酒具
- “只此藍(lán)綠”
——云南永勝銀胎掐絲琺瑯酒具
。富貴牡丹琺瑯銀酒具，一套9 件，包括1 個(gè)酒壺和8個(gè)酒杯，由云南省非遺傳承人譚志平所做。酒壺長(zhǎng)頸、鼓腹、圈足，線條流暢，造型優(yōu)美。壺身用琺瑯工藝，滿飾富貴牡丹紋，色彩以藍(lán)綠為主，風(fēng)格清麗、典雅。云南永勝銀胎掐絲琺瑯器與“天下銅藝雙絕”之一的北京景泰藍(lán)有較深的歷史淵源。兩者最大的區(qū)別在于底胎的不同，景泰藍(lán)為銅胎，又叫“銅胎掐絲琺瑯”?，m瑯銀器制作技藝自元代傳入云南以來(lái)，不斷融入白族、納西族、藏族、彝族等民族文化元素。在與中原地區(qū)長(zhǎng)期的交往交流交融中，永勝銀
創(chuàng)造 2023年7期2023-08-05
- 明清酒具的造型藝術(shù)和人文價(jià)值研究
酒文化密切相關(guān)的酒具造型和工藝也十分豐富，反映了各歷史時(shí)期社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的水平及社會(huì)風(fēng)俗習(xí)慣，明清時(shí)期是我國(guó)封建社會(huì)發(fā)展的末期，也是酒文化的繁榮發(fā)展時(shí)期，研究明清酒器文物的材質(zhì)、造型和風(fēng)格，對(duì)傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有重要意義。關(guān)鍵詞：明清時(shí)期；酒具；造型藝術(shù)；人文價(jià)值；研究DOI：10.20005/j.cnki.issn.1674-8697.2023.08.0331 酒文化的發(fā)展傳承與明清酒具的工藝特色酒文化伴隨我國(guó)社會(huì)發(fā)展已經(jīng)有數(shù)千年的發(fā)展歷史，各個(gè)
文物鑒定與鑒賞 2023年8期2023-06-20
- “座右銘”原來(lái)是酒具
種稱為“歌器”的酒具，并且和春秋五霸之一的齊桓公有關(guān)。歌器是種奇特的盛酒器，空著的時(shí)候往一邊斜，裝了大半罐則穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)?shù)刂绷⑵饋?lái)，裝滿了則一個(gè)跟頭翻過(guò)去。這種歌器給人以不能自滿、自滿就要翻跟頭的啟迪。齊桓公生前非常喜歡這種歌器，座位右邊總是放著一個(gè)歌器，用以警戒自己不要驕傲自滿。齊桓公死后，后人為他建造廟堂時(shí)也沒(méi)忘記將此器皿放入廟堂之中供人祭祖。有一次，孔子率弟子朝拜齊桓公廟堂，見(jiàn)到這種器皿，不知是何物，便問(wèn)廟中看管香火的人，方知是歌器?？鬃踊厝ブ?，也請(qǐng)人
北方人（B版） 2023年3期2023-03-31
- 陶瓷高足杯在元代大量出現(xiàn)的原因探究*
統(tǒng),早在商代我國(guó)酒具就相當(dāng)完備,例如飲酒和溫酒作用的爵、角等,還有盛酒的壺、罍,調(diào)酒的盉等。在《尚書·酒誥》中提到:“群飲汝勿佚,盡執(zhí)拒以歸于周,予殺之?！币虼丝芍?在商周就已經(jīng)流行飲酒。漢代的酒具,為青銅溫酒爐,上面可放置耳杯來(lái)溫酒,在山西混源村漢墓和陜西咸陽(yáng)馬陽(yáng)漢墓中均有發(fā)現(xiàn)[4]。南北朝戰(zhàn)亂平定后唐代的酒器處于發(fā)展期,到宋元時(shí)期,釀造美酒的工藝得到了進(jìn)一步發(fā)展,蒸餾酒在當(dāng)時(shí)盛行,元代人們不斷釀造出許多珍貴的白酒,并不斷地改進(jìn)酒器,珍貴的酒和高質(zhì)量的酒
陶瓷 2022年2期2023-01-15
- 宋元時(shí)期景德鎮(zhèn)瓷質(zhì)酒具的器型嬗變*
00)景德鎮(zhèn)陶瓷酒具在宋元時(shí)期取得了很高的成就。在宋代,景德鎮(zhèn)窯燒造的青白瓷梅瓶、執(zhí)壺、盞托等酒具既能高居廟堂之上,成為皇家獨(dú)享的御用器,同時(shí)又是平民大眾的生活用品,在宋代人的生活器皿中占據(jù)一席之地。元代時(shí)期,隨著浮梁瓷局的設(shè)立,景德鎮(zhèn)窯不僅將青白瓷繼承發(fā)展,還燒造出樞府釉、青花、釉里紅等名瓷,其中元青花更是將景德鎮(zhèn)推上了“世界瓷都”的寶座,這主要得益于宋元時(shí)期景德鎮(zhèn)制瓷業(yè)在原料配方和燒造工藝上不斷地改良和創(chuàng)新?！叭A夏民族之文化,歷數(shù)千載之演進(jìn),造極于趙宋
陶瓷 2022年12期2023-01-04
- 王培宇 李沁霏作品
云紋銅禁文創(chuàng)酒具慶·歲月燈具車載洗衣機(jī)緩解腰肌勞損辦公座椅車載洗衣機(jī)：本產(chǎn)品主要針對(duì)的用戶為喜愛(ài)戶外的旅行者，在清洗衣物方面更加方便快捷的同時(shí)做到綠色低碳環(huán)保,其設(shè)計(jì)亮點(diǎn)在于可以利用戶外的水經(jīng)過(guò)機(jī)體過(guò)濾用于旅行中的衣物清洗，同時(shí)清洗完的水經(jīng)過(guò)過(guò)濾后也可排放于河水中，集便攜環(huán)保與功能性的統(tǒng)一。緩解腰肌勞損辦公座椅：在現(xiàn)在的工作場(chǎng)所，大多數(shù)人都出現(xiàn)久坐，因腰部受力過(guò)久而出現(xiàn)各種腰部的損傷。不同身高的人，面對(duì)同一把椅子時(shí)，他所需的尺寸也是有所不同的，例如個(gè)子低的
大眾文藝 2022年20期2022-11-03
- 北宋文人士大夫的日常
物中，包括餐具、酒具、茶具、香具、文房用具、閨閣用具、佛事用具、禮器、日常雜器九個(gè)大類，每一類都追求極簡(jiǎn)之美，素凈典雅，形成了品格高雅的器物藝術(shù)。這些墓葬品多以墓主生前實(shí)用和喜愛(ài)的各種生活物件為主。與宋代當(dāng)時(shí)的隨葬風(fēng)氣不同，具有宋代文人世家仿效古禮的特征。北宋時(shí)期，文化世家興起了一股復(fù)古之風(fēng)，而且非常盛行。他們研究《周禮》，一切的思想、行為、舉止都提倡向古人學(xué)習(xí)，他們收藏古物，研究古禮，并以身作則地執(zhí)行古禮。在呂大鈞繼妻種氏墓志銘中曾記載說(shuō)：大鈞生前倡導(dǎo)古
