⊙鄒齡鋒［成都市七中嘉祥外國(guó)語(yǔ)學(xué)校， 成都 610023］

性別世界

關(guān)于小說《來來往往》中人物的女性意識(shí)研究

⊙鄒齡鋒［成都市七中嘉祥外國(guó)語(yǔ)學(xué)校， 成都 610023］

研究小說《來來往往》中人物的女性意識(shí)，其目的在于找到更符合作者創(chuàng)作意圖的閱讀途徑，從而更好地進(jìn)行作品鑒賞。本文通過分析女性意識(shí)的內(nèi)涵，闡釋了《來來往往》中女性意識(shí)的展示形式，并從三個(gè)方面對(duì)小說中女性意識(shí)展示的不同特點(diǎn)進(jìn)行了探討。

《來來往往》 人物 女性意識(shí)

女性意識(shí)是眾多女性小說作者在作品中最突出也最具個(gè)性化的特色之一。這一思想包含了自我意識(shí)，即探究女性在兩性社會(huì)中特殊的存在性，其觀察視角不再以男性為出發(fā)點(diǎn)和參照物，而是真正從女性自我視角出發(fā)的審視。不僅如此，這一意識(shí)中更多涵蓋了女性的平等意識(shí)、權(quán)利意識(shí)等。比如人類社會(huì)中女性應(yīng)當(dāng)與男性享有同等權(quán)利、社會(huì)地位，及對(duì)男權(quán)社會(huì)中女性從屬地位、受歧視對(duì)待的高度敏感和積極否定等。女性意識(shí)從戰(zhàn)后的萌芽階段開始就隨著社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、政治等綜合因素的發(fā)展而變化，尤其在大量文學(xué)藝術(shù)作品中得到了進(jìn)一步強(qiáng)化與凸顯。

一、女性意識(shí)的內(nèi)涵

正如女性意識(shí)是一個(gè)伴隨時(shí)代、環(huán)境各類因素不斷發(fā)展變化的思想意識(shí)過程一樣，女性意識(shí)的內(nèi)涵也經(jīng)歷著一個(gè)不斷充實(shí)和豐富的過程。首先，女性意識(shí)的基礎(chǔ)在于女性需要跳出以男性視角為參照物的傳統(tǒng)局限，認(rèn)識(shí)到無論是個(gè)體還是群體都是人類社會(huì)的主體組成，是與男性一樣具有人類共性的“人”，而非被釘上性別標(biāo)簽的“另類”。女性對(duì)自身生活的構(gòu)建是一個(gè)自主、自覺且全面的過程；其次，女性需要正確認(rèn)識(shí)不同性別人類的特質(zhì)，正確認(rèn)識(shí)、定位和塑造身心和諧的女性個(gè)性氣質(zhì)，并正確處理與承擔(dān)不同的社會(huì)角色；第三，能夠?qū)尚躁P(guān)系進(jìn)行正確的認(rèn)識(shí)、定位、評(píng)判，對(duì)兩性關(guān)系秉承平等對(duì)待原則，既不妄自尊大，亦不妄自菲??；最后，女性需要對(duì)作為人的社會(huì)價(jià)值實(shí)現(xiàn)有清醒的認(rèn)識(shí)，并且努力追求和實(shí)現(xiàn)合理范圍內(nèi)的合法權(quán)益等。

二、《來來往往》中女性意識(shí)的展示形式

（一）通過人物對(duì)生活體驗(yàn)的直觀描寫滲透式展示

《來來往往》中展示女性意識(shí)沒有采用比較顯著的渲染式描寫，而是用了更具東方文化特點(diǎn)、通過人物對(duì)生活體驗(yàn)的直觀描寫滲透式展示。無論是對(duì)人物外形細(xì)致入微的刻畫，還是對(duì)語(yǔ)言、行為的描繪等，作者都對(duì)那個(gè)特定社會(huì)年代下女性的生活進(jìn)行了生動(dòng)的描摹和有深度的思考。小說具有厚重、特殊的時(shí)代氣息，也有濃郁、活潑的生活氛圍，并且充分利用工作、生活、家庭、情感等各種不同情境刻畫出性格迥異的女性人物身上女性意識(shí)的差異性，使作品對(duì)于女性意識(shí)的展示顯得既鮮明、突出，又極其符合時(shí)代、社會(huì)發(fā)展特點(diǎn)，具有典型的改革開放時(shí)代的烙印。

（二）立足于時(shí)代的突破式展示

正如作者在其他作品中展示的那樣，《來來往往》中對(duì)人物的設(shè)置雖然是改革開放的特殊歷史時(shí)期，并且作品中人物無論形象、語(yǔ)言和環(huán)境、背景等都具有典型的時(shí)代風(fēng)格，然而作者也并沒有全然被時(shí)代、歷史的預(yù)設(shè)所拘泥。尤其是對(duì)幾個(gè)主要女性角色的女性意識(shí)更是進(jìn)行了立足于時(shí)代的突破式展示。這樣的突破式創(chuàng)作不僅符合人的思想不受時(shí)代局限而發(fā)展的特點(diǎn)，也從一個(gè)側(cè)面反映了女性意識(shí)在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中受經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)諸多因素影響而呈現(xiàn)跳躍式前進(jìn)的事實(shí)。不過作者的突破和創(chuàng)新卻也并未達(dá)到匪夷所思的地步，而是遵循合理化原則，使小說中人物的女性意識(shí)既符合邏輯，又不拘一格。

