休官員聚集在無(wú)錫東林書(shū)院講學(xué)，試圖通過(guò)端正學(xué)術(shù)風(fēng)氣來(lái)改變社會(huì)風(fēng)氣。 他們反對(duì)王學(xué)末流空談心性， 主張學(xué)術(shù)由“虛”返“實(shí)”；強(qiáng)調(diào)學(xué)術(shù)應(yīng)該落到實(shí)處，力主學(xué)術(shù)救時(shí)救世。 他們的這些思想得到廣泛呼應(yīng)，被稱之為東林學(xué)派的實(shí)學(xué)思想，是明代思想史上不能忽略的存在，對(duì)清初“經(jīng)世之風(fēng)”產(chǎn)生了一定的影響，對(duì)當(dāng)代學(xué)術(shù)也有現(xiàn)實(shí)意義。一、東林學(xué)派實(shí)學(xué)思想對(duì)晚明文風(fēng)、士風(fēng)、學(xué)風(fēng)的影響東林學(xué)派倡導(dǎo)“有用之學(xué)”， 晚明學(xué)界文風(fēng)大變，出現(xiàn)了“經(jīng)世文編熱”。東林學(xué)派把“履踐工夫”，看作是“君

化的傳承與發(fā)展。東林書(shū)院簡(jiǎn)介東林書(shū)院創(chuàng)建于北宋政和元年（1111），是當(dāng)時(shí)著名學(xué)者楊時(shí)長(zhǎng)期講學(xué)之所。元至正年間廢為僧區(qū)。明萬(wàn)歷三十二年（1604），革職還鄉(xiāng)的顧憲成及弟允成與高攀龍等人同倡捐資在原址重興修復(fù)，并相繼主持其間，聚眾講學(xué)，每年一大會(huì)，每月一小會(huì)，會(huì)期各三日。在講習(xí)之余，間或指陳時(shí)弊，裁量人物，銳意圖新，自稱“東林人”，引起朝野傾慕，當(dāng)時(shí)海內(nèi)學(xué)者皆以東林為楷模，影響極大。東林書(shū)院因此成為當(dāng)時(shí)江南傳播理學(xué)、講學(xué)論典的重要場(chǎng)所。如今，東林書(shū)院已經(jīng)成為

960年3月，蘇東林出生于山東萊蕪一個(gè)知識(shí)分子家庭。在數(shù)學(xué)教師父親的熏陶和影響下，她從小乖巧懂事愛(ài)學(xué)習(xí)，是妥妥的“別人家的孩子”。成績(jī)優(yōu)異的她，尤其喜歡數(shù)學(xué)和物理，樹(shù)立了長(zhǎng)大后要像父親一樣做一名教師的理想。1979年，高考填志愿時(shí)，蘇東林全部填報(bào)了和數(shù)學(xué)相關(guān)的專業(yè)。最終，她被北京航空學(xué)院（北京航空航天大學(xué)前身）電子工程系錄取，學(xué)習(xí)電磁場(chǎng)與微波技術(shù)專業(yè)。1983年，蘇東林讀研究生期間，國(guó)家大力發(fā)展航空航天事業(yè)，迫切需要電磁兼容方面的人才，因?yàn)樗绊懼w機(jī)的整

問(wèn)題深深吸引著蘇東林。作為中國(guó)工程院院士、北京航空航天大學(xué)教授，蘇東林深耕電磁場(chǎng)理論的科研一線，把一串串復(fù)雜的公式，解讀成“藝術(shù)”。2022年，蘇東林入選黨的二十大代表。久久為功鑄就電磁之魂，對(duì)她來(lái)說(shuō)，這不是一陣子，是一輩子。本文主人公只有依靠自己，才能實(shí)現(xiàn)零的突破蘇東林，1960年3月出生于山東萊蕪一個(gè)知識(shí)分子家庭。她的父親是數(shù)學(xué)教師，在父親的熏陶和影響下，蘇東林從小就乖巧懂事，成績(jī)優(yōu)異。在周圍人的眼中，她就是人人稱贊的“別人家的孩子”。蘇東林尤其喜歡數(shù)

前，留學(xué)回國(guó)的平東林看到一則新聞：無(wú)人機(jī)做植保飛防，一個(gè)人一天就能給四五百畝地打好農(nóng)藥。從小在農(nóng)村長(zhǎng)大的他由此看到商機(jī)，便召集了幾個(gè)伙伴，一起購(gòu)買來(lái)7臺(tái)無(wú)人機(jī)創(chuàng)業(yè)，開(kāi)始挨家挨戶推廣飛防服務(wù)。農(nóng)戶們此前沒(méi)有見(jiàn)過(guò)這樣的操作，所以剛剛開(kāi)始時(shí)都不愿意合作。于是平東林決定：免費(fèi)飛一塊田來(lái)做實(shí)驗(yàn)對(duì)比，請(qǐng)農(nóng)戶們到現(xiàn)場(chǎng)觀看。毫無(wú)疑問(wèn)，實(shí)驗(yàn)對(duì)比很明顯：人工打藥或是拖拉機(jī)打藥，噴灑的藥液都只在作物的表面，無(wú)人機(jī)卻可以在下壓風(fēng)場(chǎng)的作用下將藥液從作物頂端一直噴灑到作物的底部。并且

