發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)方法的相同點(diǎn)，感受知識(shí)螺旋上升的不同點(diǎn)，進(jìn)而引導(dǎo)他們?cè)跐撘颇袑ふ业街R(shí)的生長(zhǎng)點(diǎn)，在聯(lián)想中輸出知識(shí)的訓(xùn)練點(diǎn)，最終探索出數(shù)與代數(shù)整理復(fù)習(xí)教學(xué)新途徑。關(guān)鍵詞：核心素養(yǎng)；相同點(diǎn)；生長(zhǎng)點(diǎn)；數(shù)學(xué)代數(shù)；小學(xué)數(shù)學(xué)小學(xué)數(shù)學(xué)整理復(fù)習(xí)課一直備受大家關(guān)注，尤其是新課標(biāo)指出要探索大單元教學(xué)，體現(xiàn)數(shù)學(xué)知識(shí)之間的內(nèi)在邏輯關(guān)系，以及學(xué)習(xí)內(nèi)容與核心素養(yǎng)表現(xiàn)的關(guān)聯(lián)。而對(duì)于低年段的練習(xí)課、單元復(fù)習(xí)課、期末整理復(fù)習(xí)課，針對(duì)數(shù)與代數(shù)的教學(xué)：該整理復(fù)習(xí)什么？怎樣整理復(fù)習(xí)？整理復(fù)習(xí)到什么程

與寄托的感情的相同點(diǎn)或相似點(diǎn)。關(guān)鍵詞：詞;句;畫(huà)面;對(duì)比;相同點(diǎn)語(yǔ)文即生活。語(yǔ)文就是口頭為語(yǔ)書(shū)面為文。語(yǔ)文是工具性和人文性的統(tǒng)一。我們常說(shuō)字不離詞，詞不離句，句不離段，段不離篇。語(yǔ)文要素很多，如“初步了解課文借助具體事物抒發(fā)感情的方法”，“結(jié)合資料，體會(huì)課文表達(dá)的思想感情”，“體會(huì)作者描寫(xiě)的場(chǎng)景，細(xì)節(jié)中蘊(yùn)含的感情”，“初步體會(huì)課文中的靜態(tài)描寫(xiě)和動(dòng)態(tài)描寫(xiě)”，“根據(jù)要求梳理信息，把握內(nèi)容要點(diǎn)”，諸如此類(lèi)，不一而足。筆者現(xiàn)將針對(duì)如何有效落實(shí)借助具體事物抒發(fā)感情談

;舞蹈啦啦操;相同點(diǎn);不同點(diǎn)引言表演性健美操和舞蹈啦啦操在感染力、表現(xiàn)力、音樂(lè)選擇等多個(gè)方面都有著相同之處。這兩種運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的快速發(fā)展都對(duì)于增強(qiáng)人們的身體素質(zhì)和豐富人們的精神文化生活起著重要的促進(jìn)作用。但表演性健美操和舞蹈啦啦操在發(fā)展路徑、運(yùn)動(dòng)性質(zhì)以及基本動(dòng)作等多個(gè)方面，也有著不同之處，有效識(shí)別并正確區(qū)分兩種運(yùn)動(dòng)形式，能夠有助于參與者提高自己學(xué)習(xí)效率，也更容易讓學(xué)習(xí)者領(lǐng)會(huì)到這兩類(lèi)運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目各自的要點(diǎn)，充分將這兩種運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的特點(diǎn)展示出來(lái)。1、表演性健美操和舞蹈啦

;調(diào)壓和調(diào)頻;相同點(diǎn);不同點(diǎn)《電力系統(tǒng)穩(wěn)態(tài)分析》是電氣工程及其自動(dòng)化專(zhuān)業(yè)的一門(mén)專(zhuān)業(yè)課，第五章和第六章內(nèi)容分別是“電力系統(tǒng)的有功功率和頻率調(diào)整”及“電力系統(tǒng)的無(wú)功功率和電壓調(diào)整”，這兩章內(nèi)容雖然是關(guān)于電能質(zhì)量?jī)蓚€(gè)不同指標(biāo)“電壓和頻率”的相關(guān)內(nèi)容，但有很多相似的部分，通過(guò)分析對(duì)比它們的異同點(diǎn)，可以更好地掌握這兩章內(nèi)容。這兩章都包括三部分內(nèi)容，即功率平衡、功率的最優(yōu)分配、調(diào)頻和調(diào)壓，下面就從這三個(gè)方面來(lái)逐一闡述。一、功率平衡1、相同點(diǎn)由于頻率主要和有功功率有關(guān)，

檢驗(yàn)，兩者既有相同點(diǎn)也有不同點(diǎn)。本文主要對(duì)食品微生物檢驗(yàn)法和藥品微生物限度檢查法兩種微生物檢驗(yàn)方法進(jìn)行比較分析。分別從檢驗(yàn)依據(jù)判定依據(jù)、實(shí)驗(yàn)環(huán)境要求、采樣方案、檢驗(yàn)量、樣品稀釋液及樣品供試液制備、培養(yǎng)基及培養(yǎng)溫度、方法驗(yàn)證、致病菌（控制菌）的鑒定方法等方面進(jìn)行對(duì)比分析。發(fā)現(xiàn)兩者在許多方面具有相同及相似之處，但在本質(zhì)上存在差別，實(shí)驗(yàn)人員在檢驗(yàn)中要把握兩者的本質(zhì)差別以便更好地開(kāi)展檢驗(yàn)。關(guān)鍵詞：食品微生物檢驗(yàn);藥品微生物限度檢查;相同點(diǎn);不同點(diǎn)食品藥品安全與人們

個(gè)方面所存在的相同點(diǎn)和不同點(diǎn)，旨在幫助新聞從業(yè)人員更為深入地了解網(wǎng)絡(luò)新聞編輯與報(bào)紙新聞編輯，從而有效強(qiáng)化新聞編輯領(lǐng)域的各項(xiàng)工作的開(kāi)展水平，帶動(dòng)新聞行業(yè)發(fā)展水平的進(jìn)步與提升?！娟P(guān)鍵詞】網(wǎng)絡(luò)新聞編輯;報(bào)紙新聞編輯;相同點(diǎn);不同點(diǎn)步止入新時(shí)期以來(lái)，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)飛速發(fā)展，與此同時(shí)，也為新聞傳播開(kāi)辟了一條新的渠道，人們可以借助網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)隨時(shí)隨地地了解想要了解的新聞信息，這也在一定程度上導(dǎo)致了以報(bào)紙為代表的傳統(tǒng)媒體所擁有的受眾的流失，但這并不意味著傳統(tǒng)媒體毫無(wú)發(fā)展的優(yōu)勢(shì)可言

法;流行唱法;相同點(diǎn);區(qū)別中圖分類(lèi)號(hào)：J616 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? 文章編號(hào)：1005-5312（2020）26-0062-02? DOI：10.12228/j.issn.1005-5312.2020.26.044一、引言聲樂(lè)，是藝術(shù)領(lǐng)域里非常重要的一種音樂(lè)形式，和樂(lè)器演奏不同，聲樂(lè)演唱時(shí)，我們的身體就是我們的樂(lè)器，它是我們身體里各個(gè)腔體的協(xié)調(diào)運(yùn)作而產(chǎn)生的。它主要分為“美聲、“”民族”和“流行”三種唱法。美聲唱法的起源地是意大利，最早可追溯到17世紀(jì);而關(guān)于