藝術(shù)品鑒 2022年19期2022-09-09
- 宋代江浙地區(qū)黃酒瓷質(zhì)酒具設(shè)計(jì)研究
代特征。作為一種酒具，黃酒瓷質(zhì)酒具造型豐富多樣。本次通過(guò)對(duì)宋代瓷質(zhì)酒具進(jìn)行研究分析，從而研究宋代江浙地區(qū)酒器的造型藝術(shù)風(fēng)格，為當(dāng)代酒具設(shè)計(jì)提供一些靈感。一、宋代江浙地區(qū)文化概述（一）宋代社會(huì)發(fā)展情況縱觀中國(guó)各代歷史，文人只在宋代擁有極高社會(huì)地位，宋代統(tǒng)治者實(shí)現(xiàn)“興文”政策，其中最為重要的一條政策為“興文教，抑武事”[1]。同時(shí)宋代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)有所發(fā)展，以太湖為中心的兩浙地區(qū)是全國(guó)農(nóng)業(yè)及手工業(yè)生產(chǎn)最發(fā)達(dá)的地區(qū)，因此出現(xiàn)了“太湖熟，天下足”的民謠。追溯瓷器制造業(yè)發(fā)
陶瓷科學(xué)與藝術(shù) 2022年5期2022-07-20
- 人生遞減的智慧
到現(xiàn)在陸續(xù)添置的酒具、盤子和碗，愛(ài)惜得很好。離開時(shí)，這一箱子既不舍得送人，又不好搬運(yùn)，因此左右為難。我只得勸他們?nèi)讼冗^(guò)來(lái)，等放長(zhǎng)假時(shí)我再開車回去拉。一年后，我和老公準(zhǔn)備兌現(xiàn)承諾回老家拖東西，我爸卻說(shuō)算了，那些東西就是搬來(lái)也只能閑置在地下室，反而是種負(fù)擔(dān)，只需要把他們結(jié)婚時(shí)那一對(duì)酒具和花瓶帶過(guò)來(lái)留個(gè)紀(jì)念就好了。想起曾在網(wǎng)上看到過(guò)一份流行于日本的“終活”清單，這份清單是從40歲以后的人生階段開始的，看上去頗有點(diǎn)“遞減”的意味：40歲，要開始大量的“物品斷舍離”
好日子 2022年1期2022-07-12
- “座右銘”原來(lái)是酒具
種稱為“歌器”的酒具，并且和春秋五霸之一的齊桓公有關(guān)。 歌器是一種奇特的盛酒器，空著的時(shí)候往一邊斜，裝了大半罐則穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)?shù)刂绷⑵饋?lái)，裝滿了則一個(gè)跟頭翻過(guò)去。這種歌器給人以不能自滿、自滿就要翻跟頭的啟迪。 齊桓公生前非常喜歡這種歌器，座位右邊總是放著一個(gè)歌器，用以警戒自己不要驕傲自滿。 齊桓公死后，后人為他建造廟堂時(shí)也沒(méi)忘記將此器皿放入廟堂之中供人祭祖。 有一次，孔子率弟子朝拜齊桓公廟堂，見(jiàn)到這種器皿，不知是何物，便問(wèn)廟中看管香火的人，方知是歌器。孔子回去之
華聲文萃 2022年6期2022-07-05
- 座右銘原來(lái)是酒具
被稱為“歌器”的酒具，這與春秋五霸之一的齊桓公有關(guān)。歌器是一種奇特的盛酒器，空著的時(shí)候向一邊傾斜，裝了大半罐時(shí)則穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)?shù)刂绷⒅?，裝滿了則一個(gè)跟頭翻過(guò)去。齊桓公非常喜歡這種酒具，座位右邊總是放著一個(gè)歌器，用以警誡自己不要驕傲自滿。齊桓公死后，后人為他建造廟堂時(shí)也將此器皿放入廟堂。一次，孔子率弟子朝拜齊桓公廟堂，見(jiàn)到這種器皿，不知是何物，便問(wèn)廟中看管香火的人，方知是歌器。孔子回去之后，也請(qǐng)人做了一個(gè)，同樣放在座位右邊以警誡自己。偉大的數(shù)學(xué)家祖沖之也曾為齊武帝
小學(xué)閱讀指南·低年級(jí)版 2022年10期2022-05-30
- 淺析中國(guó)酒具演變
403）0 前言酒具的發(fā)展一直伴隨著人類社會(huì)的發(fā)展而發(fā)生改變，酒文化也是我國(guó)眾多歷史文化中重要的組成部分，從而演變的酒具也成為人們?nèi)粘Ｉ钪斜夭豢缮俚钠魑?，精彩紛呈?span id="0u00sgw" class="hl">酒具值得我們?nèi)ヌ轿?，本文從不同時(shí)代的發(fā)展特色角度出發(fā)，淺析在不同朝代酒具的演變。1 原始社會(huì)時(shí)期在原始社會(huì)時(shí)期，火的發(fā)現(xiàn)與使用使陶器制作成為可能，陶器的發(fā)明也讓人們漸漸聚集起來(lái)過(guò)上了群居生活，生活中陶器作為盛器盛放和儲(chǔ)存食物，而由于當(dāng)時(shí)技術(shù)的限制，制酒的工序很是簡(jiǎn)陋，成品的酒中有很多雜質(zhì)和殘?jiān)?/div>
陶瓷研究 2022年2期2022-05-24
- ”座右銘“原來(lái)是酒具
種稱為“歌器”的酒具，并且和春秋五霸之一的齊桓公有關(guān)。 歌器是一種奇特的盛酒器，空著的時(shí)候往一邊斜，裝了大半罐則穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)?shù)刂绷⑵饋?lái)，裝滿了則一個(gè)跟頭翻過(guò)去。這種歌器給人以不能自滿、自滿就要翻跟頭的啟迪。 齊桓公生前非常喜歡這種歌器，座位右邊總是放著一個(gè)歌器，用以警戒自己不要驕傲自滿。 齊桓公死后，后人為他建造廟堂時(shí)也沒(méi)忘記將此器皿放入廟堂之中供人祭祖。 有一次，孔子率弟子朝拜齊桓公廟堂，見(jiàn)到這種器皿，不知是何物，便問(wèn)廟中看管香火的人，方知是歌器。孔子回去之文萃報(bào)·周五版 2022年16期2022-04-28
- 堂上置樽酒 ——論西漢兩類漆酒具及相關(guān)問(wèn)題
