谷虹

《狩獵》是由托馬斯·溫特伯格執(zhí)導(dǎo)，麥德斯·米科爾森、托瑪斯·博·拉森主演的丹麥電影。該影片榮獲2014年第86屆“奧斯卡金像獎(jiǎng)”的“最佳外語(yǔ)片”提名。

電影改編自真實(shí)的故事，講述了男主人公盧卡斯離婚后在一家幼兒園工作，個(gè)性溫和、心地善良的他深受孩子的喜愛(ài)。親子關(guān)系并不和諧的小女孩克拉拉對(duì)溫暖的盧卡斯顯得尤為親近，面對(duì)小女孩較為親密的示好，盧卡斯委婉地表示了拒絕。誰(shuí)曾想，小女孩之后略帶報(bào)復(fù)性的“謊言”最終將盧卡斯推向了道德的禁區(qū)——“性侵幼兒”。一瞬間，幾乎所有人都對(duì)盧卡斯展開(kāi)群體性的孤立，將其社會(huì)性全然抹殺，而這一切的一切對(duì)于心性純良且毫無(wú)防備的盧卡斯來(lái)說(shuō)，無(wú)疑是一場(chǎng)最為冰冷刺骨的狩獵。真相與謊言，信任與猜疑，善良與惡意交織在整部電影中，有人不禁去問(wèn)：兒童究竟是怎樣的一個(gè)存在，是天使？還是惡魔？這部電影將帶給我們關(guān)于“兒童究竟是怎樣的人”的深刻思考，推薦各位教師觀(guān)看，并反觀(guān)自己認(rèn)知中的兒童觀(guān)，以使我們的教育目的和行為接受最深層次的叩問(wèn)。

一、兒童是獨(dú)特的人

兒童是有別于成人的個(gè)體，有其自身獨(dú)有的身心發(fā)展規(guī)律。電影中，克拉拉落寞地等待著總是忘記接她回家的媽媽?zhuān)谂c園長(zhǎng)的交談中，稱(chēng)自己討厭盧卡斯，并且看到過(guò)盧卡斯的生殖器，甚至還對(duì)細(xì)節(jié)做出了三言?xún)烧Z(yǔ)的描述。園長(zhǎng)感到震驚的同時(shí)，出于對(duì)“兒童是弱小的，是天真美好而且不會(huì)撒謊”的認(rèn)識(shí)，迅速請(qǐng)心理咨詢(xún)師與克拉拉進(jìn)行了“確認(rèn)”后，隨之向家長(zhǎng)宣布此事，并請(qǐng)警方展開(kāi)了對(duì)盧卡斯“性侵幼兒”事件的調(diào)查。影片結(jié)束后，我們反觀(guān)園長(zhǎng)的行為，可以看出在她的意識(shí)中，隱含著對(duì)兒童有其區(qū)別于成人的獨(dú)特的身心發(fā)展特點(diǎn)的忽視，至少她沒(méi)有敏銳地意識(shí)到，“幼兒認(rèn)知水平不高，常常把想象表象和記憶表象相混淆”這一特點(diǎn)。在影片中，我們也可通過(guò)一個(gè)細(xì)節(jié)看出克拉拉想象力發(fā)展的不成熟，她因盧卡斯在游戲中的裝死而出現(xiàn)了傷心的表情，所以可以說(shuō)，克拉拉有時(shí)是分不清想象與現(xiàn)實(shí)的。那么，園長(zhǎng)面對(duì)克拉拉說(shuō)出那些話(huà)時(shí)，應(yīng)該在自覺(jué)保護(hù)兒童的同時(shí)，進(jìn)行理智地分析和判斷，那件事確實(shí)發(fā)生了嗎？還是有什么原因致使克拉拉說(shuō)出了那樣的話(huà)呢？而不是以成人的感受輕易下定論，站在所謂的道德制高點(diǎn)指責(zé)盧卡斯。

誠(chéng)然，兒童是稚嫩的不成熟個(gè)體，需要我們尊重、保護(hù)他們的權(quán)利不受侵犯。但是，我們更需要通過(guò)掌握一定的兒童發(fā)展知識(shí)，在了解其獨(dú)特身心發(fā)展特點(diǎn)與規(guī)律的基礎(chǔ)上，給予他們理性的、科學(xué)的尊重與保護(hù)。

