秦　玲

摘 要：語(yǔ)篇模式的研究?jī)r(jià)值在于它能使我們?nèi)ブ匾暡煌幕尘跋氯藗兊乃季S模式差異，以及這種差異對(duì)人們構(gòu)建和解讀異族語(yǔ)篇的影響。習(xí)慣于形象思維與綜合思維的中國(guó)學(xué)生以自己的思維模式去解讀以邏輯思維、分析思維方式組織起來(lái)的英語(yǔ)語(yǔ)篇，勢(shì)必會(huì)產(chǎn)生歧義和誤解。因此，本文特介紹了英語(yǔ)語(yǔ)篇的特點(diǎn)及它給我國(guó)大學(xué)英語(yǔ)作文教學(xué)的啟迪。

關(guān)鍵詞：語(yǔ)篇；英語(yǔ)語(yǔ)篇；大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)；啟迪

一、語(yǔ)篇的基本概念

王佐良、丁往道（1987）是這樣界定語(yǔ)篇的：“我們用語(yǔ)篇來(lái)泛指一個(gè)完整的語(yǔ)言材料，它可以是一個(gè)廣告、一副請(qǐng)柬、一封信、一次談話、一次演說(shuō)、一堂課、一篇新聞報(bào)道、一篇社論、甚至一篇小說(shuō)。它包括一切形式的語(yǔ)言交往和一切文體的語(yǔ)言材料?！辈⒅赋觥罢Z(yǔ)言的基本功能是社會(huì)交際，在實(shí)際交往中，語(yǔ)言的基本單位是語(yǔ)篇。語(yǔ)篇是一個(gè)語(yǔ)義單位，是一個(gè)完整的意義單位?！?/p>

許余龍（2001）認(rèn)為“篇章并不是一連串句子的組合，而是一個(gè)語(yǔ)義上的統(tǒng)一體。任何一個(gè)語(yǔ)言段，不論是口頭的還是書面的，不論是一句話（甚至是詞）還是一部巨著，只要構(gòu)成一個(gè)語(yǔ)義上的整體，便可稱為篇章?！?/p>

雖然以上兩種論述所指的是一種，只是前者稱為“語(yǔ)篇”，后者稱為“篇章”。且這兩種述語(yǔ)既包括口語(yǔ)材料又包括書面材料。而在本文中，“語(yǔ)篇”這一術(shù)語(yǔ)是指一段有意義、傳達(dá)一個(gè)完整信息的、邏輯連貫、語(yǔ)言銜接具有一定交際目的和功能的書面語(yǔ)言材料。

二、英語(yǔ)語(yǔ)篇模式所具有的特點(diǎn)

1．崇尚自我與開門見山

英語(yǔ)語(yǔ)篇的一個(gè)突出特點(diǎn)就是開門見山，也就是作者首先直截了當(dāng)、旗幟鮮明地提出自己的觀點(diǎn)、想法，然后再進(jìn)行具體分析，闡明理由。英美人無(wú)論是說(shuō)話或?qū)懳恼?，他們的話語(yǔ)組織模式都遵循這一原則：總是結(jié)果在前，原因在后；請(qǐng)求在前，理由在后。概括起來(lái)說(shuō)，就是先概括后具體，先整體后細(xì)節(jié)，先綜合后分析，直接了當(dāng)?shù)芈暶髡擖c(diǎn)，然后逐漸地、有層次地展開闡述。這種率真的直白方式是和英美人高度“崇尚自我”的文化理念息息相關(guān)的。

在英美人的文化中，寫作被認(rèn)為是“表達(dá)自我”的過(guò)程和手段，而每個(gè)人的內(nèi)心都有“表達(dá)自我”的渴望?！癆s Peter Elbow puts it the writer is the person inside everyone who wants power.Writing is Scollon，one of the primary means by which a person achieves that power.”（Seollon，Kirkpatrick，2000）既然寫作被看成是自我的表達(dá)，其必然的結(jié)果就是直接表達(dá)勝過(guò)間接表達(dá)。西方文化中的這種個(gè)人主義的、充滿競(jìng)爭(zhēng)力的“自我”暗示了不管是誰(shuí)，只要是交流的發(fā)起者，就有介紹話題、表達(dá)個(gè)人觀點(diǎn)的優(yōu)先權(quán)?！癢hen writing is thought as the expression of the self，one corollary is that directness is always to be preferred over indirectness. The western，individualistic and competitives self implies that whoever initiates holds prior rights to the introduction of topics.”（Seollon，Scollon，Kirkpatrick，2000），不管是在電話中，還是家門口的拜訪，還是在大街上的相遇，都是如此。“This is true whether it is a phone call，a visitor at the door，or in meeting a person on the street. The person who speaks first has the right to introduce the first and the main topic.”（Seollon，Scollon，Kirkpatrick，2000）這種西方人的“自我感”與千百年來(lái)中國(guó)人的“自我感”是完全不同的，由此產(chǎn)生兩種不同的語(yǔ)篇模式也就不足為奇了。

