劍舞
- 惟有舞者留其名
是不能抹殺的。3劍舞颯爽公孫大娘公孫大娘是唐代舞者群體中的一道豐碑，雖然現(xiàn)在已無法考證她的具體生平，但我們絕對能確定：她來自民間入過宮廷，憑一己之力將劍舞藝術推上了巔峰。劍舞又名“劍器舞”，歷史源遠流長，當年劉邦和項羽兩人貌合神離地在一起喝酒，樊噲和項莊就曾表演劍舞，由此留下了“項莊舞劍意在沛公”的典故。后人又繼續(xù)改編創(chuàng)作，最終形成了唐代端莊悠然兼有陽剛之美的“劍舞”風格。公孫大娘之名流傳千古，得益于她獨創(chuàng)《西河劍器》《劍器渾脫》等舞蹈劇目，同時杜甫的宣傳
中學生博覽 2023年4期2023-03-15
- 劍舞與花布衫
開普總督。蘇菲派劍舞，是南非伊斯蘭教社群的一種傳統(tǒng)儀式。1652年荷蘭東印度公司在南非建立殖民地后，大批荷屬東印度群島（今日印尼）的穆斯林被運至開普敦為奴，印尼原有的類似儀式因此傳至南非。進入出神狀態(tài)的舞者，貌似用劍自殘但又不會因此受傷，仿佛展現(xiàn)精神如何超越肉體的局限，又或者不再受恐懼拘束。從生理學的眼光來看，真正的刀槍不入是不可能存在的。但在宗教心理學的視角下，信徒通過劍舞等儀式進入出神狀態(tài)時，意識的出神或人格解離使得當事人脫去原先人格的限制并在宗教體系
看世界 2022年26期2023-01-15
- 中國古典舞劍舞所體現(xiàn)的民族文化內涵
□李詩雨劍舞猶如我國舞蹈文化歷史中一顆閃耀的明珠,從古代起，便出現(xiàn)并活躍于人們的生活中，對我國后續(xù)舞蹈文化的發(fā)展有著極其重要的影響。劍舞從干戚之舞演變?yōu)楠毩⑿问降奈璧福覈鴤鹘y(tǒng)文化有著緊密的聯(lián)系。這為人們研究劍舞文化提供了十分寶貴的研究資料。一、先秦時期劍舞文化內涵劍舞起源于戰(zhàn)爭，記載于《韓非子·五蠹》之中，是一種德教治國的手段。與此同時，在先秦時期的古典書籍中有著類似記載，同時《山海經·海外西經》中刑天的故事也記錄了劍舞相關內容。它被證明為歷史上關于劍
藝術家 2022年3期2022-11-23
- 近十年中國古典舞身韻研究綜述
徒手身韻、袖舞、劍舞，本文主要綜述近十年古典舞身韻在高等教育專業(yè)領域具有代表性的相關成果。一、現(xiàn)有研究成果梳理基于目前的研究成果，關于中國古典舞身韻的文獻可以大致分為以下幾個方面：（一）關于中國古典舞身韻的定位研究談及這個命題的文獻較多，這個概念主要包括含義、教育理念、文化價值等方面。中國古典舞身韻曾于二十世紀六十年代應用于解放軍藝術學院中專的舞蹈教學中，其隸屬于中國古典舞基本功練習課，五十余年中，課程改革不斷進行，經歷了“身段—身法—身韻”的跨越，其課程
戲劇之家 2022年22期2022-10-31
- 跳進熱播劇的廣場舞隊
東城區(qū)崇外街道的劍舞英姿舞蹈隊。平均年齡超過60歲的她們，撐起了全劇最接地氣的社區(qū)生活場景。2021年暑假前夕，《歡迎光臨》劇組工作人員從微信朋友圈看到了劍舞英姿舞蹈隊活動的視頻，就問她們是否愿意參演電視劇。66歲的隊長張建英決定帶大家試試。很快，導演帶著舞蹈編導來到社區(qū)，現(xiàn)場教大家學了一段舞蹈。導演組原本計劃讓她們一個星期學完，沒想到，隊員們只花了兩小時就已經跳得非常到位。于是，導演當場從舞蹈隊選了12個人進劇組。第一次參與電視劇拍攝，隊員們既緊張又興奮
老年博覽·上半月 2022年9期2022-05-30
- 漢代劍舞在高師舞蹈教學中的傳承模式探究
道具舞蹈的典范性劍舞擁有著其自身的獨特魅力和藝術價值，更是集中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化于一身。漢代劍舞既包含了道家的“圓游之審美品格”又具有儒家的“中庸之雅正風格”。在當今高師院校較多的將劍舞教學納入到了舞蹈專業(yè)教學課程體系之中，但對于漢代劍舞的傳承與發(fā)展還存在著一定的不足與缺失，導致推廣傳播性不夠。習近平總書記在講話中曾談到：“要堅定文化自信，推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉化、創(chuàng)新性發(fā)展，繼承革命文化，發(fā)展社會主義先進文化，不斷鑄就中華文化新輝煌，建設社會主義文化強
