周汝昌
- 周汝昌：一本書讀了幾十年
周汝昌生于天津咸水沽鎮(zhèn)，但是那里的水一點也不咸，青山綠水，頗有江南小橋流水人家的景致，周汝昌就是在這樣的環(huán)境里長大的，他從小聰穎過人，對于天津曲藝人的吹拉彈唱他很小的時候就能模仿一二，讓一些曲藝表演者都另眼相看。如果說周汝昌與《紅樓夢》的結(jié)緣是一個天意，那么這個天意就是他的母親，一個不識字但是通過自學(xué)能讀《千家詩》的農(nóng)村婦女，但她卻是最早點燃周汝昌心中求知欲望的人，因為母親常常給周汝昌講《紅樓夢》里的故事，當然了，母親講得最多的就是《紅樓夢》里的大觀園了，
科學(xué)導(dǎo)報 2023年37期2023-06-17
- 胡適與周汝昌：以一篇小文借得孤本《紅樓夢》
燕京大學(xué)讀書的周汝昌，根據(jù)他四哥的建議，在燕大圖書館查閱了敦敏的《懋齋詩鈔》，并寫了一篇考證小文，發(fā)表在《天津民國日報》的“圖書”副刊上。胡適讀了這篇小品，給寂寂無名的周汝昌寫了封信，信中頗多肯定、鼓勵和贊賞。這封信使周汝昌喜出望外，此時他正鉆研紅學(xué)，便進一步向胡適求助。研究《紅樓夢》要翻閱參考大量稀缺而珍貴的書籍和資料。周汝昌作為一名在校學(xué)生，想查閱這些書談何容易，于是又寫信給胡適，懇請他“汲引”，向胡適借閱他所藏的海內(nèi)孤本脂批本《紅樓夢》：“稀世之寶，
意林·作文素材 2023年2期2023-03-03
- 遙隔千里，書音知問
著作皆已散失，周汝昌曾保存不少顧隨的著作和書信，也遺失了——“每想到這件事，總不免有人琴俱亡之痛?！辈唤锶弧：笥忠?span id="rzxt3pr" class="hl">周汝昌說他和顧隨先生通信多年，直至顧先生去世。顧隨的信中有大量的談詩論學(xué)的文字，尤其是在1953年之后，“先生給我的書札從品詩論文變?yōu)檎搶W(xué)為主的內(nèi)容了。不但如此，他的來信逐漸變?yōu)殚L幅——以致變?yōu)閿?shù)十頁的學(xué)術(shù)論文”（周汝昌《燕園名師顧隨先生》）。彼時，葉嘉瑩聽顧隨課的筆記，尚未完全整理出，我不禁對顧隨致周汝昌的信向往之至。2010年，由趙林濤、
藏書報 2022年38期2022-11-16
- 北京城墻尋跡周汝昌
對于文學(xué)評論家周汝昌先生的關(guān)注，首先來自他年輕時創(chuàng)作的《紅樓夢新證》。我讀罷了“新證”才對紅學(xué)其他著作產(chǎn)生興趣，并相互比較著閱讀。閱讀周汝昌的一些作品，不僅讓我重新認識了曹雪芹，且使我“見”到了周先生眼中的老北京。周汝昌是天津人，他卻將大半生的時間交給了北京，這點很不容易?；蛟S說明他喜歡古物，而對津門的近代風情“置若罔聞”。由于我喜歡他的“新證”，連帶著對其《北斗京華》《千秋一寸心》等講述老北京、唐詩宋詞的作品也頗具好感。周汝昌先生的《北斗京華》文集中，佳
北京紀事 2021年11期2021-11-14
- 追憶著名紅學(xué)大家周汝昌
——生癡“紅樓”為解其中味
著名的紅學(xué)大家周汝昌先生誕辰103 周年。1987 年4 月，周汝昌先生在他的《〈紅樓夢〉——中華民族的一部文化小說》一文中說：《紅樓夢》是我們中華民族的一部古往今來、絕無僅有的“文化小說”。它記載了中華民族文化萬紫千紅的大觀與奇境。讀懂了《紅樓夢》, 就能了解認識中國文化。曹雪芹創(chuàng)作《紅樓夢》這部蓋世無雙的文學(xué)巨著，“字字看來皆是血，十年辛苦不尋常”，“滿紙荒唐言，一把辛酸淚”，直至“淚盡而逝”，其創(chuàng)作顯然是用生命書寫的過程。半個多世紀以來，周汝昌研究的
文藝生活·中旬刊 2021年3期2021-04-08
- 應(yīng)該肯定《石頭記會真》在紅樓版本史上的地位
學(xué)西語系讀書的周汝昌在《天津國民日報》副刊發(fā)表了《曹雪芹生卒年之新推定——懋齋詩鈔中之曹雪芹》。他根據(jù)在《懋齋詩鈔》中發(fā)現(xiàn)的資料，提出了關(guān)于曹雪芹卒年的“癸未說”。這篇文章發(fā)表后，立即引起了新紅學(xué)的開山祖師胡適的注意。胡適寫信表示贊同。這封信刊登在1948年2月20日的《天津國民日報》上。一名在校大學(xué)生能夠得到國學(xué)大師的首肯，國學(xué)大師還與其在報刊上討論紅學(xué)問題，周汝昌由此一舉成名。此后兩人不斷有書信往來(1)1948年，胡適與周汝昌來往信件計14封，其中胡
- 聽人勸成就國畫大師
他拜訪了啟功、周汝昌等紅學(xué)家。一次，周汝昌到戴敦邦在北京入住的友誼賓館看他畫圖。進賓館后，周汝昌環(huán)顧一番，說：“敦邦，你在這里畫《紅樓夢》，我看是畫不出的。”戴敦邦挺意外，問周汝昌：“那我應(yīng)該住在哪里？”周汝昌說：“你只有到西郊去借個廟去畫，你才能畫出來?！痹瓉?，戴敦邦住的友誼賓館很舒服，而曹雪芹是在艱苦的環(huán)境下創(chuàng)作的《紅樓夢》。周汝昌是擔心戴敦邦住在舒適的賓館里，不能體會曹雪芹“滿紙荒唐言，一把辛酸淚”的心境，故才有此勸。1978年，36幅《紅樓夢》插圖
作文周刊·高二版 2020年42期2020-12-01