2．重邏輯分析思維與“直線式”的語(yǔ)篇模式

相對(duì)中國(guó)人的思維模式，英美人更偏向于邏輯、分析、抽象的思維模式（賈玉新，1997：92-101），他們強(qiáng)調(diào)感官所提供的原始材料，并把理性原則應(yīng)用于這些原材料，使其成為有規(guī)則、自我連貫的整體。他們把宇宙一分為二，把物質(zhì)和精神、主觀和客觀截然分開，把統(tǒng)一的世界分成兩個(gè)截然不同的世界，而且注重內(nèi)在的差別和對(duì)立，尋求世界的對(duì)立，進(jìn)行“非此即彼”式的推理判斷。他們運(yùn)用概念進(jìn)行判斷、推理，總是進(jìn)行概念到概念的歸納，御用邏輯方法，對(duì)感官所提供的材料進(jìn)行分析，來(lái)支持自己的論點(diǎn)。概括起來(lái)說(shuō)，英美人在思維上有一種重理性、重分析、重形式完備的鮮明特征。（劉文暉，2002）

受這種思維模式的影響，英美人的語(yǔ)篇模式偏重于事件發(fā)生的先后順序，對(duì)客觀現(xiàn)象充分挖掘，并依此組織設(shè)計(jì)段落情節(jié)，文章結(jié)構(gòu)層次感和獨(dú)立感強(qiáng)，內(nèi)容多圍繞一根主線展開，因此，又被稱為“直線式”語(yǔ)篇模式。（張曉明，2001）這種模式基本代表了英語(yǔ)語(yǔ)篇結(jié)構(gòu)的主要模式，一般都由三個(gè)部分組成：開頭、主體和結(jié)尾。開頭主要開宗明義，點(diǎn)破主題，起導(dǎo)向作用，即闡明文章的要點(diǎn)，又以此吸引讀者和聽者的注意力；主體由若干段落組成，涵蓋與主體相關(guān)的要點(diǎn)，以及支持要點(diǎn)的論據(jù)和事實(shí)；結(jié)尾以概括要點(diǎn)的形式定局，或以重述主題的形式再次點(diǎn)題。而每一段落以話題句（topic sentence）開頭，使讀者明了每個(gè)段落的要點(diǎn)。

話題句之后是分點(diǎn)說(shuō)明，分點(diǎn)說(shuō)明線式展開，始終圍繞話題發(fā)展，段落中的每一個(gè)句子順其自然地從每個(gè)前面的句子中產(chǎn)生出來(lái)。通常，幾個(gè)要點(diǎn)組合按問(wèn)題及解決、一般到特殊、時(shí)空順序等直線式排列。（劉文暉，2002）

英語(yǔ)段落的篇章結(jié)構(gòu)的特點(diǎn)是：首先，它強(qiáng)調(diào)段落必須是一個(gè)完整的統(tǒng)一體；其次，表達(dá)的思想必須做到語(yǔ)義直接相關(guān)。同時(shí)段落語(yǔ)句、語(yǔ)義必須按照一定的連接手段按固定順序、合乎邏輯、明晰地連接起來(lái)，形成一個(gè)直線流動(dòng)的實(shí)體。（賈玉新，1997:396）由此可以看出，英語(yǔ)語(yǔ)篇的線性結(jié)構(gòu)體現(xiàn)在一根主線貫穿全篇，而每一段落又有各自相應(yīng)發(fā)展的主線。這種重組織、重形式、重理性、層次感強(qiáng)的直線式語(yǔ)篇模式是英美人思維模式的自然體現(xiàn)。

Seollon，Scollon，Kirkpatrick（2000）在談到英語(yǔ)語(yǔ)篇結(jié)構(gòu)時(shí)，談到北美關(guān)于寫作的教科書對(duì)文章結(jié)構(gòu)的要求基本上是千篇一律的，英語(yǔ)語(yǔ)篇這種演繹式的規(guī)整的結(jié)構(gòu)是所有文章都應(yīng)遵守的?！癗orth American textbooks on com-position are relatively uniform in giving the structure of an essay…This essay is deductive in structure and forms the ideal structure to which all essays should seek from.”