子;教育思想;相同點(diǎn);啟示蘇格拉底一生的主要事業(yè)是探討倫理哲學(xué)和從事公眾教育，在教育理論與實(shí)踐方面，其“產(chǎn)婆術(shù)”最為后人稱(chēng)道;孔子“有教無(wú)類(lèi)”、“啟發(fā)誘導(dǎo)”等教育思想對(duì)后世的教育實(shí)踐有極大的指導(dǎo)作用。蘇格拉底和孔子是同一時(shí)代分別閃耀在西方和東方的兩顆最光輝璀璨的明星，他們的智行品德不僅聞名于當(dāng)世，而且經(jīng)受住了時(shí)間的考驗(yàn)，雖歷經(jīng)千年，仍為后世學(xué)習(xí)和景仰。一、蘇格拉底與孔子教育思想的相同點(diǎn)（一）關(guān)于教育的作用與目的——教育對(duì)個(gè)人和國(guó)家有重要的作用。蘇格拉底認(rèn)為

詞：鄉(xiāng)村振興;相同點(diǎn);不同點(diǎn);比較研究在2018年這個(gè)特別炎熱的夏季，從6月底到7月中旬，黨校調(diào)研一組對(duì)新化縣農(nóng)村進(jìn)行了三次鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略落實(shí)情況的調(diào)研。6月25、26日全體黨校人到吉慶鎮(zhèn)油溪橋村調(diào)研兩天，7月12日黨校調(diào)研一組到槎溪鎮(zhèn)楊家邊村調(diào)研，7月18日調(diào)研一組到田坪鎮(zhèn)萬(wàn)龍村調(diào)研。這三次實(shí)地調(diào)研給黨校人有很多方面的啟發(fā)。這里只從三地鄉(xiāng)村振興異同的角度進(jìn)行比較談幾點(diǎn)粗淺看法，希望能夠?yàn)閷?zhuān)家、領(lǐng)導(dǎo)修改、完善相關(guān)政策起到拋磚引的作用。首先，三地鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的

語(yǔ)和第二語(yǔ)言的相同點(diǎn)和不同點(diǎn)，將會(huì)對(duì)我們的學(xué)習(xí)產(chǎn)生事半功倍的效果。本文將從英語(yǔ)語(yǔ)法和漢語(yǔ)語(yǔ)法的相同點(diǎn)和不同點(diǎn)進(jìn)行分析。關(guān)鍵詞：英語(yǔ);漢語(yǔ);語(yǔ)法;相同點(diǎn);不同點(diǎn)一、英語(yǔ)語(yǔ)法和漢語(yǔ)語(yǔ)法的相似之處（一）英語(yǔ)和漢語(yǔ)中有許多相同的詞性雖然英語(yǔ)和漢語(yǔ)所分的詞類(lèi)有很大的區(qū)別，但一些詞性基本上是一致的。詞類(lèi)中我們最常見(jiàn)的就是名詞、動(dòng)詞、形容詞、數(shù)詞、代詞、副詞、介詞、連詞、嘆詞，而這些詞性英語(yǔ)和漢語(yǔ)都有。例如“John did his housework very ser

傳統(tǒng)檔案管理;相同點(diǎn);不同點(diǎn)一直以來(lái)，我國(guó)在檔案管理以及存儲(chǔ)方面較多采用紙質(zhì)的方式，在檔案管理過(guò)程中多以文字和圖表的形式進(jìn)行保存，而相較于現(xiàn)如今的電子檔案管理，以硬盤(pán)以及計(jì)算機(jī)作為主要的存儲(chǔ)介質(zhì)。傳統(tǒng)的紙質(zhì)圖表以及文字更容易出現(xiàn)遺漏以及修改等問(wèn)題，紙質(zhì)檔案在調(diào)取時(shí)效率低下、使用率低，因此現(xiàn)如今信息技術(shù)發(fā)展背景下，越來(lái)越多的領(lǐng)域?qū)τ跈n案管理以電子存儲(chǔ)的方式為主，利用計(jì)算機(jī)以及網(wǎng)絡(luò)技術(shù)實(shí)現(xiàn)對(duì)于檔案的有效存儲(chǔ)、處理、調(diào)取及防修改等問(wèn)題，體現(xiàn)了信息時(shí)代的便捷化以及

輯;報(bào)紙新聞;相同點(diǎn)在網(wǎng)絡(luò)的迅猛發(fā)展下，相較于傳統(tǒng)的報(bào)紙信息通道，以互聯(lián)網(wǎng)為媒介的網(wǎng)絡(luò)信息通道更加便捷。但是在實(shí)際運(yùn)用中，盡管網(wǎng)絡(luò)新聞可以使新聞傳播的時(shí)效性得到滿(mǎn)足，但其本身具有一定的缺陷。對(duì)比分析兩者的異同點(diǎn)，可以給予新聞編輯工作者幫助，讓其更好地把本職工作做好，從而將更快、更好、更多的新聞咨詢(xún)提供給人民群眾。一、網(wǎng)絡(luò)新聞編輯和報(bào)紙新聞編輯的相似點(diǎn)1.編輯程序的相似報(bào)紙編輯報(bào)道新聞內(nèi)容的過(guò)程，必須將版面設(shè)計(jì)、修改、選擇、組織等要求考慮到，通過(guò)整合和串聯(lián)，

鍵詞：不同點(diǎn)；相同點(diǎn)；你最喜歡的方法。2.交流溝通各種方法。（1）根據(jù)關(guān)鍵詞溝通交流。●現(xiàn)在有這么多方法，它們有什么不同（相同）的地方嗎？（表達(dá)方式不一樣）；●你最喜歡哪一種？（算式最快，但沒(méi)有連線(xiàn)和列舉清晰。連線(xiàn)或列舉時(shí)，用字母、圖形等表示要比寫(xiě)文字快捷）（2）強(qiáng)化明確各種方法在具體化、便捷性、有序性上的不同。①我們來(lái)看這種方法，它用A、B代替菜；用1、2、3代表主食，從配菜出發(fā)，1種配菜有3種搭配，有這樣的2種配菜，2個(gè)3；算式是2×3=6（種）。②當(dāng)

演;戲劇表演;相同點(diǎn);差異一、引言早在電影工業(yè)發(fā)展初期，許多影視作品的拍攝需要大量戲劇元素支撐，其中包含導(dǎo)演、演員等，由戲劇表演的導(dǎo)演轉(zhuǎn)行做影視表演導(dǎo)演，實(shí)際上工作內(nèi)容與方式方法基本類(lèi)同;而演員也能明顯體現(xiàn)出影視表演與戲劇表演之間的聯(lián)系，許多影視演員在進(jìn)入影視圈之前從事的便是戲劇表演的工作，如鞏俐、章子怡等。這些演員之所以在影視表演當(dāng)中能夠獲得成功，也佐證了戲劇表演當(dāng)中有許多影視表演值得借鑒的地方[1]。而隨著影視表演藝術(shù)的快速發(fā)展，越來(lái)越多從事表演藝術(shù)工