科教導刊·電子版 2021年6期2021-12-31
- 中國古代的擊劍運動
現(xiàn)了新的形式——劍舞，其中最為著名的是公孫大娘的劍舞，杜甫就曾在他的詩《舞劍器行》中描寫過這一場景：“昔有佳人公孫氏，一舞劍器動四方。觀者如山色沮喪，天地為之久低昂。霍如羿射九日落，矯如群帝驂龍翔；來如雷霆收震怒，罷如江海凝清光。”若女子劍舞公孫氏為第一的話，男子中能與之相提并論的只有開元中期的將軍裴旻了，據《獨異志》載：裴旻劍“擲劍入云，高數(shù)十丈，若電光下射，漫引手執(zhí)鞘承之，劍透空而入，觀者千百人，無不涼驚栗”。文宗朝，更是將裴旻的劍舞與李白詩，張旭書并
藝術品鑒 2021年25期2021-09-22
- 氣象萬千的唐朝
裴旻（mín）的劍舞和張旭的草書。裴旻是一位將軍，傳說他還是李白的劍術老師，他的劍術十分高超，可以讓拋到天上的劍直接落入手中的劍鞘。張旭的草書成就非凡，尤其是在喝醉后，寫出來的字格外出色，因此得了綽號“張癲”。所以唐文宗下詔，將李白的詩、裴旻的劍舞、張旭的草書稱為“三絕”。《霓裳羽衣曲》唐朝的皇帝中有才華的不少，其中最有音樂才華的當數(shù)唐玄宗。他會跳舞，能譜曲，就連樂器都會好幾種呢，大名鼎鼎的《霓裳羽衣曲》的作者就是唐玄宗本人?！赌奚延鹨虑访鑼懙氖翘菩趬?/div>
小星星·閱讀100分(低年級) 2021年2期2021-05-11
- 自然態(tài)科技創(chuàng)新輔導之 “有意栽花”
得探討的問題。駱劍舞同學是南縣一中初中部的學生。1989年入校時，他第一個申請加入了科技興趣小組。他對科技發(fā)明有著與旁人不一樣的熱情與悟性，我決定著重栽培這株科技發(fā)明幼苗。一次，學校放假，駱劍舞到鄉(xiāng)下走親戚，遇上了一位農村老大爺收撿孫子配農藥用的水瓢中了毒，差點丟了性命。還有一次是冬天，他到外婆家用水瓢到水缸里舀水，不小心將水瓢沉到了水里，他只得擼起袖子將水瓢撈了起來，手凍得夠嗆不說，還把一缸水弄臟了。能不能發(fā)明一種在任何狀況下，掉到水里，柄都不會與水接觸青少年科技博覽（中學版） 2021年12期2021-03-07
- 淺談劍舞在中國古典舞表演教學中的運用
警 韓國祥明大學劍舞在中國古典舞中的運用是中國傳統(tǒng)文化中極其富有風格特點和代表性的舞蹈藝術形式。當前，劍舞在中國古典舞的運用已經受到越來越多觀眾和舞者的喜愛，其中張軍主編的《中國古典舞劍舞教程》就闡述了劍舞的文化、審美價值、訓練意義、訓練環(huán)節(jié)等?；诖?，本文對劍舞產生的歷史背景，以及劍舞在中國古典舞教學中的運用策略進行了探究。一、中國古典舞劍舞產生的歷史背景隨著劍的產生，劍術也有了很大提高，劍舞是在劍和劍術的基礎上產生的。劍舞吸取了劍術中的擊劍和舞劍動作，藝術家 2020年5期2020-12-07
- 以劍舞訓練中國古典舞風格的策略淺析
生的再生舞蹈。而劍舞訓練，則是培養(yǎng)學生徒手身韻和舞蹈風格的重要訓練方式，劍舞兼具歷史性和藝術性，是中國傳統(tǒng)文化的流出和展現(xiàn)，是中華古代舞蹈和中國古典舞蹈的傳承。在中國古典舞的風格塑造中，劍舞訓練是必不可少的一部分，因此，研究如何以劍舞訓練古典風格就十分必要?！娟P鍵詞】劍舞；中國古典舞；藝術特征；舞蹈風格【中圖分類號】J712 【文獻標識碼】A與桑巴舞、能舞，或者年代比較接近的爵士舞相比較，起源于20世紀50年代初的中國古典舞，嚴格意義上說是舞種中的晚輩，不中國民族博覽 2020年10期2020-11-25
- 淺談中國古典舞身韻對劍舞風格的塑造