- 文化視野與“才、學(xué)、識”
紅學(xué)泰斗、詩人周汝昌先生于2012年6月31日在北京家中駕鶴西去，享年95歲。對一個學(xué)者來講，九秩又五，已算高壽，但當時驚聞此噩耗，我還是不能接受，感到非常惋惜。這是中國古典文學(xué)界、紅學(xué)界的重大損失。我與周汝昌先生一家保持著20多年的交誼，那年5月，我還給周老的女兒周倫玲女士去電問候，她說父親身體很好，沒病，但畢竟老了。4月14日，周老95歲壽辰時，也沒發(fā)現(xiàn)有什么大問題，新華社記者唐師曾還去給老人拍了壽照，老人很高興。誰知，僅僅一個月，周汝昌先生就仙逝離我
名作欣賞 2020年10期2020-11-19
- 戈革、周汝昌交游考略
紅樓夢研究專家周汝昌本為摯友，多所酬唱，但“文革”中的誤會，導(dǎo)致老死不相往來。二人均為某一領(lǐng)域卓有成就的專家，對于這段往事，后人保持了謹慎的緘默。今戈、周皆已作古，本著客觀公正的態(tài)度，通過摭拾史料，將這段軼事和盤托出，以存前輩風流。關(guān)鍵詞? ?戈革? 周汝昌? 詩詞? 篆刻中圖分類號? ?N092文獻標識碼? ?A中國石油大學(xué)教授戈革（1922—2007），號紅莩，河北獻縣人，著名科學(xué)史研究專家，譯有12卷本《尼耳斯·玻爾集》，因此貢獻而被丹麥女王封為“丹
科學(xué)文化評論 2020年3期2020-11-06
- 文化視野與“才、學(xué)、識”
——我與紅學(xué)家周汝昌先生的交往
紅學(xué)泰斗、詩人周汝昌先生于2012 年6 月31 日在北京家中駕鶴西去，享年95 歲。對一個學(xué)者來講，九秩又五，已算高壽，但當時驚聞此噩耗，我還是不能接受，感到非常惋惜。這是中國古典文學(xué)界、紅學(xué)界的重大損失。我與周汝昌先生一家保持著20 多年的交誼，那年5 月，我還給周老的女兒周倫玲女士去電問候，她說父親身體很好，沒病，但畢竟老了。4 月14 日，周老95 歲壽辰時，也沒發(fā)現(xiàn)有什么大問題，新華社記者唐師曾還去給老人拍了壽照，老人很高興。誰知，僅僅一個月，周
名作欣賞 2020年28期2020-07-14
- 聽人勸成就國畫大師
他拜訪了啟功、周汝昌等紅學(xué)家。一次，周汝昌到戴敦邦在北京入住的友誼賓館看他畫圖。進賓館后，周汝昌環(huán)顧一番，說：“敦邦，你在這里畫《紅樓夢》，我看是畫不出的?！贝鞫匕钔σ馔?，問周汝昌：“那我應(yīng)該住在哪里？”周汝昌說：“你只有到西郊去借個廟去住，你才能畫。”原來，戴敦邦住的友誼賓館很舒服，洗澡可以開熱水龍頭，馬桶是抽水馬桶，而曹雪芹是在艱苦的環(huán)境下創(chuàng)作的《紅樓夢》。周汝昌是擔心戴敦邦住在舒適的賓館里，不能體會曹雪芹“滿紙荒唐言，一把辛酸淚”的心境，故才有此勸。
戀愛婚姻家庭·養(yǎng)生版 2020年1期2020-04-28
- “紅學(xué)泰斗”周汝昌的“紅樓養(yǎng)生觀”
紅學(xué)第一人”的周汝昌先生。結(jié)緣紅樓周汝昌，1918年4月14日生于天津，出身于書香門第。父親周景頤是光緒朝的末科秀才，祖父也曾在清朝做過官。9 歲上小學(xué)的周汝昌天資聰敏，每次考試都是第一名，同學(xué)們給他起了個外號叫“鐵第一”。周汝昌小時候，母親就經(jīng)常給他講《紅樓夢》的故事，稍大一點，母親還給他看古本的《石頭記》。1947年，29 歲的周汝昌在燕京大學(xué)讀書。一直進行《紅樓夢》版本研究的四哥周祜昌從天津給他寫了一封信，信中說最近看到胡適先生的一篇《紅樓夢》考證文
中老年保健 2019年10期2019-10-19
- 聽人勸成就國畫大師
他拜訪了啟功、周汝昌等紅學(xué)家。一次，周汝昌到戴敦邦在北京入住的友誼賓館看他畫圖。進賓館后，周汝昌環(huán)顧一番，說：“敦邦，你在這里畫《紅樓夢》，我看是畫不出的。”戴敦邦挺意外，問周汝昌：“那我應(yīng)該住在哪里？”周汝昌說：“你只有到西郊去借個廟去畫，你才能畫?！痹瓉?，戴敦邦住的友誼賓館很舒服，洗澡可以開熱水龍頭，馬桶是抽水馬桶，而曹雪芹是在艱苦的環(huán)境下創(chuàng)作的《紅樓夢》。周汝昌是擔心戴敦邦住在舒適的賓館里，不能體會曹雪芹“滿紙荒唐言，一把辛酸淚”的心境，故才有此勸。
做人與處世 2019年18期2019-10-18
- “盲士”逸墨：紅學(xué)泰斗周汝昌字里詩外
泰斗、解味道人周汝昌先生深悟其中三昧。1921年胡適發(fā)表《〈紅樓夢〉考證》，創(chuàng)立“自傳說”新紅學(xué)，成為一代紅學(xué)宗師。1927年夏季，剛從海外歸來的胡適在上?；ㄖ亟鹳彽靡徊砍尽吨廄S重評石頭記》（“甲戌本”），這個本子只存了第一至第八回、第十三回至第十六回、第二十五回至第二十八回，共十六回，其中還有很多書頁殘缺。胡適在與戚序本、程甲本、程乙本進行了比對?？焙螅沂玖诉@部“甲戌抄閱再評本”的獨有價值：“脂本是《紅樓夢》的最古本，是一部最近于原稿的本子?！边m之
海燕 2019年9期2019-10-14
- 周汝昌紅學(xué)體系的學(xué)術(shù)價值及對其“悟證法”的質(zhì)疑?
