)該是后悔的，但是事情已經(jīng)無法挽回。死并非生的對立面，而作為生的一部分永存。他們的犧牲將挽回更多的家庭，給當時的人們一些啟示，物極必反，蔑視人性，忽視人的主觀意愿，終將會激起人的反抗。作為封建社會的權(quán)威，一味固守自己的規(guī)則可能會得不償失。