憂？唯有杜康?！?span id="u0yo0cc" class="hl">酒具是飲酒必備器具，而西漢時(shí)期是中國(guó)古代漆器發(fā)展的一個(gè)高峰期，漆器被廣泛應(yīng)用于社會(huì)生活中，酒具也不例外。考古發(fā)掘出土的西漢漆酒具及其他質(zhì)地酒具，早年已有一些相關(guān)論述，但因無(wú)考古學(xué)專題研究，以漆酒具為代表的西漢酒具及相關(guān)器用制度等具體情況尚未究明。加之近年來(lái)西漢高等級(jí)墓葬，如江蘇盱眙大云山西漢江都王陵和江西南昌西漢?；韬顒①R墓等，均出土了大量漆器，為本項(xiàng)研究提供了非常珍貴的新資料，刷新了一些相關(guān)認(rèn)識(shí)。因此，筆者將西漢漆酒具作為專題進(jìn)行考古學(xué)綜考古與文物 2022年1期2022-04-22
- “座右銘”原來(lái)是酒具
種稱為“歌器”的酒具，并且和春秋五霸之一的齊桓公有關(guān)。歌器是一種奇特的盛酒器，空著的時(shí)候往一邊斜，裝了大半罐則穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)?shù)刂绷⑵饋?lái)，裝滿了則一個(gè)跟頭翻過(guò)去。這種歌器給人以不能自滿、自滿就要翻跟頭的啟迪。齊桓公生前非常喜歡這種歌器，座位右邊總是放著一個(gè)歌器，用以警戒自己不要驕傲自滿。齊桓公死后，后人為他建造廟堂時(shí)也沒(méi)忘記將此器皿放入廟堂之中供人祭祖。有一次，孔子率弟子朝拜齊桓公廟堂，見(jiàn)到這種器皿，不知是何物，便問(wèn)廟中看管香火的人，方知是歌器?？鬃踊厝ブ?，也請(qǐng)閱讀時(shí)代 2022年4期2022-04-12
- “座右銘”原是酒具
座右銘最初并非是置于座右的銘文，而是一種被稱為欹器的盛酒器具。欹器空著的時(shí)候往一邊鈄;裝了大半酒時(shí)，就能穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)?shù)刂绷⑵饋?lái);酒若裝滿了，則一個(gè)跟斗翻過(guò)去，酒也灑光了。欹器告訴了世人一個(gè)不能自滿的道理。 齊恒公非常喜歡這種欹器，就在自己座位的右邊放了一個(gè)，用以警示自己不能自滿。后來(lái)，孔子用齊恒公置欹器于座右警示自己的故事來(lái)教育弟子，讀書學(xué)習(xí)也是這樣，驕傲自滿必然會(huì)招來(lái)?yè)p失。故曰：“滿招損，謙受益，時(shí)乃天道?！保ǔ鲎浴渡袝ご笥碇儭罚?可能是后來(lái)這種欹器失傳了科教新報(bào) 2022年10期2022-03-27
- 用水晶讀懂中國(guó)
年輕人對(duì)一款白酒酒具贊不絕口?！澳銈冋嬗醒酃猓鼈兪怯玫氐赖慕菘怂е瞥傻?，杯底采用了具有中國(guó)特色的燙金工藝，白酒入杯，金黃與純白融為一體?！边@家水晶館的主人——寧波新捷晶進(jìn)出口有限公司總監(jiān)鄭瑤介紹道。這套水晶酒具出自捷克水晶百年品牌“歐若拉”之手，是專門為進(jìn)博會(huì)打造的“金鉑鉆石白酒酒具”系列，目前共有“一配二”“三配六”“六與六”三種款式。通過(guò)進(jìn)博會(huì)，這套水晶產(chǎn)品如今不但成為飯店賓館和星級(jí)酒店的“座上賓”，而且還以公道的價(jià)格逐漸走進(jìn)尋常百姓家?！皻W若拉”文化交流 2021年6期2021-08-04
- 唐宋時(shí)期絲綢之路上的飲酒文化
要素中，尤以酒與酒具的交流呈現(xiàn)出中原與外域、邊塞與內(nèi)地不同文化之間的碰撞，構(gòu)成了唐宋絲綢之路酒文化的基礎(chǔ)。唐宋時(shí)期絲綢之路上的“果酒西傳”唐宋時(shí)期酒的種類多種多樣，按照《唐國(guó)史補(bǔ)》的說(shuō)法，各個(gè)地區(qū)已經(jīng)形成了各自的特色酒：“酒則有郢州之富水，烏程之若下，滎陽(yáng)之土窟春，富平之石凍春，劍南之燒春，河?xùn)|之乾和、蒲萄，嶺南之靈溪、博羅，宜城之九醞，潯陽(yáng)之湓水，京城之西市腔，蝦蟆陵郎官清、阿婆清。又有三勒漿類酒?！保ɡ钫兀骸短茋?guó)史補(bǔ)》卷下，上海古籍出版社，1979年）尋根 2021年2期2021-04-28
- 永樂(lè)甜白釉“三壺連通器”的工藝特征和使用功能分析
連通器;外銷瓷;酒具;容香器;水煙具1 “三壺連通器”的工藝特征關(guān)于三壺連通器，未見(jiàn)于任何史料記載。甚至“三壺連通器”和“三壺器”這兩個(gè)廣泛見(jiàn)諸于當(dāng)代文獻(xiàn)的名稱，其最初來(lái)源也不可考。目前，在各大博物館中，也沒(méi)有發(fā)現(xiàn)它的完整傳世品。除了這一器物，永樂(lè)地層出土的其他甜白釉外銷瓷都可以在中、西亞的金屬器、玻璃器、陶器中找到原型或者考證出各自的功用。因此，“三壺連通器”可以稱得上是明代官窯中最神秘的一件瓷器。1983年，在對(duì)永樂(lè)地層進(jìn)行考古發(fā)掘時(shí)，出土了數(shù)量眾多的佛山陶瓷 2021年1期2021-03-02
- 喝酒趣談
葉、樹皮或竹筒當(dāng)酒具，后來(lái)有了人工制作的青銅酒具和瓷酒具，漢代以后出現(xiàn)了玻璃酒具。其實(shí)我更喜歡瓷酒具，不僅因?yàn)椴Ａ遣皝?lái)品，瓷器更具中國(guó)特色，還覺(jué)得瓷酒具古樸親切，壺身繪著精美的傳統(tǒng)圖飾。用瓷壺，喝溫酒，倒出的酒冒著絲絲熱氣，淺斟慢飲，悠然愜意，散發(fā)著暖暖的生活氣息，不像玻璃酒具那樣似乎帶點(diǎn)功利社交的色彩。酒后的表現(xiàn)，或者說(shuō)醉酒的“癥狀”，可謂形形色色，千奇百怪。面紅耳赤、喧嘩放浪、東搖西晃，也有哇哇嘔吐，還有昏睡不醒，亦有語(yǔ)無(wú)倫次、絮絮叨叨。有個(gè)朋友喝醉美文 2021年4期2021-02-27
- 這些輕奢酒具，努力一下輕松入手