清·內(nèi)容提要 周汝昌的《紅樓夢新證》發(fā)掘出曹雪芹及其家世的大量珍貴資料,充分肯定《紅樓夢》的價值,初步構(gòu)建了曹學(xué)、版本學(xué)、脂學(xué)、探佚學(xué)的紅學(xué)體系,提出了一些有較大影響的新觀點,是一部具有“里程碑”意義的紅學(xué)巨著。他整理的以《石頭記會真》為代表的系列匯校本是頗具特色的紅樓版本,在《紅樓夢》版本史上占有一席之地。他中年以后提倡的“悟證法”是一種以偏概全的形而上學(xué)的思想方法。他晚年對紅學(xué)界一些非學(xué)術(shù)的奇談怪論的盲目支持,客觀上對紅學(xué)亂象起了推波助瀾的作用。然而,
明清小說研究 2019年4期2019-10-11
- 紅學(xué)泰斗周汝昌的養(yǎng)生經(jīng)
5歲的紅學(xué)泰斗周汝昌先生除了留給我們數(shù)不勝數(shù)的紅學(xué)研究成果外，其日常的生活經(jīng)驗同樣值得我們學(xué)習(xí)。筆耕不輟談及生死問題時，周汝昌表示自己并不怕死。他認為，人的生命不是到他的身體死亡時為止，而是會通過另一種方式延續(xù)—人死后思想還在，還有弟子、子女作為繼承人，還有著作留存于世。因此，盡管自1974年起周汝昌的眼睛和耳朵就出現(xiàn)了問題，但他仍舊筆耕不輟，寫出了幾百萬字有關(guān)《紅樓夢》和詩詞、書法的研究著作。談起堅持研究工作的原因，周汝昌表示：“耳目掩住，還有一顆心??！
老年博覽·上半月 2019年9期2019-09-10
- 聽人勸成就國畫大師
他拜訪了啟功、周汝昌等紅學(xué)家。一次，周汝昌到戴敦邦在北京入住的友誼賓館看他畫圖。進賓館后，周汝昌環(huán)顧一番，說：“敦邦，你在這里畫《紅樓夢》，我看是畫不出的?！贝鞫匕钔σ馔?，問周汝昌：“那我應(yīng)該住在哪里？”周汝昌說：“你只有到西郊借住個廟去畫，你才能畫出來?！痹瓉恚芏匕钭〉挠颜x賓館很舒服，而曹雪芹是在艱苦的環(huán)境下創(chuàng)作的《紅樓夢》。周汝昌是擔心戴敦邦住在舒適的賓館里，不能體會曹雪芹“滿紙荒唐言，一把辛酸淚”的心境，故才有此勸。1978年，36幅《紅樓夢》插圖
作文周刊·高二讀寫版 2019年46期2019-09-10
- 聽人勸，成就國畫大師
他拜訪了啟功、周汝昌等紅學(xué)家。一次，周汝昌到戴敦邦在北京入住的友誼賓館看他畫圖。進賓館后，周汝昌環(huán)顧一番，說：“敦邦，你在這里畫《紅樓夢》，我看是畫不出的。”戴敦邦挺意外，問周汝昌：“那我應(yīng)該住在哪里？”周汝昌說：“你只有到西郊去借個廟去畫，你才能畫?！痹瓉?，周敦邦住的友誼賓館很舒服，而曹雪芹是在艱苦的環(huán)境下創(chuàng)作的《紅樓夢》。周汝昌是擔心戴敦邦住在舒適的賓館里，不能體會曹雪芹“滿紙荒唐言，一把辛酸淚”的心境，故才有此勸。 1978年，36幅《紅樓夢》插圖面
作文周刊·高一讀寫版 2019年43期2019-09-10
- 周汝昌對紅學(xué)學(xué)科建構(gòu)的認知與努力
——從周汝昌《還“紅學(xué)”以學(xué)》談“紅學(xué)”學(xué)科的研究對象與方法，并紀念周汝昌先生誕辰100周年
容提要：本文從周汝昌《還“紅學(xué)”以學(xué)》談起，結(jié)合周汝昌的其他幾篇文章主張、學(xué)界的當前主張，就周汝昌對“紅學(xué)”這一具有獨特性的學(xué)科的認知與構(gòu)建努力進行分析，認為其所堅持的將時代、作者、作品結(jié)合的紅學(xué)研究對象和方法，對《紅樓夢》的研究與解析、對紅學(xué)學(xué)科的建設(shè)都有非常積極的意義。一 從周汝昌先生《還“紅學(xué)”以學(xué)——近百年紅學(xué)史之回顧》談起周汝昌先生是紅學(xué)史上符號性的學(xué)人，學(xué)術(shù)成果眾多，具有極大的影響力。但不可否認，其某些認識、主張也曾引起學(xué)界很大的爭議，其中《還
文學(xué)與文化 2019年1期2019-05-05
- 周汝昌歸還《石頭記》
張達明周汝昌是古典文學(xué)研究專家，被譽為當代“紅學(xué)泰斗”。1947年，周汝昌在燕京大學(xué)中文系學(xué)習(xí)時，就喜歡研究《紅樓夢》。他在報紙上發(fā)表文章，就曹雪芹的生卒年等問題，與“紅學(xué)”專家胡適爭論。兩人一來二去通了七封信后，成了忘年交。胡適知道周汝昌不過是一個尚未畢業(yè)的學(xué)生后，不僅不輕視他的研究，還在自己家里親切招待了周汝昌。交談中，周汝昌得知胡適珍藏著孤本甲成本《石頭記》時，就冒昧提出借閱。胡適沒有猶豫，慷慨相借。1948年12月中旬，城里局勢危急。周汝昌得知胡適
高中生·青春勵志 2019年3期2019-04-12
- 周汝昌先生筆下的名人風范
岸曉風讀周汝昌著、周汝昌之女周倫玲整理的《師友襟期》一書，心中生出若干感慨。周汝昌先生是繼胡適等諸先生之后新中國紅學(xué)研究第一人，被譽為當代“紅學(xué)泰斗”。該書是周汝昌先生晚年憶及自己在治學(xué)道路中與良師益友之間交往的一些“舊事”，但是越“舊”，則越顯得可貴。書中寫胡適，說他“仁者待人，必以寬厚，不忮刻，不猜忌，無自大之態(tài)勢，有熱情之心腸。信任別人，尊重別人。朗爽，平易真誠，大度”，寥寥幾個短語，胡適先生的立體形象已躍然紙上。當年，周汝昌還是燕京大學(xué)的學(xué)生時，就
風流一代·青春 2019年3期2019-03-20
- 聽人勸成就國畫大師