詞：相關(guān)格式;相同點(diǎn);不同點(diǎn)[中圖分類(lèi)號(hào)]：H146? [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A[文章編號(hào)]：1002-2139（2020）-06--02在前人研究的基礎(chǔ)上，我們能了解到“VP+出來(lái)”在具體的句子中能擔(dān)當(dāng)?shù)木浞üδ芎驼Z(yǔ)義類(lèi)型，即在句子中可以充當(dāng)主語(yǔ)、謂語(yǔ)、定語(yǔ)和補(bǔ)語(yǔ)，具有趨向義、比喻義、顯露義和祈使義的語(yǔ)義類(lèi)型。因此在這一研究成果的基礎(chǔ)上，作者要將“VP+出來(lái)”與其相似結(jié)構(gòu)加以比較分析。一、與“VP+NP+出來(lái)”的對(duì)比分析（一）相同點(diǎn)這兩種結(jié)構(gòu)的相同之處在于都可

術(shù);環(huán)境藝術(shù);相同點(diǎn);不同點(diǎn)中圖分類(lèi)號(hào)：J904 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：2096-5079 （2020） 06-0-02電影藝術(shù)是由傳統(tǒng)的視覺(jué)藝術(shù)逐步演變而來(lái)的視聽(tīng)藝術(shù)，屬于第七藝術(shù)門(mén)類(lèi)，其中包括了“動(dòng)” “靜” “時(shí)間” “空間” “節(jié)奏” “造型”等多項(xiàng)藝術(shù)，體現(xiàn)了人們的現(xiàn)實(shí)生活以及思想、情感、觀念等。環(huán)境藝術(shù)則重在體現(xiàn)實(shí)際效果，涵蓋范圍很廣，發(fā)展時(shí)間較長(zhǎng)，不單單是帶有一般視覺(jué)特點(diǎn)，同時(shí)還擁有科技、工程等特征。研究此兩種藝術(shù)之間的關(guān)系，在當(dāng)前具有十

理與傳統(tǒng)管理的相同點(diǎn)和區(qū)別，以供參考。關(guān)鍵詞：電子檔案;傳統(tǒng)檔案;相同點(diǎn);區(qū)別一、檔案管理方式的概述一般檔案管理采用的方式是對(duì)紙質(zhì)資料進(jìn)行保存，不但方式多樣而且紙質(zhì)版的資料具有一定的保存價(jià)值。而電子檔案的管理模式主要的是利用計(jì)算機(jī)中的存貯介質(zhì)進(jìn)行保存，其主要的表現(xiàn)形式就是各種電子圖書(shū)和電子文件等等。區(qū)別于傳統(tǒng)的紙質(zhì)保存方法，電子檔案不但可以對(duì)檔案進(jìn)行長(zhǎng)期保存，而且還可以對(duì)檔案進(jìn)行迅速的傳送，處理比較方便。隨著信息化以及多元化的主題發(fā)展模式不斷的顯現(xiàn)，人們對(duì)

作;企業(yè)文化;相同點(diǎn)思想政治工作是企業(yè)文化的依托。企業(yè)文化只有在思想政治文化上開(kāi)展，企業(yè)文化才能豐富，企業(yè)文化才能打動(dòng)人，企業(yè)文化才能發(fā)展，企業(yè)文化和思想政治工作的相同點(diǎn)很多。企業(yè)文化的基礎(chǔ)就是思想政治工作。一、思想政治工作和企業(yè)文化的相關(guān)內(nèi)容（一）思想政治工作的相關(guān)內(nèi)容思想政治內(nèi)容所包含的方面比較廣泛，思想政治系包括了對(duì)國(guó)家的建設(shè)，對(duì)人思想的建設(shè)，對(duì)企業(yè)的建設(shè)等多方面的建設(shè)。思想政治工作比較有內(nèi)涵，思想政治工作關(guān)系到人類(lèi)的發(fā)展，企業(yè)的發(fā)展，國(guó)家的發(fā)展。思

傳統(tǒng)檔案管理;相同點(diǎn);不同點(diǎn)紙質(zhì)資料是傳統(tǒng)檔案管理存儲(chǔ)的主要內(nèi)容，其存在形式多種多樣，如文字、圖表等，并且具有一定的保存價(jià)值。硬盤(pán)和計(jì)算機(jī)光盤(pán)是電子檔案管理的主要存儲(chǔ)介質(zhì)。電子圖表、電子信件和電子文書(shū)是電子檔案的主要表現(xiàn)形式。與傳統(tǒng)的紙質(zhì)檔案不同的是，通過(guò)利用計(jì)算機(jī)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，不僅實(shí)現(xiàn)了檔案的存儲(chǔ)，還實(shí)現(xiàn)了資料的傳送和處理。當(dāng)前，信息化、多元化成為時(shí)代發(fā)展的主題，對(duì)于檔案管理的質(zhì)量和效率，人們提出了更高的要求。在很大程度上，傳統(tǒng)檔案管理無(wú)法滿(mǎn)足這一需求。然

方面將兩首詩(shī)的相同點(diǎn)與不同點(diǎn)進(jìn)行分析和闡釋?zhuān)郧髮?duì)這兩首詩(shī)歌有一個(gè)更加全面和豐富的認(rèn)識(shí)。關(guān)鍵詞：《秋詞》;《秋頌》;相同點(diǎn);不同點(diǎn)作者簡(jiǎn)介：劉瑤（1993-），女，漢族，貴州仁懷人，貴州大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院在讀碩士研究生，研究方向：英美文學(xué);第二作者寧梅（1970-），女，漢，貴州畢節(jié)人，博士，貴州大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院教授，研究方向：英美文學(xué)研究。[中圖分類(lèi)號(hào)]：I206? [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A[文章編號(hào)]：1002-2139（2019）-20-0-03一劉禹錫，字夢(mèng)得

演；影視表演；相同點(diǎn)；不同點(diǎn)中圖分類(lèi)號(hào)：J912；J812 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1007-0125（2019）11-0019-01在藝術(shù)表演形態(tài)中，兩種最常見(jiàn)的表演形式，就是舞臺(tái)表演和影視表演。它們都是從早期的藝術(shù)表演中發(fā)展和演變而來(lái)，并在藝術(shù)的發(fā)展長(zhǎng)河中不斷融會(huì)貫通，通過(guò)嬗變和分流，而形成各自獨(dú)特的表演形態(tài)，下面將對(duì)二者的相關(guān)性進(jìn)行探究。一、影視表演和舞臺(tái)表演概述從美學(xué)視角上分析，影視表演追求的是一種自然化和生活化。它是通過(guò)攝像機(jī)，在磁帶或膠卷上拍