但這些輕奢的品牌酒具，只要努力一下，你也可以輕松擁有。Luxury products， a representation of life style. Despite the materials and outstanding quality， luxury products bring an exceptional satisfaction to our daily life. Luxury products also connect us with t葡萄酒 2020年6期2020-07-24
- 智能化葡萄酒酒具：降低品酒門檻提升品酒體驗(yàn)
公司對(duì)精品葡萄酒酒具進(jìn)行技術(shù)革新，并取得了卓著成效。珠海市科力通電器有限公司成立于1998年，專注研究葡萄酒酒具技術(shù)創(chuàng)新，早期主要服務(wù)北美、歐洲市場(chǎng)，到近些年開始注重國(guó)內(nèi)葡萄酒消費(fèi)者的使用習(xí)慣和體驗(yàn)需求。2017年2月，公司立項(xiàng)研發(fā)新款開瓶器，但是大家有些疑慮，為此董事長(zhǎng)鄭韶女士說(shuō)：“我們做技術(shù)創(chuàng)新，既要考慮滿足當(dāng)下消費(fèi)者的需求，也要對(duì)未來(lái)消費(fèi)者的潛在需求進(jìn)行探索。不管功能大與小，只要是能真實(shí)提升消費(fèi)者使用體驗(yàn)，我們就要嘗試。”董事長(zhǎng)的一番話打消了大家的質(zhì)科技創(chuàng)新與品牌 2019年11期2019-12-19
- 祥瑞文化在陶瓷酒具中的應(yīng)用研究
表現(xiàn)力豐富。陶瓷酒具，不僅是酒的載體，也是中國(guó)酒文化的一個(gè)重要組成部分。陶瓷酒具作為陶瓷文化和酒文化的融合載體，集書法、繪畫、民俗、風(fēng)情典故、陶藝、酒藝于一體，綜合體現(xiàn)了酒文化的燦爛輝煌和人類文明史，為越來(lái)越多的人喜愛(ài)、欣賞和收藏。隨著經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，在設(shè)計(jì)時(shí)將祥瑞文化元素融入其中，展現(xiàn)中華文化的博大精深，美好愿望，不僅僅對(duì)商品銷售具有促進(jìn)作用，而且還對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承具有積極意義。1 祥瑞文化元素的含義《辭源》中，“祥瑞”釋為“吉祥符瑞”，象征著國(guó)泰民安、福建茶葉 2019年9期2019-12-05
- 日用陶瓷創(chuàng)意設(shè)計(jì) ——以《閑飲蓬萊》組合式溫酒具為例
位，餐具、茶具、酒具、陳設(shè)瓷、藝術(shù)瓷等等都是陶瓷材質(zhì)，而日用瓷是每天都會(huì)使用到的，因此，不僅對(duì)它有嚴(yán)格的功能要求，而且其造型與裝飾圖案也要美觀，能夠兼顧實(shí)用和美觀的日用瓷，才能稱之為優(yōu)秀的陶瓷設(shè)計(jì)，以《閑飲蓬萊》組合式溫酒具為例，闡述陶瓷創(chuàng)意設(shè)計(jì)如何將產(chǎn)品功能與觀賞性恰當(dāng)?shù)慕Y(jié)合在一起。二、《閑飲蓬萊》造型設(shè)計(jì)闡述作品以陳設(shè)花器作為外觀設(shè)計(jì)元素（圖1），將溫酒具一分為二，上半部分為酒壺，下半部分為溫水壺，并配備兩只酒杯。在溫酒具分開使用時(shí)，將上半部分取出，注新生代 2019年15期2019-10-26
- 幽默歐陽(yáng)修
一看，是十副金制酒具。他覺(jué)得過(guò)于貴重，便推辭不受。對(duì)方問(wèn)為何，他開玩笑說(shuō)：“缺個(gè)捧酒具的人哪！”王仲儀信以為真，竟真的派人買了兩個(gè)侍女，連同酒具一起再次送給歐陽(yáng)修。歐陽(yáng)修一看這玩笑開大了，只好收下酒具，將侍女送還，并連連聲明：“前言戲之耳！”夏天蚊蠅猖獗，歐陽(yáng)修曾作《憎蒼蠅賦》：“蒼蠅，蒼蠅，吾嗟爾之為生！既無(wú)蜂蠆之毒尾，又無(wú)蚊虻之利嘴……”文中以蒼蠅喻小人，鋪敘其三大罪孽，鞭撻了小人的丑惡面目，揭露了讒言禍國(guó)的危害。借蒼蠅而言人事，嬉笑中不乏嚴(yán)肅，淺顯中老年博覽·上半月 2019年6期2019-09-10
- 酒具還能長(zhǎng)這樣？設(shè)計(jì)師又雙叒叕腦洞大開了!
處充滿驚喜。有的酒具設(shè)計(jì)例如可以裝飲料的內(nèi)衣，簡(jiǎn)直就是“全村人的希望”，真的讓人另眼相看，拍手叫好！不得不說(shuō)有些設(shè)計(jì)師的腦洞果然很有性格，不知道看完會(huì)不會(huì)勾起了大家買買買的欲望呢？看完這些別出心裁的酒具，告訴我你比較想入手哪個(gè)吧！香檳噴槍水槍我們都玩過(guò)，但這個(gè)香檳槍，你一定沒(méi)見(jiàn)過(guò)！這個(gè)看起來(lái)平淡無(wú)奇的金屬噴頭，其實(shí)是一種裝在香檳灑瓶的金屬噴頭，把它裝到香檳瓶口，就可以把香檳射到30英尺遠(yuǎn)。此外，如果你的酒開封了，還可以把這個(gè)噴槍作為酒塞使用。它的售價(jià)是10葡萄酒 2019年4期2019-09-10
- 基于符號(hào)學(xué)的“貴州婚戀酒具”設(shè)計(jì)研究
理進(jìn)行“貴州婚戀酒具”文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)，通過(guò)借用、重建受眾主體的特征形式符號(hào)，使產(chǎn)品形式表達(dá)有趣且具有吸引力。同時(shí)研究受眾群體的使用習(xí)俗和習(xí)慣，并結(jié)合形式元素對(duì)產(chǎn)品使用交互方式進(jìn)行指示、定義，進(jìn)一步強(qiáng)化傳統(tǒng)習(xí)俗與文化。從文化觀念、產(chǎn)品表現(xiàn)形式以及使用交互方式上實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新與突破，為基于傳統(tǒng)民俗文化的文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)提供設(shè)計(jì)參考。關(guān)鍵詞：貴州;民俗文化;酒具;符號(hào)學(xué)中圖分類號(hào)：TB472文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編碼：1672—7053（2019）05—0112—03Abstr工業(yè)設(shè)計(jì) 2019年5期2019-06-06
