龐棟王龍是個(gè)小演員，由于相貌平平，畢業(yè)好幾年了，連個(gè)配角也沒(méi)混上。今年他交了個(gè)女友叫小雅，花錢的地方多了，為了多賺點(diǎn)錢，不管什么角色，只要給錢他就演。這天是小雅的生日，王龍訂了個(gè)大蛋糕，還買了一束鮮花。沒(méi)想到，小雅收拾房間時(shí)，從書(shū)里翻出了一張照片。照片中女孩微閉雙眸，王龍笑嘻嘻地噘嘴親向女孩。小雅見(jiàn)此，頓時(shí)火冒三丈。王龍一看傻了眼，照片上的女孩是他的前女友。在和小雅交往時(shí)，小雅問(wèn)他以前有沒(méi)有談過(guò)戀愛(ài)，王龍怕她多想，就隱瞞了這段戀情，沒(méi)想到這張舊照讓小雅看到

講述的是中國(guó)農(nóng)民王龍夫婦與土地的故事。清末民初的中國(guó)蘇北農(nóng)村貧窮、落后、封閉，王龍和妻子阿蘭憑借勤勞的雙手和善良的本性，與命運(yùn)、自然災(zāi)害、人性之惡抗?fàn)帲瑥男⊥恋厮姓咦兂闪烁患滓环降拇蟮刂?。起伏跌宕的生活遭際中，人性也在不斷地改變，富裕后的王龍一度沉溺美色，嫌棄樸實(shí)的妻子。通過(guò)故事的講述與人性的描寫，《大地》塑造了勤勞、善良、堅(jiān)強(qiáng)、質(zhì)樸的中國(guó)農(nóng)民形象。小說(shuō)和電影都獲得了巨大聲譽(yù)。小說(shuō)《大地》1931 年出版后連續(xù)兩年高居美國(guó)暢銷書(shū)榜首，并先后榮獲普利策文學(xué)

走的時(shí)候，一只羽王龍看見(jiàn)了它，走過(guò)去說(shuō)：“恐爪龍，你不要難過(guò)，我愿意做你的好朋友！”恐爪龍一聽(tīng)立刻激動(dòng)起來(lái)，不斷地問(wèn)：“這是真的嗎？這是真的嗎？”羽王龍笑著點(diǎn)頭說(shuō)：“是的！”它們開(kāi)心地一起玩起了游戲。從那以后，恐爪龍和羽王龍成了形影不離的好朋友。指導(dǎo)老師/徐玉向 發(fā)稿/莊眉舒媽媽點(diǎn)贊：一天，教語(yǔ)文的王老師布置了兩篇作文，晟珺寫完一篇立刻準(zhǔn)備寫第二篇， 王老師看見(jiàn)了說(shuō)不要著急，假期再寫。晟珺說(shuō)不行，有了靈感得馬上寫，靈感過(guò)期就會(huì)忘記，于是就有了這篇小童話。

功能展開(kāi)論述，將王龍一家對(duì)“家”的本質(zhì)認(rèn)知和體會(huì)傳遞出來(lái)，以此揭示他們的思想情感及內(nèi)心世界。[4]目前，還有不少學(xué)者分別從其他不同的角度對(duì)《大地》進(jìn)行了深入解讀，但從生態(tài)批評(píng)角度的解讀尚待深入。本文將從這一角度對(duì)《大地》中王龍的土地情結(jié)進(jìn)行分析，以揭示人與自然之間的關(guān)系，進(jìn)而激發(fā)人們對(duì)當(dāng)前生態(tài)問(wèn)題的思考。一、“生態(tài)批評(píng)”理論“生態(tài)批評(píng)”術(shù)語(yǔ)最早出現(xiàn)于美國(guó)學(xué)者威廉·克魯特的《文學(xué)與生態(tài)學(xué)：生態(tài)批評(píng)的試驗(yàn)》(1978年)，但他只是把生態(tài)概念運(yùn)用到文學(xué)研究中。[

初春時(shí)節(jié)，主人公王龍在娶親的大喜之日，整個(gè)冬天都沒(méi)洗過(guò)澡的他破天荒地想洗一次澡。他把瓦罐里的水都用完了，結(jié)果遭致老父呵斥，最后是王龍把洗澡水提去澆地，才算了事。細(xì)想一下，王龍日常連個(gè)澡都舍不得洗，王父如此視水如命，令人費(fèi)解。若聯(lián)系到皖北地理氣候特征，就不難理解了。皖北當(dāng)?shù)卮杭敬蠖喔珊瞪儆?，井水下降、溝壑干涸，極度缺水才導(dǎo)致水貴如油，因此父子倆連一滴水都舍不得浪費(fèi)。水不僅影響著皖北農(nóng)民的日常生活，更決定了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的豐欠。在小說(shuō)中，王龍迎娶了黃地主家的傭人阿蘭

器收藏第一人”的王龍。王龍，今年51歲，祖籍黑龍江省伊春市。19歲時(shí)隨遠(yuǎn)嫁而來(lái)的姐姐落戶晉城。二十多歲時(shí)，他在晉城地?cái)偵辖佑|到第一件山西老銀飾，從此便癡迷不已。如今，他的藏品數(shù)量達(dá)到3000多件。他最大的夢(mèng)想，就是開(kāi)一家山西銀飾博物館，讓山西的傳統(tǒng)文化在這塊土地上發(fā)揚(yáng)光大。這次在山西青銅博物館參與的展覽深受大家喜愛(ài)，好評(píng)不斷。對(duì)此，王龍表示，“看到大家這么喜歡山西老銀，我很開(kāi)心，這也是對(duì)我這么多年收藏的認(rèn)可，我很滿足。希望以后能參與更多山西老銀的展覽，畢竟