三、《來來往往》中女性意識(shí)展示的不同特點(diǎn)

（一）不同時(shí)間跨度、環(huán)境氛圍下的物的女性意識(shí)

《來來往往》中設(shè)定的時(shí)代環(huán)境背景是中國(guó)改革開放前后的20世紀(jì)八九十年代，這是新中國(guó)一段新舊思想意識(shí)沖突最為顯著、變化最為劇烈的特殊歷史時(shí)期。現(xiàn)實(shí)主義題材的文學(xué)藝術(shù)作品取用這一時(shí)間段設(shè)計(jì)人物，不僅能夠使人物性格、思想意識(shí)最大限度地體現(xiàn)出復(fù)雜性和多元化，更能在一個(gè)相對(duì)短暫的時(shí)代歷程中展示盡可能多的不同意識(shí)特點(diǎn)的人物。

作為小說男主角康偉業(yè)“原配夫人”的段莉娜由于與康身處相同的工作環(huán)境，年齡相仿，其在小說故事設(shè)置的早期婚姻環(huán)境中其實(shí)并沒有顯露出現(xiàn)實(shí)意義上的女性意識(shí)。段的生活環(huán)境方面的優(yōu)越與康形成了客觀上的落差，而康在主觀上的陳舊意識(shí)則成為兩人未來婚姻解體的潛在導(dǎo)火索。優(yōu)越的生活環(huán)境造成段個(gè)性成長(zhǎng)上明顯的不足，比如不能觀察和理解康由于物質(zhì)條件相對(duì)弱勢(shì)和陳舊的傳統(tǒng)觀念的固守而形成的自卑心理，已經(jīng)形成慣性的強(qiáng)勢(shì)行事風(fēng)格使段在口頭溝通方面缺乏必要的技巧等，這些缺陷隨著時(shí)間推移成為導(dǎo)致婚姻分崩離析的又一因素。事實(shí)上，段在婚姻的種種不當(dāng)情況下表現(xiàn)出的其實(shí)恰恰是其女性意識(shí)尚未萌芽的問題，由此導(dǎo)致其對(duì)女性自身定位、兩性關(guān)系的判斷和其社會(huì)價(jià)值體現(xiàn)諸多方面認(rèn)知的缺位。而以上不足在段、康二人婚姻解體后出現(xiàn)了轉(zhuǎn)機(jī)，在最初的掙扎甚至扭曲之后，被情敵譏諷的段開始冷靜下來認(rèn)真思考，而這樣一個(gè)反思過程則成為了段女性意識(shí)萌芽的起始。

相較于段在女性意識(shí)上的起步，在改革開放中期因工作關(guān)系與康發(fā)生了情感糾葛的林珠是作者設(shè)置的具有相對(duì)成熟女性意識(shí)的一個(gè)角色。林對(duì)于工作的不遺余力和對(duì)康投入感情的全力以赴都說明了這個(gè)緊跟改革開放時(shí)代腳步的女性已經(jīng)具備了充足的體現(xiàn)女性意識(shí)的各個(gè)元素。林在滿足自己合理的情感追求需要的同時(shí)也不放棄對(duì)事業(yè)的掌控，可以說是一個(gè)能夠較好平衡事業(yè)、生活、情感的成熟、成功的女性。林在工作、生活之中處于比較游刃有余的狀態(tài)，幾乎能夠成為改革時(shí)代成功女性的代表性人物。不過，對(duì)于林這樣一個(gè)自身女性意識(shí)已經(jīng)成長(zhǎng)到成熟階段的人物來說，拘囿于狹隘、陳舊傳統(tǒng)意識(shí)中的康反而顯得更加矛盾重重。而在小說中，林、康兩人在度過了情感最初的新鮮階段后，意識(shí)層面的差距、思想上的鴻溝開始變得越來越明顯。最終兩人的感情從幻想的天空落到現(xiàn)實(shí)的土地，仍然以分手結(jié)局。

（二）始終具有積極成長(zhǎng)性的女性意識(shí)

《來來往往》中最有典型特色的三個(gè)女性人物段、林、時(shí)通過與男主角的感情之路展示了三種不同的女性意識(shí)發(fā)展變化的途徑。雖然其中的矛盾沖突各不相同，然而從整體布局上不難發(fā)現(xiàn)其差異中存在的共性，也就是積極成長(zhǎng)性。

