練習(xí)曲No.8《狩獵》為例，分析其具體演奏要點(diǎn)、技術(shù)練習(xí)方法以及舞臺(tái)準(zhǔn)備等。這首作品常常出現(xiàn)在鋼琴音樂會(huì)及比賽中，具有強(qiáng)烈的音樂戲劇性，富于張力的音樂性格，音樂中時(shí)而模仿狩獵時(shí)高亢明亮的小號(hào)聲，表達(dá)振奮激昂的音樂情緒，時(shí)而描繪獵物匆忙逃跑的生動(dòng)場景。一、音樂表現(xiàn)力音樂表達(dá)的終極目標(biāo)是以最真摯的情感感知作曲家的創(chuàng)作意圖，經(jīng)過演奏者的理性思考后，將作品的音樂內(nèi)涵盡可能準(zhǔn)確的傳遞給聽眾。特別是浪漫主義時(shí)期的作曲家們，如肖邦、李斯特、拉赫瑪尼諾夫所創(chuàng)作的練習(xí)曲，每

習(xí)曲》中第八首《狩獵》的研究，對演奏技巧及其與情感的結(jié)合進(jìn)行探索。一、《狩獵》演奏技巧《狩獵》是《十二首超技練習(xí)曲》中象征激情熱烈的曲目，它是一首狂熱的急板，演奏覆蓋了低、中、高三個(gè)音區(qū)，因此，它對演奏技巧的要求非常高，包括托卡塔雙手交替擊鍵，快速的音群跑動(dòng)，快速大跳的和弦，以及濃厚的交替柱式和弦等。（一）托卡塔交替擊鍵“托卡塔”是一種觸技曲，在意大利語中是“觸碰”的意思，“托卡塔”代表了一種熱情、奔放的音樂風(fēng)格。在《狩獵》中不斷出現(xiàn)快速八度的雙手交替式擊

曲》中的第八首《狩獵》進(jìn)行演奏技巧以及情感的結(jié)合探索，對以下幾個(gè)方面進(jìn)行論述。一、《狩獵》演奏技巧《狩獵》是十二首超技練習(xí)曲中象征著激情熱烈的曲目，它是狂熱的急板，演奏基本覆蓋了低中高三個(gè)音區(qū)，對于它的演奏技巧要求非常高超與嫻熟。包括濃厚的交替柱式和弦；快速的音群跑動(dòng)；快速大跳的和弦；托卡塔雙手交替擊鍵等。（一）托卡塔交替擊鍵：托卡塔原指“觸碰”的意思，是一種觸技曲，也是一種富有熱情、奔放、狂熱的音樂風(fēng)格。在《狩獵》中不斷出現(xiàn)快速八度的雙手交替式擊鍵，它是

克，四只犬分別是狩獵犬、牧羊犬、斗牛犬和京巴犬。它們只用了1～9 九張牌，每只犬取2 張。狩獵犬拿的兩張牌之和是10；牧羊犬拿的兩張牌之積是24；斗牛犬拿的兩張牌之差是1；京巴犬拿的兩張牌的商是3。你知道四只犬各取的是哪兩張牌嗎？剩下的一張是哪一張呢？【答案】狩獵犬拿的是1 和9；牧羊犬拿的3 和8；斗牛犬拿的是4 和5；京巴犬拿的是2 和6。剩下的一張牌是7。

館的烏切羅作品《狩獵》是一幅出眾的作品，其描繪了不平凡的主題，文章主要描述《狩獵》的背景及寓意。關(guān)鍵詞：烏切羅;狩獵;斯帕特拉畫;象征意義烏切羅是意大利文藝復(fù)興時(shí)期的偉大藝術(shù)家之一，《狩獵》是他創(chuàng)作中一幅非常精彩的作品。一、《狩獵》畫作相關(guān)信息阿什莫爾博物館珍藏的烏切羅作品《狩獵》（圖1），從很多方面來看，都是一幅出眾的作品。從1400年到1900年間，在以建筑為主題的作品中，沒有任何一幅畫，對保留圖形排序、征服世俗的自然場景，像這幅畫一樣表現(xiàn)出如此持久的