他拜訪了啟功、周汝昌等紅學(xué)家。一次，周汝昌到戴敦邦在北京入住的友誼賓館看他畫圖。進賓館后，周汝昌環(huán)顧一番，說：“敦邦，你在這里畫《紅樓夢》，我看是畫不出的。”戴敦邦挺意外，問周汝昌：“那我應(yīng)該住在哪里？”周汝昌說：“你只有到西郊借住個廟去畫，你才能畫出來?！痹瓉?，周敦邦住的友誼賓館很舒服，而曹雪芹是在艱苦的環(huán)境下創(chuàng)作的《紅樓夢》。周汝昌是擔心戴敦邦住在舒適的賓館里，不能體會曹雪芹“滿紙荒唐言，一把辛酸淚”的心境，故才有此勸。1978年，36幅《紅樓夢》插圖
作文周刊·高二版 2019年46期2019-02-02
- 聽人勸，成就國畫大師
他拜訪了啟功、周汝昌等紅學(xué)家。一次，周汝昌到戴敦邦在北京入住的友誼賓館看他畫圖。進賓館后，周汝昌環(huán)顧一番，說：“敦邦，你在這里畫《紅樓夢》，我看是畫不出的?！贝鞫匕钔σ馔猓瑔?span id="vpbrbvd" class="hl">周汝昌：“那我應(yīng)該住在哪里？”周汝昌說：“你只有到西郊去借個廟去畫，你才能畫。”原來，周敦邦住的友誼賓館很舒服，而曹雪芹是在艱苦的環(huán)境下創(chuàng)作的《紅樓夢》。周汝昌是擔心戴敦邦住在舒適的賓館里，不能體會曹雪芹“滿紙荒唐言，一把辛酸淚”的心境，故才有此勸。1978年，36幅《紅樓夢》插圖面世
作文周刊·高一版 2019年43期2019-01-06
- 大師的厚道
本借給燕大學(xué)生周汝昌，他對周汝昌的品行一無所知，借后從未索還。周汝昌與其兄周祜昌錄下副本，然后寫信告訴胡適，胡適欣然贊同。周汝昌要做更深入的研究，為曹雪芹的原著恢復(fù)本來面目，胡適仍鼎力支持，又將珍藏的《紅樓夢》戚蓼生序本借給周汝昌，周汝昌如虎添翼。幫助同行，是胡適的習(xí)慣作為。林語堂到哈佛進修，由于官費未及時發(fā)放，陷入困境。他打電報回國告急，胡適傾盡私囊匯寄兩千美元，助其完成研究。林語堂回國后才知個中情形。相比蔡元培和胡適兩先生，王國維敦厚得近乎于憨了。他與
鄉(xiāng)音 2018年10期2018-10-17
- 周汝昌有借必還等
張達明等周汝昌有借必還 張達明周汝昌是繼胡適之后新中國紅學(xué)研究第一人，被譽為當代“紅學(xué)泰斗”。1947年，周汝昌還在燕京大學(xué)中文系學(xué)習(xí)時，就喜歡研究《紅樓夢》，并在報紙上發(fā)表文章，就曹雪芹的生卒年問題，與“紅學(xué)”的開山鼻祖胡適展開爭論，兩人一來二去通了七封信后，成了忘年交。胡適在知道周汝昌不過是位尚未畢業(yè)的學(xué)生后，不僅不鄙夷他，還于1948年在自己家里親切接見了周汝昌。交談中，周汝昌得知胡適珍藏著孤本甲戌本《石頭記》時，就冒昧地提出借閱并過錄。胡適沒有猶豫
作文通訊·初中版 2018年1期2018-03-31
- 周汝昌為何稱沈從文為真學(xué)者
只杯子上，他和周汝昌產(chǎn)生了分歧。沈是故宮搞文物的，名氣大，來頭也大，他說妙玉用的那只杯子應(yīng)該叫“點犀”，而不應(yīng)該叫“杏犀”，因為從來沒有聽過有“杏犀”這種東西。周汝昌不服，說我找了好多資料，上面的文字都是“杏”而不是“點”，你沈從文總不能放著老曹的原文不要了，想怎么改就怎么改吧，這不厚道。于是，兩人就在報紙上打起了筆戰(zhàn)，周汝昌一篇，沈從文一篇，周汝昌再一篇，沈從文也再來一篇。周汝昌還要寫，報社的人說，你別寫了，我們不發(fā)了不發(fā)了?？赡苁巧驈奈牡拿麣獯?，最后一
北廣人物 2018年8期2018-03-06
- 知人論學(xué)：情性氣質(zhì)與為學(xué)格調(diào)——周汝昌的紅學(xué)研究述論
與為學(xué)格調(diào)——周汝昌的紅學(xué)研究述論高淮生(中國礦業(yè)大學(xué) 公共管理學(xué)院，江蘇 徐州 221116)知人論學(xué)是學(xué)人研究常見之法，學(xué)人之情性氣質(zhì)對其為學(xué)之格調(diào)的影響雖有不同，卻有跡可循。就紅學(xué)領(lǐng)域而言，周汝昌其人對“周氏紅學(xué)”演進之跡尤其值得關(guān)注。因為，周汝昌是現(xiàn)代紅學(xué)史上最有爭議的人物，“周汝昌與周氏紅學(xué)”是現(xiàn)代紅學(xué)史上繞不過的話題。如果能夠在“周汝昌與周氏紅學(xué)”這一話題上取得更多的共識，不僅有助于解答百年紅學(xué)的一些難題，而且對于今后的紅學(xué)學(xué)科建設(shè)具有積極意義
- 周汝昌的恭王府大觀園說之謬
062150)周汝昌的恭王府大觀園說之謬馬福強 (泊頭職業(yè)學(xué)院 中文教研室，河北 泊頭 062150)周汝昌在《紅樓夢》研究中圍繞曹雪芹家世巨細靡遺的考證，在處理小說人物事件與清代史實的考證上建構(gòu)了自己的體系，雖然不少發(fā)現(xiàn)值得推崇，但將所有小說人物事件都歸納為影射當朝政治和宮廷人物事件，未免太過牽強。其中以恭王府為大觀園原型的觀點即存斷章取義、以傳言為事實之嫌。通過對周氏觀點所持依據(jù)、恭王府歷史沿革以及各種傳說附會的梳理辨析，力圖澄清謬解，還原本真，對紅學(xué)
滄州師范學(xué)院學(xué)報 2017年3期2017-11-02
- RED ALL ABOUT IT
chang (周汝昌), was imprisoned in a cowshed then dispatched to Hubei. To Liu Xiaolei, professor of Chinese literature at the Beijing Institute of Technology, this survival gave the novel a particularly strong cultural imprint. “It co
漢語世界 2017年4期2017-07-31
- 周汝昌的書生氣