愛。在中國古典舞劍舞集步伐、身法和劍法于一體，表演者要想在表演中凸顯出劍舞的風格，必須對中國古典舞身韻有全面和詳細的了解。本文從中國古典舞的起源和發(fā)展入手，并從中國古典身韻對劍舞的重要地位和審美風格兩方面對具體的分析了中國古典身韻對劍舞風格塑造的影響。最后以中國古典劍舞《易水寒》為例，從外在動作和內在氣韻兩方面具體分析了中國古典身韻對作品風格的影響。旨在通過此研究對中國古典舞劍舞和中國古典身韻對劍舞風格塑造有更為深刻的認識，在表演中更好地展現(xiàn)出劍舞的風格特文藝生活·中旬刊 2020年10期2020-11-16
- 中國古典舞“劍舞”中的對立美學
代的一種兵器，“劍舞”又稱“劍器舞”,屬于古代武舞的范疇。它起源于春秋，發(fā)展于漢代，興盛于唐代，銷聲于宋元，明清時期又在戲曲的舞臺上重放光彩，一直流傳于今?，F(xiàn)在我們所說的中國古典舞中的“劍舞”是集舞蹈、武術、書法、雜技與地方戲曲等多種藝術門類于一身的綜合類藝術形式。它摒除了武術中的搏殺性，書法中的平面性、雜技中的驚奇性，戲曲中的程式性，以中國傳統(tǒng)文化的人文氣度，精神體驗和審美意蘊為積淀，融匯中國古典舞中的身法、手法、步法、眼法和穗法等表演特點，形成的一門具大眾文藝 2020年17期2020-07-12
- 劍術套路與舞蹈劍舞演練風格對比研究
以劍術套路和舞蹈劍舞作為切入點，從形、勁、律、神四個方面對二者的技術內容進行比較，發(fā)現(xiàn)劍術套路和舞蹈劍舞二者之間雖然都是通過肢體動作來展示身體運動的藝術，但其本質明顯不同。劍術套路是以劍術技擊為基礎，體現(xiàn)了套路的體育屬性，而舞蹈劍舞是以藝術表現(xiàn)為主，體現(xiàn)了劍舞的藝術屬性。關鍵詞：武舞 武術 舞蹈 劍術 劍舞中圖分類號：G85 文獻標識碼：A文章編號：2096-1839（ 2020） 1-0041-031 前言劍，素有“百兵之君”的美稱。在冷兵器時代，劍作為武術研究 2020年1期2020-02-25
- 由公孫大娘的舞蹈風格看唐代劍舞的藝術特征
舞蹈家公孫大娘與劍舞藝術風格是獨樹一幟的存在。本文通過對唐代舞蹈家公孫大娘舞蹈風格詮釋分析，進而探究對唐代劍舞藝術特征深遠而獨特的影響。關鍵詞：劍舞;唐代;公孫大娘;藝術特征中圖分類號：J722.1 文獻標識碼：A 文章編號：1005-5312（2019）06-0080-01一、公孫大娘劍舞的風格特征1.公孫大娘簡介。公孫大娘是唐代杰出的舞蹈家，唐玄宗時期宮外供奉的舞伎，擅長劍舞?！跋鹊凼膛饲耍珜O劍器初第一。”見公孫大娘的劍舞在當時是首屈一指。2.公文藝生活·下旬刊 2019年2期2019-04-23
- 淺談古典舞中劍舞與武術的關系
王華茹古典舞劍舞隨著武術中劍術的招式演變而來，二者在節(jié)奏和韻律上十分相似。在武術繼承方面，劍舞對武術中劍術鍥而不舍的追尋和編創(chuàng)，更能體現(xiàn)出我國民眾無論什么年代，都對老祖先留下的傳統(tǒng)文化充滿敬仰，并將傳統(tǒng)意義的精神形象傳承給后世子孫。一、中國古典劍舞對中國武術繼承和劍文化的發(fā)展中國武術與古典舞蹈這兩種傳統(tǒng)文化淵源頗深，它們記載了中華民族幾千年來藝術文化融會貫通的藝術思想。劍術作為武術的重要組成部分，經過幾千年的傳承和演變，在其他藝術領域散發(fā)著光彩，劍術的招式牡丹 2019年2期2019-01-29
- 淺議畫像石刻中的劍舞*
637002）劍舞是以劍作為舞蹈道具，以人的肢體語言為表現(xiàn)手段來展示、刻畫人物性格、表達思想感情的舞蹈形式。劍舞的形式基礎是干戚舞。所謂干戚舞，指的是舞者手執(zhí)干（盾）、戚（斧）而跳的一種祭祀性舞蹈—巫舞?！蹲髠鳌こ晒辍罚骸皣笫?，在祀與戎”，祭祀與軍事是國家的頭等大事。而在中國古代，劍是一種用于軍事戰(zhàn)爭的防御性武器。相傳始于軒轅黃帝時期，早在商代就有了關于制劍的文獻資料記載，銅制，一般呈柳葉或銳三角形狀。隨著人們審美觀的不斷提高，以及制劍技術與劍黃河之聲 2019年2期2019-01-23
- 關于劍舞意象性語言的探索