張明達(dá)摘 要：狩獵活動(dòng)自人類誕生起就是獲取食物的重要來源，至商周時(shí)狩獵成為一項(xiàng)重要的政治和禮儀性活動(dòng)。春秋戰(zhàn)國至秦統(tǒng)一，各國的狩獵活動(dòng)在繼承商周傳統(tǒng)之余與政治、經(jīng)濟(jì)生活聯(lián)系更加緊密，得到更進(jìn)一步的發(fā)展。這一時(shí)期的狩獵活動(dòng)不僅是百姓重要的生計(jì)，在國家層面，狩獵活動(dòng)在政治、軍事等方面都發(fā)揮了重要作用，亦對后世產(chǎn)生了很大影響。關(guān)鍵詞：先秦;春秋戰(zhàn)國;狩獵;苑囿先秦時(shí)期狩獵活動(dòng)作為一種國家統(tǒng)治階層的重大活動(dòng)，其游樂之外兼顧有政治、軍事、宗教等多方面的作用，也得到了

練習(xí)曲》之一的《狩獵》高超的炫技性、濃厚的交響性、深刻的文學(xué)性等內(nèi)涵與特質(zhì)，同時(shí)論述其基本的演奏技巧與思維。關(guān)鍵詞：李斯特;交響性;炫技性;內(nèi)涵;文學(xué)性中圖分類號(hào)：J62文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：2096-0905（2020）21-00-02一、《狩獵練習(xí)曲》的結(jié)構(gòu)布局分析（一）分析整首作品的調(diào)性布局、和聲變換以及相應(yīng)的演奏處理首先，《狩獵練習(xí)曲》在整個(gè)《超技練習(xí)曲》中位于第八首，整首曲子有激昂、不安、活潑等情緒，有表現(xiàn)狩獵出行時(shí)的聲勢浩大，也有表現(xiàn)獵物對于

斯特;帕格尼尼;狩獵;曲式與演奏中圖分類號(hào)：J605 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A ? ? ? ? ? ? ?文章編號(hào)：1007-0125（2020）18-0039-02一、浪漫主義時(shí)期鋼琴音樂特點(diǎn)——自由與自我進(jìn)入19世紀(jì)初，出現(xiàn)了一種脫離社會(huì)對肉身的約束，追求以個(gè)人主觀精神層面為主的演奏新形式。如同中國古詩詞假借風(fēng)景或事物來描繪人間疾苦或社會(huì)現(xiàn)象一般，浪漫主義時(shí)期的作品更推崇用熱切、奔騰、一往無前的音樂為媒介，再附之以夸張、外顯的表演形式，抒發(fā)心中的情感，折射出人性

琴改編作品——《狩獵》，本文從樂曲中塑造的多種音樂形象入手，逐段研究作曲家為了呈現(xiàn)和烘托音樂形象所采用的創(chuàng)作技法，在此基礎(chǔ)上對樂曲的演奏處理加以分析總結(jié)，以求有理有據(jù)，更為生動(dòng)地演繹作品所表達(dá)的豐富情感及內(nèi)容。【關(guān)鍵詞】李斯特;狩獵;音樂形象;創(chuàng)作技法;演奏技巧【中圖分類號(hào)】J624.1【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A【文章編號(hào)】1002-767X（ 2020） 01-0022-02【本文著錄格式】金今李斯特《帕格尼尼大練習(xí)曲第五首狩獵》的演奏分析[J].北方音樂，202