前，留學(xué)回國(guó)的平東林看到一則新聞：無(wú)人機(jī)做植保飛防，一個(gè)人一天就能給四五百畝地打好農(nóng)藥。從小在農(nóng)村長(zhǎng)大的他由此看到商機(jī)，便召集了幾個(gè)伙伴，一起購(gòu)買來(lái)7臺(tái)無(wú)人機(jī)創(chuàng)業(yè)，開(kāi)始挨家挨戶推廣飛防服務(wù)。農(nóng)戶們此前沒(méi)有見(jiàn)過(guò)這樣的操作，所以剛剛開(kāi)始時(shí)都不愿意合作。于是平東林決定：免費(fèi)飛一塊田來(lái)做實(shí)驗(yàn)對(duì)比，請(qǐng)農(nóng)戶們到現(xiàn)場(chǎng)觀看。毫無(wú)疑問(wèn)，實(shí)驗(yàn)對(duì)比很明顯：人工打藥或是拖拉機(jī)打藥，噴灑的藥液都只在作物的表面，無(wú)人機(jī)卻可以在下壓風(fēng)場(chǎng)的作用下將藥液從作物頂端一直噴灑到作物的底部。并且

，包括著名的無(wú)錫東林書(shū)院罕有提及。一定程度上蓋因清初東林書(shū)院缺乏孫、李那樣的學(xué)術(shù)名家，但也在于清廷禁止士人結(jié)社，忌諱東林遺風(fēng)。在此背景下，清廷及理學(xué)官僚多對(duì)東林書(shū)院的理學(xué)傳統(tǒng)避而不談。民國(guó)年間，錢(qián)穆先生認(rèn)為：“余觀明清之際，學(xué)者流風(fēng)余韻，猶往往沿東林?！彼岬角宄?span id="cg0ca0w" class="hl">東林學(xué)術(shù)對(duì)陸世儀、李颙、孫奇逢等名儒及皖南施璜、吳曰慎等人的影響，認(rèn)為“即謂清初學(xué)風(fēng)盡出東林，亦無(wú)不可”。(1)錢(qián)穆：《中國(guó)近三百年學(xué)術(shù)史》，中華書(shū)局1986年版，第8、20頁(yè)。錢(qián)說(shuō)語(yǔ)焉不詳，未能

深處走來(lái)的無(wú)錫市東林中學(xué)，百年前就被蔡元培譽(yù)為“開(kāi)風(fēng)氣之先”，又承東林書(shū)院之文脈及錢(qián)基博等一代大師之滋養(yǎng)，學(xué)校深厚的歷史文化是一代代東林人的接力，也是一代代東林人的創(chuàng)造。進(jìn)入新時(shí)代的東林中學(xué)，在葉映峰校長(zhǎng)的帶領(lǐng)下，經(jīng)過(guò)全體教師的不斷努力，教育質(zhì)量躍上了新臺(tái)階。一、追根究底式地挖掘：“端正”校訓(xùn)彰顯“學(xué)做人”之行為文化當(dāng)年先賢創(chuàng)辦競(jìng)志女學(xué)，從“勤肅樸潔”校訓(xùn)直至東林中學(xué)校訓(xùn)，核心價(jià)值觀一脈相承。嚴(yán)以律己之勤之肅之樸之潔要求的就是“學(xué)做人”，做人的正直、做人的

徐榴無(wú)錫的東林書(shū)院自北宋政和元年創(chuàng)建，歷經(jīng)宋、元、明、清朝代更迭，一直屹立于無(wú)錫城中，至今已有900多年的歷史。在書(shū)院東北角有一處“東林庵舊址”，僧人念佛燒香之事似與書(shū)院關(guān)系不大，為何書(shū)院在原庵已不存在的情況下，仍舊保留其舊址？書(shū)院對(duì)此處的介紹頗為簡(jiǎn)單，僅為“元至正十年（1350）僧人秋潭建，現(xiàn)在的東林庵為后人重建。”為何元代會(huì)在書(shū)院旁建此庵？建庵的目的是什么？為何是庵而非寺？秋潭與無(wú)錫又有什么關(guān)系或交往？筆者認(rèn)為，探討元代東林庵的創(chuàng)建情況，對(duì)于更加全面解

in LIU(劉東林),Chao SUN (孫超) and Weimin BAO (包為民)1 School of Aerospace Science and Technology,Xidian University,Xi’an 710071,People’s Republic of China2 Key Laboratory of Information and Structure Efficiency in Extreme Environment,Th

深處走來(lái)的無(wú)錫市東林中學(xué)，百年前就被蔡元培譽(yù)為“開(kāi)風(fēng)氣之先”，又承東林書(shū)院之文脈及錢(qián)基博等一代大師之滋養(yǎng)，學(xué)校深厚的歷史文化是一代代東林人的接力，也是一代代東林人的創(chuàng)造。進(jìn)入新時(shí)代的東林中學(xué)，在葉映峰校長(zhǎng)的帶領(lǐng)下，經(jīng)過(guò)全體教師的不斷努力，教育質(zhì)量躍上了新臺(tái)階。一、追根究底式地挖掘：“端正”校訓(xùn)彰顯“學(xué)做人”之行為文化當(dāng)年先賢創(chuàng)辦競(jìng)志女學(xué)，從“勤肅樸潔”校訓(xùn)直至東林中學(xué)校訓(xùn)，核心價(jià)值觀一脈相承。嚴(yán)以律己之勤之肅之樸之潔要求的就是“學(xué)做人”，做人的正直、做人的

in LIU(劉東林)and Yuan WANG(王遠(yuǎn))School of Aerospace Science and Technology,Xidian University,Xi’an 710071,People’s Republic of ChinaAbstract A three-dimensional model is proposed in this paper to study the effect of the pulsed magneti

大學(xué)（以下簡(jiǎn)稱“東林”）！那么，在大自然里學(xué)習(xí)與生活是怎樣的體驗(yàn)?zāi)?？讓我?guī)闳タ?span id="cokscgw" class="hl">東林人的生活剪影吧。東北“天然氧吧”東林作為東北唯一的林業(yè)大學(xué)，在以林科為優(yōu)勢(shì)的高校中名號(hào)很響，是國(guó)家“211工程”和“985工程優(yōu)勢(shì)學(xué)科創(chuàng)新平臺(tái)”重點(diǎn)建設(shè)高校。時(shí)至今日，東林已經(jīng)建設(shè)得相當(dāng)完善，校園足夠大，樹(shù)足夠多。擁有南北兩大校區(qū)，校園內(nèi)樹(shù)木蔥郁，北校區(qū)的知園和南校區(qū)的小花園都是學(xué)子們親近自然的好去處。不僅如此，校園西側(cè)還有一座超大的林場(chǎng)供大家學(xué)習(xí)與休閑，可謂是東林的“天然