《大地》的主人公王龍懷著虔誠(chéng)之心，將其畢生精力花費(fèi)在土地上，與地不可分離，其一生都在與地打交道。盡管王龍的兒子們一度在新舊的沖突中無(wú)根無(wú)基地漂泊著，但他的孫子最終還是回歸田園，實(shí)現(xiàn)了人與地之間的和解。歸根到底，人與地之間的關(guān)系是由土地的經(jīng)濟(jì)社會(huì)價(jià)值決定的。在賽珍珠筆下，土地是財(cái)富之源，也是家庭之基石。（一）土地的經(jīng)濟(jì)功能：“土地是財(cái)富之母，勞動(dòng)是財(cái)富之父”中國(guó)古代以小農(nóng)經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)，在土地上耕作的農(nóng)民是封建賦役的主要承擔(dān)者，也是財(cái)富的創(chuàng)造者。如果失去了農(nóng)民的

底層貧苦農(nóng)民——王龍通過(guò)努力奮斗逐漸成為富甲一方的地主的過(guò)程，描繪了清末民初中國(guó)底層農(nóng)民的生存狀態(tài)和殘酷的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。國(guó)內(nèi)對(duì)《大地》的研究開(kāi)始于20世紀(jì)三四十年代。當(dāng)時(shí)《大地》至少有七個(gè)譯本，對(duì)其評(píng)價(jià)褒貶有之。近年來(lái)，對(duì)于《大地》的批評(píng)主要體現(xiàn)在文化/跨文化、中國(guó)農(nóng)民形象及其戀土情結(jié)、女性主義和男性形象等角度。但目前還沒(méi)有學(xué)者從文學(xué)倫理學(xué)批評(píng)的角度深入研究小說(shuō)中的倫理內(nèi)涵。“文學(xué)倫理學(xué)批評(píng)是一種文學(xué)批評(píng)方法，主要用于從倫理的立場(chǎng)解讀、分析和闡釋文學(xué)作品、研究

了物質(zhì)財(cái)富和權(quán)威王龍及其妻子通過(guò)對(duì)土地的耕作不斷積累財(cái)富，在獲得一定的財(cái)富之后開(kāi)始購(gòu)買土地，在擁有了大量土地之后，憑借長(zhǎng)時(shí)間的風(fēng)調(diào)雨順和自己的辛勤耕作，積累了更多財(cái)富，物質(zhì)生活水平不斷提升，人丁興旺。同時(shí)，在擁有大量的土地之后，王龍從最底層的農(nóng)民成為當(dāng)?shù)氐牡刂?，一躍上升到了很高的地位，不僅得到了當(dāng)?shù)卮迕竦淖鹁?，同時(shí)也得到了一些城里人的尊敬。其他人對(duì)王龍的稱呼也發(fā)生了改變，從原來(lái)的“種田的王龍”“莊稼人”轉(zhuǎn)變?yōu)椤胺N田的老王”“王龍”，再轉(zhuǎn)變到“王老板”“王財(cái)

混世魔王----王龍，上課從來(lái)不按常規(guī)出牌，語(yǔ)文課上，趁老師不注意，疊紙飛機(jī)，從同學(xué)和老師頭上“飛”過(guò)去，更不接受老師批評(píng)。英語(yǔ)課上，趁老師板書(shū)時(shí)，跟同桌打鬧，有一次竟然失手打傷了同學(xué)……跟校長(zhǎng)頂嘴，還揚(yáng)言要報(bào)復(fù)……種種劣跡。班主任打電話叫家長(zhǎng)來(lái)共同教育，他是單親家庭，家長(zhǎng)也不配合.一次也不去學(xué)校，最后甚至連老師電話也不接……問(wèn)題學(xué)生的背后都有一個(gè)問(wèn)題家庭。九年義務(wù)教育，有時(shí)老師真的很被動(dòng)。上課第一天，我走進(jìn)教室，第一眼便看到那個(gè)問(wèn)題學(xué)生-----王龍，坐

大地》好。她論到王龍的三個(gè)兒子，第一個(gè)是地主，第二個(gè)是商人，但主要的是說(shuō)第三個(gè)兒子，他成為了一個(gè)軍閥。這計(jì)劃又落入傳記化的格式，因?yàn)橥趵匣⑹侵袊?guó)民間傳說(shuō)中最舊的最激動(dòng)人心的故事之一，那就是《水滸傳》?！趵匣樽约旱膬鹤用镆?，并在精神上失敗了，他們代表了中國(guó)的新精神。但《分家》是一個(gè)不同的故事，不管是從它本身來(lái)判斷，或是從對(duì)三部曲的貢獻(xiàn)，在這兩方面都是可驚的低級(jí)?！蠲黠@的缺點(diǎn)在它的筆法，在三本小說(shuō)的過(guò)程中，賽珍珠將它的背景從過(guò)去移到現(xiàn)在，從舊的城市移

法，而是既給予了王龍中國(guó)傳統(tǒng)農(nóng)民身上值得推崇的、學(xué)習(xí)的勤勞堅(jiān)韌的可貴品質(zhì)，也讓其保持著喜新厭舊的通病，是真正的致力于創(chuàng)造一個(gè)真實(shí)的人，一個(gè)真正的中國(guó)農(nóng)民，力圖反映中華民族幾千年來(lái)的民族性格。大地作為小說(shuō)的題目，在文中也發(fā)揮著重要的作用，始終是貫穿整部小說(shuō)的重要線索，從主人公王龍出生的那一刻起，土地就成為其生命中重要的存在，而土地獨(dú)具特色的那一抹黃色也成為主人公心中最美的顏色，這和幾千年歷史中靠天吃飯的中國(guó)農(nóng)民形象不謀而合，在中國(guó)幾千年的歲月里，中國(guó)農(nóng)民一直

出作品?！苯裉焓?span id="flxtnd5" class="hl">王龍結(jié)婚的日子。清早，床上支著的帳子里還黑乎乎的，他睜開(kāi)眼睛，想不出這天和往日有什么不同。房子里靜悄悄的，只有他年邁的父親的微弱咳嗽聲。他父親的房間在堂屋的另一頭。與他的房間對(duì)著。每天早晨，他首先聽(tīng)到的便是父親的咳嗽聲。王龍常常躺在床上聽(tīng)著他父親咳嗽，直到聽(tīng)見(jiàn)父親的房門吱的一聲打開(kāi)，咳嗽聲漸漸近了時(shí)才起床。但這天早晨他早就心急如焚了。他一躍而起，把床上的帳子推到一邊，這是個(gè)朦朧的、天色微紅的黎明，風(fēng)吹動(dòng)著窗戶上一塊撕破的窗紙，透過(guò)小小的方孔