種愚，勝過聰明周汝昌是繼胡適之后新中國紅學(xué)研究第一人，被譽為當代“紅學(xué)泰斗”。1947年，周汝昌還在燕京大學(xué)中文系學(xué)習(xí)時，就喜歡上了對《紅樓夢》的研究，并在報紙上發(fā)表文章，就曹雪芹的生卒年問題，與“紅學(xué)”的開山鼻祖胡適展開爭論，兩人一來二去通了7封信后，成了忘年交。胡適在知道周汝昌不過是位尚未畢業(yè)的學(xué)生后，不僅不鄙夷他，還于1948年在自己家里親切接見了周汝昌。交談中，周汝昌得知胡適珍藏著孤本甲戌本《石頭記》時，就冒昧提出借閱并過錄。胡適沒有猶豫慨然相借。
做人與處世 2017年5期2017-04-19
- 對周汝昌紅學(xué)研究的“二基三維”評價法
摘 要：周汝昌是紅學(xué)考證派的集大成者，他的紅學(xué)研究自成體系，如何評價周氏紅學(xué)已成為當今紅學(xué)研究的新命題。本文從如何看待周汝昌紅學(xué)研究的意義，如何看待對周氏紅學(xué)的繼承兩個基點出發(fā)，提出從時間維度、人為維度、文化維度三個層面評析周汝昌的紅學(xué)研究，并以周氏紅樓文本“大對稱結(jié)構(gòu)說”為例子闡釋了“二基三維”評價法的運用。關(guān)鍵詞：周汝昌；紅學(xué)研究；評價方法；二基三維作者簡介：馬經(jīng)義（1981-），男，四川國際標榜職業(yè)學(xué)院副教授，中國傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代管理研究所副所長，中國
青年文學(xué)家 2017年6期2017-03-31
- 周汝昌與《紅樓夢》有關(guān)系嗎？
吳營洲周汝昌與《紅樓夢》有關(guān)系嗎？吳營洲“周汝昌”這個名字，已經(jīng)和“當代紅學(xué)”粘連在一起了，任何一位關(guān)注“紅學(xué)”的人，似乎都不可能繞過這個名字。當然，這個名字和《紅樓夢》本身，或許并沒有什么關(guān)系。這樣說或許欠妥，但也大致不差。竊以為，一個普通的《紅樓夢》讀者，倘若從未聽說過“周汝昌”這仨字，或從未讀過周汝昌的任何“紅學(xué)”著述，讀起《紅樓夢》來，或許會更為通暢、順遂、愜意、享受?！兑黄白T紅》（上海文藝出版社，2015年6月）是裴世安先生的“紅學(xué)”新著，是他多
文學(xué)自由談 2017年6期2017-03-11
- 在“周汝昌與現(xiàn)代紅學(xué)”學(xué)術(shù)座談會上的發(fā)言
喬福錦在“周汝昌與現(xiàn)代紅學(xué)”學(xué)術(shù)座談會上的發(fā)言喬福錦周汝昌先生是現(xiàn)代紅學(xué)史上唯一一位親承過第一代“開山宗師”教誨又與其下三代學(xué)人發(fā)生直接聯(lián)系，以一身而親歷百年學(xué)術(shù)，見證學(xué)界“四世同堂”的紅學(xué)大家，是一位從民國走來又被華夏舊文化浸透、個性色彩鮮明的獨立學(xué)人。晚年周汝昌先生所面對的，是特定時代所造就的一批人，是難以抗衡的體制化乃至廟堂化的“學(xué)術(shù)”權(quán)威，更是一種已被西化乃至極端意識形態(tài)化的治學(xué)理念。周先生在紅學(xué)基本問題研究、學(xué)術(shù)方法論乃至紅學(xué)學(xué)科建設(shè)等方面所留下
- 周汝昌是紅學(xué)繞不過的話題
——在“周汝昌與現(xiàn)代紅學(xué)”專題座談會上的發(fā)言①
張慶善周汝昌是紅學(xué)繞不過的話題 ——在“周汝昌與現(xiàn)代紅學(xué)”專題座談會上的發(fā)言①張慶善尊敬的主持人、各位新朋老友：大家上午好！在傳統(tǒng)的雞年即將到來之際，我們聚集在這個特殊的“會場”，舉辦“周汝昌與現(xiàn)代紅學(xué)”專題座談會。這無疑是一次很特別、很重要的專題座談會。吸引了這么多在《紅樓夢》研究上卓有成就的著名專家學(xué)者，我感覺這很有可能是紅學(xué)史上非常值得記載的一次專題座談會。在此，謹對主辦單位對我的邀請表示衷心的感謝！也借此機會提前向各位朋友拜個年，祝大家健康、幸福、
- “周汝昌與現(xiàn)代紅學(xué)”專題座談會綜述
高淮生“周汝昌與現(xiàn)代紅學(xué)”專題座談會綜述高淮生2017年1月14日，由天津市紅樓夢研究會、河南教育學(xué)院學(xué)報編輯部主辦的“周汝昌與現(xiàn)代紅學(xué)”專題座談會在北京舉行。座談會圍繞以下議題展開了深入討論：(1)周汝昌與現(xiàn)代紅學(xué)；(2)如何評價周氏紅學(xué)新索隱與考證的辯證關(guān)系；(3)如何評價《紅樓夢新證》與紅學(xué)四學(xué)；(4)如何評價周氏紅學(xué)與中華文化之學(xué)；(5)如何評價周氏紅學(xué)對于現(xiàn)代紅學(xué)的影響。周汝昌；紅學(xué)；學(xué)術(shù)精神；座談會一、引言2016年10月29日，在北京市召開的
- 胡適憑什么能借到珍貴書
不過，紅學(xué)大師周汝昌卻有這樣的幸運，而借給他孤本的就是那位大名鼎鼎的新文化運動先驅(qū)——胡適！周汝昌生于1918年，比胡適小27歲，周汝昌穿開襠褲的時候，胡適早已名滿天下。但兩人卻因《紅樓夢》而結(jié)緣。1947年秋，青年學(xué)生周汝昌受胡適的影響，也在研究《紅樓夢》。周汝昌在敦敏的《懋齋詩鈔》中發(fā)現(xiàn)了六首與曹雪芹有關(guān)的詩作，便根據(jù)這份資料寫出了《曹雪芹生卒年之新推定——懋齋詩鈔中之曹雪芹》一文，這篇文章發(fā)表在《天津民國日報》上，立刻引起了紅學(xué)界的廣泛關(guān)注，其中就有
