■梁業(yè)梅/廣西師范大學漓江學院
農(nóng)村留守女童指父母一方或雙方外出務(wù)工或經(jīng)商,超過六個月以上,留在戶籍所在地由單親、祖輩、親屬、朋友或鄰居監(jiān)管的不滿16歲的農(nóng)村女童。根據(jù)全國婦聯(lián)2013年發(fā)布的數(shù)據(jù),全國有農(nóng)村留守兒童6102.55萬,占農(nóng)村兒童的37.70%,占全國兒童的21.88%。廣西是經(jīng)濟較落后的少數(shù)民族地區(qū),也是主要的勞務(wù)輸出所在地,因此留守的兒童的數(shù)量也相當龐大。留守女童因為性別的特殊性,普遍存在生活失助、學業(yè)失教、安全失保、心理失衡等現(xiàn)象。本文通過對廣西農(nóng)村留守女童家庭教育現(xiàn)狀的調(diào)查,分析留守女童在家庭教育與成長過程中出現(xiàn)的問題,為家庭、學校、社會與政府提供策略指導,促進女童的健康發(fā)展。
親子關(guān)系是以血緣關(guān)系為基礎(chǔ)的關(guān)系,是父母與未成年子女建立起來的關(guān)系。親子關(guān)系是與生俱來的,具有不可替代性,它能滿足孩子的基本身心發(fā)展需要,幫助孩子建立良好的安全感和信任感,能較好地規(guī)范和指導孩子的社會行為。留守女童年幼時便與父母長期分離,不利于她們形成良好的依戀關(guān)系與親子關(guān)系。
留守女童自幼離開父母,不能與父母親密接觸,缺乏父母直接的關(guān)愛和呵護,缺乏情感的溝通與交流,得不到愛的情感體驗,精神上存在明顯的“親情缺失”。根據(jù)2010年全國婦聯(lián)發(fā)布的《農(nóng)村留守兒童家庭教育活動調(diào)查分析報告》中指出,有45.1%留守兒童認為父母不在身邊,對自己產(chǎn)生最大的影響是“感到心理孤單”。父母的長期分離與親情的缺失,久而久之,她們的內(nèi)心敏感、多疑、脆弱,缺乏安全感,在性格方面變得內(nèi)向、自卑、孤僻。
留守女童由親子關(guān)系疏離,感情淡薄,缺乏安全感,有被拋棄和被歧視的感覺,在社會交往方面表現(xiàn)為不善于與人交往、膽怯、敏感、退縮,對集體活動沒有強烈的參與意識。在同伴交往中,缺乏自信,害怕被拒絕,心理和行為上排斥與人交往,難以融入群體,容易受到同伴的擠兌和孤立,遇到問題,封閉自己,不愿尋求同伴的幫助和指導。美國心理學家約翰鮑威爾的研究表明,若兒童過早的與父母分離且時間過長,親子沒有形成依戀關(guān)系,會造成兒童對人缺乏信任,因而無法與周圍人及環(huán)境和諧相處。
在女童成長的過程中,由于受到各種因素的影響,女童出現(xiàn)的安全問題遠遠多于男童。在落后的農(nóng)村地區(qū),人們普遍存在重男輕女的思想觀念,不重視女童的教育,導致女童的輟學率較高。女童較早走進社會,容易受到不法分子的引誘與侵害。此外,在農(nóng)村,地廣人稀,女童有時需單獨在野外參與家務(wù)勞動,地理環(huán)境往往缺乏安全性,而家庭教育和學校教育往往缺乏對對女童進行性教育,女童的自我保護能力較弱,無形給犯罪分子提供了性侵害的機會。
農(nóng)村經(jīng)濟較為落后,大多數(shù)父母外出打工主要為了賺取經(jīng)濟來源維持家庭的開支,并為子女的生活和教育提供更好的條件。由于長期與女童分離,難以盡到做父母的責任,很多父母心生愧疚,基于一種補償心理,他們采取金錢的方式滿足孩子的物質(zhì)需求,給女童吃好、穿好、用好,認為給女童最好的物質(zhì)生活,就是對女童最大的愛,孩子就是最幸福的。但女童最需要的往往不是充盈的物質(zhì)生活,而是豐足的精神生活。她們最需要一個完整的、溫馨的家,擁有父母的陪伴與呵護,給予她們依靠,參與她們成長。