時(shí)期的黨爭(zhēng)，初期東林開(kāi)展“討魏斗爭(zhēng)”[1]91-95，后期魏忠賢及其黨羽對(duì)東林實(shí)施殘酷報(bào)復(fù)。而天啟四年(1624年)六月楊漣彈劾魏忠賢[2]，則是天啟政局轉(zhuǎn)變的一個(gè)關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)。以往的研究大多是將這一事件作為東林與魏忠賢抗?fàn)幍牡湫褪吕齺?lái)看待，對(duì)其前因后果、失敗原因則缺乏細(xì)究，本文試圖在細(xì)致梳理有關(guān)史料的基礎(chǔ)上，將楊漣上疏的起因、影響、失敗原因等問(wèn)題探究清楚，進(jìn)而對(duì)東林參與政治活動(dòng)的特點(diǎn)、天啟政局、晚明黨爭(zhēng)等問(wèn)題得出更為全面客觀的認(rèn)識(shí)。一、楊漣上疏的原因(一)傅

韓熠偉在東林尖村收獲甜蜜有時(shí)候幾個(gè)簡(jiǎn)單的漢字，就可以引起人無(wú)限的遐想。試著在一張宣紙上揮毫潑墨，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，每一筆都帶有東林尖村的印記。我是一個(gè)土生土長(zhǎng)的農(nóng)村孩子，對(duì)于鄉(xiāng)村小路和柏油馬路相比，我更喜歡走在鄉(xiāng)村小路的感覺(jué)。因?yàn)猷l(xiāng)村小路可以不用換算，直接就能接通久違的鄉(xiāng)愁。站在東林尖村這片土地上放聲歌唱。陽(yáng)光是甜的，風(fēng)是甜的，村口小貓的笑容也是甜的，這一刻，突然想起心中的伊人，我的內(nèi)心也是甜的。我們與月色一起失眠秋天的風(fēng)是有城府的，它們有著我們想象不到的遼闊。我

路徑。1.2 “東林運(yùn)動(dòng)”研究需要公共傳播研究視角“東林運(yùn)動(dòng)”作為古代中國(guó)社會(huì)運(yùn)動(dòng)的高峰之一，已有諸多學(xué)者對(duì)其展開(kāi)研究。對(duì)“東林運(yùn)動(dòng)”的研究大致可分以下幾種類型：其一是整體性研究，以整體觀“東林運(yùn)動(dòng)”，意在初步了解“東林運(yùn)動(dòng)”由盛至衰的過(guò)程，探究其社會(huì)意義與價(jià)值。如李敬一所著的《中國(guó)傳播史論》將“東林運(yùn)動(dòng)”置于傳播語(yǔ)境之下對(duì)其進(jìn)行總體性分析，認(rèn)為“東林運(yùn)動(dòng)”所涉及的具有一定形態(tài)的輿論傳播、政治傳播為明史研究提供了新方向，同時(shí)其所呈現(xiàn)的傳播技巧、傳播內(nèi)容值得

愿意干?？偨?jīng)理莫東林正愁著呢，廠里搞年會(huì)，他還在盤(pán)算這個(gè)事。年會(huì)上，單大個(gè)變起了魔術(shù)，瓶蓋進(jìn)入空瓶里。別看單大個(gè)腳大手大，可變起戲法來(lái)，手法嫻熟，一遮一擋，左手取走了瓶蓋，右手的瓶蓋進(jìn)了瓶，外人哪里看得出。莫東林把一米八六高的單大個(gè)喊到了跟前，讓他當(dāng)工會(huì)主席。沒(méi)想到，單大個(gè)嘿嘿笑兩聲，竟應(yīng)承了。莫東林按照程序發(fā)了文，任命單大個(gè)做工會(huì)主席。有了文，大家伙見(jiàn)到單大個(gè)，就不叫他名字，而是在他的名字后加上主席兩個(gè)字，統(tǒng)稱“單大個(gè)主席”。輝煌公司兩個(gè)車間，兩條生產(chǎn)線

學(xué)附屬第六醫(yī)院任東林教授團(tuán)隊(duì)，自2020年第1期開(kāi)始設(shè)立《東林筆談專欄》，旨在通過(guò)分享特殊、經(jīng)典復(fù)雜病例的完整診治經(jīng)驗(yàn)及從醫(yī)心得體會(huì)、?？茍F(tuán)隊(duì)建設(shè)經(jīng)驗(yàn)等內(nèi)容，幫助同行提高臨床實(shí)踐能力，促進(jìn)學(xué)術(shù)交流和?？茍F(tuán)隊(duì)的發(fā)展。任東林教授年富力強(qiáng)，學(xué)術(shù)功底扎實(shí)，臨床技術(shù)嫻熟。他領(lǐng)導(dǎo)的團(tuán)隊(duì)經(jīng)過(guò)十幾年的發(fā)展，在結(jié)直腸良惡性腫瘤的多學(xué)科治療、痔病個(gè)體化治療、難治性肛瘺精確解剖治療、復(fù)雜性直腸陰道瘺多模式修補(bǔ)、復(fù)雜肛門(mén)會(huì)陰畸形和外傷的功能性修復(fù)方面，積累了大量臨床實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，在國(guó)