文史博覽 2016年8期2016-08-30
- 紅樓養(yǎng)生法
李霆紅學(xué)家周汝昌先生，以95歲高齡仙逝。周汝昌的長壽與他一生鐘愛的《紅樓夢》有關(guān)。一輩子沒離開玉器周汝昌的女兒周倫玲曾在接受媒體采訪時表示，受賈寶玉“含玉而生”的影響，周汝昌一生喜歡玉器，收藏了不少玉制品。周汝昌的床上常年有一塊玉石枕頭，一年三百六十五日，不管春夏秋冬，他就喜歡枕著它睡覺，冬天最多在枕頭上蒙一塊枕巾。周汝昌常說，這樣做讓他的大腦異常清醒。全國著名中醫(yī)養(yǎng)生專家武國忠表示，玉器對人的養(yǎng)生作用雖然沒有定論，但是，質(zhì)地堅硬的枕頭的確能起到穴位按摩的
特別健康·上半月 2016年2期2016-05-30
- 胡適憑什么能借到珍貴書
不過，紅學(xué)大師周汝昌卻有這樣的幸運，而借給他孤本的就是那位大名鼎鼎的新文化運動先驅(qū)——胡適！周汝昌生于1918年，比胡適小27歲，周汝昌穿開襠褲的時候，胡適早已名滿天下。但兩人卻因《紅樓夢》而結(jié)緣。1947年秋，青年學(xué)生周汝昌受胡適的影響，也在研究《紅樓夢》。周汝昌在敦敏的《懋齋詩鈔》中發(fā)現(xiàn)了六首與曹雪芹有關(guān)的詩作，便根據(jù)這份資料寫出了《曹雪芹生卒年之新推定——懋齋詩鈔中之曹雪芹》一文，這篇文章發(fā)表在《天津民國日報》上，立刻引起了紅學(xué)界的廣泛關(guān)注，其中就有
文史博覽·文史 2016年8期2016-05-14
- 專注事業(yè)勤于動腦
凌晨，紅學(xué)大師周汝昌先生在家中悄然離世，享年95歲。周汝昌先生的一生充滿坎坷，不到30歲耳近失聰，56歲眼近失明，僅靠右眼0.01的視力治學(xué)。但他的身體一直比較硬朗，即使步入耄耋之年，依然筆耕不輟，著書立說。對此，他的女兒周倫玲表示：“如果說父親有什么養(yǎng)生秘訣的話，唯一的就是腦子總在想、總在動。父親的生活樂趣就是工作?！? 周汝昌年少時家無藏書，卻有著強烈的求知欲。對得到的每一本書，他都精讀細研如嘬骨髓，寫讀后感，蠅頭小字將書眉空白處填得嚴嚴實實。奠定周汝
新湘評論·下半月 2015年7期2015-09-10
- 胡適義助三才子
茫燕京大學(xué)學(xué)生周汝昌發(fā)表了《<紅樓夢>作者曹雪芹生卒年之新推定》一文，胡適看到后，寫信給他，對其大加贊賞。此后，二人經(jīng)常書信往來，討論紅學(xué)問題。周汝昌提出要借閱胡適收藏的極為珍貴的《甲戌本脂硯齋重評石頭記》，胡適慷慨出借。多年后，周汝昌說：“在我五六十年來有幸接觸交往的很多位鴻儒碩學(xué)中，衡量其為人的氣度氣象、胸襟視野，我感到唯有胡適之先生能夠稱得上一個‘大’字?！?胡適晚年說：“周汝昌是我在大陸最后收到的一個‘徒弟’，他的書絕不是清算胡適思想的工具。他在形
做人與處世 2015年9期2015-06-24
- 扺掌真疑空一代
往紅廟北里拜謁周汝昌先生，相聚歡會，言笑晏晏，時雖酷暑，如坐春風。言談之間，周先生深情地回憶起我的父親凌道新。他顫顫巍巍拉著我的手說，他這一生有兩個終身難忘的同學(xué)和朋友，一個是黃裳，一個是凌道新。他還說，一直想寫一篇紀念凌道新的文章?，F(xiàn)謹以此文，表達對汝昌先生的追思之情，同時也寄托對先父的深切懷念。周汝昌（1919—2012）和凌道新（1921—1974）為天津同鄉(xiāng)，也是天津南開中學(xué)和北平燕京大學(xué)兩度同窗。二人身處津門，自幼學(xué)兼中西，不但英美文學(xué)造詣精深，
書屋 2014年9期2014-09-28
- 一次難忘的津南行
哥哥?！币簿褪?span id="35lxhnh" class="hl">周汝昌老前輩的侄子。我們彼此握手道謝之后隨同他走進了文化館大樓，首先迎接我們的是樓道里的一幅雅致的寫意花鳥畫。當我們走進海河柳雜志社編輯部時，眼前的場景顯得十分熱烈，但見會議室的長方桌旁各位賢達列坐其次，歡迎我們的到來。在我將“周汝昌紅樓夢學(xué)術(shù)館”印和“海河柳”印并抄錄周汝昌七絕“海河柳”行書作品一并贈與他們時，氣氛一下子推向了高潮，大家彼此談?wù)撐业臅ㄗ?，互相傳遞著撫摸把玩一陣。我和周先生與各位同仁相互合影留念后，執(zhí)行主編劉國華老先生提議
文藝生活·上旬刊 2014年9期2014-09-27
- 左宗棠當欽差是誰幫的忙？
國日報》發(fā)表了周汝昌的一篇紅學(xué)論文，胡適看后大加贊賞，并寫了一封信給周：“你對紅學(xué)的貢獻已經(jīng)超過了我！”從此，兩人書信不斷。在周汝昌給胡適的信中，主要內(nèi)容便是借書，而借的大多是海內(nèi)孤本，如《四松堂集》稿本及甲戌本《紅樓夢》等。他對周說：“只要你能用上，我所有的紅學(xué)資料你都可借去。”然而當時正值兵荒馬亂，不久，胡適匆忙中乘飛機離開北平去了臺灣，臨走前無法與周汝昌取得聯(lián)系。為了讓周汝昌不因缺少資料而影響紅學(xué)研究，胡適決定將《四松堂集》等一批重要書籍留在北大圖書
百家講壇 2014年11期2014-09-22
- 周汝昌與顧隨《蘇辛詞說》的故事
周倫玲顧隨，周汝昌的老師?！短K辛詞說》，顧隨講授藝術(shù)的自家撰為文字的一種具有濃厚獨創(chuàng)特色與重要的代表著作；《蘇辛詞說》是《稼軒詞說》與《東坡詞說》的合稱，兩部《詞說》，本系姊妹為篇，同時相繼，一氣呵成，彌足珍貴。1940年，是日本侵略中國的第三個年頭。這年的秋天，深感家園淪亡之大痛的青年學(xué)子周汝昌，考取了燕京大學(xué)這所不掛日本太陽旗，以“因自由，得真理，以服務(wù)”的“武陵源”。憑借優(yōu)秀的入學(xué)考試成績，他免修了“大一”國文，而在上了兩堂本專業(yè)英文課之后，教師M.