大多數(shù)的留守女童由祖輩進行隔代監(jiān)護撫養(yǎng)。雖然祖輩家長有較豐富的生活閱歷與育兒經(jīng)驗,也有充裕的時間和足夠的耐心,對孩子也有慈愛之心,但由于他們年齡、身體狀況與文化程度的影響,他們無法完全取代父母撫養(yǎng)和教育孩子的角色,對孩子的管教也往往力不從心。首先,在生活上,祖輩家長雖然有時間悉心照料女童的生活起居,但由于缺乏科學的養(yǎng)育知識,他們只能保證讓孩子吃飽穿暖,但對于兒童成長期的飲食營養(yǎng)搭配、衛(wèi)生保健和疾病預防等內(nèi)容知之甚少,不利于孩子的健康成長。其次,在學習方面,由于祖輩家長文化程度較低,知識能力有限,無法對女童的學習進行監(jiān)督和輔導,孩子無法形成良好的學習習慣,成績往往不理想。
近年來,留守女童被性侵害的案例屢見不鮮、觸目驚心,引起社會的普遍關(guān)注。留守女童頻頻被性侵害,主要有幾個原因:一是留守女童性安全防范教育缺乏。農(nóng)村的父母缺乏對女童性教育的意識,認為性教育更是難以啟齒的事情。學校教師也意識不到性教育的重要性,缺乏性教育的方法,學生得到的大多是對性只言片語的模糊描述。二是女童的安全監(jiān)護缺位。留守女童的父母長期在外,祖輩家長因年老體弱對女童的監(jiān)護力不從心,難以保護女童的人身安全。他們的防范意識較低,常常讓女童獨自上學、放學、干農(nóng)活,容易讓犯罪分子得逞。三是農(nóng)村的社會環(huán)境缺乏安全性。農(nóng)村地區(qū)由于經(jīng)濟落后,很多成年男子因家庭困難無法成家,他們法律意識淡薄,加上農(nóng)村治安管理較差,民風落后,他們的魔掌伸向了同村的留守女童,因為熟悉環(huán)境,屢屢得手。
家長作為女童主要監(jiān)護人,應依法落實其主體監(jiān)護責任,把女童健康成長與發(fā)展放在家庭發(fā)展的首位。改變家長的外出務(wù)工方式,父母應當避免在兒童早期與子女的長期分離,避免雙親同時外出,降低母親的外出率,母親的陪伴能夠滿足孩子的基本生理與心理需要,幫助孩子建立信任感和安全感。如果雙親不得已雙雙外出,應安排合適的臨時監(jiān)護人,確保女童得到妥善照料與關(guān)愛,并常與監(jiān)護人交流孩子的情況,重視對孩子情感與心理需要的關(guān)注,建立良好親密關(guān)系,用愛去呵護孩子的健康成長,降低女童不良的情緒體驗與對生活的不滿。
政府部門應制定農(nóng)民工返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)就業(yè)的一系列政策措施,落實財政、金融等政策,在經(jīng)濟上扶持農(nóng)民工創(chuàng)業(yè)就業(yè),加強人力資源社會保障部門創(chuàng)業(yè)技能的培訓,給予技術(shù)上的幫助。同時,對進城務(wù)工的農(nóng)民工,推進他們的城市化進程,政府制定相關(guān)政策通過不同的途徑為農(nóng)民工隨遷子女的居住環(huán)境、義務(wù)教育、醫(yī)療衛(wèi)生等方面提供便利條件和幫助,完善和落實隨遷子女在城市參加中考、高考政策。
人民政府及教育行政部門應采取措施保障農(nóng)村地區(qū)、民族地區(qū)適齡女童享有義務(wù)教育的權(quán)利,對貧困地區(qū)和家庭的留守兒童應落實教育資助政策。學校應成立留守女童管理與關(guān)愛機制, 把社會資源和學校教育資源有機結(jié)合,有目的、有計劃地對留守女童進行思想道德教育、心理健康教育、安全和法制教育、生命教育等。教師應給留守女童建立個人檔案,了解每個留守女童的家庭情況、學習情況和心理狀況,并進行分類管理,有針對性地對每個留守女童給予生活、學習和心理上的關(guān)愛,并加強和家長的聯(lián)系,讓每個留守女童能感受到集體的溫暖和友愛,不再孤獨、迷茫和無助。
倡導居委會、群團組織、愛心企事業(yè)單位、社會志愿者等社會力量關(guān)注和參與到留守女童的公益活動中,給留守女童送去關(guān)愛和溫暖,在物質(zhì)上給予一定的資助,利用節(jié)假日給他們組織豐富多彩的文體活動,指導他們讀書、學習、生活、參與社會實踐活動等, 幫助他們解決他們在學習、生活與心理等方面遇到的困難,促進他們快樂、健康地成長。