管 演奏技巧 相同點(diǎn) 差異中圖分類(lèi)號(hào)：J621.9 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1008-3359（2018）14-0080-02我國(guó)近年來(lái)在音樂(lè)方面對(duì)西方的音樂(lè)文化呈現(xiàn)出一種包容的心態(tài)，能夠接受包括單簧管或者薩克斯管等西方樂(lè)器融入到我國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)當(dāng)中。單簧管和薩克斯管在演奏的技巧方面有相同點(diǎn)也有比較大的差異，比如發(fā)聲、口型、吐音等方面。兩者的應(yīng)用環(huán)境也不一樣，薩克斯管由于其明亮的音色常常會(huì)運(yùn)用到流行音樂(lè)中，而單簧管因?yàn)槠湟羯容^低沉更適合古典音樂(lè)的氣氛營(yíng)造。

相同點(diǎn)我教我侄子做數(shù)學(xué)題。我教了半天，侄子還是一竅不通。我還是沒(méi)有放棄，找了幾道同類(lèi)型的數(shù)學(xué)題，啟發(fā)侄子：“這幾道題，都有一個(gè)相同點(diǎn)，你仔細(xì)看看。找出相同點(diǎn)你就休息！”侄子看了許久恍然大悟：“噢！這個(gè)相同點(diǎn)就是我都做不出來(lái)。”時(shí)代的流行產(chǎn)物一節(jié)班會(huì)課上，老師正在引導(dǎo)學(xué)生們?cè)鯓诱_認(rèn)識(shí)“流行”。為了了解學(xué)生們掌握的情況，老師提出了一個(gè)問(wèn)題：“同學(xué)們，你們認(rèn)為現(xiàn)在社會(huì)上最流行的是什么？”同學(xué)們七嘴八舌地說(shuō)開(kāi)了：有說(shuō)肯德基、麥當(dāng)勞的；有說(shuō)網(wǎng)絡(luò)游戲的……最后，小明

林；文化起源；相同點(diǎn)；不同點(diǎn)；自然觀中國(guó)園林文化歷史悠久，自殷周時(shí)代，帝王及奴隸主們?cè)陂e暇之余，進(jìn)行一些狩獵活動(dòng)，選在動(dòng)物較集中的地方作為狩獵區(qū)，可稱(chēng)為“囿”，是中國(guó)園林的雛形，到漢代，“囿”從天然的自然園林發(fā)展為人工建造，增加了宮殿生活設(shè)施，自此“囿”改稱(chēng)為“苑”，形成了園林的早期的發(fā)展形態(tài)。隋唐時(shí)期開(kāi)始建造一些“苑囿”可供觀賞、游樂(lè)，園林藝術(shù)開(kāi)始興盛，歷經(jīng)元代，融合了多個(gè)民族的風(fēng)格，園林形式更加豐富，讀書(shū)、禮佛、居住等功能趨于完善和成熟，園林文化更加多

作用。關(guān)鍵詞：相同點(diǎn)；不同點(diǎn)；時(shí)代背景；啟示一、前言1942年5月2日，在毛澤東的主持之下，文藝座談會(huì)順利召開(kāi)，在會(huì)上毛澤東發(fā)表了《在延安文藝座談會(huì)上的講話(huà)》。講話(huà)中聽(tīng)了一系列具有創(chuàng)新性的社會(huì)主義文藝發(fā)展新觀點(diǎn)，確定了文藝工作的基本理論、方針和路線(xiàn)。文藝座談會(huì)的召開(kāi)，開(kāi)啟了社會(huì)主義文藝發(fā)展的新時(shí)代，奠定了社會(huì)主義文藝發(fā)展的基礎(chǔ)。2014年，新時(shí)期文藝工作座談會(huì)在北京再次召開(kāi)，時(shí)隔72年，文藝座談會(huì)的影響依然存在，習(xí)近平總書(shū)記在會(huì)上發(fā)表了熱情洋溢的講話(huà)。講話(huà)

；皇室肖像畫(huà)；相同點(diǎn)；不同點(diǎn)中圖分類(lèi)號(hào)：G65 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1672-8122（2018）07-0167-02一、中西皇室肖像畫(huà)相同點(diǎn)1.相似的時(shí)代背景。《歷代帝王圖》與《教皇英諾森十世像》都屬于皇室肖像畫(huà)。它們之間既有相同點(diǎn)又有不同點(diǎn)?！稓v代帝王圖》是中國(guó)初唐宮廷畫(huà)家閻立本所畫(huà)，《教皇英諾森十世像》是十七世紀(jì)西班牙宮廷畫(huà)家所畫(huà)。它們雖然在時(shí)間上相差1000年左右，可是兩者卻有著相似的時(shí)代背景。唐朝在中國(guó)古代屬于盛世大國(guó)，繪畫(huà)得到前所未有的發(fā)

關(guān)鍵詞：諺語(yǔ)；相同點(diǎn)；不同點(diǎn)；翻譯方法A Comparative Study of Chinese and English Proverbs and Translation MethodsLin Yuan Yu Hui（Foreign Languages School， Hubei University of Technology， Wuhan， Hubei， 430068）Abstract The proverb is one of the import

；漢字；數(shù)字；相同點(diǎn)；不同點(diǎn)中圖分類(lèi)號(hào) G2 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼 A 文章編號(hào) 1674-6708（2018）217-0003-02阿拉伯?dāng)?shù)字是國(guó)際間經(jīng)濟(jì)、文化交流的通用數(shù)字，其發(fā)明人是印度人，逐漸由阿拉伯人傳播至歐洲，并由歐洲人進(jìn)行了更加現(xiàn)代化的改進(jìn)，由于其是由阿拉伯人發(fā)明的，所以該種數(shù)字形式被稱(chēng)之為阿拉伯?dāng)?shù)字。漢字?jǐn)?shù)字主要分為兩種書(shū)寫(xiě)方法，小寫(xiě)數(shù)字為：一、二、三……，大寫(xiě)數(shù)字為：壹、貳、叁……漢字?jǐn)?shù)字的大寫(xiě)數(shù)字產(chǎn)生時(shí)間很早，是通過(guò)利用數(shù)字之間的同音取代數(shù)字，早

語(yǔ)；否定結(jié)構(gòu)；相同點(diǎn)；不同點(diǎn)一、前言（一）研究動(dòng)態(tài)語(yǔ)言是人類(lèi)溝通交流的工具，是符號(hào)，是載體，是信息傳播的工具。漢語(yǔ)和維語(yǔ)不屬于同一語(yǔ)系，兩種語(yǔ)言的本質(zhì)決定了他們存在很大的差別。曹春梅在《漢語(yǔ)維吾爾語(yǔ)否定句的分析和對(duì)比研究》一文中提出漢維語(yǔ)同樣能夠通過(guò)詞匯手段表達(dá)否定結(jié)構(gòu)。何濱在《漢維語(yǔ)詞語(yǔ)與否定結(jié)構(gòu)的認(rèn)知與教學(xué)》一文中提出漢維語(yǔ)都存在“詞根+否定詞綴”的否定形式，雖然否定詞綴的綴加方法基本一致，但否定詞綴截然不同。劉偉乾，馮蓮在《試析否定詞綴在漢維語(yǔ)中的不