獻(xiàn)。契丹族最初以狩獵畜牧為主要經(jīng)濟(jì)方式，轉(zhuǎn)徙隨時(shí)、車馬為家是契丹民族典型的生產(chǎn)生活方式，狩獵在遼初經(jīng)濟(jì)中，占據(jù)著重要的地位，后隨著契丹社會(huì)經(jīng)濟(jì)漸趨封建化的進(jìn)程，狩獵的作用和地位不斷下降，但契丹族始終保持著游牧漁獵的生產(chǎn)生活習(xí)慣，建國后狩獵成為契丹社會(huì)的娛樂方式。關(guān)鍵詞：遼代;壁畫;契丹;狩獵契丹族狩獵歷史悠久，狩獵工具之于契丹人有著特殊的意義，也是研究契丹社會(huì)極為寶貴的實(shí)物資料。契丹族的狩獵工具多種多樣，在遼代壁畫中有大量的描繪和反映。獵馬是契丹狩獵生活中

系已經(jīng)在A股四處狩獵。根據(jù)公開信息顯示，寶能成功舉牌或者參與定增入股的方式已經(jīng)“圍獵”了包括萬科A、華僑城A（000069.SZ）、中炬高新（600872.SH）、韶能股份（000601.SZ）、明星電力（600101.SH）、南寧百貨（600712.SH）、合肥百貨（000417.SZ）、南玻A（000012.SZ）、中國金洋（01282.HK）。其中寶能系持股比例超過30%的有中炬高新、韶能股份。在舉牌萬科A之后，在2016年12月30日，格力電器發(fā)布

巧練習(xí)曲》中的《狩獵》進(jìn)行研究，從該練習(xí)曲的作品背景和曲式分析這兩個(gè)方向出發(fā)，認(rèn)為這首有極高技術(shù)難度的練習(xí)曲蘊(yùn)含著頗豐富的審美價(jià)值，在音樂史上具有深遠(yuǎn)的影響。【關(guān)鍵詞】李斯特;《狩獵》;作品背景;曲式分析中圖分類號(hào)：J605 ? ?文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A ? ? ? ? ?? ?文章編號(hào)：1007-0125（2019）17-0055-01一、作品背景弗朗茨·李斯特是19世紀(jì)出生于匈牙利的著名作曲家、指揮家、鋼琴家，他的作品以炫技著稱但又不乏豐富的情感。曲式結(jié)構(gòu)相比

體論，另一種則是狩獵社會(huì)的萬物有靈論（animisme）。還審視了在流行病的當(dāng)代管理中，“病毒獵人”的角色。關(guān)鍵詞：虛擬;準(zhǔn)備;狩獵;病毒;圖象中圖分類號(hào)：C913.4文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1674-621X（2019）02-0051-05一、擴(kuò)散性傳染病的想象，“準(zhǔn)備”的作用新近對于埃博拉危機(jī)的人類學(xué)研究，通常強(qiáng)調(diào)了“虛擬”在衛(wèi)生系統(tǒng)中所承擔(dān)的角色。它不僅僅揭示了危機(jī)傳播的表現(xiàn)模式，尤其能夠演示出“虛擬”如何進(jìn)入擴(kuò)散的傳染病的管理技術(shù)之中。我們因此區(qū)分

尼尼大練習(xí)曲之五狩獵》的音樂創(chuàng)作特點(diǎn)進(jìn)行解讀，感悟作品深入的內(nèi)含，并對演奏技巧進(jìn)行分析，使“炫技”技法更好地發(fā)揮為主題形象服務(wù)的作用。關(guān)鍵詞：李斯特;狩獵;音樂分析弗朗茨·李斯特（Franz Liszt，1811-1866），生于匈牙利埃登布魯克附近的雷丁小鎮(zhèn)，是浪漫主義音樂的最杰出的代表人物之一，被人們譽(yù)為“鋼琴之王”，也被稱為“炫技”鋼琴家。1831年，帕格尼尼到巴黎演出，李斯特為帕格尼尼的演奏技巧折服，音樂會(huì)同時(shí)激發(fā)了李斯特的改編創(chuàng)作欲望，經(jīng)過多年的

