2017年3期
名作欣賞
- 中國新文學(xué)傳統(tǒng)的海外堅(jiān)守和發(fā)展
——嚴(yán)歌苓《梨花疫》解讀 - “一般社會對于苦人的涼薄”
——嚴(yán)歌苓《老人魚》解讀 - 當(dāng)“廢物”成為偶像之后
——嚴(yán)歌苓《扮演者》解讀 - 亨利·詹姆斯中期作品《卡薩瑪西瑪王妃》中海恩辛斯·羅賓遜的空心人形象
- 亨利·詹姆斯中期作品《德莫福夫人》中的女權(quán)主義思想
- 亨利·詹姆斯中期作品《阿斯彭文稿》：對“值得神游的過去”的探尋
- 亨利·詹姆斯《波士頓人》中現(xiàn)實(shí)主義向現(xiàn)代主義過渡的傾向
- 戰(zhàn)爭記憶的喪失與修復(fù)
——小說《大地之子》的戰(zhàn)爭反思 - 《故事新編》的古希臘神話悲劇意識解讀
- 藏在“黑暗”背后的美
——愛倫·坡小說的哥特式復(fù)興 - 《日瓦戈醫(yī)生》的經(jīng)典性
——從卡爾維諾《為什么讀經(jīng)典》談起 - “無根”的象牙塔
——論民國初至抗戰(zhàn)前文學(xué)中的大學(xué)敘事 - 論中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)研究的價值立場
- 《離騷》中“宓妃”真實(shí)身份考辨綜述
- 《文心雕龍》與《文選》“封禪”文體的比較
- 《文心雕龍》與《文選》對陸機(jī)作品評價的比較
- 《張協(xié)狀元》藝術(shù)特色淺析
- 隱喻理論研究綜述
- 元、白歌行觀再認(rèn)識
——以《唐代歌行論》為中心 - 經(jīng)商不逐利
——擬話本中“經(jīng)商故事”的正統(tǒng)文化情結(jié) - 《先秦諸子系年》解讀
- 生如蟻美如神
——有關(guān)顧城的哲思 - 史湘云研究
——綻放的海棠花 - 以夢幻之輕承擔(dān)現(xiàn)實(shí)之重
——論沈從文湘西小說中的夢 - “獨(dú)客已無家，客中重作客”
——論許南英的南洋詩 - 暗香猶茉莉 春來發(fā)幾枝
——電影《茉莉花開》中女性的裂變與成長解讀 - 普列姆昌德小說中的賢女形象分析
- 癡人囈語
——戲仿魯迅《狂人日記》 - 淺析魯迅小說中的魚意象
- 《柳毅傳》對人神遇合敘事模式的創(chuàng)新
- 再論巴金長篇小說《寒夜》的藝術(shù)價值
- 《塵埃落定》中的敘事意象解讀
——以“罌粟”“梅毒”為例 - 論劉慈欣《三體》的空間敘事
- 身份尋找的謎與思
——論范小青小說里的“身份尋找” - 關(guān)于小說《來來往往》中人物的女性意識研究
- 華美下的蒼涼
——淺析朱天文小說《世紀(jì)末的華麗》的人性呼喊 - 女性主義視角下的《德伯家的苔絲》和《走鋼絲的女孩》
- 淺析奧斯汀作品中的女性形象
- 論《哈克貝里·芬歷險(xiǎn)記》中的生物共同體思想
- 論《鐵皮鼓》的敘述反諷藝術(shù)
- 菲利普·羅斯的《凡人》中的“生命宗教”
- 主仆關(guān)系中的哈桑
——讀《追風(fēng)箏的人》有感 - 從幾個關(guān)鍵詞的解讀再談杜甫《登高》尾聯(lián)的意蘊(yùn)
- 楊慎的樂府詩文獻(xiàn)研究
- 《鴻鵠歌》小析
- 歷史、記憶與文體
——論近年來的長篇親情散文 - “鐸木式”的意象盛宴
——評鐸木的詩集《流言集·謊言集》 - 繼承和發(fā)展
——詩人榮榮筆下的南方世界 - 上帝的禮物
——對米沃什詩歌《天賦》的解讀 - 藝術(shù)，科學(xué)與美德
——淺談盧梭的藝術(shù)觀 - 接受美學(xué)視域下讀者與創(chuàng)作者的關(guān)系
——以詩人馮至新中國成立后對其舊作《我只能》的改動為例 - 從中世紀(jì)西方基督教藝術(shù)看宗教與藝術(shù)之爭
- 林語堂與現(xiàn)代“士”文化精神的重塑
- 雅俗消融視角下的通俗文學(xué)再評價
- 夏曼·藍(lán)波安《八代灣的神話》解讀
- 從《學(xué)龠》看錢穆先生之考據(jù)觀
- 從元雜劇看元代文人個體價值實(shí)現(xiàn)方式的轉(zhuǎn)變
- 淺析文化發(fā)展中新模式的意義
——以無錫新區(qū)文化館為例 - 中泰廣告民族文化特色對比研究
- 論葛浩文《檀香刑》英譯本中特殊比喻句的翻譯
——以譯者主體性發(fā)揮為視角 - 《加利福尼亞人的故事》兩漢譯本對比
——兼談譯者主體性的發(fā)揮 - “也”字用法的演變及其原因
- 從《武林外傳》對白中看會話含義的可取消性
- 跨藝術(shù)研究
——《阿拉丁》三部曲 - 新春感言
- 電影《大唐玄奘》與社會主義核心價值觀的傳播