有很多本質(zhì)上的相同點(diǎn)，如果否認(rèn)復(fù)句形式的雙重否定，這些相同點(diǎn)很難解釋。雙重否定句可以以復(fù)句形式存在。關(guān)于教學(xué)研究，以往學(xué)者大多注重教學(xué)方法的研究，忽視了教學(xué)內(nèi)容的研究，在此作一些粗淺嘗試，希望拓寬教學(xué)研究的領(lǐng)域。關(guān)鍵詞：雙重否定 現(xiàn)代漢語(yǔ) 相同點(diǎn) 不同點(diǎn)★基金項(xiàng)目：本文受“新課標(biāo)背景下小學(xué)教育專(zhuān)業(yè)現(xiàn)代漢語(yǔ)課程教學(xué)內(nèi)容改革”資助，編號(hào)為：2016YBJY04，深表謝忱一、引言在現(xiàn)代漢語(yǔ)教學(xué)中，常常遇到單復(fù)句難以判斷的兩難情況，如“沒(méi)有共產(chǎn)黨就沒(méi)有新中國(guó)?！?

計(jì)；財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)；相同點(diǎn)；融合策略引言：1952年，國(guó)際會(huì)計(jì)師聯(lián)合會(huì)正式確定“管理會(huì)計(jì)”這一專(zhuān)業(yè)術(shù)語(yǔ)，標(biāo)志著現(xiàn)代會(huì)計(jì)正式劃分為財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)和管理會(huì)計(jì)兩大領(lǐng)域，現(xiàn)代會(huì)計(jì)的這一分工，不僅是適應(yīng)現(xiàn)代管理科學(xué)發(fā)展和現(xiàn)代企業(yè)制度的一種客觀要求，而且也為規(guī)范企業(yè)會(huì)計(jì)行為、提高企業(yè)經(jīng)濟(jì)效益發(fā)揮了至關(guān)重要的作用。從企業(yè)角度來(lái)說(shuō)，管理會(huì)計(jì)和財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)既要各司其職，做好分內(nèi)之事，又要加強(qiáng)部門(mén)之間的聯(lián)系，相互結(jié)合，共同為企業(yè)管理者做出科學(xué)、正確的經(jīng)營(yíng)決策提供會(huì)計(jì)信息支持。一、管理會(huì)計(jì)和財(cái)

；京?。唤梃b；相同點(diǎn)現(xiàn)在的民族聲樂(lè)通過(guò)對(duì)西洋美聲唱法的研究與融合，打破了我國(guó)各族地域差異，使演唱范圍廣泛，作品更為豐富。但我們的民族聲樂(lè)在借鑒美聲唱法的同時(shí)，很多缺少了民族聲樂(lè)應(yīng)有的各地風(fēng)格和民族語(yǔ)言韻味。有很多老一輩的歌唱家已經(jīng)對(duì)民族唱法現(xiàn)狀提出了質(zhì)疑，著名的歌唱家王昆老師曾說(shuō)過(guò)，“現(xiàn)在的民歌變味現(xiàn)象越來(lái)越嚴(yán)重，現(xiàn)在民族唱法走了味道”。 “京歌”是近幾年新出現(xiàn)的一種演唱形式，它是民族唱法與京劇演唱的結(jié)合，它的出現(xiàn)，對(duì)新民歌無(wú)疑是一種創(chuàng)新，在這種創(chuàng)新中，使

北老工業(yè)基地；相同點(diǎn)；不同點(diǎn)改革開(kāi)放后，我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平明顯存在區(qū)域發(fā)展不平衡，生產(chǎn)、生活區(qū)域存在著較大的差異化等問(wèn)題，為縮小差距，實(shí)現(xiàn)共同富裕，我國(guó)提出了一系列區(qū)域經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展戰(zhàn)略，其中以西部大開(kāi)發(fā)和振興東北老工業(yè)基地最為代表。經(jīng)過(guò)幾輪的東北老工業(yè)基振興舉措，我國(guó)老工業(yè)基地的調(diào)整和改造總體上取得了一定成效，但效果仍不理想。西部大開(kāi)發(fā)經(jīng)過(guò)十余年的開(kāi)發(fā)，積累了很多寶貴經(jīng)驗(yàn)，初步形成了符合西部地域開(kāi)發(fā)實(shí)際的主要經(jīng)驗(yàn)。本文主要通過(guò)對(duì)西部大開(kāi)發(fā)與東北老工業(yè)基地相同

巧林人物形象的相同點(diǎn)，反映了他們的人生價(jià)值觀以及不幸的悲劇命運(yùn)。關(guān)鍵詞：奧涅金；畢巧林；相同點(diǎn)作者簡(jiǎn)介：寶羿（1995-），女，內(nèi)蒙古自治區(qū)人，內(nèi)蒙古師范大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院2016級(jí)碩士研究生，研究方向：俄羅斯國(guó)情文化。[中圖分類(lèi)號(hào)]：I106 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A[文章編號(hào)]：1002-2139（2017）-12--01奧涅金是俄國(guó)文學(xué)中第一個(gè)“多余人”形象。他玩世不恭碌碌無(wú)為，反映了那一代貴族青年人的弱點(diǎn)，人們通過(guò)這一弱點(diǎn)看到只有積極行動(dòng)起來(lái)與沙皇農(nóng)奴制作頑

天凈沙·秋》 相同點(diǎn) 不同點(diǎn)馬致遠(yuǎn)的《天凈沙·秋思》與白樸的《天凈沙·秋》，都是元朝著名的散曲小令，千百年來(lái)都受到廣大人民群眾的喜愛(ài)。周德清在《中原音韻》中，稱(chēng)贊馬致遠(yuǎn)的《天凈沙·秋思》為“秋思之祖”。 而賀新輝先生在他主編的《元曲鑒賞辭典》中，則稱(chēng)譽(yù)白樸的《天凈沙·秋》“可與馬致遠(yuǎn)被譽(yù)為‘秋思之祖的《天凈沙·秋思》相媲美”。 但是，在游國(guó)恩等先生主編的《中國(guó)文學(xué)史》第三冊(cè)中，只提馬致遠(yuǎn)的《天凈沙·秋思》，不提白樸的《天凈沙·秋》，于非先生主編的《中國(guó)古代

發(fā)，通過(guò)對(duì)兩者相同點(diǎn)和區(qū)別的對(duì)比分析，明確兩者的融合方式，以期對(duì)我國(guó)檔案管理和知識(shí)管理的深入發(fā)展提供可行建議。關(guān)鍵詞：檔案管理；關(guān)系；相同點(diǎn)；差異作為迎合知識(shí)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的全新理念，知識(shí)管理工作最初流行于商界，后擴(kuò)展到政府機(jī)構(gòu)等其他領(lǐng)域。其與檔案管理在管理領(lǐng)域、管理目的、管理流程上具有一定的共通性。但是兩者的實(shí)際管理范圍、具體管理細(xì)節(jié)上又有一定的差異存在。要想實(shí)現(xiàn)兩者的有效融合，需要從各自的特性和相互作用角度出發(fā)，明確檔案管理對(duì)知識(shí)管理的積累、沉淀作用，并確定