關(guān)心》中知道無(wú)錫東林書(shū)院，只是一直無(wú)緣到實(shí)地參觀。前段時(shí)間，終于有機(jī)會(huì)近距離品味這幾歷廢興的著名書(shū)院。東林書(shū)院為宋代四大書(shū)院之首，又稱“東林精舍”、“龜山書(shū)院”，由北宋哲學(xué)家福建學(xué)者楊時(shí)于政和元年（1111年）創(chuàng)建，也是楊時(shí)長(zhǎng)期講學(xué)之地，距今已有900多年歷史。楊時(shí)與當(dāng)時(shí)常州知名學(xué)者鄒浩及曾任過(guò)北宋宰相的無(wú)錫李綱非常友善，從宋政和元年（1111年）初寓常州，至建炎三年（1129年）離開(kāi)常州、無(wú)錫，還將樂(lè)故里，前后在常州、無(wú)錫講學(xué)達(dá)18年之久。楊時(shí)十分喜愛(ài)江

榮駿炎東林書(shū)院創(chuàng)建于北宋政和元年（1111年），創(chuàng)設(shè)時(shí)間雖比一些書(shū)院要稍晚一些，但它也是創(chuàng)設(shè)于北宋末年的一所知名古代書(shū)院。它的創(chuàng)辦人是著名理學(xué)家楊時(shí)，東林書(shū)院是楊時(shí)長(zhǎng)期傳播理學(xué)、捍衛(wèi)師說(shuō)、肇建閩學(xué)的主要場(chǎng)所，也是當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)一處重要的學(xué)術(shù)文化活動(dòng)中心。東林書(shū)院的創(chuàng)建與興衰楊時(shí)（1053—1135），字中立，號(hào)龜山，宋南劍州將樂(lè)（今福建南平市將樂(lè)）人。因他世居將樂(lè)縣城北郊龜山之下，故稱其為龜山先生。其學(xué)脈傳播關(guān)系是：一傳為福建羅從彥，再傳為李侗，三傳為理學(xué)集大成

冬至第三天早晨，東林離開(kāi)家。他像雄鹿一樣邁著修長(zhǎng)的雙腿，穿過(guò)寒風(fēng)呼嘯的長(zhǎng)街。人們從東林手里拎的紫檀琴盒上，或許會(huì)猜想他是個(gè)正要去演出的琴師。其實(shí)琴盒是空的，里面準(zhǔn)備用來(lái)裝一支威力十足的雙管獵槍。半小時(shí)后，東林坐在火車站候車室的長(zhǎng)椅上，他將車票塞進(jìn)煙盒的塑料夾層里，身子一仰，雙腿向前伸出，橫在過(guò)道上，這樣行人要想經(jīng)過(guò)，不得不繞過(guò)他那雙雄壯的腿。對(duì)于東林這個(gè)毫無(wú)修養(yǎng)的姿勢(shì)，人們用眼神表示出了不滿，東林卻滿不在乎。這時(shí)，電話響了，傳來(lái)碧桃睡意蒙眬的聲音：你怎么把

專業(yè)委員會(huì)會(huì)長(zhǎng)張東林便是其中的一個(gè)代表。十幾年前，他籌得百萬(wàn)以“天價(jià)”迎回一塊令人拍案叫絕的廣西大化石一一“中國(guó)虎”;十幾年中，他七次“闖進(jìn)”大漠，找尋大漠奇石……這位“拜石人”與奇石的故事說(shuō)不完。“天價(jià)”競(jìng)得“中國(guó)虎”廣西柳州是一座天下聞名的中國(guó)天然奇石城，有“中華石都”的美稱。從1999年起，柳州國(guó)際奇石節(jié)每?jī)赡昱e辦一屆，成了國(guó)內(nèi)不少奇石愛(ài)好者淘寶的重要活動(dòng)。在2018年舉辦的第十屆柳州國(guó)際奇石節(jié)上，有一塊大化彩玉石備受矚目，那就是在奇石界曾名噪一時(shí)的

王東林1.Learning etymology with English word formation helping English learners to memorize and enlarge vocabulary.One of the things in learning the English language is to learn as many new words and expressions as one can so as to c

武鳳霞東林書(shū)院是中國(guó)古代書(shū)院中的一顆璀璨的明珠，在我國(guó)政治、思想、文化、教育史上均占有重要地位。書(shū)院始建于北宋政和元年（1111年），創(chuàng)始人為北宋理學(xué)家程顥、程頤的嫡傳高弟，知名學(xué)者楊時(shí)，并是其長(zhǎng)期講學(xué)之地。至明代，書(shū)院又成為由顧憲成、高攀龍等仁人志士所形成的“東林學(xué)派”讀書(shū)、講學(xué)，發(fā)表愛(ài)國(guó)主張的場(chǎng)所。東林先賢的“家國(guó)情懷”和“躬行實(shí)踐”的思想主張跨越近千年依然熠熠生輝。清光緒年間（1902 年），書(shū)院奉詔改為“學(xué)堂”，從此開(kāi)啟了立足民眾、開(kāi)智啟蒙的辦學(xué)之

熟悉業(yè)務(wù)的人叫劉東林。這個(gè)人不茍言笑，總給江明軍一張冷臉，似乎不怎么喜歡他，這讓江明軍多少有些別扭。一個(gè)星期天，江明軍正在睡懶覺(jué)，卻被劉東林的電話吵醒了。劉東林說(shuō)公司有緊急業(yè)務(wù)，要臨時(shí)加班。江明軍不敢怠慢，忙趕到公司。同時(shí)到公司的還有一男一女兩個(gè)同事，也都是剛剛畢業(yè)的精英學(xué)子。劉東林把三個(gè)人帶到了財(cái)務(wù)室，指著臺(tái)子上的兩個(gè)箱子交代說(shuō)，有幾筆大生意需要現(xiàn)金交易，他們現(xiàn)在的任務(wù)就是把錢(qián)細(xì)細(xì)清點(diǎn)一遍，拿出六百萬(wàn)，分成十五份，放進(jìn)箱子里。而劉東林自己已經(jīng)提前找好了車