此為切入點(diǎn)，描述王龍一家和地主黃家對(duì)待土地的態(tài)度以及他們的盛衰，在作品中，賽珍珠將中國(guó)農(nóng)民對(duì)土地宗教般的虔誠(chéng)表現(xiàn)得淋漓盡致，將他們的戀土情結(jié)內(nèi)化為對(duì)于故鄉(xiāng)的熱愛(ài)，以小見(jiàn)大，體現(xiàn)出中國(guó)人民虔誠(chéng)、勤懇、務(wù)實(shí)的品質(zhì)，向國(guó)外讀者展現(xiàn)一個(gè)不一樣的東方國(guó)度，這對(duì)于中西方交流做出了重要的貢獻(xiàn)，賽珍珠因此也被稱為“溝通中西方文化的人橋”[1]。1 《大地》中的農(nóng)民主題與建構(gòu)意義1.1 《大地》中的農(nóng)民主題一方面，由于賽珍珠長(zhǎng)期生活在中國(guó)，對(duì)中國(guó)的一切都有所了解，在《大地》

433)“這天是王龍結(jié)婚的日子”——賽珍珠(Pearl.S.Buck,1892-1973年)以這個(gè)句子，宣告了自馬禮遜(ROBERT MORRISON，1782—1834年)以降西方傳教士的中國(guó)人敘事傳統(tǒng)的終結(jié)，或者說(shuō)開(kāi)啟了一個(gè)更富于文學(xué)性的中國(guó)人敘事時(shí)代的到來(lái)注對(duì)于賽珍珠的小說(shuō)的定位，早在20世紀(jì)30年代，就有中國(guó)評(píng)論家認(rèn)為她是以描寫中國(guó)農(nóng)村而馳名國(guó)內(nèi)外的美國(guó)女作家。參閱《文學(xué)(上海1933)》，1936年第7卷第1期，第256頁(yè)。，而其最顯著的標(biāo)志，就

西部戰(zhàn)區(qū)陸軍作家王龍以《壯麗的荒蕪事業(yè)》摘得非虛構(gòu)大獎(jiǎng)。王龍憑借其深厚的文化積淀和成熟自如的語(yǔ)言，完成了這篇以王安石變法為主題的扎實(shí)非虛構(gòu)作品。作品擁有大氣的總體格局，又在每一部分中抽絲剝繭，從歷史的細(xì)節(jié)處捋順了“王安石變法”的整個(gè)過(guò)程。對(duì)于今天已經(jīng)進(jìn)入深水區(qū)的改革開(kāi)放而言，依然能給改革者提供深刻的啟示。對(duì)于王龍在非虛構(gòu)寫作中這種孜孜探索的藝術(shù)勇氣，以中國(guó)作協(xié)副主席、著名評(píng)論家李敬澤先生為主任的評(píng)委會(huì)給予了充分肯定：“王龍的非虛構(gòu)作品常關(guān)注重大的人類命題。

愛(ài)心工作組負(fù)責(zé)人王龍都會(huì)統(tǒng)計(jì)近一年時(shí)間里的工作數(shù)據(jù)——2017年他們對(duì)杭州3700多位男同進(jìn)行艾滋檢測(cè)，其中初篩陽(yáng)性200余人。根據(jù)疾控部門每年公布的艾滋疫情，男男同性性傳播總是處于高流行水平。在檢測(cè)報(bào)告單是否陽(yáng)性的最后確診之前，HIV阻斷藥似乎成為了這個(gè)人群的最后一根救命稻草。“這是沒(méi)有辦法的辦法?！?span id="zjhfdfx" class="hl">王龍說(shuō)，阻斷藥價(jià)格貴、有副作用、使用時(shí)效有限制，可對(duì)那些前來(lái)尋求幫助的人們來(lái)說(shuō)，這是最后的補(bǔ)救措施了。24小時(shí)之內(nèi)，服用阻斷藥才有效“這是初篩結(jié)果，最后到底

于是，我和劉東、王龍三人就上了北大山。北大山海拔兩千多米，山高林密，有許多神秘的傳說(shuō)。老陸常年一個(gè)人住在山上，據(jù)說(shuō)他遇見(jiàn)過(guò)許許多多的蹊蹺事兒。但是我們?nèi)瞬慌?，我們那時(shí)正年輕，還帶著刀槍。望火樓共有兩層，下面住人，上面供人望火。站在那上面，你才知道北大山真的很高，所有山頭盡收眼底，還可以看見(jiàn)遠(yuǎn)處的村鎮(zhèn)。我們的任務(wù)其實(shí)非常簡(jiǎn)單，白天輪流上去觀察，看看有無(wú)火點(diǎn)，晚上就是睡覺(jué)。剛來(lái)的頭兩天，我們覺(jué)得一切都很新鮮。白天觀察得很認(rèn)真，晚上也不睡覺(jué)，喝酒，唱歌，打鬧，

。在《大地》中，王龍作為一個(gè)底層的農(nóng)民，他勤勞而癡迷于土地，即使在饑荒年，面對(duì)高價(jià)誘惑，王龍也堅(jiān)決守護(hù)土地“我的地永遠(yuǎn)不賣！我要把地一點(diǎn)一點(diǎn)挖起來(lái)，把泥土喂給孩子們吃，他們死了以后就把他們埋在地里，還有我、我老婆和我老爹，都寧愿死在這塊地上！”［3］在南方逃難的日子里，他無(wú)時(shí)無(wú)刻不在牽掛著自己家鄉(xiāng)的土地，當(dāng)棚區(qū)的流民們?cè)谝雇砘孟虢鹱印⒂麜r(shí)，王龍一心只想著“要是我得到那些金銀珠寶，我要用來(lái)買地，買上好的土地?！保?］在一次暴亂中，王龍從富人家中得到一筆意外