化 幻想文學(xué) 相同點(diǎn)一、主角人生經(jīng)歷的相似性小說(shuō)中人物的身份、地位和經(jīng)歷十分重要，他們直接決定著角色的言行，影響著角色的性格。兩人的人生經(jīng)歷雖然看似迥異，但仔細(xì)分析還是有相似性的。首先，都是自幼喪失親生父母關(guān)懷，后被善良鬼怪收養(yǎng)的可憐兒。而在《嬰寧》中，嬰寧則是其父被狐女纏上后，兩人所生的孩子。后來(lái)嬰寧的父親也因被狐女所纏而患重病去世，家人畏懼，請(qǐng)來(lái)天師符黏在墻上，狐女不得不帶著還在襁褓中的嬰寧離開(kāi)，最后把嬰寧托付給鬼母養(yǎng)育。而后的十幾年嬰寧就與鬼母相依為

在口語(yǔ)交際中的相同點(diǎn)和不同點(diǎn)進(jìn)行細(xì)致的闡述，目的在于對(duì)我國(guó)不同種類(lèi)的語(yǔ)言有更深刻的了解。關(guān)鍵詞：漢語(yǔ)口語(yǔ)；方言口語(yǔ)；相同點(diǎn)；不同點(diǎn)；口語(yǔ)交際一、漢語(yǔ)口語(yǔ)與方言口語(yǔ)的特點(diǎn)介紹（一）漢語(yǔ)口語(yǔ)漢語(yǔ)口語(yǔ)在使用過(guò)程中依托的是我國(guó)的普通話(huà)，普通話(huà)的發(fā)音是以北京話(huà)的語(yǔ)音為基礎(chǔ)，其實(shí)普通話(huà)嚴(yán)格來(lái)講也是一種方言，方言的基礎(chǔ)是我國(guó)北方地區(qū)的方言，是典范的白話(huà)文作品為語(yǔ)法規(guī)范漢民族的共同語(yǔ)言，是在我國(guó)通用的語(yǔ)言，普通話(huà)主要特點(diǎn)是首先在法律上是被認(rèn)可的，其次具有融合性，也具有一定

兩種計(jì)價(jià)方式的相同點(diǎn)與不同點(diǎn)進(jìn)行具體的闡述。關(guān)鍵詞 額定計(jì)價(jià) 工程量清單計(jì)價(jià) 造價(jià)管理 相同點(diǎn) 不同點(diǎn)中圖分類(lèi)號(hào)：TU723.3 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A自2003年7月1日我國(guó)頒布《建設(shè)工程工程量清單計(jì)價(jià)規(guī)范》起，工程量清單計(jì)價(jià)模式就在我國(guó)進(jìn)行全面的推行。其應(yīng)用徹底的改變了之前額定計(jì)價(jià)的工程造價(jià)模式。工程量清單計(jì)價(jià)模式明確了企業(yè)的報(bào)價(jià)以及市場(chǎng)的競(jìng)爭(zhēng)形式，新的造價(jià)管理模式的應(yīng)用在很大程度上促進(jìn)了企業(yè)的自身管理，進(jìn)而有效的提升市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力，推進(jìn)我國(guó)建筑行業(yè)朝著健康的方向

非計(jì)數(shù)用法 相同點(diǎn)漢語(yǔ)詞典中，對(duì)數(shù)詞的解釋幾乎都是：數(shù)詞是表示數(shù)目的詞。因此，很多人都認(rèn)為數(shù)詞的功能就是用來(lái)表示量的多少的。但是，數(shù)詞在實(shí)際運(yùn)用中，特別在一些文學(xué)作品和日常口語(yǔ)中，往往失去了計(jì)數(shù)的功能，偏離了它本身的性質(zhì)，不再表示“量”的多少，而在特定的語(yǔ)用中具有一種不表計(jì)數(shù)的特殊意義，這個(gè)現(xiàn)象就是數(shù)詞的非計(jì)數(shù)用法。越民族由于很早就受到中國(guó)文化的影響，很多數(shù)詞的用法和中文很相似，也具有非計(jì)數(shù)的用法。這一現(xiàn)象很值得我們?nèi)パ芯?。下面我們就逐一?duì)漢越數(shù)詞非計(jì)數(shù)

計(jì)量時(shí)點(diǎn)方面的相同點(diǎn)，同時(shí)分析了非貨幣性資產(chǎn)交換和債務(wù)重組在發(fā)生原因、涉及多項(xiàng)資產(chǎn)時(shí)的計(jì)量成本以及計(jì)量基礎(chǔ)方面的不同點(diǎn)。關(guān)鍵詞：非貨幣性資產(chǎn)交換；債務(wù)重組；對(duì)比分析；相同點(diǎn)；不同點(diǎn)一、緒論據(jù)《企業(yè)會(huì)計(jì)準(zhǔn)則第12號(hào)——債務(wù)重組》的規(guī)定，債務(wù)重組，是指在債務(wù)人發(fā)生財(cái)務(wù)困難的情況下，債權(quán)人按照其與債務(wù)人達(dá)成的協(xié)議或法院的裁定做出讓步的事項(xiàng)。據(jù)《企業(yè)會(huì)計(jì)準(zhǔn)則第7號(hào)——非貨幣性資產(chǎn)交換》的規(guī)定，非貨幣性資產(chǎn)交換是指交易雙方主要以存貨、固定資產(chǎn)、無(wú)形資產(chǎn)和長(zhǎng)期股權(quán)投資

之間有著許多的相同點(diǎn)：都采用神怪的詭奇情節(jié)來(lái)突破元代眾多愛(ài)情劇的俗套；都表現(xiàn)了對(duì)封建制度的不滿(mǎn)和婚姻自由的贊美；兩個(gè)神話(huà)劇中的男主人公都熱情純潔、忠實(shí)于愛(ài)情；兩個(gè)神話(huà)劇都充滿(mǎn)著神奇瑰麗的浪漫主義色彩；兩個(gè)神話(huà)劇的語(yǔ)言都很有功力，曲辭和賓白清新明快，生動(dòng)優(yōu)美；兩個(gè)神話(huà)劇都寫(xiě)了龍對(duì)人的屈服。[關(guān)鍵詞]元代神話(huà)劇；張生煮海；柳毅傳書(shū)；相同點(diǎn)；探析[中圖分類(lèi)號(hào)]J8 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A [文章編號(hào)]1671-5918（2016）04-0186-02李好古和尚仲賢都是

人公成長(zhǎng)過(guò)程的相同點(diǎn)。【關(guān)鍵詞】成長(zhǎng)小說(shuō) 《園會(huì)》 《燒馬棚》 相同點(diǎn)一、成長(zhǎng)小說(shuō)簡(jiǎn)介作為一種文學(xué)題材，成長(zhǎng)小說(shuō)在18世紀(jì)后半葉首次出現(xiàn)于德國(guó)，然后迅速傳播到歐洲和美國(guó)。人們對(duì)于成長(zhǎng)小說(shuō)有很多定義，但是主要意思大致相同，那就是在經(jīng)歷了一系列的磨難和苦楚之后，主人公將會(huì)得到成長(zhǎng)，變得成熟。追求成熟的過(guò)程十分漫長(zhǎng)，并且充滿(mǎn)磨難。這些磨難包括主人公自身的欲望和外部社會(huì)所奉行的種種條件。最終，主人公會(huì)接受社會(huì)秩序的價(jià)值觀，進(jìn)入主流社會(huì)。成長(zhǎng)小說(shuō)以主人公對(duì)自身和對(duì)自