福的熱望。就拿《狩獵》這部電影來說，一見是丹麥電影，我便私心竊喜，相信這一定是很美好的體驗(yàn)。丹麥?zhǔn)峭捝恃笠绲膰龋谖疫@一撥人并未充塞圖像而常以文字為食飼的童年經(jīng)驗(yàn)中，一向都有美麗人魚、伐木巨人、麋鹿與冰雪皇后、圣誕老人，金毛狗狗和雪橇，白雪紅屋頂，圓木堆成的小山，冬季牧場，風(fēng)琴悠揚(yáng)，紅臉蛋少女和蘋果派，這一切，在《狩獵》這部電影中確實(shí)都有影子。而另一方面是，步入成年之后時(shí)常聽聞“世界上最完善的福利制度在北歐”，頓時(shí)，在想象中，祛除了西歐大工業(yè)城市的排

01)最初知道《狩獵》(Jagten)這部影片，緣于2017年初一位同事的留言：“如何從幼兒心理學(xué)角度去理解(解釋)影片《狩獵》中克拉爾的說謊？”①通過搜索，得知這是一部丹麥電影，2012年上映，由托馬斯·溫特伯格(Thomas Vinterberg)執(zhí)導(dǎo)，麥德斯·米克爾森(Mads Mikkelsen)等人主演。為了回應(yīng)同事的問題，筆者將影片找來，仔細(xì)地看了幾遍②。該片主要講述了心地善良、性格溫和的盧卡斯(Lucas，Mads Mikkelsen飾演)剛

用一個(gè)詞來形容《狩獵》這部電影的觀影感受那么我想應(yīng)當(dāng)是“徹骨寒意”。這部丹麥電影的一大優(yōu)點(diǎn)可以說是很好的把握住了觀眾的情緒，這部電影的觀影過程絕對談不上愉快。影片的開頭以笑聲引入，氣氛看似輕松卻與后面事情的發(fā)展有了鮮明對比，后面與朋友們的關(guān)系破裂，朋友們的惡語相待更令人心寒。影片開頭盧卡斯毫無顧忌地與孩子們玩耍幫其中一個(gè)小男孩擦屁股。這本該是令人覺得他是一個(gè)很有愛心的負(fù)責(zé)任的老師。但這些溫馨的片段這些感人的細(xì)節(jié)卻最終成為盧卡斯被朋友們質(zhì)疑、排擠的“證據(jù)”。

不久前，獵聘發(fā)布了《全國獵頭獵取人才行為大數(shù)據(jù)報(bào)告》，用數(shù)據(jù)揭示了現(xiàn)實(shí)中的獵場。報(bào)告顯示，不同于影視劇中的“精英大叔”獵頭，現(xiàn)實(shí)行業(yè)中的獵頭女性比男性多，而且整體都比較年輕。為了成功獵取人才，57%的獵頭需要耗費(fèi)1—3個(gè)月，23%的獵頭需要耗費(fèi)3—6個(gè)月，耗時(shí)堪比戀愛追求期。該報(bào)告數(shù)據(jù)是抽取了32萬個(gè)獵頭、71萬個(gè)獵頭職位樣本，針對1萬+獵頭，5萬+求職者進(jìn)行問卷調(diào)研所得。記者在蘇州工業(yè)園區(qū)尋訪了三名資深獵頭顧問，他們一致表示看過幾集《獵場》，不過電視劇與

王貞虎有yǒu一yì天tiān，太tài陽yánɡ火huǒ辣là辣là的de。主zhǔ人rén走zǒu親qīn戚qi去qù了le，獵liè狗ɡǒu在zài家jiā閑xián得dé發(fā)fā慌huānɡ，就jiù跟ɡēn蜷quán在zài一yì旁pánɡ睡shuì懶l(wèi)ǎn覺jiào的de貓māo說shuō：“貓māo老lǎo弟dì，今jīn天tiān咱zán倆liǎ去qù打dǎ獵liè好hǎo不bù好hǎo？山shān林lín里lǐ可kě涼liánɡ快kuài了