馬譽(yù)煒王龍調(diào)到市委辦公廳上班后，就發(fā)現(xiàn)曾是大學(xué)同班同學(xué)的同事楊金與市委陳副書(shū)記關(guān)系不一般，過(guò)了沒(méi)幾天，又聽(tīng)說(shuō)陳副書(shū)記是楊金的舅舅。王龍上大學(xué)時(shí)就和楊金是同宿舍的好友，他見(jiàn)過(guò)楊金的媽媽，知道他媽媽姓沙，長(zhǎng)得挺漂亮，年輕時(shí)因?yàn)槌绨萆勘葋?，主張把自己的名字改成沙比，寓意可以，就是叫著不大順嘴。也正因此?span id="jvt5rrh" class="hl">王龍把這個(gè)名字記得很牢。母親姓沙，怎么來(lái)了個(gè)陳姓舅舅呢？王龍通過(guò)一番內(nèi)尋外調(diào)，搞清楚了：原來(lái)是陳副書(shū)記早年在部隊(duì)服役時(shí)，曾和楊金的舅舅沙路是戰(zhàn)友。楊金通過(guò)舅舅沙

賣了。這晚，鄰居王龍提著好多禮品進(jìn)了劉誠(chéng)的家。這王龍不是善茬，和劉誠(chéng)自小是鄰居，兩家一直住在村外的小山岡上，劉誠(chéng)打小被壯實(shí)的王龍欺負(fù)。劉誠(chéng)見(jiàn)王龍一改往日的蠻橫，笑呵呵地找上門來(lái)，心里不由有點(diǎn)慌。王龍放下禮品，親熱地?fù)ё⒄\(chéng)的肩膀說(shuō)：“兄弟，你說(shuō)從小到大，咱哥倆感情怎么樣？哥一直對(duì)你不錯(cuò)吧？”劉誠(chéng)瞅了眼王龍滿是文身的胳膊，嚇得戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢：“不、不錯(cuò)，哥待我一直都很好?！薄斑@就好，”王龍松開(kāi)劉誠(chéng)的肩膀，大大咧咧地一坐，說(shuō)，“兄弟，你這些年過(guò)的都是啥日子？瞧你家里

拱的。教練拍了拍王龍的肩膀，說(shuō)：能見(jiàn)度這么好，又是微逆風(fēng)，最適合飛行。你小子運(yùn)氣不錯(cuò)。祝單飛順利！王龍說(shuō)聲謝謝師傅，便步伐沉重地走到教練機(jī)旁，心里默念著“飛行天候、活動(dòng)范圍、時(shí)間空域、作業(yè)要求和友鄰飛機(jī)情況”等注意事項(xiàng)，同時(shí)開(kāi)始機(jī)身的外部檢查。螺旋槳、發(fā)動(dòng)機(jī)、前起落架，中翼、右起落架……他看了又看，總感覺(jué)哪兒不對(duì)勁，哪兒不放心。一旁陪檢的機(jī)械師笑了，說(shuō)：放心吧，516，我們查了又查，不會(huì)有問(wèn)題的。飛行學(xué)員執(zhí)行飛行任務(wù)時(shí)不叫名字。516是王龍的代號(hào)。王龍“唔

調(diào)手冊(cè)——這里是王龍的江湖。一年前王龍被任命為濟(jì)南萬(wàn)達(dá)凱悅酒店行政總廚，負(fù)責(zé)濟(jì)南府中餐廳、咖啡廳自助餐廳、大堂吧、酥園西餅屋及宴會(huì)廚房的運(yùn)營(yíng)與管理工作。自此，他便開(kāi)啟了前所未有的日常模式：備餐、詢客、開(kāi)會(huì)、簽單，幾次循環(huán)，朝七晚九?！靶姓倧N首先要做好廚房核心團(tuán)隊(duì)和廚師隊(duì)伍打造工作，同時(shí)，標(biāo)準(zhǔn)菜譜和菜單設(shè)定，以及原料采供控制也都是重中之重；此外，還要負(fù)責(zé)廚房生產(chǎn)業(yè)務(wù)組織、設(shè)備用品和安全衛(wèi)生的管理，乃至搞好廚房的環(huán)境設(shè)計(jì)與布局也不能忽略?！?2年前，生長(zhǎng)于南

長(zhǎng)郝村村委會(huì)主任王龍會(huì)違規(guī)操辦女兒婚宴受到黨紀(jì)處分后，堅(jiān)持要作的一份檢查。這事還得從頭說(shuō)起。2月28日，陽(yáng)明堡鎮(zhèn)紀(jì)委辦公室，一個(gè)年輕干部正在接電話：“喂，是陽(yáng)明堡鎮(zhèn)紀(jì)委尹書(shū)記吧？我是縣紀(jì)委黃慧文，我們收到村民舉報(bào)你們鎮(zhèn)長(zhǎng)郝村村長(zhǎng)大辦婚宴，發(fā)放1000個(gè)請(qǐng)?zhí)峙俎k婚宴，請(qǐng)你們調(diào)查核實(shí)！”下午，長(zhǎng)郝村村長(zhǎng)王龍會(huì)正在五峰酒店回禮送客，電話響起：“王村長(zhǎng)，你好！如果有空，請(qǐng)你來(lái)鎮(zhèn)紀(jì)委一趟！”放下電話，王龍會(huì)心里咯噔一下：“紀(jì)委找我，難道是因?yàn)檫@次為女兒辦‘回門

在7月27日寧波王龍集團(tuán)廠區(qū)持續(xù)發(fā)生突發(fā)事件后，產(chǎn)業(yè)鏈相關(guān)子行業(yè)均受到極大沖擊。王龍集團(tuán)作為國(guó)內(nèi)最主要的山梨酸外售企業(yè)，其停產(chǎn)直接影響到下游山梨酸鉀制造企業(yè)的開(kāi)工情況，考慮到全球7-8萬(wàn)噸左右的山梨酸鉀需求體量，行業(yè)內(nèi)部產(chǎn)生正反饋循環(huán)—王龍停產(chǎn)山梨酸供應(yīng)收縮→下游鉀鹽工廠停工→大廠提高鉀鹽產(chǎn)量→山梨酸供給繼續(xù)收縮。根據(jù)我調(diào)研了解，余姚市環(huán)保、安檢部門已進(jìn)駐廠區(qū)，并且暫時(shí)沒(méi)有復(fù)產(chǎn)時(shí)間表；同時(shí)國(guó)內(nèi)山梨酸（鉀）的主要生產(chǎn)商山東金能目前已停止其產(chǎn)品的對(duì)外報(bào)價(jià)。乙烯