1東林市中級(jí)人民法院的法官來(lái)到了看守所，給東林市建國(guó)以來(lái)最大涉黑“10·12”案件的上訴人帶來(lái)了清江省高級(jí)人民法院刑事附帶民事判決書(shū)，“10·12”案件15名上訴人中，除何小軍因有重大立功表現(xiàn)，由原來(lái)的二十年改判為十七年外，其他上訴人均維持原判。被維持死刑原判的“10·12”案件主犯楊東林，手拿判決書(shū)看著上訴結(jié)果，身體不由得發(fā)生著變化。他皺著眉，臉上的橫肉抽搐著，冒出細(xì)密的虛汗；他似乎來(lái)了急病，搖晃著險(xiǎn)些跌倒。法官在監(jiān)區(qū)走廊把判決書(shū)送達(dá)到上訴人手里，轉(zhuǎn)身離

沈 恬（無(wú)錫市東林書(shū)院管理中心，江蘇 無(wú)錫 214002）習(xí)近平總書(shū)記在黨的十九大報(bào)告中強(qiáng)調(diào)指出：文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂。沒(méi)有高度的文化自信，沒(méi)有文化的繁榮興盛，就沒(méi)有中華民族偉大復(fù)興。文化部黨組書(shū)記、部長(zhǎng)雒樹(shù)剛在2018年的全國(guó)文物局長(zhǎng)會(huì)議上明確指出：要深刻認(rèn)識(shí)做好新時(shí)代文物工作的重要意義，全面把握新時(shí)代文物事業(yè)發(fā)展的新要求，以高度的責(zé)任感，承擔(dān)起文物保護(hù)利用和文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承的歷史使命。無(wú)錫東林書(shū)院是蜚聲國(guó)內(nèi)外的著名歷史文化古跡，明清以來(lái)，其舊

唐波東林五歲時(shí)，父母離異。東林跟著爺爺奶奶在家干點(diǎn)兒農(nóng)活，父親靠到大城市打工掙錢(qián)養(yǎng)活一家老小。因?yàn)闆](méi)有母親，父親也幾個(gè)月才回來(lái)一次，每次也就住幾天。東林總是被村里的孩子們嘲笑，說(shuō)他沒(méi)爹沒(méi)媽，叫他“野孩子”。東林很生氣，和罵他的孩子們打架，卻總是寡不敵眾，常常被打得鼻青臉腫，回到家，他又不免遭到爺爺奶奶一頓數(shù)落。再后來(lái)，父親娶了鄰村的一位寡婦，還帶著一個(gè)比東林小兩歲的女孩兒。繼母每天只知道讓東林幫著干活兒，卻很少關(guān)心他。每次開(kāi)學(xué)交學(xué)雜費(fèi)，繼母總是不大情愿，說(shuō)

金霞[摘要]明代東林書(shū)院以“斗士”形象而聞名，政治上斗閹黨，學(xué)術(shù)上則以反王學(xué)最為著名。在東林書(shū)院的各類文獻(xiàn)記載中，王學(xué)基本以“末流”“邪學(xué)”形象出現(xiàn)。然而，認(rèn)真考據(jù)明代東林書(shū)院的修復(fù)、興盛歷程，發(fā)現(xiàn)事實(shí)并非如此。首先，東林書(shū)院的成功修復(fù)與陽(yáng)明、陽(yáng)明后學(xué)的支持分不開(kāi)；其次，東林書(shū)院的學(xué)術(shù)傳承，無(wú)法真正繞開(kāi)陽(yáng)明學(xué)，其書(shū)院制度亦多受益于陽(yáng)明、陽(yáng)明后學(xué)的書(shū)院建設(shè)理念與成就；第三，東林書(shū)院陷入黨爭(zhēng)之時(shí)，不少陽(yáng)明后學(xué)奮力奔走挽救，東林黨人與陽(yáng)明后學(xué)之間不乏相互欣賞者。

◎ 林東林戀愛(ài)不宜久談◎ 林東林有人說(shuō)兩個(gè)人談戀愛(ài)的時(shí)間越長(zhǎng)，最后在一起的可能性就越低，不是她先失去耐心，就是他先開(kāi)始花心。還有人說(shuō)兩個(gè)人戀愛(ài)同居那么久了，和結(jié)婚做夫妻已經(jīng)沒(méi)什么兩樣，干嗎還要在乎那一紙婚約？原來(lái)我對(duì)此感到不理解，后來(lái)看到身邊很多談過(guò)三年、四年、五年甚至七年戀愛(ài)的最后沒(méi)有走到一起，而有些談了一兩年就結(jié)婚生娃的夫妻恩愛(ài)不減。這一鐵律在我身上也應(yīng)驗(yàn)了。某次我談戀愛(ài)談到第三年時(shí)，對(duì)原來(lái)如膠似漆的女友漸漸生厭，她也開(kāi)始對(duì)我挑三揀四，結(jié)果鬧得雞飛狗跳

歷史文化古跡——東林書(shū)院。依庸堂那副名聯(lián)“風(fēng)聲雨聲讀書(shū)聲，聲聲入耳；家事國(guó)事天下事，事事關(guān)心”，曾激勵(lì)過(guò)無(wú)數(shù)學(xué)人志士，對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化思想發(fā)展促進(jìn)極大，有“天下言書(shū)院者首東林”之贊譽(yù)。東林書(shū)院從北宋政和元年（1111年）創(chuàng)建以來(lái)，至今約近千年，一直聞名海內(nèi)，長(zhǎng)盛不衰，并且受到歷代人們的普遍關(guān)注與仰慕。究其原因，主要與書(shū)院創(chuàng)建人楊時(shí)以及顧憲成、高攀龍等東林學(xué)者所倡導(dǎo)的文化傳統(tǒng)有關(guān)。洛閩中樞楊時(shí)，字中立，號(hào)龜山，北宋熙寧九年（1076年）進(jìn)士。楊時(shí)一生不求聞達(dá)，