- 新中式家用新婚酒具套組設(shè)計(jì)
出具有文化內(nèi)涵的酒具套組。關(guān)鍵詞：新中式 新婚 酒具 文化中圖分類號(hào)：TB472文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1003-0069（2019）02-0122-03引言燦爛的中華文明已歷經(jīng)千年，“中式”風(fēng)格曾在世界舞臺(tái)上大放異彩，“銅器”、“青花”、“明椅”等具有時(shí)代特征的文明產(chǎn)物也曾漂洋過(guò)海、流傳于世。而在全球市場(chǎng)與文化競(jìng)爭(zhēng)如此激烈的當(dāng)下，全新的工業(yè)時(shí)代即將到來(lái)，為提升“中國(guó)工業(yè)力量”，新的中式風(fēng)格設(shè)計(jì)是可以去嘗試和創(chuàng)新的方向?！靶轮惺健憋L(fēng)格注重的是傳統(tǒng)文化要素和設(shè)計(jì) 2019年4期2019-03-29
- 酒的生活美學(xué)意蘊(yùn)
酒夜光杯：酒品與酒具之美飲酒始于選定酒品，好酒需用精美器具。中國(guó)人飲酒，酒品的認(rèn)識(shí)和酒具的講究不可或缺。或“樽酒家貧只舊醅”（杜甫），或“新豐美酒斗十千”（王維），酒美的意識(shí)從判別酒品發(fā)端。不論是自釀濁酒還是品牌名酒，在選擇了酒的種類和香型后，近窺其色澤清濁，搖視其掛杯程度，輕嗅其酒氣的清淡或馥郁，進(jìn)入了感官的全面體驗(yàn)——這是一種綜合的美感。飲者選品牌，往往是口味嗜好的認(rèn)定，酒價(jià)的高低并不重要。既可“會(huì)須一飲三百杯”（李白），亦可“三杯兩盞淡酒”（李清照）人民周刊 2018年20期2018-12-24
- 當(dāng)奢侈品牌進(jìn)入葡萄酒界
式各樣制作精美的酒具也被收藏家們列入了購(gòu)買的清單，而國(guó)內(nèi)收藏市場(chǎng)在歷史悠久的酒文化影響下，不少酒具已顯示出了不小的升值空間。許多國(guó)際奢侈品大牌也將它們的“魔爪”伸向了葡萄酒界，推出系列奢華酒具，它們的升值潛力將如何呢？。The appreciation of wine has been rising, and many international luxury brands have launched a series of luxury wine too葡萄酒 2018年9期2018-10-25
- 億昌博物館酒瓶賞
酒的器皿，于是，酒具，酒器，酒杯就應(yīng)運(yùn)誕生。遠(yuǎn)古時(shí)，使用的是碗，缽等大口器皿盛酒；從山東大汶口文化遺址挖掘出的帶圓耳的小茶碗形酒杯和帶孔的高腳酒杯，是原始社會(huì)使用的酒具，有黑陶文化特點(diǎn)；商周使用青銅酒具；唐代使用金銀酒器，造型有龍，鳳，龜，魚，天馬，神鹿，孔雀，鴛鴦，牡丹，蓮花等造型，呈現(xiàn)出一派祥和富足的氣氛，表現(xiàn)出大唐盛世的社會(huì)風(fēng)貌；宋代，明代盛行使用瓷器酒具，設(shè)計(jì)崇尚自然，造型和花飾多采用自然題材，以景德鎮(zhèn)瓷器為最，可謂登峰造極。清代使用酒具相對(duì)品類增西部散文選刊 2017年6期2018-03-07
- 鶴慶白族九龍銀壺酒具
鶴慶白族九龍銀壺酒具云南民族博物館藏品制作年代：1998年質(zhì)地：銀質(zhì)外形尺寸：銀盤直徑28厘米 壺高22厘米 酒杯高8.5厘米 口徑5.6厘米制作者：云南省工藝美術(shù)大師寸發(fā)標(biāo)收藏機(jī)構(gòu)：云南民族博物館本作品由鏨花龍紋托盤、九龍紋龍柄酒壺和八個(gè)龍紋酒杯組成，做工精細(xì)，器形精美，堪稱銀器制作的精品。大理州鶴慶縣白族工藝銀酒具，做工精細(xì)，將傳統(tǒng)工藝與現(xiàn)代審美相結(jié)合，兼具實(shí)用與裝飾功能。我國(guó)許多少數(shù)民族都有崇拜龍的習(xí)俗，視龍為吉祥的象征。云南白族流傳著許多龍的傳說(shuō)，今日民族 2017年5期2017-09-15
- 荷卷清風(fēng) 水流茗香
瓷博物館的“荷花酒具”是中國(guó)工藝美術(shù)大師蔣蓉的經(jīng)典作之一，它因秀麗的外表、新奇的構(gòu)思及獨(dú)特的工藝被評(píng)為國(guó)家一級(jí)文物?！俺鲇倌喽蝗?，濯清漣而不妖”。在這套酒具上，我們看到的是江南荷塘的柔美與秀麗。這套酒具分為壺和杯兩部分。壺，以藕節(jié)作壺身，藕的嫩芽作壺蓋狀，彎曲的藕梗作壺把，壺嘴則塑成一張卷起的荷葉，慢慢生長(zhǎng)，在壺體長(zhǎng)出含苞待放的紅荷，小荷才露尖尖角，妙趣橫生，引人注目。壺體本身無(wú)蓋，酒又是如何進(jìn)入的呢？原來(lái)蔣蓉大師把它設(shè)計(jì)成了一件插管式的倒裝酒具，在壺底江蘇陶瓷 2017年4期2017-05-30
- 文人的酒興及酒器
故宮博物院藏古代酒具，北京：紫禁城出版社，2009:10。就現(xiàn)有的考古資料來(lái)看，夏代二里頭文化中雖已首見(jiàn)青銅酒器——爵、盉、觚三類，但最常見(jiàn)的依然還是陶質(zhì)的鬶、盉、觚等，不過(guò)，在接下來(lái)的商周時(shí)期，青銅酒器將會(huì)獲得更為長(zhǎng)足的發(fā)展，這一方面與工藝技術(shù)的進(jìn)步有關(guān)，另一方面可能應(yīng)當(dāng)是受到禮儀制度的影響。[漢]“君幸酒”耳杯，湖南省博物館藏[金]山西介休窯黃釉酒具一套，圖片來(lái)源：2016年北京大學(xué)“閑事與雅器：泰華古軒藏宋元珍品”展[唐]長(zhǎng)沙窯釉下褐彩題字酒注，圖片陶瓷研究 2016年4期2016-11-23