們一家人，即父親王龍，母親葉好，三個(gè)兒子大虎二虎三虎，還有他們形同槁木的爺爺王榮。與其說(shuō)這是一個(gè)家，不如說(shuō)它是一種懲罰性的隔絕。王龍這個(gè)喜劇性人物幻想他是村支書(shū)和以村支書(shū)為首的整個(gè)村莊的敵人，他甚至把自己想象成對(duì)方的強(qiáng)勁敵人。柿子溝于是成了王龍的命運(yùn)之舟，他妄圖以此為基地來(lái)顛覆他自身的命運(yùn)，改變由他率領(lǐng)的這個(gè)家庭在命運(yùn)河流中漂浮的方向。這當(dāng)然是不可能的。這徒然地只造成了他們一家人的與世隔絕。但是在與命運(yùn)對(duì)決的勇氣和決心這一點(diǎn)上，永遠(yuǎn)穿一身襤褸的西裝，永遠(yuǎn)在

奴性人格。當(dāng)農(nóng)民王龍去地主家接阿蘭時(shí)，看門人一看來(lái)的是衣著破爛、無(wú)錢無(wú)勢(shì)的窮人，便嚇唬王龍說(shuō):“老爺會(huì)要你的命的!”[1](P12)又向王龍索要了一塊錢的進(jìn)門費(fèi)才去通報(bào)。等到后來(lái)王龍發(fā)家,再次去黃家買地時(shí)，看門人對(duì)王龍十分恭敬，笑臉相迎。通過(guò)對(duì)比，小說(shuō)鮮明地寫出了一個(gè)勢(shì)利的奴才形象，而這一切都是因?yàn)榻疱X。金錢讓王龍由貧困農(nóng)民變?yōu)楦辉５刂?，金錢讓世人對(duì)王龍的眼光由鄙夷到恭敬，這是奴性人格中對(duì)于金錢的敬畏。對(duì)金錢的敬畏是宿州農(nóng)村普遍存在的現(xiàn)象，賽珍珠通過(guò)《大地

盧 娟農(nóng)民王龍的家庭生活作為電影《大地》的主要線索，在整個(gè)時(shí)代中是具有標(biāo)志性的。既是當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)的一個(gè)縮影，也是在西方文化中解讀中國(guó)文化的體現(xiàn)。電影中王龍的妻子阿蘭是不可或缺的重要角色，透過(guò)王龍和阿蘭，電影成功地塑造了中國(guó)農(nóng)民、中國(guó)婦女的新形象。賽珍珠身為一個(gè)美國(guó)人，嘗試努力用自己對(duì)中國(guó)文化的了解和理解來(lái)建構(gòu)整部電影。在她的代表作《大地》中，東西方文化的差異性也得到了很好的詮釋。賽珍珠特殊的生活經(jīng)歷使她能較為宏觀、客觀地來(lái)看待兩種不同文化、中西文化背后的成

間的所見(jiàn)所聞，從王龍一家人的生活變遷出發(fā)，全景式地描寫了20世紀(jì)初中國(guó)社會(huì)和中國(guó)人的生活。在《大地》中，王龍的一生歷經(jīng)了多次環(huán)境的變遷，其中有被動(dòng)地，也有出于主動(dòng)地改變生活環(huán)境?？臻g的轉(zhuǎn)移作為故事的一條明線，展示了王龍如何從一貧如洗的農(nóng)民，變成富甲一方的地主的過(guò)程。與此同時(shí)，空間的轉(zhuǎn)移還有暗線的作用，將中國(guó)的社會(huì)空間，以及不同空間下中國(guó)各個(gè)階層的生存狀態(tài)全部展現(xiàn)出來(lái)。一、空間的生產(chǎn)與文學(xué)空間以笛卡爾為代表的傳統(tǒng)理性空間認(rèn)識(shí)論發(fā)端于啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期，認(rèn)為空間是一

醉蚊晚上，王龍和小曼穿戴整齊，來(lái)到本市最貴的飯店赴宴。王龍叮囑愛(ài)拍照曬朋友圈的小曼，千萬(wàn)別拍照，那樣顯得檔次低，而且請(qǐng)客的趙總是混官場(chǎng)的人，最忌諱在這種場(chǎng)合拍照。剛囑咐完，趙總就西裝革履地出現(xiàn)了，他很大方地點(diǎn)了一桌子珍饈美味。頭盤就是號(hào)稱世界四大名菜之首的法國(guó)蝸牛，小曼看得眼睛都直了，手不自覺(jué)地摸向了手機(jī)。這時(shí)，王龍起身去洗手間，并順手拿走了小曼的手機(jī)。最終，一頓飯相安無(wú)事地結(jié)束了。過(guò)了一個(gè)星期，小曼在上網(wǎng)時(shí)看到了趙總被停職反省的新聞。她把這個(gè)消息告訴王龍

瀾 ——我眼中的王龍山水畫(huà)學(xué)習(xí)與創(chuàng)新之路◎盧禹舜天朗山渾8／王龍轉(zhuǎn)瞬間從教三十余年了，不能說(shuō)桃李滿天下，但隨著歲月的流轉(zhuǎn)、時(shí)間的推移也算弟子眾多。王龍是我的學(xué)生，是我眾多弟子中的一員，在對(duì)他的培養(yǎng)上我曾指出一條不同于其他學(xué)生的方向，那就是讓他著力地去發(fā)展藝術(shù)理論研究。我是這樣考慮的，本著因材施教的原則，發(fā)展學(xué)生的個(gè)人潛質(zhì)與優(yōu)勢(shì)，王龍確應(yīng)在藝術(shù)理論研究方向多多著力，用心發(fā)展，因?yàn)?span id="7pztpfx" class="hl">王龍本身具有良好的文學(xué)功底與文字能力；其思維方式也有從事理論研究的潛質(zhì)；其在本科