歸納，分析出有關(guān)狩獵的犬部相關(guān)字，實(shí)現(xiàn)對犬部字中狩獵方面的字進(jìn)行一個(gè)系統(tǒng)的闡述，探尋古人在對犬及狩獵方面的認(rèn)識(shí)。關(guān)鍵詞：犬部字 犬文化 狩獵文字的起源與發(fā)展和我們中華民族的文明緊密相連，沒有文字就沒有我們中華民族光輝燦爛的文化。文字是記錄生活的一種符號(hào)。生活中與犬有關(guān)聯(lián)的一切，定會(huì)在文字中得到濃縮?！墩f文解字》（以下簡稱《說文》）是中國文字學(xué)的奠基之作，也是我國第一部系統(tǒng)完備的字典，它收錄了90個(gè)犬部字，可以說，每個(gè)犬部字都是一塊活化石，其中積淀著豐厚的文

過程野生動(dòng)物現(xiàn)代狩獵效益分析金雨慧 馬志龍 王 瑩 萬曉彤 周學(xué)紅*(東北林業(yè)大學(xué)，哈爾濱，150040)稿件運(yùn)行過程現(xiàn)代狩獵；野生動(dòng)物保護(hù)；人獸沖突；偷獵盜獵現(xiàn)代狩獵不同于過去的傳統(tǒng)狩獵，是秉承可持續(xù)發(fā)展理念的一種野生動(dòng)物資源管理方式。本文綜合國內(nèi)外文獻(xiàn)，在闡述現(xiàn)代狩獵概念的基礎(chǔ)上，綜合分析關(guān)于現(xiàn)代狩獵對于野生動(dòng)物保護(hù)的生態(tài)效益、經(jīng)濟(jì)效益以及相應(yīng)的社會(huì)效益，客觀地討論現(xiàn)代狩獵對野生動(dòng)物種群的影響以及減少負(fù)面影響的措施，針對現(xiàn)代狩獵存在的偷獵盜獵等相關(guān)問題

大陸上的野生動(dòng)物狩獵逐漸式微，生態(tài)觀光正在當(dāng)?shù)仫L(fēng)行；在英國，傳統(tǒng)的獵狐運(yùn)動(dòng)已被法律禁止，僅剩下一些儀式性的東西；而在美國，農(nóng)場主們寧可牲畜被郊狼襲擊也不愿意再拿起槍，獵殺這些危險(xiǎn)的動(dòng)物……從久遠(yuǎn)中走來的人類狩獵，也許真的到了盡頭。今天，世界對野生動(dòng)物狩獵的態(tài)度，基本上都是一邊倒——無論是環(huán)保團(tuán)體還是個(gè)人，絕大多數(shù)都表示強(qiáng)烈反對。譬如：2011年8月，中國國家林業(yè)總局收到了幾個(gè)外籍獵人到青海都蘭國際獵場狩獵的申請，消息一經(jīng)公布，頓時(shí)輿論大嘩，結(jié)果也幾乎不言而

曉雨2015年1月1日，浙江杭州一服裝企業(yè)老總李東參加小學(xué)同學(xué)會(huì)，遇到了昔日“班花”唐曉曉。當(dāng)年，一個(gè)普普通通，一個(gè)相貌出眾，幾乎云泥之別。但如今李東事業(yè)有成、家庭幸福，而唐曉曉卻天天在同學(xué)圈中“曬憂”，稱自己既沒有愛情也沒有事業(yè)，形單影只一個(gè)人。她的這一遭遇讓無數(shù)當(dāng)年的愛慕者唏噓不已。因此，當(dāng)唐曉曉發(fā)來曖昧邀約后，李東想也沒想便欣然赴約，沒想到，等待他的卻是一場匪夷所思還頗燒腦的陷阱……1再遇“班花”昔日仰慕者亂了心神2015年1月1日，浙江省諸暨市環(huán)城