意”之說。本文以劍舞的意象性語言表現(xiàn)為研究對象，從中國古典美學中的“意象”談起，針對劍舞藝術化的虛擬性特點展開論述，結合劍舞組合和作品《醉劍》，展開對劍舞獨特語言性的探索。一、“意象”在中國古典美學中的體現(xiàn)（一）從公孫大娘《劍器舞》談起唐代公孫大娘以藝術家的視角，吸收劍術的舞動動感、線條、節(jié)奏，結合健舞的形態(tài)特征與動律特點，創(chuàng)編了獨特的“劍器舞”，此時的“劍舞”才具有舞蹈意義上的藝術性質。杜甫在《觀公孫大娘弟子舞劍器行》中寫道：“昔有佳人公孫氏，一舞劍器動牡丹 2019年36期2019-01-03
- 李白是功夫高手的可能性元素發(fā)掘之李白的“兩”位師父
“師父二”，裴旻劍舞地位“嘗心許劍舞。裴將軍，予曾叔祖也，嘗投書曰：‘如白愿出將軍門下?！统?，文宗皇帝命翰林學士為三絕贊，公之詩歌，與裴旻將軍劍舞，洎張旭長史草書，為三絕?！盵3]（裴敬《翰林學士李公墓碑》）“文宗時，詔以白歌詩、裴旻劍舞、張旭草書為‘三絕’”。[4]舞劍神乎其技“（裴旻）走馬如飛，左旋右抽，擲劍入云，高數(shù)十丈，若電光下射，旻引手執(zhí)鞘承之，劍透空而下。觀者數(shù)千人，無不悚栗。”[5]射虎/彪“北平多虎，旻善射，嘗一日斃虎三十有一……有文學教育 2018年22期2018-11-28
- 跌宕起伏 凄婉悲壯
忘遲暮心？軍中宜劍舞，塞上重笳音。不作邊城將，誰知恩遇深！唐玄宗開元初，張說為中書令，因與姚崇不和，被貶為相州刺史、河北道按察使，后以右羽林將軍檢校幽州都督。都督府設在幽州范陽郡，即今河北薊縣。這首詩就是他在幽州都督府所作。詩中描寫了邊城夜宴的情景，頗具凄婉悲壯之情，也委婉地流露出詩人對遣赴邊地的不滿。開始二句“涼風吹夜雨，蕭瑟動寒林”描寫“夜飲”環(huán)境，渲染氣氛。正值秋深風涼之時，在幽州邊城的夜晚，風雨交加，吹動樹林，只聽見一片凄涼動人的蕭瑟之聲。這一切，作文評點報·中考版 2018年27期2018-09-26
- 長穗劍融入中國古典舞的應用性研究
、劍隨身行、穗隨劍舞，動作靈敏輕巧、瀟灑飄逸，使人悅目娛心。武術長穗劍發(fā)展歷史將近3000年。冷兵器時代的劍，主要目的是用于殺戮格斗。剖析幾千年來流傳至今的劍術招法，都具備格殺搏擊的本性?，F(xiàn)今武術長穗劍術套路的逐漸豐富，不僅給人視覺享受，還富有獨特的民族色彩。戲曲長穗劍屬于“把子功”，舞臺表現(xiàn)形式上不僅可以展現(xiàn)連綿的獨舞，更可以突出人物之間對打形態(tài)，更多的是與服飾類舞蹈交融出現(xiàn)。戲曲長穗劍由服飾、動作、肢體舒展和節(jié)奏等因素，決定了它的表現(xiàn)風格。古典舞長穗劍學校教育研究 2018年15期2018-05-14
- 長穗劍融入中國古典舞的應用性研究
、劍隨身行、穗隨劍舞，動作靈敏輕巧、瀟灑飄逸，使人悅目娛心。武術長穗劍發(fā)展歷史將近3000年。冷兵器時代的劍，主要目的是用于殺戮格斗。剖析幾千年來流傳至今的劍術招法，都具備格殺搏擊的本性?，F(xiàn)今武術長穗劍術套路的逐漸豐富，不僅給人視覺享受，還富有獨特的民族色彩。戲曲長穗劍屬于“把子功”，舞臺表現(xiàn)形式上不僅可以展現(xiàn)連綿的獨舞，更可以突出人物之間對打形態(tài)，更多的是與服飾類舞蹈交融出現(xiàn)。戲曲長穗劍由服飾、動作、肢體舒展和節(jié)奏等因素，決定了它的表現(xiàn)風格。古典舞長穗劍衛(wèi)星電視與寬帶多媒體 2018年10期2018-03-03
- 古典舞劍舞藝術的來源及傳承意義
從闡述古典舞以及劍舞的起源入手，結合古典舞劍舞的歷史發(fā)展脈絡和風格特征等，進而分析探究在當今舞蹈教學模式下的劍舞發(fā)展與傳承現(xiàn)狀以及文化思想的傳承表現(xiàn)，并結合當今舞蹈教學的現(xiàn)狀，淺談古典舞劍舞在舞蹈教學之中的應用與研究。關鍵詞：古典舞 劍舞 傳承中圖分類號：J722.4 文獻標識碼：A 文章編號：1008-3359（2018）22-0075-02中國有著上下五千年的文明史，而在舞蹈藝術方面當然也有著極為悠久的歷史。最早的舞蹈源自于對原始人類對事物的模仿，以及藝術評鑒 2018年22期2018-01-19