- 宋元時(shí)期的瓷瓶酒具的審美特征及其影響因素
：宋元時(shí)期的瓷瓶酒具不僅有著強(qiáng)大的實(shí)用性，而且還有很高的審美價(jià)值，其形成和發(fā)展主要來(lái)自于宋元時(shí)期的影響因素，所以本文對(duì)宋元時(shí)期的瓷瓶酒具功能、釉色、紋樣、造型的影響因素和審美特征進(jìn)行研究，因而進(jìn)一步認(rèn)識(shí)宋元時(shí)期的瓷瓶酒具。主要首先闡述了宋元瓷瓶酒具的用途分類，然后就區(qū)域差異性之于釉色、民族區(qū)別性之于紋樣、宗教特殊性之于造型，就其對(duì)審美的影響因素進(jìn)行了分析，最后總結(jié)了宋元瓷瓶酒具的審美特征，以供廣大讀者參考。關(guān)鍵詞：宋元；酒具；瓷瓶；影響因素；審美特征1 用工業(yè)設(shè)計(jì) 2016年2期2016-10-21
- 酒文化與酒具
酒相關(guān)的器具，及酒具的器型、釉色、紋飾相關(guān)聯(lián)的文化內(nèi)涵。古代的酒因?yàn)槎际轻勗炀?，不是蒸餾酒，酒精度低，可以豪飲，因而酒具較大。高古瓷中與酒文化相關(guān)聯(lián)的瓷器門類，有盛酒器：酒壇、盤口瓶、蓮花尊、缽口瓶、梅瓶、橄欖瓶等；分酒器有：玉壺春、扁壺、各色執(zhí)壺；飲酒器有：套盞、羽觴、高足杯、耳杯、把杯、斗笠碗、蓮子盅，以及由飲酒器逐漸演進(jìn)為祭祀或擺設(shè)器的觚、尊、爵等；在酒文化臻完的進(jìn)程中，又出現(xiàn)了行酒令的投壺、骰盆、骰盅，熱酒的溫碗、溫缽等。盛酒器的大類應(yīng)該歸于盛貯器檢察風(fēng)云 2016年18期2016-09-10
- 馬爹利專屬藝術(shù)酒具面世
爹利設(shè)計(jì)專屬藝術(shù)酒具，為美食與美酒的鑒賞體驗(yàn)注入更多藝術(shù)靈感。整套酒具體現(xiàn)了馬爹利干邑世家對(duì)于精湛技藝與卓越品質(zhì)的追求，亦糅合了現(xiàn)代藝術(shù)于感官體驗(yàn)，讓每一次品鑒，成為領(lǐng)略馬爹利300年豐富傳承之旅。此款馬爹利專屬藝術(shù)酒具由3個(gè)透明水晶酒杯和一個(gè)金屬質(zhì)地的橢圓托盤組成，可同時(shí)品鑒多款馬爹利精品干邑。當(dāng)酒液緩緩注入3款內(nèi)壁厚度與形狀不同的酒杯內(nèi)，精致的酒具伴隨著干邑散發(fā)出的豐富香氣與優(yōu)雅色澤，為品鑒者呈現(xiàn)出一種細(xì)膩平衡的藝術(shù)美感，提升品鑒樂(lè)趣。酒杯底部形似一滴私人飛機(jī) 2016年3期2016-05-30
- 千金之寶蝴蝶杯 美酒斟滿彩蝶飛
我國(guó)現(xiàn)行的21類酒具中唯一一類顯影型酒具，它利用光學(xué)透鏡的原理，使得用此酒具的人可以觀賞到杯中的美景，不僅給人以美的享受還映射出我國(guó)酒具文化的精神，在中華民族酒具文化的歷史中源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。從外觀上看，蝴蝶杯造型古樸，質(zhì)地素雅光潔，與普通的酒具相比，并沒(méi)有什么過(guò)人之處，但將酒斟滿杯中，只見(jiàn)一蝴蝶從杯底徐徐顯現(xiàn)出來(lái)，起落于花叢之間，出神入化。等到杯內(nèi)酒水飲盡，蝴蝶就消失了，杯底又恢復(fù)了最初的平靜。本期傳承文明，讓我們跟隨傳承人周尚明一起來(lái)領(lǐng)略蝴蝶杯的神采風(fēng)韻。en科學(xué)之友 2016年3期2016-04-15
- 卷首語(yǔ)
一看盛裝酒的精美酒具吧。今人想來(lái)，酒具無(wú)非酒壺、酒杯，再不就是酒缸、酒桶。殊不知在酒文化中，酒具占了相當(dāng)重要的比重，各種質(zhì)地、造型的酒具各司其職，各具功效，不得不贊嘆先人的智慧與細(xì)致。最貴莫如帝王家，宮廷酒具，可以說(shuō)是中華酒具文化的集大成者，接下來(lái)就請(qǐng)您慢慢欣賞，一定收獲不小。話不多說(shuō)，翻開本期雜志，如美酒在手，浮一大白！鎮(zhèn)院之寶紫禁城 2016年2期2016-03-19
- 天子的酒席——酒與宮廷的故事
去喝，用什么樣的酒具……無(wú)規(guī)矩不成方圓，制度之下，才有宮廷的威儀、氣氛的和洽。從民間到宮廷，再由宮廷到民間，酒文化不斷豐富積累，最終到了中國(guó)最后一個(gè)封建王朝——清朝達(dá)到頂峰。此時(shí)酒的品類達(dá)到極致，酒具的精美程度令人驚嘆，用酒制度已臻完善，大清帝國(guó)的皇帝不僅在節(jié)令、大事之時(shí)用酒，平日里也飲酒養(yǎng)生、用酒祛病，酒可以說(shuō)是清代宮廷生活中不可或缺的存在?？粗切┝宅槤M目的精制酒具、載入典籍的宮廷用酒制度、保留下來(lái)的宮廷藥酒配方，你會(huì)發(fā)現(xiàn)之前我們對(duì)宮廷用酒的了解有多么紫禁城 2016年2期2016-03-19
- 壹醉飲成歡——酒文化與宮廷
從精巧細(xì)致的陶質(zhì)酒具就可以看出，遠(yuǎn)古先民已經(jīng)創(chuàng)造出了豐富多彩的酒文化。及至青銅時(shí)代，酒事熾烈。時(shí)人飲酒，與當(dāng)時(shí)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、飲食結(jié)構(gòu)以及宗教意識(shí)形態(tài)等都有著十分密切的聯(lián)系。隨著時(shí)代的發(fā)展，從最早的唯恐飲酒誤國(guó)而禁絕限制，到后來(lái)將飲酒納入禮儀、帶入文化氛圍，加入席間的情趣、飲者的心境，最終成就了精彩絕倫的中華酒文化。酒與宮廷息息相關(guān)，那些看似繁縟，實(shí)則蘊(yùn)含深意的飲酒禮儀，一件件巧奪天工的精美宮廷酒具，史料記載的宮廷用酒制度……都在向我們傳達(dá)著這樣的信息——宮廷紫禁城 2016年2期2016-03-19
- 貳有酒盈樽——清宮用酒與酒具