剩林小蘭和一個(gè)叫王龍的廚師了。老板孫達(dá)清點(diǎn)完鈔票就走了，他交待林小蘭和王龍，走時(shí)記得關(guān)好門窗?？吹嚼习遄吡耍?span id="ftpz5xn" class="hl">王龍走過(guò)來(lái)，對(duì)正在搞衛(wèi)生的林小蘭說(shuō)，都累了一天了，不如做點(diǎn)夜宵吃了再回去？林小蘭實(shí)在太累了想早點(diǎn)回去休息，可肚子確實(shí)有點(diǎn)餓了。于是，王龍回廚房做夜宵去了。不一會(huì)，夜宵做好了，還蠻豐盛，三個(gè)小菜，一大盤炒面條?！白鲞@么多，老板會(huì)不會(huì)說(shuō)？”林小蘭問(wèn)王龍?！胺判暮昧耍习宀粫?huì)說(shuō)的，再說(shuō)他也不知道?！?span id="ldzlfjp" class="hl">王龍笑笑，起身拿了瓶啤酒過(guò)來(lái)給林小蘭倒了一杯，林小蘭忙說(shuō)她

家服侍他人，成為王龍妻子后，辛勤勞作，履行了作為妻子、母親、媳婦的所有責(zé)任，是中國(guó)舊社會(huì)傳統(tǒng)女性的縮影，閃爍著東方女性的美德；同時(shí)，她也是男權(quán)制度社會(huì)里的反抗戰(zhàn)士，在很多家庭重大抉擇前，她以自己的堅(jiān)定、勇敢和剛強(qiáng)起著“頂梁柱”的作用，在家里有著無(wú)法替代的重要地位。本文試從阿蘭的性格形象著手，分析其在小說(shuō)中所體現(xiàn)出來(lái)的雙重性格，既有中國(guó)傳統(tǒng)婦女弱者的一面，同時(shí)也存在獨(dú)立、反抗的一面，女性主義意識(shí)開(kāi)始萌芽。阿蘭；《大地》；雙重性格；傳統(tǒng)婦女；女性主義一、引言美

綜合管理大隊(duì)隊(duì)員王龍聽(tīng)到呼救聲，隨即發(fā)現(xiàn)親水平臺(tái)旁的河中有人正在掙扎，他和其他兩名隊(duì)員趕到后，利用一條背包的背帶將人救起。記者采訪中得知，王龍前一天還曾勇救一名落水男青年。有人正在水里掙扎事發(fā)后，記者趕到天津站前廣場(chǎng)并找到當(dāng)時(shí)救人的綜合管理大隊(duì)一中隊(duì)的王龍和隊(duì)長(zhǎng)董永旺，以及綜合管理辦公室行政執(zhí)法隊(duì)隊(duì)員王寅。王龍回憶說(shuō)：“我正在平臺(tái)上方東側(cè)50米左右地方巡邏，突然聽(tīng)到有女人喊救命。循著聲音，我看見(jiàn)在平臺(tái)東側(cè)10多米的岸邊有人正在水里掙扎。”當(dāng)王龍跑到岸邊時(shí)發(fā)

是殘暴的暴龍（霸王龍）家族的一個(gè)分支，甚至可能比暴龍更加危險(xiǎn)和兇猛！此外，這種恐龍生活的年代比暴龍還早了1 000萬(wàn)年！科學(xué)家給這種恐龍起了一個(gè)威風(fēng)凜凜的名字——“西南風(fēng)血王龍”，意思是“在（北美洲）西南地區(qū)發(fā)現(xiàn)的血腥（xīng）殘暴之王”。小編猜的就是我呀！上圖是根據(jù)頭骨復(fù)原后的西南風(fēng)血王龍頭部模型，瞧這寬大有力的下巴和尖銳鋒利的牙齒！你也許會(huì)問(wèn)，為什么西南風(fēng)血王龍的頭頂還長(zhǎng)著一撮“呆毛”？這個(gè)嘛，就是模型制作專家的想象了。小編猜，專家們可能是希望這撮毛

描繪的栩栩如生。王龍和阿蘭之間人物關(guān)系的刻畫(huà)描寫是通過(guò)他們之間的對(duì)話逐一呈現(xiàn)的，從兩人初次見(jiàn)面、拜堂成親、阿蘭懷孕生子、回黃家拜年、經(jīng)營(yíng)兩人的婚姻家庭生活，到遭遇災(zāi)年、被迫去了南方城市、王龍發(fā)達(dá)返回老家，直至阿蘭病重離開(kāi)人世。通過(guò)對(duì)王龍和阿蘭言語(yǔ)的語(yǔ)氣系統(tǒng)分析，進(jìn)一步探究王龍和阿蘭的關(guān)系變化過(guò)程，從而更加深入地了解當(dāng)時(shí)背景下，農(nóng)民的生活狀態(tài)、言語(yǔ)特征，對(duì)于民國(guó)初期女性言語(yǔ)特征、女性家庭地位變化都有很好的揭示作用。一、人際功能與語(yǔ)氣系統(tǒng)概述（一）人際功能定義

well在主人公王龍對(duì)話中的階段分布與使用頻率，并具體剖析王龍使用well的表情功能；然后把標(biāo)記語(yǔ)well的運(yùn)用情況與王龍一生身份地位的變化情況相參照，試圖尋找標(biāo)記語(yǔ)well的使用與人物身份構(gòu)建之間存在的某種聯(lián)系。一、文獻(xiàn)綜述（一）話語(yǔ)標(biāo)記語(yǔ)well的語(yǔ)用功能Svartvik把well的語(yǔ)用功能概括為修飾語(yǔ)（qualifier）和話語(yǔ)結(jié)構(gòu)標(biāo)記語(yǔ)（frame）兩大類［4］。前者用來(lái)聯(lián)系前后語(yǔ)境，表達(dá)同意、強(qiáng)調(diào)、間接等含義；后者用來(lái)劃分語(yǔ)篇，常位于語(yǔ)篇中間，具

offer之后，王龍一雪15連拒的前恥，綿延一年之久的積郁終于在今年春天一掃而空。2014年1月的某一天，王龍反常地起晚了，之前總是早上5、6點(diǎn)鐘就醒來(lái)查郵件的他難得睡了個(gè)安穩(wěn)又綿長(zhǎng)的覺(jué)。9點(diǎn)多起床后第一件事還是查閱郵件，他如常打開(kāi)電腦，進(jìn)入郵箱，頓住，隨即沖出臥室叫來(lái)隔壁房間的父親。這對(duì)一貫內(nèi)斂的父子盯著電腦屏幕，突然同時(shí)吼了起來(lái)。郵箱里躺著兩封讓王龍熱血沸騰的offer，一封來(lái)自傲居2014 US News排行榜榜首的普林斯頓大學(xué)，另一封則由素有“南哈