谷虹《狩獵》是由托馬斯·溫特伯格執(zhí)導(dǎo)，麥德斯·米科爾森、托瑪斯·博·拉森主演的丹麥電影。該影片榮獲2014年第86屆“奧斯卡金像獎(jiǎng)”的“最佳外語片”提名。電影改編自真實(shí)的故事，講述了男主人公盧卡斯離婚后在一家幼兒園工作，個(gè)性溫和、心地善良的他深受孩子的喜愛。親子關(guān)系并不和諧的小女孩克拉拉對溫暖的盧卡斯顯得尤為親近，面對小女孩較為親密的示好，盧卡斯委婉地表示了拒絕。誰曾想，小女孩之后略帶報(bào)復(fù)性的“謊言”最終將盧卡斯推向了道德的禁區(qū)——“性侵幼兒”。一瞬間，幾

育學(xué)部 谷 虹《狩獵》 ——兒童究竟是怎樣的人◆北京師范大學(xué)教育學(xué)部 谷 虹《狩獵》是由托馬斯·溫特伯格執(zhí)導(dǎo)，麥德斯·米科爾森、托瑪斯·博·拉森主演的丹麥電影。該影片榮獲2014年第86屆“奧斯卡金像獎(jiǎng)”的“最佳外語片”提名。電影改編自真實(shí)的故事，講述了男主人公盧卡斯離婚后在一家幼兒園工作，個(gè)性溫和、心地善良的他深受孩子的喜愛。親子關(guān)系并不和諧的小女孩克拉拉對溫暖的盧卡斯顯得尤為親近，面對小女孩較為親密的示好，盧卡斯委婉地表示了拒絕。誰曾想，小女孩之后略帶

610000）狩獵權(quán)的法律構(gòu)造韓悅（四川大學(xué)法學(xué)院，四川 成都 610000）狩獵是一種古老的行為，從遠(yuǎn)古時(shí)代開始，人類的祖先就是以狩獵謀求生存之道的。它是一種特定的生活生產(chǎn)方式。隨著農(nóng)耕文化的進(jìn)一步升入，狩獵慢慢在生活中不再是單一的謀生方式。社會(huì)、生產(chǎn)的進(jìn)步，更加使得狩獵有所代替。但是，人類生活生產(chǎn)的多樣化并沒有使以狩獵謀生的方式消失。在沙漠、草原、森林等人際比較罕至的地方仍然存在著不同程度的狩獵方式。尤其是在西藏地區(qū)狩獵作為藏族牧區(qū)傳統(tǒng)的生活方式被繼

030）?《原始狩獵圖》賞析 ——骨笛與民樂隊(duì)版劉路赫男（西北民族大學(xué)730030）摘要：本文通過對骨笛與民樂隊(duì)版的《原始狩獵圖》為素材，進(jìn)行音樂賞析，擬還原原始時(shí)期人們的生活場景。關(guān)鍵詞：河姆渡骨笛；原始時(shí)期；狩獵一、背景《原始狩獵圖》這首曲子是由趙松庭先生命名、錢兆熹作曲的一首骨笛與民樂隊(duì)的樂曲。參加伴奏的樂隊(duì)是浙江歌舞劇院民樂團(tuán)。擔(dān)任笛子演奏的是竹笛演奏家蔣國基先生，他演奏所用的骨笛是八十年代初期用八斤重的老母雞的腿骨，并與趙松庭先生共同仿照浙江余姚

戲；滿族珍珠球；狩獵；鯉魚跳龍門中圖分類號(hào)：G633.96 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-2410（2016）03-0040-02哈爾濱市南崗區(qū)紅旗鄉(xiāng)中心校位于南崗區(qū)紅旗滿族鄉(xiāng)旭光村，它坐落在美麗的紅旗滿族鄉(xiāng)，是南崗區(qū)唯一的一所少數(shù)民族小學(xué)。學(xué)校緊緊圍繞“創(chuàng)辦具有滿族特色的現(xiàn)代化學(xué)?！边@一辦學(xué)目標(biāo)，開發(fā)了具有滿族特色的冬季體育活動(dòng)，如雪地珍珠球、狩獵、打雪橇、雪地足球、雪地滾輪胎、雪地曲棍球、抽冰尜、拉爬犁、冰上賽龍舟、冰上保齡球、鯉魚跳龍門、打銅鑼