樽——清宮用酒與酒具清太祖努爾哈赤時(shí)因經(jīng)濟(jì)不夠發(fā)達(dá)，嚴(yán)禁用糧食造酒，定下限制飲酒的制度。但是隨著其入主中原，江山穩(wěn)固安泰，經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇，后世的清代皇帝雖不至于酗酒無(wú)度，但是也開始廣泛地飲用起酒來(lái)：宴會(huì)之上，皇帝也與群臣開懷暢飲玉液瓊漿；平常生活之中，皇帝也要適當(dāng)飲用養(yǎng)生補(bǔ)酒，以求延年益壽、強(qiáng)身健體—有時(shí)生病，還要一些藥酒來(lái)調(diào)養(yǎng)身體。如此看來(lái)，清代宮廷用酒真是異彩紛呈、豐富多彩?！钙咸衙谰埔构獗?，欲飲琵琶馬上催?！埂谰飘?dāng)要佳器盛，更何況皇家御酒！故宮博物院藏有紫禁城 2016年2期2016-02-02
- 勞斯萊斯推出限量版雞尾酒酒具套裝
推出限量版雞尾酒酒具套裝，旨在讓客戶尊享輕松愉悅的品酒體驗(yàn)。作為該酒具套裝的設(shè)計(jì)者，勞斯萊斯汽車飾品設(shè)計(jì)師Sina-Maria Eggl特別請(qǐng)教倫敦多切斯特酒店的行家，希望借助該酒具套裝，可以讓客戶調(diào)制出各種經(jīng)典或現(xiàn)代的雞尾酒。該雞尾酒酒具套裝需耗時(shí)八周手工制作完成，由美洲胡桃木和天然粒面皮革（Natural Grain Leather）兩種材料打造，其中后者亦運(yùn)用在勞斯萊斯汽車的內(nèi)飾中。汽車之友 2016年2期2016-01-13
- 金樽清酒斗十千 ——沈陽(yáng)故宮院藏清宮酒具
沈陽(yáng)故宮院藏清宮酒具文/劉曉晨剖析沈陽(yáng)故宮院藏清宮酒具，離不開對(duì)滿族的研究。滿族是一個(gè)善于學(xué)習(xí)的民族，曾在中國(guó)的歷史進(jìn)程中起到過(guò)主導(dǎo)的作用，也曾創(chuàng)造出許多輝煌燦爛的文化。滿族酒器的歷史發(fā)展脈絡(luò)，實(shí)際跟滿族社會(huì)的發(fā)展一脈相承的，可以說(shuō)是同步前進(jìn)。酒具作為酒文化的載體，是滿族人生活中必不可少的用具，它是認(rèn)識(shí)滿族社會(huì)的一個(gè)窗口。此杯通高6.6厘米，口徑7.8厘米，足徑4.5厘米，重0.586千克。杯圓口，深腹，淺圈足。杯外壁一側(cè)飾粉彩嬰戲圖案，頑童和雄雞在庭院中讀者欣賞 2015年7期2015-07-18
- 紅酒酒具
，與之配套的紅酒酒具也是身份和地位的象征。如果你對(duì)紅酒有著極大的興趣，一套精美的酒具是必不可少的。水晶杯 喝紅酒最重要的是酒杯。當(dāng)你看見(jiàn)有人用普通玻璃杯或者塑料杯喝紅酒的時(shí)候，會(huì)不會(huì)覺(jué)得很OUT？一只好的水晶杯和普通的玻璃杯帶來(lái)的感受和樂(lè)趣是完全不同的。好的紅酒杯應(yīng)該是全水晶的，它的優(yōu)點(diǎn)在于晶瑩剔透、聲音清脆悅耳，杯壁由很多小切面構(gòu)成，更容易駐留葡萄酒的香氣。酒柜 再昂貴的紅酒，如果保存不當(dāng)，變質(zhì)了就一文不值。紅酒的保存條件非?？量?，通常要求恒溫恒濕無(wú)震動(dòng)黃河黃土黃種人 2015年5期2015-06-08
- 為誰(shuí)凝固時(shí)光
最后還是被確認(rèn)為酒具。其實(shí)，酒具也沒(méi)有什么不好。以我的目光所及，這類無(wú)蓋酒具，似乎更為當(dāng)時(shí)的畫家和畫匠們青睞，他們?cè)谒厦鎯A注了更多心血，燒造出的優(yōu)秀作品遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)水盂，而且更具文氣。我不知道當(dāng)年開宴的時(shí)候是否會(huì)讓這樣的酒具上桌，一人面前擺上一盅。擺當(dāng)然是可以的，但我想這樣未必方便，如果是名家之作，人手一握更是近于奢華。大的席面，應(yīng)該有大溫酒壺，可以為大家的酒杯斟上熱酒。這樣的小器，或者就是個(gè)人私密的愛(ài)物，藏在書房之類的所在，獨(dú)自享用的。特別是雪天，呵筆寫字收藏界 2015年9期2015-05-30
- 百齡壇的新寵
忌，打造了全新的酒具。從飲用威士忌的禮儀、方式出發(fā)，設(shè)計(jì)師將它們轉(zhuǎn)化成了一系列手工制作的器皿，包括調(diào)酒勺、斟水杯、冰碟、酒杯、木杯墊。神奇的是，透過(guò)巧妙的支撐結(jié)構(gòu)，這5件酒具可以完美的組合起來(lái)，呈現(xiàn)出不可思議的邊沿相嵌造型，搖搖欲墜間卻保存著完美的平衡感。設(shè)計(jì)師解釋道：“威士忌的味道在于完美的調(diào)和與平衡，而這套酒具的名字即為Balance，平衡。希望它們的形態(tài)能夠帶給人更多飲酒靈感，找到屬于你自己的平衡之味?！眅ndprint繽紛家居 2014年3期2014-09-10
- 唐詩(shī)中所見(jiàn)幾種奇異酒具
繁，杯具雜，而且酒具也十分考究。在一些詩(shī)人的詩(shī)歌作品中，往往會(huì)很自然地將它們連帶出來(lái)，不僅豐富了詩(shī)歌的內(nèi)容，也在很大程度上增強(qiáng)了可讀性。這里僅擇要拾取幾個(gè)比較著名的酒具，并略作考釋。一、鸚鵡杯李白在《襄陽(yáng)歌》中寫道：“鷺鷥杓，鸚鵡杯，百年三萬(wàn)六千日，一日須傾三百杯。”這里出現(xiàn)了一個(gè)鸚鵡杯。唐歐陽(yáng)詢《藝文類聚》記載：“鸚鵡螺，狀似霞，杯形如鳥，頭向其腹，視似鸚鵡，故以為名?！敝袊?guó)科學(xué)院考古研究所收藏有出土的鸚鵡杯，此杯由鸚鵡螺制成的純天然的酒杯。它出土于河南中學(xué)語(yǔ)文 2012年15期2012-08-15
- 欣賞名師紫泥名器具之神韻＊
賞？可以從名師的酒具充盈著新穎創(chuàng)意和視覺(jué)審美，讀名師畫中“妙”壺，古樸文雅，看陶刻名師的盤與傳統(tǒng)文化完美融合等。紫泥名器 欣賞神韻 創(chuàng)意 審美1 賞名師酒具盈著新穎創(chuàng)意和視覺(jué)審美有著“東方紫玉”美譽(yù)的宜興紫砂壺歷經(jīng)數(shù)百年的傳承和創(chuàng)新，不僅在與茶文化的結(jié)合中成熟地構(gòu)建了自己的藝術(shù)體系，形成了獨(dú)具特色的文化現(xiàn)象，而且還與酒文化交融，成為藝術(shù)魅力盈溢的盛酒佳器，人們把它稱為紫砂酒具，只不過(guò)如今的市場(chǎng)上已經(jīng)很少見(jiàn)到它們的身影。蔣堯基珍藏的一套“仿青銅器紫砂酒具”，陶瓷 2012年2期2012-08-15