中英文禁忌語(yǔ)的相同點(diǎn)和不同點(diǎn)?！娟P(guān)鍵詞】跨文化交際；中英文；禁忌語(yǔ)；相同點(diǎn)；不同點(diǎn)語(yǔ)言是文化的重要載體，不同的國(guó)家和民族由于文化特征不同，語(yǔ)言也存在著一定的差異。在跨文化交際中，經(jīng)常會(huì)遇到語(yǔ)言禁忌的問(wèn)題，某種語(yǔ)言在某個(gè)國(guó)家很正常，但在另一個(gè)國(guó)家可能就成了人們需要注意的語(yǔ)言禁忌。語(yǔ)言禁忌作為語(yǔ)言的重要組成部分，也在一定程度上反映了一個(gè)國(guó)家的文化特征和底蘊(yùn)。中英國(guó)家由于文化背景不同，語(yǔ)言禁忌存在著一些相同點(diǎn)，也存在著一些不同點(diǎn)，只有掌握了這些相同點(diǎn)和不同點(diǎn)，才

點(diǎn)這兩種語(yǔ)法的相同點(diǎn)和不同點(diǎn)，并強(qiáng)調(diào)了掌握這些相同點(diǎn)和不同點(diǎn)對(duì)英語(yǔ)教學(xué)所起的重要作用。關(guān)鍵詞：英語(yǔ)；漢語(yǔ)；語(yǔ)法；相同點(diǎn)；不同點(diǎn)；英語(yǔ)教學(xué)中圖分類(lèi)號(hào)：G632.0 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1992-7711（2016）05-0022英語(yǔ)語(yǔ)法和漢語(yǔ)語(yǔ)法既有相同相似之處，也有不同之處。在我們的英語(yǔ)教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生和教師往往不由自主地將這兩種語(yǔ)法聯(lián)系在一起。在某些方面，漢語(yǔ)和英語(yǔ)是有相似性的，在學(xué)習(xí)英語(yǔ)語(yǔ)法的過(guò)程中，有時(shí)候可以參考漢語(yǔ)的語(yǔ)法規(guī)則，這就使得一種語(yǔ)言

橋大學(xué)；比較；相同點(diǎn)；不同點(diǎn)【Abstract】Oxford University and Cambridge University in the United Kingdom are two world-famous universities， they differ from other universities in the United Kingdom， but they themselves have much in common in hist

第安人 教育 相同點(diǎn)民族教育比較是用世界的科學(xué)思維觀點(diǎn)與方法，利用相關(guān)的理論與科學(xué)技術(shù)，對(duì)比當(dāng)前世界不同國(guó)家、區(qū)域的民族教育現(xiàn)狀；采用多思維角度，教學(xué)民族教育的不同點(diǎn)、相同點(diǎn)教學(xué)比較，探討民族教育共同規(guī)律及發(fā)展總趨勢(shì)，以推動(dòng)各國(guó)民族教育事業(yè)發(fā)展進(jìn)一步達(dá)到提高各國(guó)辦學(xué)質(zhì)量和文化科學(xué)水平服務(wù)的目的。古代羅馬知名學(xué)者塔西陀對(duì)比較研究具有深刻認(rèn)識(shí)。他說(shuō)過(guò)：要想認(rèn)識(shí)自己，就要把自己同別人進(jìn)行比較。比較研究法現(xiàn)已被廣泛運(yùn)用于科學(xué)研究的各個(gè)領(lǐng)域。在教育科學(xué)研究中，比較研

幽默藝術(shù)方面的相同點(diǎn)?！娟P(guān)鍵詞】魯迅 馬克·吐溫 幽默 相同點(diǎn)一、引言作為世界上享有盛譽(yù)的多產(chǎn)作家，魯迅和馬克·吐溫可以被稱(chēng)之為中、美文學(xué)史上的兩位幽默藝術(shù)大師。本文以幽默藝術(shù)為研究重點(diǎn)，選用兩位作家的幾部代表作品進(jìn)行比較研究，從語(yǔ)言、修辭等方面著手，論述了他們?cè)谟哪囆g(shù)方面的相同點(diǎn)。二、幽默與諷刺緊密結(jié)合魯迅認(rèn)為，幽默非傾于對(duì)社會(huì)的諷刺，即墮入傳統(tǒng)的“說(shuō)笑話(huà)”和“討便宜”（來(lái)德蓉，2007）?？梢?jiàn)，魯迅反對(duì)“為笑笑而笑笑”，主張幽默與諷刺緊密結(jié)合，在他看

章從兩個(gè)戰(zhàn)略的相同點(diǎn)和不同點(diǎn)兩個(gè)方面分別做了研究，做了比較分析，并提出了相應(yīng)對(duì)策。關(guān)鍵詞：西部大開(kāi)發(fā)；振興東北老工業(yè)基地；相同點(diǎn)；不同點(diǎn)一、西部大開(kāi)發(fā)與振興東北老工業(yè)基地的相同點(diǎn)(一)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整戰(zhàn)略相同1.產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)戰(zhàn)略性調(diào)整是產(chǎn)業(yè)發(fā)展方向的調(diào)整。推進(jìn)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)戰(zhàn)略性調(diào)整要提出明確的重點(diǎn)產(chǎn)業(yè)發(fā)展方向。在可以預(yù)見(jiàn)到的諸多因素中篩選出具有本質(zhì)性、長(zhǎng)期起作用的關(guān)鍵因素。比如：西部地區(qū)在產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整中重點(diǎn)在于提高人民生活水平，保護(hù)生態(tài)系統(tǒng)。東北地區(qū)圍繞著建立完善的工

方；主要途徑；相同點(diǎn)；不同點(diǎn)思想政治教育是思想文化方面的教育，與學(xué)生所處的社會(huì)環(huán)境和傳統(tǒng)文化環(huán)境有著很大的關(guān)系，傳統(tǒng)教育模式的不同也造就了中西方高校在思想政治教育途徑上的差異，但是也有一些思想和內(nèi)涵是共通的，只有相互比較、相互促進(jìn)才能夠完善自己的教育方式，取得更加高效的教學(xué)成果。一、中國(guó)高校思想政治教育的主要途徑1.課堂教學(xué)為主我國(guó)傳統(tǒng)的教育模式都是以課堂教學(xué)為主，由老師借助教材內(nèi)容來(lái)向?qū)W生傳授知識(shí)，在高校的思想政治教育中也是如此，老師通過(guò)課堂講授向?qū)W生教