- 采訪著名編導舒巧有感 ——從中國古典舞劍舞創(chuàng)作與表演角度漫談
——從中國古典舞劍舞創(chuàng)作與表演角度漫談王 雪 （北京舞蹈學院 100081）2017年4月，我在導師張軍教授的帶領下赴滬采訪著名舞劇編導家舒巧，這是我們采訪的眾多跟劍舞相關的專家中的一位重量級編導，同時也是優(yōu)秀的劍舞演員。舒巧是國家一級編導、一級演員，所創(chuàng)佳作眾多。我們此行主要是就研究的課題——長城學者《中國劍文化之古典舞劍舞資源挖掘整理與體現(xiàn)》中劍舞相關名家訪談所做的采風，故舒巧老師所談多為劍舞的表演與創(chuàng)作，但這只是她作品中的一個分支。舒老師嚴謹?shù)倪壿嬇c大眾文藝 2017年17期2017-07-13
- 先唐劍舞源流考論
沐禾，朱家英先唐劍舞源流考論田沐禾1，朱家英2劍舞是一種以劍為道具的舞蹈，其起源頗早，最初應為楚地祀神的舞蹈，為神巫通靈所憑。其后變?yōu)檐娭兄瑁婢吒穸穭幼鞯难菥毰c娛樂性的表演。一直至漢代，軍中仍流行此類劍舞。而隨著社會上“百戲”的興起，劍舞動作的實戰(zhàn)性大大減弱，而表演性則獲得提高，出現(xiàn)了雜技類的劍舞。唐代時，隨著胡樂在中華的流行，融合了武術與雜技，以技巧性為特征的劍舞得到空前發(fā)展，并與樂曲相配，形成了配樂表演的套路。隨著劍舞形式的進一步豐富，其內容也開始體育科研 2016年1期2017-01-20
- 項莊舞劍的真正原因
為壽，壽畢，請以劍舞，因擊沛公于坐，殺之。不者，若屬皆且為所虜。”莊則入為壽。壽畢，曰：“君王與沛公飲，軍中無以為樂，請以劍舞?！表椡踉唬骸爸Z?！表椙f拔劍起舞，項伯亦拔劍起舞，常以身翼蔽沛公，莊不得擊。讀《鴻門宴》，特別是讀到這段文字時，內心始終有種未可名狀的感覺。作為楚國第一劍客的項莊，竟然會因為大將軍項伯的“翼蔽”而沒有完成范增交代的任務。留下了這個“項莊舞劍，意在沛公”看似緊張，卻充滿遺憾的故事。其實，鴻門宴上舞劍這件事對項莊來說，并不是那種充滿遺憾中學語文·大語文論壇 2016年11期2016-11-28
- 唐代三絕中的劍元素
：李白詩歌、裴旻劍舞及張旭草書三者中的劍元素進行探析，研究認為：李白將技擊之劍與豪俠之氣注入了詩篇之中；裴旻劍舞是將勇武之劍進行了藝術化的呈現(xiàn)；張旭的草書把劍意及其節(jié)奏掌控于筆墨之間并進行灑脫的展現(xiàn)。唐代三絕 劍文化 劍舞 詩歌 草書唐代在中國歷史的夜空中閃爍著璀璨的星光，盛世的大唐不僅物質基礎豐饒，更有燦爛而強韌的唐文化這一強大的“神經中樞”作為意識形態(tài)的中流砥柱。唐代對外開放、對內開明的政治線為唐王朝在各個領域的發(fā)展夯實了根基。其中，科舉制度打破了傳統(tǒng)武術研究 2016年8期2016-11-28
- 微言情
愈發(fā)得意，一把鐵劍舞得虎虎生風，樹葉飄落一地。劍舞罷，他負手而立，小女孩拼命鼓掌要拜他為師，他便順手哄了她十文拜師錢。十幾年后，江湖夢遠，他隱居山野，賣著豆沙包。偶然見到帶刀劍的江湖客，還會唏噓不已笑說當年往事。只不過沒人信他。這天幾個劍客在他小鋪吃飯，聊起江湖的新反派大魔王，居然是個女人，武功高強，心狠手辣，據說在成名之前發(fā)誓要殺盡江湖中人，只因當年受了某江湖人的蒙騙。大家正聊著，大魔王突然出現(xiàn)，單腿踩凳，拍著桌子上的十文錢怒視他?！拔襾碚夷闼阗~了……師傳奇故事(破繭成蝶) 2016年9期2016-11-26
- 中國古代劍舞表演風格的發(fā)展流變