- 工業(yè)時(shí)代陶瓷酒具的手工文化符號(hào)缺失與重建
07工業(yè)時(shí)代陶瓷酒具的手工文化符號(hào)缺失與重建郝建英湖南工業(yè)大學(xué)包裝設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)院 株洲 412007圖1 醉瓷 徐曉峰、薛寶忠、胡旭華陶瓷酒具，不但是貯酒、盛酒、飲酒的器物，更是酒文化的載體，是酒文化傳承過(guò)程中不可或缺的一部分。傳統(tǒng)陶瓷酒具是手工文化符號(hào)及個(gè)人修養(yǎng)和靈性的體現(xiàn)，它是一種指紋符號(hào)的藝術(shù)，每件器物上不同的手工味，也就賦予了每件器物不同的個(gè)性特征。從現(xiàn)代陶瓷酒具發(fā)展現(xiàn)狀來(lái)看，是工業(yè)酒具制品中的手工符號(hào)嚴(yán)重缺失和個(gè)性化手工文化酒具的復(fù)興。陶瓷酒具；手陶瓷科學(xué)與藝術(shù) 2011年8期2011-11-16
- 座右銘原為酒具
是一種稱為欹器的酒具。欹器空著的時(shí)候往一邊傾斜,裝了大半罐酒時(shí)便能穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)?shù)刂绷⑵饋?lái),而裝得太滿則會(huì)一個(gè)跟頭翻過(guò)去。欹器給人以不能自滿,自滿就要翻跟頭的啟迪。齊桓公生前非常喜歡這種欹器,座位右邊總是放著一個(gè)欹器用來(lái)警戒自己。后來(lái),孔子曾以齊桓公置欹器于座右的故事教育自己的弟子,讀書學(xué)習(xí)也是這樣,驕傲自滿必然會(huì)招來(lái)?yè)p失。可能是后來(lái)這種欹器失傳了,也可能是后人感到用文字更能準(zhǔn)確表達(dá)自己的思想,于是改用銘文代替欹器放在座右了。這就是名副其實(shí)的警戒鞭策自己的座右銘科普童話·百科探秘 2009年12期2009-12-30
- 醉翁之意不在酒
始有更多人來(lái)關(guān)注酒具，酒具文化盛行。隨著近年來(lái)全球興起的酒類收藏，各種制作精美的酒具也被收藏家們列入了購(gòu)買的清單，而國(guó)內(nèi)收藏市場(chǎng)在歷史悠久的酒文化影響下，不少酒具已顯示出了不小的升值空間。“其實(shí)收藏不僅是比拼知識(shí)的過(guò)程，同時(shí)也是比拼眼光和對(duì)未來(lái)趨勢(shì)的判斷?！敝袊?guó)酒具網(wǎng)的一位版主形容國(guó)內(nèi)酒具收藏的現(xiàn)狀時(shí)說(shuō)：“目前酒具收藏在國(guó)內(nèi)還屬于剛剛起步階段，收藏者較少，尋找藏品的難度也相對(duì)低一些，但隨著收藏隊(duì)伍和市場(chǎng)的日趨成熟，這一收藏領(lǐng)域的未來(lái)具有相當(dāng)?shù)纳禎摿?。”與市場(chǎng)瞭望·投資者 2009年10期2009-11-13
- 法國(guó)講究實(shí)用性 日本主打“傳統(tǒng)”牌
約記者 楊清山酒具是中國(guó)酒文化的重要組成部分。古語(yǔ)道，“玉碗斟來(lái)琥珀光”，可見(jiàn)古代人對(duì)酒具的運(yùn)用十分看重。然而到了現(xiàn)代，人們對(duì)飲酒的要求卻粗糙了很多，似乎只剩下酒瓶和酒杯了。而洋酒進(jìn)入中國(guó)，灌輸?shù)闹攸c(diǎn)往往是“怎么喝”，強(qiáng)調(diào)不同酒具的功能和感染力。很顯然，酒具已經(jīng)成為一種跨國(guó)交流和營(yíng)銷的工具，這一點(diǎn)很值得中國(guó)酒經(jīng)營(yíng)者借鑒。法國(guó)：選錯(cuò)酒具好比讓美女穿上破衣服法國(guó)人講究喝葡萄酒，沒(méi)錢的人也會(huì)注意不同的酒要用不同的杯，有錢人更講究每種杯的質(zhì)量和造型。法國(guó)酒具可分環(huán)球時(shí)報(bào) 2009-09-252009-09-25
- 潮流新品
1“少喝點(diǎn)”酒具酒后駕車一直是交通管理的大難題，因此A／R工作室設(shè)計(jì)了這套酒具，希望可以在一定程度上緩和這一問(wèn)題。這套酒具包括兩只特殊的瓶子以及一套特制的杯子和冰桶組合。其中一只酒瓶上面標(biāo)有三個(gè)提醒刻度：稍喝兩口可以開車回家；喝了半瓶建議走路回去；喝了大半那還是打車安全。另一只酒瓶則內(nèi)有夾層，盛一半的酒卻不讓你失面子。而特制冰桶留有四個(gè)圓窟窿，配套的三個(gè)酒杯和一個(gè)水杯放進(jìn)去后看不出區(qū)別，抽中水杯的人可要負(fù)責(zé)開車回家。2行李漢堡箱對(duì)于常出門的人來(lái)說(shuō)，有一個(gè)體中國(guó)新聞周刊 2009年20期2009-09-06
- 開間個(gè)性廚具店
各式廚具、餐具和酒具。主營(yíng)業(yè)務(wù)：一類是產(chǎn)地為意大利、西班牙，不同品種，不同功能的廚房烹飪用具，另一類是色彩艷麗、風(fēng)格各異的灑具、餐具。在這里，實(shí)行開架銷售，客人可以隨意挑選，非常受顧客歡迎。投資收益投資經(jīng)營(yíng)一家小鋪，開店的前期投入包括房租大概需要12萬(wàn)元左右。如果是加盟，加盟金在3-4萬(wàn)元之間。其他包括店面裝修、場(chǎng)地租用，庫(kù)存準(zhǔn)備等。商店的廚具售價(jià)在600-2000元/個(gè)左右，餐具、酒具的售價(jià)在50-600元/套。所有產(chǎn)品的毛利均在100%以上，其中部分產(chǎn)金點(diǎn)子生意 2009年2期2009-04-10
- ”座右銘“原來(lái)是酒具