貂場(chǎng)，見(jiàn)到負(fù)責(zé)人王龍，只見(jiàn)他20多歲，身體偏瘦，顯得非常精干。王龍說(shuō)：“今年共養(yǎng)了3000多只母種貂，年純收入100多萬(wàn)元。”放棄飯店生意，發(fā)展養(yǎng)貂事業(yè)王龍家住膠萊鎮(zhèn)大王疃村，2005年6月在膠州市第三中學(xué)畢業(yè)后，他和父親在膠萊鎮(zhèn)沙梁村開(kāi)了一家飯店，生意很紅火，當(dāng)時(shí)開(kāi)飯店一年能收入15萬(wàn)元左右。但王龍不愿意整天伺候別人吃飯，希望發(fā)展自己的事業(yè)。他經(jīng)過(guò)多方考察后，覺(jué)得養(yǎng)貂是一個(gè)不錯(cuò)的生意，在征求父親的同意后，2007年7月，他投資30萬(wàn)元在南頂子村東路南側(cè)征

瀾不驚的語(yǔ)調(diào)，將王龍一家的故事娓娓道來(lái)，如細(xì)水長(zhǎng)流。關(guān)于日?，嵤碌拿鑼懺谶@方面功不可沒(méi)，試從衣食住行幾個(gè)方面淺加分析。先看“衣”，《大地》以王龍娶妻開(kāi)篇，這是個(gè)重要的日子，王龍起床后“邊走邊把他藍(lán)色的外褲穿好，系緊藍(lán)布腰帶。”[1]003， 這里“藍(lán)色的外褲”和“藍(lán)布腰帶”是農(nóng)民身份的標(biāo)識(shí)之一， 當(dāng)時(shí)的中國(guó)，封建統(tǒng)治下的農(nóng)民不能隨意使用顏色，藍(lán)色是他們的常用色彩，時(shí)至今日，客家人的服裝中還喜歡使用藍(lán)色，便是由來(lái)于此?！八谒{(lán)布衣服外面，罩上一件同樣布料的長(zhǎng)

脫邊緣化的處境；王龍在生命盡頭意識(shí)到阿蘭和大地作為精神寄托者給予他的力量。這種認(rèn)識(shí)里面蘊(yùn)含了賽珍珠對(duì)人類與自然、男性與女性和諧共處的理想。賽珍珠； 《大地》； 生態(tài)女性主義賽珍珠（Pearl S.Buck, 1892-1973）是一位積極的社會(huì)活動(dòng)家，她一生都致力于推動(dòng)中西方文化交流，尤其是中國(guó)與美國(guó)之間的文化交流。賽珍珠與中國(guó)結(jié)下了不解之緣，她斷斷續(xù)續(xù)在中國(guó)生活了40年左右。以自己在中國(guó)的生活經(jīng)歷和對(duì)中國(guó)這個(gè)農(nóng)業(yè)大國(guó)的了解為背景，賽珍珠創(chuàng)作了一大批反映中

近的城鎮(zhèn)。這個(gè)與王龍的村莊接壤的城鎮(zhèn)，其原型就是賽珍珠曾居住、生活數(shù)年之久的皖北宿縣縣城。在小說(shuō)中，它是一個(gè)具備了一定規(guī)模的工商業(yè)城市。它沒(méi)有處于封閉性自然經(jīng)濟(jì)狀態(tài)中的鄉(xiāng)村那樣沉寂、恬靜，也沒(méi)有大型都市那樣喧囂、豪華。與西方近代出現(xiàn)的含有資本主義成分的現(xiàn)代化、工業(yè)化城市有著本質(zhì)的區(qū)別，它不是工業(yè)化、商品經(jīng)濟(jì)和現(xiàn)代文明的產(chǎn)物，而是古代自給自足的農(nóng)村自然經(jīng)濟(jì)發(fā)展到較高水平時(shí)的一種特殊的形態(tài)，是依附于封建地主經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)上的，起著對(duì)封閉的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的某種意義上的

》三部曲男主人公王龍一家三代為例，賽珍珠展現(xiàn)了舊中國(guó)孤立無(wú)助的農(nóng)民在封建社會(huì)末期的痛苦和掙扎。小說(shuō)以貧困農(nóng)民王龍因?yàn)槿⒉簧舷眿D而買了地主家的丫鬟阿蘭為妻開(kāi)始，直至王龍和妻子阿蘭通過(guò)辛苦勞作，點(diǎn)滴積累，逐漸置換了多塊土地，成為了富甲一方的大地主。然而，故事情節(jié)并非如此簡(jiǎn)潔單一。王龍通過(guò)努力拼搏，擁有大量土地的同時(shí)，命運(yùn)多舛的社會(huì)現(xiàn)實(shí)又讓他深刻理解了中國(guó)社會(huì)的亙古名言“禍福相依”。當(dāng)持續(xù)的干旱造成農(nóng)民顆粒無(wú)收、衣食困頓、以及最終升級(jí)演變釀成農(nóng)民哄搶大戶的慘劇。

賽珍珠《大地》中王龍的負(fù)疚感黃 燕賽珍珠《大地》中主人公王龍自納妓女荷花為妾后，在發(fā)妻阿蘭面前常深感愧疚。其負(fù)疚感是源于中國(guó)封建傳統(tǒng)倫理和西方資本主義倫理，以及中國(guó)社會(huì)新舊倫理的沖突與交融，這使王龍的形象更加富于多面性與人性的深度。作者賽珍珠借此融合了中國(guó)的現(xiàn)實(shí)語(yǔ)境與西方的文化語(yǔ)境，塑造了一個(gè)理想的中國(guó)農(nóng)民形象。賽珍珠 《大地》 王龍 負(fù)疚感 倫理Author: Huang Yanis a teacher at Hubei Polytechnic Univ