〔摘要〕中國古代劍舞歷史悠久并擁有其自身特殊的風格特征和藝術魅力，從劍術到劍舞，本文選取古代劍舞發(fā)展的幾個高峰期：從漢代—唐代—宋明清幾個重要時期來闡釋古代劍舞表演風格的發(fā)展流變，為當今古典舞劍舞的發(fā)展提供更多表演風格的史料依據?！碴P鍵詞〕劍舞表演風格發(fā)展流變中國古代劍舞源于劍術歷經幾千年的發(fā)展變化使得劍舞擁有其自身特殊的風格魅力和獨特藝術品格，劍術藝術化的舞蹈處理升華到劍舞，成為古代服飾道具舞蹈的重要組成部分之一，隨著歷史的大發(fā)展以及各個時期不同的人文背藝海 2016年6期2016-05-14
- 唐代劍舞及劍舞詩考論①
34023）唐代劍舞及劍舞詩考論①楊 名 （長江大學 楚文化研究院，湖北 荊州 434023）劍舞在唐代得到了極大的發(fā)展。唐代劍舞不僅取得了極高的藝術成就，而且出現(xiàn)了幾位一流的劍舞藝術家。唐代劍舞的規(guī)模經歷了由小而大的變化，其藝術特征也由重技巧向重氣勢轉變。唐代劍舞詩數(shù)量雖不多，卻是研究劍舞的重要資料，從中可以見出唐代劍舞的舞容、發(fā)展及文化內涵。劍舞詩蘊含著唐人的俠義情懷，也承載著唐人的詩酒豪情。劍舞不僅是唐人豪氣的外露，亦是唐人的心靈慰藉。唐代劍舞；唐代南京藝術學院學報(音樂與表演) 2016年2期2016-04-08
- 三論劍術與劍舞的關聯(lián)性
：從古至今劍術與劍舞有著一定的血緣關系，是一對孿生兄弟，兩者既有共性又有差異性。由宋至元時期，劍舞基本上從藝術舞臺上銷聲匿跡出現(xiàn)了斷代現(xiàn)象，雖有部分融入到戲曲舞蹈中，但絕大多數(shù)都已失傳。如今從不同的角度來探索劍術與劍舞之間的關聯(lián)性，進行兩者的對比研究，是為了更好的將劍術發(fā)展中的優(yōu)秀成果融入到當代中國古典舞劍舞的發(fā)展和創(chuàng)作中。關鍵詞：劍術 劍舞 劍技當今中國劍舞的進一步發(fā)展研究的前提就是要區(qū)別出劍舞與劍術的異同關系，并在繼承劍術的基礎之上彰顯出劍舞的藝術的魅藝術研究 2015年4期2016-03-07
- 項莊舞劍的真正原因
為壽，壽畢，請以劍舞，因擊沛公于坐，殺之。不者，若屬皆且為所虜?！鼻f則入為壽。壽畢，曰：“君王與沛公飲，軍中無以為樂，請以劍舞。”項王曰：“諾。”項莊拔劍起舞，項伯亦拔劍起舞，常以身翼蔽沛公，莊不得擊。讀《鴻門宴》，特別是讀到這段文字時，內心始終有種未可名狀的感覺。作為楚國第一劍客的項莊，竟然會因為大將軍項伯的 “翼蔽”而沒有完成范增交代的任務。留下了這個“項莊舞劍，意在沛公”看似緊張，卻充滿遺憾的故事。其實，鴻門宴上舞劍這件事對項莊來說，并不是那種充滿遺中學語文 2016年33期2016-02-17
- 淺析劍舞在中國古典舞劇目中對英雄形象的塑造
10000）淺析劍舞在中國古典舞劇目中對英雄形象的塑造王文哲 （南京藝術學院舞蹈學院碩士研究生 210000）中國古典舞專業(yè)當中，劍舞是一門必修課程。劍舞顧名思義是執(zhí)劍而舞，劍是這以舞蹈種類的藝術載體。英雄主題即具有正義感的武中君子，這正與劍為百兵之君的封號相吻合。所以在當代社會舞蹈人對英雄的理解方面有著獨特的見地，劍舞的英雄人物塑造的普及性就不足為奇了。古典舞；劍舞；英雄形象劍——被封為百兵之君，是古代文人墨客、武士俠客隨身佩戴的最重要的器物。作為冷兵器大眾文藝 2015年2期2015-07-12
- 試論中國古典舞劍舞的韻律
摘要 劍舞是舞蹈與劍術的結合體，在當今中國，中國古典舞劍舞就是把武術轉化為舞蹈形式，它是中國古典舞身韻與武術劍術的完美融合。中國古典舞劍舞是在劍術的基礎動作上進行舞蹈動作的變化、美化、演變而來的，從而產生了很多持劍的舞姿、步法。把劍舞進行舞臺作品創(chuàng)作，突出了劍空間支配的感覺，在劍舞中強調點、線與面（平圓、立圓、八字圓）的配合運用。劍舞的訓練在肢體、舞姿、步伐、心理及審美等等方面都具有非常大的訓練價值，將劍舞納入中國古典舞身韻器械訓練范疇對宣傳劍舞的發(fā)展提供作家·下半月 2015年10期2015-06-09
- 淺談中國古典舞劍舞