哪些地方可“合法狩獵”最近，西方一些獵殺野生動(dòng)物的報(bào)道中，時(shí)常提到“合法狩獵”這一概念。世界上究竟哪些地方存在合法狩獵？據(jù)悉，對野生動(dòng)物的合法狩獵主要有兩類，一類是生產(chǎn)型狩獵，獲取獵物用于食用，在非洲的一些部落還存在。另一類是運(yùn)動(dòng)狩獵，即獵人經(jīng)過一定的資格認(rèn)證，交納一定費(fèi)用，在狩獵場內(nèi)根據(jù)相關(guān)規(guī)定捕獵動(dòng)物。運(yùn)動(dòng)狩獵在全球范圍內(nèi)廣泛存在，以非洲和北美為主。據(jù)統(tǒng)計(jì)，運(yùn)動(dòng)狩獵在非洲20多個(gè)國家合法，其中包括南非、納米比亞、津巴布韋、莫桑比克、坦桑尼亞等國。以在津

蔣志剛狩獵，是一個(gè)古老的話題，作為早期人類最基本的生產(chǎn)方式，它在今日依然是一些民族的生存之道，其中的傳統(tǒng)堅(jiān)守和文化傳承，令人唏噓感嘆。狩獵，是一個(gè)沉重的話題，在一個(gè)個(gè)亂捕濫獵導(dǎo)致野生動(dòng)物數(shù)量急劇下降甚至種群滅絕等觸目驚心的事實(shí)面前，它折射出人性的貪婪自私，更呼吁社會(huì)加強(qiáng)對非法捕獵的打擊與懲處。狩獵，是一個(gè)值得深思的話題，由原始社會(huì)至今，狩獵已在人類基本生產(chǎn)方式的基礎(chǔ)上拓展了多重功能，如何開發(fā)利用狩獵的多重功能以達(dá)到人與自然的和諧相處需要不斷的探索實(shí)踐。狩獵

起了不小的爭論。狩獵這一行為一直飽受爭議，但狩獵有時(shí)候并不是單純的殺戮。事實(shí)上，只要合理地分配獵殺獅子的限額，狩獵甚至有可能幫助我們保護(hù)野生動(dòng)物。狩獵者通常狩獵都不是為了吃，而是一種對自身、對自然的挑戰(zhàn)。于是，他們的目標(biāo)常常是那些個(gè)頭最大的動(dòng)物。在自然界當(dāng)中，這樣的動(dòng)物通常都是老年雄性，這種個(gè)體常常會(huì)壓制繁殖力更強(qiáng)的年輕個(gè)體，因此狩獵這樣的動(dòng)物對于種群的延續(xù)不僅不會(huì)有傷害，有時(shí)還有益。殺戮能夠帶來保護(hù)這一論點(diǎn)的確不太容易讓人接受，但這是個(gè)事實(shí)。我們不妨來看

民幣在蘇格蘭豪華狩獵的消息讓許多中國人對英國的狩獵產(chǎn)業(yè)產(chǎn)生好奇。狩獵原本是英國傳統(tǒng)的貴族運(yùn)動(dòng)，但近幾年有平民化的趨勢。在英國，狩獵產(chǎn)業(yè)已不僅僅是讓消費(fèi)者“一槍命中，拎著獵物回家”這么簡單，而是涉及到一個(gè)龐大的產(chǎn)業(yè)鏈，已滲透進(jìn)英國社會(huì)。大型狩獵是中世紀(jì)歐洲王室重要的娛樂和體育活動(dòng)，這一傳統(tǒng)在英國保留完整。每年春秋季節(jié)，貴族和富豪們云集英國各地鄉(xiāng)村莊園，享受狩獵樂趣。對于許多參與者來說，參加大型狩獵的目的不只在于抓捕獵物，還在于參加圍獵開始及結(jié)束時(shí)的社交活動(dòng)。