文學(xué)教育下半月 2014年5期2014-07-24
- 周汝昌：一生癡迷《紅樓夢》
周汝昌是繼胡適等諸先生之后，新中國研究《紅樓夢》的第一人，享譽海內(nèi)外的考證派主力和集大成者。當年胡適將他領(lǐng)入紅學(xué)研究的殿堂，他于1953年出版代表作《紅樓夢新證》，以豐富翔實的內(nèi)容及開創(chuàng)性，將《紅樓夢》實證研究體系化、專門化，被譽為“紅學(xué)史上一部劃時代的著作”；他的另一部代表作《石頭記會真》是他歷經(jīng)50余載潛心努力，對11種《紅樓夢》古抄本的匯?？北荆胺Q當今紅學(xué)版本研究之最。因癡迷《紅樓夢》，老人的書齋就叫脂雪軒，那自然是脂硯齋和曹雪芹的合稱。當年曹雪芹
作文評點報·作文素材初中版 2014年7期2014-04-03
- 紅學(xué)大師的“紅樓養(yǎng)生法”
著名紅學(xué)家周汝昌先生2012年5月31日去世，這個消息讓無數(shù)熱愛古典文學(xué)、癡迷中國古典文化的人備感惋惜。不過，以95歲高齡仙逝，周汝昌已稱得上是長壽老人。周汝昌的長壽與他一生鐘愛的《紅樓夢》有關(guān)?！耩B(yǎng)生法一：玉石養(yǎng)生學(xué)賈寶玉據(jù)周汝昌的女兒周倫玲透露，受賈寶玉“含玉而生”的影響，周汝昌一生喜歡玉器，收藏了不少玉制品。周汝昌的床上常年有一塊玉石枕頭，一年三百六十五日，不管春夏秋冬，他就喜歡枕著它睡覺，冬天最多在枕頭上蒙一塊枕巾。周汝昌常說，這樣做讓他的大腦異常
戀愛婚姻家庭·養(yǎng)生版 2013年2期2013-05-14
- 凌道新與“紅燭會”
出版，加之有關(guān)周汝昌的文章和傳記中談及，這樁幾十年前的往事，才又浮向人間。所謂“紅燭會”，又稱“吳周會”，并非什么盛大的官方學(xué)術(shù)會議，而只是1954年紅學(xué)專家周汝昌的《紅樓夢新證》出版，在解放初期的當年，新的研究古典文學(xué)的出版物甚少，周著引起學(xué)界高度評價及最高層的重視。周汝昌時在四川大學(xué)任教，特從成都來到重慶北碚西南師范學(xué)院，與前輩國學(xué)大師也是紅學(xué)大師吳宓會晤的一次民間聚會。吳、周原不相識，是由西師教師凌道新牽線的。1954年2月20日晚，也是凌道新在家里
成都大學(xué)學(xué)報（社會科學(xué)版） 2013年1期2013-03-31
- 兩套《紅樓夢》煙標
聞“紅學(xué)”泰斗周汝昌先生，于2012年5月31日在北京與世長辭。我內(nèi)心深為中國又失去一位國寶級的大師而沉痛。此刻，周汝昌與我收藏的兩套《紅樓夢》煙標的故事，再次浮現(xiàn)我的腦海，追思之下，遂作此文，以為悼念。我珍藏著南京卷煙廠在上世紀80年代出品的兩套不同版本的“金陵十二釵”煙標。該套煙標以12枚為一套（當時的香煙一般以10包為一條出售），且同一主題先后出了兩套，我們稱這在煙標收藏史上，恐怕是絕無僅有的?！都t樓夢》煙標的來歷觀兩套《紅樓夢》煙標，除了印刷上舊版
檢察風云 2012年14期2012-07-12
- 周汝昌聽母親講《紅樓夢》,終成紅學(xué)泰斗
有套《紅樓夢》周汝昌的母親叫李彩鳳，生于清光緒三年（1877）農(nóng)歷四月初九，是距咸水沽不遠的北羊碼頭人，家里是當?shù)仞B(yǎng)船的大戶，頗為富有。她的父親也是勤勞奮斗而發(fā)家致富，沒有兒子，只有這一個女兒。從小嬌生慣養(yǎng)，不會做家務(wù)活，包括針線活計和下廚烹飪一概不會。但她賦性聰明伶俐，性情和藹而讓人疼愛，到了老年，更顯得慈眉善目，大家甚至開玩笑說她是不是如來佛托生的——因為傳說四月初八是如來佛的生日，與李彩鳳的生日只差一天。她于光緒二十三年（1897）20歲時嫁到周家，
中外書摘 2012年2期2012-03-21
- 赤子周汝昌的凋零
兒童節(jié)的前夕，周汝昌先生歿了……乍聞此訊，為之一黯。聽過周汝昌先生的講座，講唐詩宋詞。明明一頭亂蓬蓬的白發(fā)，滿面的壽紋，老先生卻是一臉天真，講到得意會心處，就不管不顧笑得卡啦卡啦的,就像是一個孩子，一個自以為得了稀世之珍、生怕人家不知道、逮誰就一把扯住要獻寶給人家看的孩子。是的，赤子。如同周汝昌的自我描畫——“一介書生總性呆，也緣奇事見微懷”，他漫長的一生所探幽抉微的“寶”，就是用他熱愛的方塊字碼出來的詩詞歌賦，還有那部驚天之作《紅樓夢》。其實，照老輩人的
雜文選刊 2012年7期2012-02-11
- 當代《紅樓夢》評點“四家評”綜論之二
——周汝昌與馮其庸的《紅樓夢》評點比較談
