吳迪

在人們的眼里，周汝昌先生是著名的“紅學(xué)家”。一生都像書呆子似地研究“紅學(xué)”。其實(shí)不然，周老先生的興趣非常廣泛，才情亦非常生動(dòng)。新近由東方出版中心出版的《歲華晴影——周汝昌隨筆》一書，讓世人對(duì)周汝昌有了更深刻、也更全面的了解。

讀者會(huì)被書中不經(jīng)意間流露出來的博知雅趣、真知灼見所感染，除了佩服，還不由自主地產(chǎn)生一種惜時(shí)感。對(duì)照作者，我們要讀的書、要做的事實(shí)在是太多了。

作者酷愛京劇、曲藝、民族樂器，還曾經(jīng)粉墨登場(chǎng)。在《京劇之思》一文中，作者寫道：“中國京劇，最大的特色之一，是造境。它用眾多的美的綜合，表現(xiàn)出一種現(xiàn)實(shí)世界中并不存在的境?！敝袊﹦〉囊磺懈呒?jí)藝術(shù)創(chuàng)造和表演，都是為了展示傳達(dá)這個(gè)中國文化上的瑰寶：詩的境界?！笨梢哉f，這是周汝昌的獨(dú)特見解。

作者之所以將京劇的造境稱為“詩境”，是因?yàn)樽髡弑旧砭褪且晃缓苡谐删偷脑娙耍挠衅萜菅?無論是國事家事，作者都詩情飽滿、歌以詠志。

作者的詩情，還險(xiǎn)些與雪芹亂真。1970年，作者想到雪芹為他的好友敦誠題的《瑟瑟行傳奇》只剩末二句，就作了續(xù)補(bǔ)。后來其中的一首傳了出去，竟使一位紅學(xué)專家認(rèn)定了雪芹“原作”。這些在《世事無如糾謬難》等文章中均作了詳細(xì)的敘述。

作者喜愛民間工藝，無論是泥垛的還是紙糊的。他最喜愛石頭，尤愛玉石。這大概與他一生喜愛《石頭記》不無關(guān)系吧。這種愛好在紅學(xué)的考證中還派上了用場(chǎng)。北京一位收藏家，給作者看過一件硯臺(tái)，貌不驚人，背面卻“語倒壓眾”。落款是“千山老芹”!經(jīng)過一番考證，作者認(rèn)為這是雪芹遺物，由此也引發(fā)了作者對(duì)做學(xué)問最忌名心利心，及由此轉(zhuǎn)化而來的小人之心的思考，親切自然，發(fā)人深省。這些都記錄在《雪芹遺物》等文章中。

綜觀全書，88篇隨筆平淡之中見深遠(yuǎn)，無論是談藝論詩，還是記事憶人，都是直率真切，語言亦莊亦諧，極富感染力。周汝昌先生屬馬，女兒曾送給他一匹玉馬，他高興極了，一連幾天擺弄這匹馬，并賦詩一首：

玉馬牽來誰敢騎，志存千里一長嘶。

鹽車峻坂不知苦，尚有駑材日見欺。

或許，這首短詩，正是作者立志用一生還原《紅樓》真本的寫照，也更有助于讀者理解這位多才多情的老人的情懷。