景，講述普通農(nóng)民王龍憑著對(duì)土地執(zhí)著的愛(ài)，由貧窮變富有的故事。在小說(shuō)中，賽珍珠準(zhǔn)確地把握了中國(guó)農(nóng)民的思想觀念，即傳統(tǒng)中國(guó)固有的土地意識(shí)，而土地意識(shí)是這部小說(shuō)中最鮮明的中國(guó)情結(jié)的體現(xiàn)。小說(shuō)共34章，分別描寫了佃農(nóng)王龍和地主王龍的生活。佃農(nóng)王龍和妻子阿蘭拼命勞動(dòng)，從土地上獲得生活所需，當(dāng)由于土地干旱逃亡到南方時(shí)，他日思夜想的還是家鄉(xiāng)的土地。唯有那片土地，才是他及他的家族的安身之所和最終歸宿。在逃荒時(shí)偶得意外之財(cái)，回到家鄉(xiāng)成了地主。隨著身份的轉(zhuǎn)變，他開(kāi)始嫌棄農(nóng)民的

腐劑生產(chǎn)基地寧波王龍科技股份有限公司一期工程竣工二期工程開(kāi)工典禮在寧波余姚市小曹娥鎮(zhèn)舉行。項(xiàng)目完成后，公司山梨酸生產(chǎn)能力將占全球的50%以上，將成全球最大的山梨酸生產(chǎn)基地。王龍集團(tuán)有限公司創(chuàng)建于1992年，總資產(chǎn)8億元，是國(guó)家火炬計(jì)劃重點(diǎn)高新技術(shù)企業(yè)，專業(yè)生產(chǎn)聯(lián)合國(guó)糧農(nóng)組織和世界衛(wèi)生組織向世界各國(guó)推薦應(yīng)用的廣譜、高效、安全的食品防腐劑—山梨酸、山梨酸鉀。經(jīng)近20年的發(fā)展，王龍集團(tuán)目前年生產(chǎn)山梨酸35000噸，山梨酸鉀25000噸，是世界規(guī)模最大的山梨酸生產(chǎn)

26日上午，寧波王龍科技股份有限公司一期工程竣工二期工程開(kāi)工典禮在浙江省余姚市小曹娥鎮(zhèn)王龍科技廣場(chǎng)隆重舉行。出度典禮的有全國(guó)人大常委、財(cái)經(jīng)委主任委員、中國(guó)食品工業(yè)協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)石秀詩(shī)，原北京市市委副書(shū)記、政協(xié)主席陳廣文，全國(guó)人大常委、中國(guó)社會(huì)科學(xué)院副院長(zhǎng)陳佳貴，中國(guó)輕工聯(lián)合會(huì)副會(huì)長(zhǎng)呂堅(jiān)東，浙江省人大副主任馮明，全國(guó)政協(xié)常委、浙江省政協(xié)副主席馮明光，以及中國(guó)食品工業(yè)協(xié)會(huì)，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院，中國(guó)原子能科學(xué)研究院，寧波市委、市政府和相關(guān)部門，余姚市委、市政府的主要領(lǐng)導(dǎo)。

地 象征 阿蘭 王龍摘 要: 賽珍珠(Pearl S. Buck)是世界文壇上備受爭(zhēng)議的人物之一。她在國(guó)外受到的諷刺乃至攻擊是因?yàn)樗鳛槊绹?guó)人卻在作品中描述別國(guó)的事情;而在中國(guó)她備受指責(zé)是因?yàn)樗巴崆酥袊?guó)人的形象”。她對(duì)中國(guó)文化的深刻了解使得她的作品更加充滿了中國(guó)特色,是中國(guó)文化豐富深厚的精神內(nèi)涵滋養(yǎng)了賽珍珠的精神世界,從而使她與中國(guó)人和中國(guó)文化結(jié)下不解之緣。本文旨在從賽珍珠作品中反復(fù)出現(xiàn)的“大地”一詞出發(fā),剖析男女主人公王龍和阿蘭,探討大地的象征含義。

挨在鍋臺(tái)后面。當(dāng)王龍送走最后一個(gè)客人走進(jìn)廚房時(shí)，她已經(jīng)在牛旁邊的草堆里睡著了。王龍叫醒她時(shí)她頭上粘著草棍兒，而且王龍喊她時(shí)她突然舉起了胳膊，仿佛是怕挨打似的。她終于睜開(kāi)眼睛，用陌生無(wú)語(yǔ)的眼神望望他，他覺(jué)得在他面前的好像是個(gè)孩子。他拉著她的手，把她帶到那天早晨他為她洗身子的房間，然后點(diǎn)燃了桌子上的一支紅蠟燭。在燈光下，當(dāng)他發(fā)現(xiàn)只有自己和那女人在一起時(shí)，他突然覺(jué)得有些羞澀，于是他不得不提醒自己：“這是我自己的女人,總得干那種事的?！庇谑撬_(kāi)始硬著頭皮脫自己的衣

到報(bào)案,帶了捕頭王龍、李虎到現(xiàn)場(chǎng)勘察。這岑山亦名東山,坐落在京杭大運(yùn)河?xùn)|岸,和禾縣縣城隔河相峙。李縣令等人來(lái)到現(xiàn)場(chǎng),但見(jiàn)尸體喉管被利刃割斷,血染滿身,衣服背部已被磨擦破,現(xiàn)場(chǎng)沒(méi)有打斗的痕跡,顯然,這兒不是兇殺現(xiàn)場(chǎng),而是將人在別處殺死后,倒拖著扔在這里的。李縣令命地保將尸體覓地埋葬,派人通知徽州茶葉客人的家人,又命捕頭王龍、李虎:"限期七天,找到殺人第一現(xiàn)場(chǎng),并捕獲兇手"那王龍、李虎帶了手下捕役,四處暗訪。三天過(guò)去,不但沒(méi)有強(qiáng)盜的蹤跡,就連第一現(xiàn)場(chǎng)也沒(méi)有找到