二、兒童是完整的人

兒童是完整的個(gè)體，同樣有情感、社會(huì)性等方面的需求。電影中，通過(guò)很多細(xì)節(jié)，我們其實(shí)便可發(fā)現(xiàn)克拉拉是一個(gè)孤獨(dú)、缺乏安全感，并渴望被關(guān)注與愛(ài)的小女孩。例如影片中，盧卡斯從超市出來(lái)，碰到了迷路的克拉拉，她說(shuō)出了一系列的話(huà)：“我沒(méi)注意看往哪兒走，走著走著就到這兒了。反正我不記得路了。芳妮（盧卡斯的小狗）能保護(hù)我們。如果你是在賭氣，就該踹你一腳?！庇纱?，我們可以感受到克拉拉似乎刻意地逃離父母并渴望小狗的保護(hù)，而這種對(duì)家庭的疏離感以及安全感的缺乏，其實(shí)源自她與父母間親子關(guān)系的潛在問(wèn)題。這些在之后的劇情中同樣可以找到答案，例如，父親在克拉拉回家后說(shuō)道：“我告訴你不要到處亂跑，回你房間去。你回你房間好好去反省一下，我和托森去買(mǎi)新球鞋?！痹偃纾改敢?yàn)檎l(shuí)送克拉拉去上幼兒園以及她丟失后的爭(zhēng)吵：“如果你有孩子你就必須帶她去幼兒園?！弊詈蟆靶郧帧憋L(fēng)波過(guò)后，克拉拉又變回缺少關(guān)注的孤身一人?？梢?jiàn)，身為幼兒“重要他人”的父母沒(méi)有給予克拉拉應(yīng)有的重視與關(guān)愛(ài)，似乎更偏愛(ài)哥哥，留給自己的更多是一些忽視、推脫責(zé)任以及略帶恐嚇、命令的語(yǔ)言。

依據(jù)弗洛伊德提出的觀(guān)點(diǎn)，“3歲左右的兒童開(kāi)始從與母親的一體關(guān)系中分裂開(kāi)來(lái)，把較大的一部分情感投向與父親的關(guān)系上，對(duì)于女孩子來(lái)說(shuō)，她們除愛(ài)母親外，還把愛(ài)轉(zhuǎn)向父親，甚至要與母親競(jìng)爭(zhēng)而獨(dú)占父親，即，‘戀父情結(jié)?！笨梢?jiàn)，在克拉拉內(nèi)心深處是非?？释赣H的重視與關(guān)愛(ài)的。同時(shí)，由于3歲以后，幼兒情緒的動(dòng)因從主要為滿(mǎn)足生理需要，漸漸變?yōu)闈M(mǎn)足其社會(huì)性需要，他們開(kāi)始尤其渴望得到父母、老師的重視與關(guān)愛(ài)。所以，“戀父情結(jié)”的若隱若現(xiàn)和社會(huì)性需要逐漸作為情緒動(dòng)因的克拉拉，在享受不到親子關(guān)系所帶來(lái)的美好后，可能已經(jīng)將父親的角色轉(zhuǎn)移到了給予她溫暖與愛(ài)的盧卡斯身上，在她心中，盧卡斯=完美父親。之后，面對(duì)盧卡斯對(duì)其社會(huì)性需要的婉拒，克拉拉情緒上出現(xiàn)了失望、沮喪，又因其想象力水平處于想象與現(xiàn)實(shí)易混淆的不成熟階段，從而引發(fā)之后一系列風(fēng)波的發(fā)生。

坦言之，兒童雖有其有別于成人的一面，但是，我們似乎不應(yīng)忽視一個(gè)基本前提，即兒童也是人，是有血有肉有情感的人，例如，他們從最初愛(ài)、怒、懼的本能反應(yīng)到逐漸分化的各種復(fù)雜情緒?；貧w電影，其中無(wú)數(shù)細(xì)節(jié)向我們傳達(dá)了克拉拉復(fù)雜而多樣的真情實(shí)感：渴望被關(guān)注、被愛(ài)；被婉拒的憤怒、怨懟；面對(duì)心理咨詢(xún)師詢(xún)問(wèn)的緊張、不安；以及有些意識(shí)到事態(tài)嚴(yán)重性的后悔、歉意……所以，我們?cè)谥匾曈變荷眢w、認(rèn)知發(fā)展的同時(shí)，更需要高度重視其情感、社會(huì)性上的發(fā)展。作為幼兒教師，需要進(jìn)一步關(guān)注、理解、研究幼兒的情感與社會(huì)性需要，并致力于與家長(zhǎng)的合作，使其認(rèn)識(shí)到父母對(duì)幼兒情緒情感的穩(wěn)定與發(fā)展、社會(huì)性行為和交往的發(fā)展、道德品質(zhì)和行為的形成具有重要影響，從而形成促進(jìn)幼兒全面健康發(fā)展的合力。