受人們喜愛。其中劍舞因具備悠久的歷史文化、獨有的風格特征、韻律的審美特征、完備的傳承了古典舞的神韻，因此其提煉出獨特的具有極高觀賞價值的舞蹈語言、演繹體系和教學方式。本文立足于國內外研究現(xiàn)狀，結合古典舞與劍舞的相關理論基礎，通過對具體的劍舞專家表演和劍舞老師課題教學的觀摩，探究中國古典舞劍舞中的文化色彩，從氣氛營造需要形象塑造和氣息是內在動力兩個方面分別概括劍舞的剛柔要素，旨在進一步探究如何深入通過實踐較好體現(xiàn)劍舞獨有的剛柔要素，從而極大推動我國古典舞劍舞東方教育 2015年3期2015-05-30
- 中國古典舞與傳統(tǒng)文化
。對中國古典舞之劍舞來說亦是如此。劍最初的產生是打斗的需要，而發(fā)展至今天已經完全喪失其固有的屬性，成為舞蹈、武術中的一種道具。在中國古典舞之中，劍舞更是成為一種具有代表性的舞蹈。下面，我將以中國古典舞的道具舞蹈——劍舞為例，論述歷史文化背景對中國古典舞的重大影響。（一）劍舞的產生：商—漢劍是一種古老的兵器，其歷史久遠，時至今日已有三千多年的歷史。最早的古劍起源于商代，其主要作用是防身自衛(wèi)。隨著劍的產生，劍術也出現(xiàn)了。在春秋戰(zhàn)國后期，劍的制造工藝得到改善，精戲劇之家 2015年3期2015-03-18
- 《劍器舞》的舞具變遷
210013）《劍舞》又稱《劍器舞》，是唐宋時期的漢族舞蹈，因執(zhí)劍器而舞，作為手持短劍表演的舞蹈。短劍的劍柄與劍體之間有活動裝置，表演者可自由甩動、旋轉短劍，使其發(fā)出有規(guī)律的音響，與優(yōu)美的舞姿相輔相成，造成一種戰(zhàn)斗氣氛?！?span id="skg0skk" class="hl">劍舞》原為男性舞蹈，經長期流傳，逐漸演變成為一種緩慢、典雅的女性舞蹈。其種類較多，一般為四人舞。還有一種由流浪藝人流傳下來的少年劍舞，其風格似武術，具有戰(zhàn)斗性。在《中國舞蹈通史·隋唐五代卷》，書中詳細介紹了隋唐舞蹈藝術由興到衰的發(fā)展史，在大眾文藝 2015年10期2015-03-13
- 三論劍術與劍舞的關聯(lián)性
劉學剛三論劍術與劍舞的關聯(lián)性劉學剛從古至今劍術與劍舞有著一定的血緣關系，是一對孿生兄弟，兩者既有共性又有差異性。由宋至元時期，劍舞基本上從藝術舞臺上銷聲匿跡出現(xiàn)了斷代現(xiàn)象，雖有部分融入到戲曲舞蹈中，但絕大多數(shù)都已失傳。如今從不同的角度來探索劍術與劍舞之間的關聯(lián)性，進行兩者的對比研究，是為了更好的將劍術發(fā)展中的優(yōu)秀成果融入到當代中國古典舞劍舞的發(fā)展和創(chuàng)作中。劍術 劍舞 劍技當今中國劍舞的進一步發(fā)展研究的前提就是要區(qū)別出劍舞與劍術的異同關系，并在繼承劍術的基礎藝術研究 2015年4期2015-03-07
- 中國古典舞劍舞的審美表現(xiàn)研究
21）中國古典舞劍舞的審美表現(xiàn)研究王睿（吉林藝術學院 舞蹈學院，吉林 長春 130021）劍舞是中國古典舞中一個歷史悠久的重要門類。其既有著古典舞一般的美學特征，又呈現(xiàn)出了與眾不同的審美風貌。鑒于此，本文從古典舞劍舞的發(fā)展談起，就其審美特點和表現(xiàn)進行了具體的分析，以期獲得更加深刻和本質的認識。中國古典舞；劍舞；審美特征；審美表現(xiàn)；研究分析一、劍舞的發(fā)展脈絡樂舞在我國有著悠久的歷史，從夏朝開始，就有了專門創(chuàng)作和表演舞蹈的藝人，隨后出現(xiàn)的干戚舞，則被視為是劍舞戲劇之家 2015年16期2015-02-28
- 長穗劍舞教材撰寫引發(fā)的藝術認知
文/楊月晴長穗劍舞教材撰寫引發(fā)的藝術認知文/楊月晴內容提要長穗劍舞是從屬于古典舞的，所以長穗劍舞的研發(fā)路徑整體遵循著古典舞的成長之路，徒手身韻的種種審美元素也都適用于長穗劍舞。長穗劍舞教材的撰寫與長穗劍舞的教學是同步并行的，教學研發(fā)中的全部精華都已融匯到教材里。戲曲和武術是長穗劍舞重要的養(yǎng)分汲取來源，通過舞蹈化的藝術升華，來自不同學科的有益元素經變造成為長穗劍舞的組成部分。中華傳統(tǒng)文化是長穗劍舞成長的沃土，因而長穗劍舞的審美特征、動作風格和藝術氣質必然擁有音樂生活 2015年7期2015-02-13