三、英語(yǔ)語(yǔ)篇模式對(duì)大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)的啟迪

英漢語(yǔ)言在語(yǔ)篇模式上的差異必然給學(xué)生寫作造成一定的負(fù)面影響。筆者認(rèn)為，教師應(yīng)該通過(guò)以下的方法來(lái)克服漢語(yǔ)思維模式對(duì)學(xué)生寫作造成的負(fù)面影響。

1．思維模式對(duì)比法

中國(guó)傳統(tǒng)的思維模式經(jīng)常導(dǎo)致文章主題不清楚，重點(diǎn)不突出，篇章結(jié)構(gòu)混亂、松散、不連貫等問(wèn)題。因此，為使中國(guó)學(xué)生盡快擺脫用中文的思維習(xí)慣去寫英語(yǔ)作文的狀況，教師有必要向?qū)W生輸入中西方思維模式差異的有關(guān)知識(shí)，使學(xué)生意識(shí)到中西兩種不同的思維模式對(duì)語(yǔ)言的不同影響，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)西方文化的好奇心和敏感性，并善于發(fā)現(xiàn)、總結(jié)特點(diǎn)，克服母語(yǔ)遷移心理，逐漸養(yǎng)成用英語(yǔ)思維的習(xí)慣。

2．語(yǔ)篇結(jié)構(gòu)分析法

在大學(xué)英語(yǔ)精讀課中，教師可以通過(guò)細(xì)致的課文分析，向?qū)W生傳授各種題材的文章的寫作技巧和方法，重點(diǎn)是主題如何開展，如何通過(guò)比較、因果、讓步等過(guò)渡詞來(lái)串聯(lián)、展開各個(gè)層次及內(nèi)容，同時(shí)活躍全文，以此來(lái)揭示文章中內(nèi)容和形式的有機(jī)結(jié)合，使學(xué)生對(duì)作文有一個(gè)較為立體的認(rèn)知。教師也可以通過(guò)撰寫概要、改寫課文等有目的的寫作訓(xùn)練，使學(xué)生了解英語(yǔ)語(yǔ)篇結(jié)構(gòu)模式及其和漢語(yǔ)語(yǔ)篇模式的區(qū)別，并加以詳細(xì)的分析，使學(xué)生了解英語(yǔ)語(yǔ)篇在表意、信息傳遞上的特點(diǎn)，逐步培養(yǎng)學(xué)生的邏輯推理能力和分析概括能力，最終寫出真正地道的英語(yǔ)作文。

3．英漢對(duì)照閱讀法

語(yǔ)言與文化知識(shí)有時(shí)不是按照比例發(fā)展的。如果想讓中國(guó)學(xué)生的作文擺脫母語(yǔ)思維模式的困擾，就必須讓他們接觸大量的與其水平相當(dāng)?shù)挠⒄Z(yǔ)作文原文。因此，教師應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生增加英漢對(duì)照性的閱讀。在閱讀過(guò)程中，學(xué)習(xí)者應(yīng)把了解語(yǔ)言本身和相關(guān)的文化因素結(jié)合起來(lái)，形成一種英語(yǔ)思維的習(xí)慣，一種自然的語(yǔ)感。

4．背誦模仿法

正如美國(guó)散文學(xué)家懷特所說(shuō)：“語(yǔ)言的使用始于模仿，而且這個(gè)模仿階段一直持續(xù)到作家形成自己的語(yǔ)言風(fēng)格很久之后，因?yàn)椴荒７伦约核w慕的作家語(yǔ)言是不可能的?！备鶕?jù)克拉申的“輸入假說(shuō)”理論，模仿就必須有大量的信息輸入，積累和儲(chǔ)存到一定程度時(shí)才會(huì)有信息的輸出。語(yǔ)言不是無(wú)本之木，必須依靠“源頭活水”，循序漸進(jìn)，方可“水到渠成”。學(xué)生進(jìn)行必要的模仿背誦，有助于對(duì)英語(yǔ)單詞、詞組、句型以及習(xí)慣用法的積累，有助于他們對(duì)語(yǔ)法的精熟掌握和運(yùn)用，有助于提高其英語(yǔ)口語(yǔ)的流利程度，有助于英語(yǔ)語(yǔ)感的養(yǎng)成和加強(qiáng)，最終有助于他們寫作水平的迅速提升。

5．對(duì)譯法

在寫作過(guò)程中，教師也可以適當(dāng)安排一些英漢對(duì)譯訓(xùn)練，通過(guò)兩種語(yǔ)言的對(duì)譯，開展英漢對(duì)比研究，加深對(duì)兩種語(yǔ)言特點(diǎn)的了解，提高文化和語(yǔ)言差別的意識(shí)，促進(jìn)漢語(yǔ)在英語(yǔ)作文中的正遷移。

參考文獻(xiàn)：

[1] 賈玉新.跨文化交際學(xué).上海：上海外語(yǔ)教育出版社，2007：55.

[2] 劉辰誕.教學(xué)篇章語(yǔ)言學(xué).上海：上海外語(yǔ)教育出版社，2007：79-80.