物資源保護(hù)視角下狩獵權(quán)的母權(quán)屬性劉自俊, 金志平(中共臨海市委黨校,浙江 臨海 317000)狩獵權(quán)隸屬子權(quán)和他物權(quán)，狩獵權(quán)涉及狩獵權(quán)人的私益和國家的公益，弄清狩獵權(quán)的母權(quán)利于雙重利益的保障。一般意義上說，狩獵權(quán)的母權(quán)包括土地所有權(quán)或水資源所有權(quán)和野生動(dòng)物資源所有權(quán)?？紤]到國情特色，應(yīng)該將狩獵權(quán)的母權(quán)界定為野生動(dòng)物資源所有權(quán)，既有利于狩獵權(quán)的深入研究，也能更好地保護(hù)野生動(dòng)物資源。狩獵權(quán)；母權(quán)；野生動(dòng)物資源所有權(quán)我國已建立25個(gè)國際狩獵場，狩獵物種涉及盤羊、

006）野生動(dòng)物狩獵權(quán)性質(zhì)研究 ——兼從民法與行政法兩方面進(jìn)行分析徐 瑤（蘇州大學(xué)王健法學(xué)院，江蘇蘇州215006）狩獵權(quán)許可的每次拍賣都會(huì)引起我國社會(huì)的廣泛討論，而我國學(xué)界對于狩獵權(quán)的概念和性質(zhì)還未形成統(tǒng)一觀點(diǎn)，因此對于狩獵權(quán)的研究具有實(shí)踐意義。狩獵權(quán)的類型具有復(fù)雜性，其中生存性狩獵、娛樂性狩獵是需要研究的重點(diǎn)。狩獵權(quán)與用益物權(quán)具有極大的相似性，同時(shí)也有明顯的公法屬性，因此其性質(zhì)應(yīng)為公法上的用益物權(quán)。狩獵權(quán)；用益物權(quán)；野生動(dòng)物資源；公產(chǎn)理論一、野生動(dòng)物狩

前，世界范圍內(nèi)的狩獵活動(dòng)方興未艾。這一體育活動(dòng)的勃興，無論是對動(dòng)物的保護(hù)、生態(tài)環(huán)境平衡的維持，還是對體育產(chǎn)業(yè)本身而言，都產(chǎn)生了深刻的影響。受國際狩獵活動(dòng)的影響，我國從20世紀(jì)80年代也開展了娛樂性狩獵活動(dòng)。近30年來，狩獵活動(dòng)已經(jīng)發(fā)展成為初具活力的新興體育產(chǎn)業(yè)。時(shí)至今日，這項(xiàng)體育產(chǎn)業(yè)已經(jīng)產(chǎn)生了很大的社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益。但由于利益的誘惑，一些地方出現(xiàn)了過度獵捕或?yàn)E獵行為，嚴(yán)重影響了保護(hù)生物多樣性的初衷及狩獵這一體育活動(dòng)的崇高性。因此，探尋狩獵活動(dòng)的發(fā)展脈絡(luò)，

的畋獵，有帝王的狩獵與地方官員的游獵。帝王的狩獵有多種功效和目的，顯示實(shí)力，宣揚(yáng)君威，爭取歸附是其重要的政治目的，另外也有獵取犧牲供奉宗廟的需要，還可為打擊獸害做些示范。地方官員的游獵也有在地方上顯示權(quán)威和能力的功效，保護(hù)當(dāng)?shù)剞r(nóng)牧生產(chǎn)免受獸害侵?jǐn)_，維持上貢珍稀物品需要都是其重要目的。故對唐代統(tǒng)治者們的狩獵活動(dòng)，不可一概貶為驕奢享樂之舉，應(yīng)該一分為二地評價(jià)其功過得失。[關(guān)鍵詞]唐代；統(tǒng)治者；狩獵[中圖分類號(hào)]K242[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A[文章編號(hào)]1671－88