116081）?東林遺孤入復(fù)社：復(fù)社政治色彩的強(qiáng)化于桃桃 （遼寧師范大學(xué)歷史文化旅游學(xué)院遼寧大連116081）摘要：明末的政治舞臺(tái)上，東林與復(fù)社是首屈一指的政治集團(tuán)。在東林與閹黨的斗爭(zhēng)中敗退之后，繼之而起的即是復(fù)社，因此有“小東林”之稱。而連接這兩個(gè)黨社，保持人員的繼承與政策的延續(xù)上，東林遺孤是不可忽視的一組重要群體。東林遺孤入復(fù)社，使復(fù)社的政治斗爭(zhēng)不僅體現(xiàn)著東林黨人革新朝政、痛陳時(shí)弊的延續(xù)性，而且在當(dāng)時(shí)更強(qiáng)化了這種政治色彩。關(guān)鍵詞：明末；東林；復(fù)社；遺孤

人薈萃的地方——東林書(shū)院。古色古香，樹(shù)綠花黃，這是我走進(jìn)書(shū)院時(shí)的第一感覺(jué)。高大的楸樹(shù)，挺拔的青松，俊秀的翠竹，清雅的蓮花……無(wú)不給人一種美好的意境。走過(guò)刻有“東林舊跡”的高大的牌坊、成片的蓮花和魚(yú)兒成群的泮池，我來(lái)到了“東林精舍”，據(jù)說(shuō)這里曾是北宋時(shí)期楊時(shí)講學(xué)的地方呢！后來(lái)，“東林精舍”逐漸廢棄，明朝萬(wàn)歷年間，又再次復(fù)建，繼而成為顧憲成等人聚眾講學(xué)的場(chǎng)所。瀏覽了院中的竹制刻帖，我了解到東林學(xué)者是一群關(guān)注國(guó)事與民眾，清正廉潔、剛正不阿的人。他們不就像青松，像

過(guò)交道，但是初見(jiàn)東林卻是在2014年6月，在山水甲天下的桂林。東林是我認(rèn)識(shí)的為數(shù)不多思想比面相成熟，深刻、老辣的年輕人。他思維敏銳，善于表達(dá)，文字精準(zhǔn)，一針見(jiàn)血后還能令人生樂(lè)。東林長(zhǎng)得也招人喜歡，清秀儒雅，氣質(zhì)溫和，并不像他的文字那樣犀利。于文字，于文學(xué)，我一是喜歡，二是曾經(jīng)教過(guò)，所以我們的相識(shí)也算是一見(jiàn)如故，關(guān)鍵是他不嫌棄我這種不會(huì)聊天的人，每每相會(huì)，閑敘甚歡。第一次跟東林聊上林是在武漢，正籌備開(kāi)業(yè)的403國(guó)際藝術(shù)中心，我代表公司邀請(qǐng)他做403漫行書(shū)店的

庫(kù)麗萍顧磐曾：東林精神的現(xiàn)代意義顧磐曾，江蘇無(wú)錫人。中學(xué)高級(jí)教師，文史愛(ài)好者，無(wú)錫市政協(xié)原副主席?，F(xiàn)任無(wú)錫市東林文化研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)。記者：東林文化研究會(huì)在發(fā)展歷程中是否經(jīng)歷過(guò)挑戰(zhàn)？顧磐曾：東林文化研究會(huì)于2011年12月18日正式宣告成立，是由熱衷于東林文化研究的學(xué)者、專家和社會(huì)熱心人士自愿組成的群眾性和地方性學(xué)術(shù)研究的非營(yíng)利性的社會(huì)組織。由于成立時(shí)間較短，挑戰(zhàn)倒沒(méi)有什么。東林書(shū)院對(duì)無(wú)錫人來(lái)說(shuō)是文化圣地，也是精神家園。東林文化以其飄逸的文化氣質(zhì)和深厚的文化內(nèi)涵

神激蕩家國(guó)舊夢(mèng)；東林書(shū)院浩然正氣不息，水榭亭臺(tái)依稀崢嶸歲月；士不可不弘毅任重道遠(yuǎn)，剎那間風(fēng)聲雨聲讀書(shū)聲；焚書(shū)坑儒淬煉諸子風(fēng)骨，東林君子斷魂砥柱中流；愛(ài)國(guó)忠義史紀(jì)千秋萬(wàn)代，獨(dú)立思想彪炳自由精神；經(jīng)史子集參悟當(dāng)下春秋，指點(diǎn)江山書(shū)生義氣方遒；白駒過(guò)隙數(shù)點(diǎn)英雄豪杰，氣壯山河吞吐八方日月；道貫古今東林精神不死，天下為公東林名垂千古。在江蘇無(wú)錫東門(mén)內(nèi)，有一片古建筑群，粉墻黛瓦，廳堂曲廊，石坊高聳，古柏參天，顯得格外幽靜，這片占地面積近二十畝的古建筑群，就是聞名遐邇的著

張輝壯哉東林：一座民族精神的豐碑“直到今天，人們參觀東林書(shū)院后，還由衷地贊嘆道：“東林精神永垂不朽！壯哉東林魂！”記者：朱教授，您好，作為東林書(shū)院研究專家，請(qǐng)您給我們講講東林書(shū)院在中國(guó)歷史和傳統(tǒng)文化中具有怎樣的地位，又是如何達(dá)到這種地位的？朱文杰：東林書(shū)院創(chuàng)建于北宋，是創(chuàng)辦較早的我國(guó)古代書(shū)院之一，在我國(guó)文化、教育、思想史方面占有重要的地位。創(chuàng)辦人楊時(shí)，是宋代一位偉大的愛(ài)國(guó)學(xué)者、著名的理學(xué)家，也是一位社會(huì)教育的文化巨匠。東林書(shū)院是宋代理學(xué)南傳的主陣地、主課堂