三、兒童是真實(shí)的人

兒童是存在于現(xiàn)實(shí)生活中的真實(shí)個(gè)體。正是幼兒在生活中與外界環(huán)境和他人的相互作用，塑造了千差萬(wàn)別的真實(shí)兒童。例如，兒童的氣質(zhì)類(lèi)型會(huì)影響成人對(duì)待兒童的態(tài)度與做法。又如，原生家庭的氛圍會(huì)在兒童的性格上留有痕跡等等。影片中，克拉拉父母對(duì)克拉拉的忽視，采取的命令式口吻以及育兒責(zé)任的相互推脫，凡此種種造成了克拉拉自身安全感的缺乏和孤獨(dú)感的漫溢，加之哥哥與同學(xué)本不該出現(xiàn)在她面前的關(guān)于成人片的嬉鬧，均構(gòu)成了她之后一系列行為的根源。再如影片開(kāi)頭，幼兒園內(nèi)，一個(gè)小男孩用帶有命令式的口吻要求盧卡斯給他擦屁股，盧卡斯雖然指出他語(yǔ)氣上的不適宜，但卻沒(méi)有拒絕。其實(shí)我想，作為教育者內(nèi)心的確需要充滿(mǎn)愛(ài)，但是理性意識(shí)同樣重要。盧卡斯沒(méi)有意識(shí)到或者沒(méi)有切實(shí)做到通過(guò)讓幼兒自己穿衣服、擦屁股從而培養(yǎng)其獨(dú)立性、自主性，由此循環(huán)往復(fù)下去，也許會(huì)導(dǎo)致幼兒自理能力不足、過(guò)分依賴(lài)成人等行為的出現(xiàn)。

所以，兒童不僅僅是書(shū)本上擁有一些共性的兒童，而且是環(huán)境與他人一點(diǎn)一滴塑造的真實(shí)而豐滿(mǎn)的兒童，教師、家長(zhǎng)、社會(huì)的作用不可小覷。作為幼兒教師，我們不能僅僅囿于書(shū)本上對(duì)于兒童的定義，不能僵化于書(shū)本上對(duì)于兒童特點(diǎn)與規(guī)律的描述，而是要以生態(tài)學(xué)的視角，將兒童的成長(zhǎng)與發(fā)展置于家庭、社會(huì)等多種生態(tài)環(huán)境中，可以試著從其生活經(jīng)歷入手，全面分析、研究、理解兒童行為背后的成因，給予個(gè)性化的支持與引導(dǎo)。

總之，幼兒教師、家庭、社會(huì)對(duì)于“兒童究竟是怎樣的人”的正確認(rèn)識(shí)，與幼兒終身學(xué)習(xí)與發(fā)展的方向、途徑、結(jié)果密切相關(guān)，它會(huì)影響我們對(duì)兒童的根本認(rèn)識(shí)，以及我們?nèi)绾闻c兒童相處，如何支持、引導(dǎo)、評(píng)價(jià)兒童的學(xué)習(xí)與發(fā)展等等。所以，我們需要認(rèn)識(shí)到兒童的稚嫩，尊重他們，保護(hù)他們；同時(shí)也需要認(rèn)識(shí)到兒童身心發(fā)展的獨(dú)特性，理解他們，研究他們；再者，兒童更是完整的個(gè)體，有著身為人的基本前提，所以不僅有認(rèn)知發(fā)展的需要，也有情感發(fā)展的需要，我們應(yīng)關(guān)愛(ài)他們，溫暖他們；最為重要的是，兒童是一個(gè)個(gè)存在于現(xiàn)實(shí)生活中的真實(shí)個(gè)體，他們?cè)谂c成人、社會(huì)、環(huán)境的相互影響中，積極地建構(gòu)著獨(dú)一無(wú)二的有血有肉的自己。

深入真實(shí)的兒童，理解、研究其生活系統(tǒng)，將會(huì)使我們的教育目的和行為更加行之有效。畢竟，學(xué)前教育是從兒童出發(fā)，并回歸于兒童的。探究“兒童究竟是怎樣的人”是我們幼教人永恒不斷的追求。