綜論之二 ——周汝昌與馮其庸的《紅樓夢》評點比較談高淮生（中國礦業(yè)大學(xué)文法學(xué)院，江蘇徐州 221116）周汝昌與馮其庸的《紅樓夢》評點既有相同之點，又有明顯的不同之處，將二者對曹雪芹的思想藝術(shù)成就、《紅樓夢》本旨論、人物論、結(jié)構(gòu)論、筆法論等方面進行更全面的比較研討，應(yīng)當有助于讀者對《紅樓夢》的理解和鑒賞，有助于讀者對當代《紅樓夢》評點的感受和評價?！爸茉u”與“馮批”各自在《紅樓夢》評點原則、政治歷史說、思想藝術(shù)超前說等方面有著值得言說的話題內(nèi)容和話題價值，
- 《新華文摘》等4家刊物轉(zhuǎn)摘周汝昌先生在《邯鄲學(xué)院學(xué)報》發(fā)表的文章
等4家刊物轉(zhuǎn)摘周汝昌先生在《邯鄲學(xué)院學(xué)報》發(fā)表的文章近日得到《邯鄲學(xué)院學(xué)報》2010年發(fā)表文章的轉(zhuǎn)摘信息，其中，2009年《邯鄲學(xué)院學(xué)報》第4期發(fā)表的紅學(xué)大師周汝昌先生的《女媧：中華民族文化之母》一文，在2010年被4家著名轉(zhuǎn)摘刊物同時轉(zhuǎn)摘，分別是人民出版社主辦的《新華文摘》（2010年第7期第161頁）、教育部主管的《高等學(xué)校文科學(xué)術(shù)文摘》（2010年第2期第201頁）、《北京大學(xué)學(xué)報》（2010年第3期第158頁）、中國人民大學(xué)書報資料中心《文化研究》
邯鄲學(xué)院學(xué)報 2011年2期2011-08-15
- 高鄂續(xù)書說辨證
們考證出來的，周汝昌先生繼承這一觀點。并將這一論斷大眾化。但是仔細考證這一論斷的論證過程，便會發(fā)現(xiàn)新紅學(xué)家們的論證是不嚴謹?shù)摹８鶕?jù)這些論證這個結(jié)論難以成立。關(guān)鍵詞：高鶚；續(xù)書說；胡適；俞平伯；周汝昌《紅樓夢》的作者到底為誰?這個問題看似簡單實又復(fù)雜：簡單是因為答案眾所周知：復(fù)雜是因為如果仔細深究此問題的答案。卻不那么確切。因為曹學(xué)的支撐，曹雪芹作為《紅樓夢》的第一作者，應(yīng)該不會有太多的疑問。但是，高鶚作為《紅樓夢》的另一位作者，真的像許多文學(xué)史、人民文學(xué)出
時代文學(xué)·上半月 2009年4期2009-06-15
- 癡情紅樓六十載
策劃出版一本《周汝昌傳》，并由周汝昌親自點名，請和自己有多年交往的另一位紅學(xué)家梁歸智來撰寫自己的一生。梁歸智在閱讀了大量周汝昌的著作和幾十年來的紅學(xué)研究資料的同時，又對周汝昌的親朋好友進行了采訪，歷時近三年最終完成了這部傳記。周汝昌先生在電視上給我們留下的形象總是精神矍鑠，思維清晰，談?wù)摷t學(xué)，一片癡迷。而在周先生的身后，更有著許多不為人知的故事。《紅學(xué)泰斗周汝昌傳》以周汝昌的學(xué)術(shù)經(jīng)歷為主線，記錄了周汝昌八十余載的人生經(jīng)歷和學(xué)術(shù)生涯，其中，對周先生的性情品質(zhì)
全國新書目 2006年14期2006-08-18
- 歲華晴影——周汝昌隨筆
在人們的眼里，周汝昌先生是著名的“紅學(xué)家”。一生都像書呆子似地研究“紅學(xué)”。其實不然，周老先生的興趣非常廣泛，才情亦非常生動。新近由東方出版中心出版的《歲華晴影——周汝昌隨筆》一書，讓世人對周汝昌有了更深刻、也更全面的了解。讀者會被書中不經(jīng)意間流露出來的博知雅趣、真知灼見所感染，除了佩服，還不由自主地產(chǎn)生一種惜時感。對照作者，我們要讀的書、要做的事實在是太多了。作者酷愛京劇、曲藝、民族樂器，還曾經(jīng)粉墨登場。在《京劇之思》一文中，作者寫道：“中國京劇，最大的
博覽群書 2000年6期2000-06-04
- 誰解癡中味
”關(guān)于這一點，周汝昌先生在《紅樓夢與中華文化》中說：于此，我又想起，上引之五言詩，其末二句在《在蘇本》中卻作：都云作者癡，誰解癡中味？此處的后一癡字，原抄清楚，有不同墨色的筆跡涂改為“其”，顯系依一般文本后改。因此我疑心雪芹的早期一個文本原是寫作“癡中味”的。若依此而言，那么雪芹標于書首的癡字，其意味深長，恐怕應(yīng)當引起我們更多的玩索吧。一個字的差異改動，即使在版本學(xué)的范疇，也屬“細微末節(jié)”有什么“意味深長”，“應(yīng)當引起我們更多的玩索”呢？中國古典文學(xué)的研究
讀書 1990年8期1990-07-15