楊雪瑾東林非黨提起東林，首先想到的一定是晚明那波瀾起伏的政黨之爭(zhēng)，以及東林黨人在那個(gè)黑暗時(shí)代的奔走呼號(hào)。其實(shí)東林非黨。“東林黨”之“黨”，是朋黨，而非政黨。孔子曰：“君子黨而不群?！睂?shí)際上，東林黨是明朝末年一個(gè)以江南士大夫?yàn)橹鞯墓倭耪渭瘓F(tuán)，再具體一點(diǎn)，東林黨是明朝后期出現(xiàn)的以中下級(jí)官員、中下地主及知識(shí)分子為主的反對(duì)王公貴戚、權(quán)臣宦官的政治集團(tuán)。所謂政治集團(tuán)，不過(guò)是一些有共同理想與利益的人的集合罷了。雖然他們的治學(xué)精神一致、政治主張統(tǒng)一，但也不構(gòu)成一個(gè)“黨

林青雨東林書(shū)院創(chuàng)建于北宋政和元年（1111年），是當(dāng)時(shí)知名學(xué)者楊時(shí)長(zhǎng)期講學(xué)之地。楊時(shí)，字中立，號(hào)龜山，南宋劍州將樂(lè)（今福建南平市將樂(lè)）人，因他世居將樂(lè)縣城北郊龜山之下，人稱龜山先生，他宋熙寧九年中進(jìn)士第，高宗時(shí)至龍圖閣直學(xué)士，楊時(shí)一生不求聞達(dá)，其主要活動(dòng)是探求并傳播理學(xué)，先后拜程顥、程頤兄弟為師研習(xí)理學(xué)，深得二程兄弟器重。楊時(shí)南歸，程顥送之曰“吾道南矣”，這就是“道南”之說(shuō)的來(lái)歷，楊時(shí)是上承二程洛學(xué)，下開(kāi)福建閩學(xué)的著名理學(xué)家，也是“道南”系理學(xué)傳播大師和關(guān)

闞琉聲高嶐本《東林書(shū)院志》“按語(yǔ)”淺析闞琉聲按語(yǔ)作為對(duì)正文內(nèi)容進(jìn)行解說(shuō)、評(píng)論的文字，是一種重要的編纂體例。高嶐本《東林書(shū)院志》在敘述東林書(shū)院的相關(guān)內(nèi)容時(shí)，大量采用了按語(yǔ)的這種組織形式。在按語(yǔ)使用范圍上，靈活不拘；撰寫(xiě)方式上，自撰與征引他文相結(jié)合；解說(shuō)評(píng)論上，文獻(xiàn)、史實(shí)并重，按語(yǔ)對(duì)于我們準(zhǔn)確地理解此書(shū)有著非常積極的意義。高嶐本 《東林書(shū)院志》 按語(yǔ)雍正十年（1732），高攀龍后裔高嶐、高嵀、高廷珍、高陛以及許獻(xiàn)等人在嚴(yán)玨《東林書(shū)院志》（以下簡(jiǎn)稱嚴(yán)志）的基礎(chǔ)上

說(shuō)體的形式，以黃東林、張芬洲兩個(gè)家族為主要線索，向我們展示了從辛亥革命前后到抗戰(zhàn)時(shí)期，中國(guó)東南地區(qū)農(nóng)村的經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)和文化的變遷，反映了中國(guó)傳統(tǒng)的家族觀念、倫理道德等思想。一、《金翼》中影響家族發(fā)展的因素1.個(gè)人能力。第一，性格決定命運(yùn)。黃東林爺爺去世時(shí)，東林僅14歲，祖父的死對(duì)他的打擊很大，因此他沉浸在悲痛之中。然而，東林是個(gè)化悲痛為力量的人，在家道中落的時(shí)候，黃東林振作起來(lái)，開(kāi)始為家族的重新崛起另辟蹊徑。這是一種自我抗?fàn)幣c自我成長(zhǎng)的經(jīng)歷，黃東林在為

具有的兩點(diǎn)。而《東林賦》的題記一開(kāi)始，短短數(shù)字詩(shī)人的情懷和思考就鋪陳在了我們的眼前。東林的派別，大家應(yīng)該不陌生，那種遺世獨(dú)立的面貌躍然進(jìn)入腦海，以此立意是是詩(shī)人的一種選擇，更可以說(shuō)是一種非?？桃獾倪x擇;而在詩(shī)人做出這個(gè)選擇的同時(shí)，也不得不觸發(fā)了我們的思考，一開(kāi)始便將我們拉入了一種預(yù)設(shè)的深度之中。而這種深度詩(shī)人又并沒(méi)有要將其供之高堂之上的意思，而是要給他一個(gè)略顯隨意且突然拉近距離的落腳點(diǎn)。原來(lái)是詩(shī)人的老家在古時(shí)就被稱為“東林鄉(xiāng)”，這是巧合還是冥冥之中借詩(shī)人的

黃力添 文/攝東林村地處離溫州市中心近15公里的龍灣區(qū)永中街道，曹龍路以東，甌海大道以南，龍水路以西，永中路以北，永寧西路（在建）從村莊中經(jīng)過(guò)。目前，東林全村總?cè)丝?806人，計(jì)468戶，總用地面積約192畝。就是這樣一個(gè)不起眼的小村莊，在溫州市新城市規(guī)劃中卻是不可或缺的拼圖。驕陽(yáng)似火的7月，記者驅(qū)車前往東林村，在快要到達(dá)目的地的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)這小小的東林村緊挨著龍灣區(qū)行政中心與龍灣區(qū)文化中心甚至還有一個(gè)巨大的商業(yè)廣場(chǎng)。這不禁讓人想到一個(gè)流行詞“都市村莊”。