計(jì)；建筑設(shè)計(jì)；相同點(diǎn)；不同點(diǎn)；關(guān)系分析前言我國(guó)的歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，每個(gè)時(shí)代的建筑設(shè)計(jì)和房屋的室內(nèi)設(shè)計(jì)都具有其各自的特點(diǎn)，由于時(shí)代的變遷，房屋的室內(nèi)設(shè)計(jì)和建設(shè)設(shè)計(jì)隨著時(shí)代的更替以及觀念的變化而發(fā)生轉(zhuǎn)變。雖然室內(nèi)設(shè)計(jì)和建筑設(shè)計(jì)都屬于設(shè)計(jì)工作，但這兩者之間既具有相同的地方，又具有不同的地方，只有找出室內(nèi)設(shè)計(jì)和建筑設(shè)計(jì)的相同點(diǎn)和不同點(diǎn)，使室內(nèi)設(shè)計(jì)和建筑設(shè)計(jì)這二者之間的關(guān)系變得清晰明了，才能夠讓室內(nèi)設(shè)計(jì)和建筑設(shè)計(jì)做得越來(lái)越好。1.室內(nèi)設(shè)計(jì)和建筑設(shè)計(jì)的相同點(diǎn)室內(nèi)設(shè)計(jì)所指的

工；企業(yè)文化；相同點(diǎn)；促進(jìn)作用引言現(xiàn)階段，隨著信息化時(shí)代的到來(lái)，我國(guó)正處在社會(huì)發(fā)展的轉(zhuǎn)軌時(shí)期，這也給企業(yè)的黨建政工工作帶來(lái)了挑戰(zhàn)。隨著企業(yè)的不斷發(fā)展，企業(yè)文化的建立越來(lái)越受到各企業(yè)的重視。企業(yè)文化除了通過(guò)開(kāi)展宣傳、活動(dòng)等形式增加企業(yè)凝聚力，加強(qiáng)企業(yè)管理，也可以通過(guò)作用于黨建政工來(lái)提升企業(yè)的軟制度，推進(jìn)企業(yè)的持續(xù)穩(wěn)定發(fā)展。一、企業(yè)文化和黨建政工兩者的相同點(diǎn)企業(yè)文化是企業(yè)發(fā)展的精神支柱，能夠?qū)ζ髽I(yè)的群體意識(shí)，行為規(guī)范和價(jià)值觀念起到引導(dǎo)的作用。是企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)層和企業(yè)

黨建政工工作；相同點(diǎn)；促進(jìn)一、企業(yè)文化和黨建政工兩者的關(guān)系企業(yè)文化是企業(yè)發(fā)展的精神支柱，能夠?qū)ζ髽I(yè)的群體意識(shí)，行為規(guī)范和價(jià)值觀念起到引導(dǎo)的作用。是企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)層和企業(yè)員工在長(zhǎng)期的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)中提煉和概括出的思想成果和精神力量。企業(yè)在倡導(dǎo)建設(shè)企業(yè)文化建設(shè)的同時(shí)，也將企業(yè)內(nèi)部公認(rèn)的企業(yè)精神作為經(jīng)營(yíng)和發(fā)展的理念與共識(shí)，從而增強(qiáng)企業(yè)群體員工的責(zé)任感與歸屬感，積極為企業(yè)的建設(shè)貢獻(xiàn)力量，增強(qiáng)企業(yè)整體的凝聚力和向心力。雖然企業(yè)文化建設(shè)和黨建政工是兩個(gè)不同的概念，但是兩者有著

究，探索兩者的相同點(diǎn)和殊異之處，以求挖掘更深層次的中美兒童文學(xué)的差異。關(guān)鍵詞：《芒果街上的小屋》 《呼蘭河傳》 相同點(diǎn) 差異被譽(yù)為美國(guó)當(dāng)代成長(zhǎng)小說(shuō)的經(jīng)典之作——《芒果街上的小屋》是美國(guó)墨西哥裔女作家桑德拉·希斯內(nèi)羅絲的代表作品。該書(shū)生動(dòng)地描寫(xiě)了美國(guó)移民社區(qū)里人們的生存狀態(tài)和一個(gè)羞澀而敏感的少女的成長(zhǎng)經(jīng)歷?！逗籼m河傳》是我國(guó)女作家蕭紅最具代表性的作品，它以作者的童年回憶為線(xiàn)索，描繪了上世紀(jì)20年代東北小城呼蘭河的種種人和事，作品通過(guò)追憶家鄉(xiāng)的各種人物和生活畫(huà)

語(yǔ) 情態(tài)動(dòng)詞 相同點(diǎn) 不同點(diǎn)近年來(lái)隨著中德友好關(guān)系的發(fā)展，學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的德國(guó)留學(xué)生和學(xué)習(xí)德語(yǔ)的中國(guó)留學(xué)生越來(lái)越多。這也意味著我國(guó)漢語(yǔ)國(guó)際教育教學(xué)將會(huì)面臨更大的挑戰(zhàn)和更高的要求，因?yàn)闈h語(yǔ)和德語(yǔ)屬于不同的語(yǔ)系。情態(tài)動(dòng)詞在漢語(yǔ)語(yǔ)法系統(tǒng)內(nèi)部是一類(lèi)比較特殊的詞，也是德國(guó)留學(xué)生習(xí)得漢語(yǔ)的一個(gè)難點(diǎn)。同理，中國(guó)學(xué)生在學(xué)習(xí)德語(yǔ)情態(tài)動(dòng)詞時(shí)，也總會(huì)遇到這樣那樣的問(wèn)題。漢德情態(tài)動(dòng)詞的比較研究不僅能幫助我們理清其自身的基本性質(zhì)問(wèn)題，其比較成果也能運(yùn)用于教學(xué)領(lǐng)域。漢德情態(tài)動(dòng)詞的對(duì)比，屬于

nty of【相同點(diǎn)】它們都表示“許多、一些”的含義?！緟^(qū)別是】 a lot of既可修飾可數(shù)名詞，也可修飾不可數(shù)名詞。Plenty of一般只用來(lái)修飾不可數(shù)名詞。例如：1. Our school has a lot of students. （我們的學(xué)校有許多學(xué)生。）2. I cant go with you， because I have a lot of housework to do. （我不能和你一起去，因?yàn)槲矣性S多家務(wù)活要做。）3. I tak

國(guó)中“～化”的相同點(diǎn)與不同點(diǎn)等方面進(jìn)行了探究，試圖找出漢語(yǔ)中的“～化”與日語(yǔ)中的「～化」之異同。為今后的日語(yǔ)研究提供幫助。關(guān)鍵詞：漢語(yǔ)系接詞 “～化” 「～化」 相同點(diǎn) 不同點(diǎn)中圖分類(lèi)號(hào)：H04 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1672-3791（2014）05（a）-0217-02在眾多的漢語(yǔ)系接詞中，“～化”的使用頻率非常高，且不斷地組合出新的復(fù)合詞?！啊币巡粌H使用于中日兩國(guó)的書(shū)面語(yǔ)，而且在口語(yǔ)中也被廣泛使用，因此，越來(lái)越被學(xué)術(shù)界所關(guān)注。1 在中日兩國(guó)中