相較于林和時(shí)，段的女性意識(shí)成長(zhǎng)相對(duì)被動(dòng)和緩慢，但是與其在婚姻之前和過程之中相比，離婚后的段在其反思過程中的成長(zhǎng)經(jīng)歷卻是最顯著和突出的一個(gè)。段在離婚前更為典型的無知和無意反襯出了其在婚姻解體后自我反思的劇烈波動(dòng)，這個(gè)堪稱“不破不立”的過程使段這個(gè)人物的女性意識(shí)萌芽凸現(xiàn)了更加強(qiáng)大的生命力與無盡的可能性。

而林在與康的一段情感歷程中，其女性意識(shí)始終處于相對(duì)主導(dǎo)的地位，這一層面展現(xiàn)了林的女性意識(shí)的穩(wěn)定性、成熟性。而與康在感情生活中的種種矛盾與挫折則使這樣一種成熟的女性意識(shí)增添了更多生活歷練的豐富性，使其具有了更多的層次感。

至于時(shí)的女性意識(shí)在與康的交往中出現(xiàn)的對(duì)立與摩擦可以被視作一種對(duì)過于尖銳的思想棱角的緩慢磨蝕。作者安排時(shí)這樣一個(gè)角色的意義除了刻畫一個(gè)新人類特立獨(dú)行的極端女性意識(shí)外，也不乏一絲警示色彩，那就是女性在萌芽和崛起的同時(shí)還需要得到恰如其分的引導(dǎo)?；蛘哒f，作者對(duì)時(shí)這個(gè)人物的設(shè)置其實(shí)還有更多的希望，那就是一種過于銳利的思想棱角還會(huì)在與其他人的情感交流過程中得到持續(xù)的琢磨，從一種極端的狀態(tài)逐步發(fā)展到更加圓潤(rùn)、成熟的境界。

（三）具有中國(guó)“和諧”特色的女性意識(shí)

《來來往往》中不同女性角色的塑造除了體現(xiàn)出豐富多彩的女性意識(shí)外，還有一個(gè)比較顯著的特點(diǎn)，就是具有中國(guó)特色“和諧”特色。與西方女性意識(shí)的展示到了凌駕于男性之上的女權(quán)主義不同，《來來往往》根植于中國(guó)傳統(tǒng)家庭、倫理觀念的主旨在結(jié)合了改革開放的時(shí)代發(fā)展背景后，展現(xiàn)的是一種既有現(xiàn)代人文主義觀念與社會(huì)思想，又不乏在對(duì)男女平等關(guān)系探討基礎(chǔ)之上兼具和諧思想的哲學(xué)理念。

這部小說立足中國(guó)在改革開放前后特殊的歷史、文化、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)環(huán)境，緊密貼合中國(guó)悠久的傳統(tǒng)文化基礎(chǔ)，在保持對(duì)傳統(tǒng)的婚姻、家庭、情感觀念展開思考的同時(shí)，又對(duì)女性意識(shí)、男女平等、人的社會(huì)價(jià)值等多個(gè)方面進(jìn)行了突破性的創(chuàng)造與發(fā)揮。在這樣一個(gè)平臺(tái)之上創(chuàng)作出的小說人物不僅具有女性意識(shí)中的共同特性，又顯示出了華夏文化氛圍與改革開放現(xiàn)實(shí)下社會(huì)主流文化價(jià)值追逐的個(gè)性，即和諧社會(huì)下具有中國(guó)特色的女性意識(shí)。

結(jié)語(yǔ)

《來來往往》這部小說以其充滿生活氣息、傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)和創(chuàng)新思想觀念的特點(diǎn)描寫了改革開放時(shí)代中女性意識(shí)的萌芽、崛起與發(fā)展。作者結(jié)合自身對(duì)時(shí)代、環(huán)境的感知與思考刻畫了個(gè)性鮮明的女性角色。這一作品立足于中國(guó)時(shí)代發(fā)展的客觀現(xiàn)實(shí)，又對(duì)真實(shí)生活進(jìn)行了探索與超越。尤其是探討女性意識(shí)、男女平等等觀念時(shí)蘊(yùn)藏了極其理性的模式，沒有利用激化矛盾等手法“博眼球”。因此閱讀和鑒賞這類作品時(shí)應(yīng)當(dāng)注意結(jié)合中國(guó)社會(huì)與時(shí)代發(fā)展的主流特點(diǎn)，才能更好地理解作者創(chuàng)作的主旨與初衷。

[1]鄧劍穎.淺談池莉小說中的女性意識(shí)[J].安徽文學(xué)（下半月），2012（2）：9-10.

[2]李喜仁.《來來往往》中的性別發(fā)展與重塑——池莉小說女性書寫淺論[J].新鄉(xiāng)學(xué)院學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2013（4）：58-60.

[3]曾榮.從《來來往往》看池莉作品中的女性意識(shí)覺醒[J].課程教育研究，2014（17）：91-92.

作 者：

鄒齡鋒，成都市七中嘉祥外國(guó)語(yǔ)學(xué)校2014級(jí)在讀高中生。

編 輯：

魏思思 E-mail:mzxswss@126.com