家的老紀(jì)檢書(shū)記邵東林，憤然站出伸張正義，不斷向上級(jí)組織反映農(nóng)民要求，全力要求地方政府查處那三個(gè)村支書(shū)，以維護(hù)農(nóng)民的合法權(quán)益。退休回家邵東林，今年73歲，原是江西省弋陽(yáng)縣紀(jì)委一位紀(jì)檢干部，工作嚴(yán)謹(jǐn)、執(zhí)著，執(zhí)法嚴(yán)明，在11年的專職紀(jì)檢工作中，他查辦了20多個(gè)案子，親手把12個(gè)貪污腐化分子送進(jìn)了監(jiān)獄。由于工作業(yè)績(jī)突出，在縣紀(jì)委工作期間，他被提升為正科級(jí)紀(jì)檢干部，1996年，他被調(diào)往弋陽(yáng)縣糧食局任紀(jì)檢書(shū)記（組長(zhǎng)）。在糧食局領(lǐng)導(dǎo)崗位上，他照樣嚴(yán)于律己，嚴(yán)格執(zhí)法，在他

堅(jiān)持了20年。孫東林、孫水林兄弟為誠(chéng)信生死接力……2010年2月23日，孫東林驅(qū)車500余公里，返回哥哥孫水林的車禍?zhǔn)鹿尸F(xiàn)場(chǎng)河南開(kāi)封處理后事，淚水再度噴涌而出：“哥，工錢(qián)一分不少，年前全付清了，你可以安心地走了?！贝笱┘婏w的2010年年關(guān)，發(fā)生在武漢市黃陂區(qū)孫家兄弟身上的故事極度悲傷又令人肅然起敬：在北京當(dāng)包工頭的哥哥孫水林為趕在年前把工錢(qián)發(fā)到農(nóng)民工手上，返鄉(xiāng)途中遭遇車禍一家身亡；在天津的弟弟孫東林為了完成哥哥的遺愿，來(lái)不及處理哥哥的身后事，趕在臘月二十九

可要三思呀!”嚴(yán)東林并非一時(shí)心血來(lái)潮，面對(duì)親人的反對(duì)，領(lǐng)導(dǎo)的勸說(shuō)，朋友的誤解，旁人的不屑，即將轉(zhuǎn)業(yè)的嚴(yán)東林進(jìn)行了認(rèn)真的思考。三思之后，他還是毅然選擇了自主擇業(yè)。當(dāng)時(shí)他已經(jīng)46歲，在別人眼里：過(guò)了不惑之年的人，該到一個(gè)清閑的地方享享福就退休了。他自己卻覺(jué)得自己“正當(dāng)年”，在沒(méi)有后顧之憂的情況下，一定能再干一番事業(yè)，再展示一次自己的人生價(jià)值?！耙环矫妫蓽p輕政府的安置壓力，另一方面，我覺(jué)得自己一向好強(qiáng)，40多歲脫下軍裝，安置到地方工作七八年就要退休，人生價(jià)值得

表情嚴(yán)肅地告訴甘東林的時(shí)候，他感覺(jué)渾身冰涼。剛剛有了一點(diǎn)兒起色的生活再次厄運(yùn)降臨，甘東林燃起的希望又被無(wú)情澆滅。千金散盡，好男人賣房救妻多少艱辛與柔情今年34歲的甘東林原是成都一家機(jī)電設(shè)備公司的普通工人，妻子費(fèi)一萍在保險(xiǎn)公司做會(huì)計(jì)。3年前，由于公司效益不好，甘東林下崗了。為了正在讀初中的兒子，甘東林在四處找工作無(wú)果的情況下，咬牙拿出所有積蓄，又找親戚借了幾萬(wàn)元，和一個(gè)朋友合伙買了一輛出租車。對(duì)生活充滿期待的甘東林卻沒(méi)有想到，妻子竟得了尿毒癥。甘東林怎么也不

光蘇北一個(gè)人，范東林、張思偉、俞信陽(yáng)，他們看到陳賽先，也都當(dāng)他是個(gè)農(nóng)民。得知這個(gè)男人是來(lái)接他們的，便認(rèn)為他是校工。校工嘛，歸根結(jié)底還是農(nóng)民。誰(shuí)也沒(méi)想到他會(huì)是校長(zhǎng)。校長(zhǎng)哪有這樣的？臉黑黑的，衣服上打著補(bǔ)丁，尤其是，他還趕著一輛驢車。但陳賽先分明就是校長(zhǎng)。陳賽先說(shuō)，幾位老師辛苦了，我代表水城小學(xué)，歡迎你們的到來(lái)！陳校長(zhǎng)辛苦了。蘇北客氣了一句。辛苦，辛苦！范東林拱了拱手，把行李扔到了車上。其他三個(gè)人陸續(xù)將行李搬上了車。范東林以往沒(méi)見(jiàn)過(guò)驢車，新奇得很，圍著驢子轉(zhuǎn)來(lái)

楊漢光劉東林一回到家，就聽(tīng)到爺爺在黑屋里一個(gè)勁地嚷要洗澡。老人已經(jīng)102歲，在床上躺了大半年，身上臭烘烘的。劉東林捂著鼻子說(shuō)：“都一百多歲了，還洗什么澡？”老人摸出20元錢(qián)說(shuō)：“幫我洗一次澡，我給你20元，行了吧？”劉東林吃驚地問(wèn)：“你連路都走不動(dòng)了，哪來(lái)的錢(qián)？”老人得意地說(shuō)：“有人送錢(qián)來(lái)?！彼闷鹨滦洌斐隹菔莸氖直?，手臂上有個(gè)針眼。原來(lái)，今天村主任帶一個(gè)省研究所的醫(yī)生來(lái)到劉家，抽了老人的一滴血，給了2000元錢(qián)。劉東林沒(méi)想到爺爺?shù)难@么值錢(qián)，他立刻幫爺