- 我對京胡伴奏[夜深沉]的思考和實踐
慰項羽，為之獻上劍舞，其中的[夜深沉]為虞姬舞劍的配樂。這出戲著重敘述了虞姬與項羽之間感人至深的愛情故事，特別是項羽在英雄末路時，虞姬與之生死訣別，自刎殉情的悲壯情節(jié)。與《罵曹》相同的是，《別姬》中的[夜深沉]延續(xù)了傳統(tǒng)京劇中“一塊板”的精神，即整出劇目的節(jié)奏與速度基本一致，既保持了音樂與劇情的相對統(tǒng)一，又符合虞姬演唱和舞蹈的節(jié)奏。與《罵》劇不同，虞姬的行當屬于青衣花衫類，嫵媚大方，知書達理，又載歌載舞，剛柔相濟。如果說《罵曹》的伴奏需要做到“硬朗剛健”的劇影月報 2014年3期2014-11-21
- 第一次登臺（三）
她便跟隨師父學習劍舞，到如今，整整十年。也因為她是師父唯一的弟子，她的第一次登臺，便有這么些人捧場，甚至有人不遠千里，只是趕來看她一場劍舞。月漸升，登臺的時間就要到了。她閉上雙眼，長吸一口氣，再緩緩吐出，依照師父教給她的方法調節(jié)氣息。然而，那氣流緩緩沖出的聲音，卻像極了一聲嘆。她猶記得十年前，初遇那柄劍時的情景。銀色的光芒映在她的面頰上，劍柄上的花紋繁復華麗，令她目眩神迷。然而最令世人驚嘆不已的，是那名女子的舞姿。觀者如山色沮喪，天地為之久低昂。來如雷霆收語文教學與研究(讀寫天地) 2014年2期2014-05-26
- 吳地劍舞考*
14122)吳地劍舞考*符姍姍，羅莉莎(江南大學 人文學院，江蘇 無錫 214122)作為吳地文化的重要載體之一，劍舞具有其獨特的中國傳統(tǒng)文化特色。論述了吳文化背景推動下吳地劍舞的產生過程及其與吳文化的歷史關聯(lián)，闡述了劍舞在平穩(wěn)發(fā)展期、鼎盛時期、多元融合期以及當代發(fā)展時期的不同狀態(tài)，詳細論述了劍舞在唐代的表演形式和表演風格，總結了劍舞的文化特色和發(fā)展規(guī)律。吳地劍舞；吳文化；戲曲；武術；古典舞引 言中國的藝術史研究在20世紀的學術史研究中起步較晚，而舞蹈史的湖南大學學報（社會科學版） 2014年1期2014-03-31
- 先秦時期劍舞的歷史發(fā)展與文化價值
瑋摘 要：通過對劍舞的歷史發(fā)展與文化價值的探索，一方面為社會文化藝術研究提供了寶貴資料，另一方面也從劍舞的歷史發(fā)展和歷史沉淀中綻放五彩繽紛的中國舞蹈藝術之美。關鍵詞：劍舞 藝術 歷史 文化在中國古代，“劍”，呈長條形狀，前端尖利，兩邊磨有利刃，后端裝有手柄，屬“短兵”之列，是中國古代用于軍事戰(zhàn)爭的重要兵器之一，被譽為“百兵之君”?！拔琛?，則是指依照一定的韻律節(jié)奏而轉動人的肢體的各種表演姿勢。由此可見，劍是一種兵器，而舞則是一種用肢體語言來表達內心情感的藝術現(xiàn)代企業(yè)教育·下半月 2013年5期2013-04-29
- 中國古典舞長穗劍舞穗法研究
)中國古典舞長穗劍舞穗法研究孫 力(沈陽音樂學院 大連分院，遼寧 大連 116600)長穗劍劍穗的發(fā)展，已由最初的一個重要的實戰(zhàn)輔助裝備逐漸演變?yōu)閯Φ母綄傺b飾物，表演性功能不斷升華，飄逸的劍穗和豐富多變的穗花使長穗劍增添了它賞心悅目的獨特魅力。文章將戲曲和武術中的長穗劍元素整理和提煉后，研創(chuàng)了具有中國古典舞審美特征的長穗劍舞教學訓練組合。而其中的穗法訓練組合具有獨特的訓練價值和審美情趣，中國古典舞的身韻審美特征及其取向都可以在長穗劍穗法中得到體現(xiàn)和呈示。長大連大學學報 2013年2期2013-03-22
- 談怎樣演好“虞姬”
虞姬拔劍起舞，在劍舞[二六]起唱時，還有微微的一笑：“勸君王飲酒聽虞歌?！蹦鞘撬龔娨直瘋蟮囊恍Γ撬尠酝鯇捫姆€(wěn)坐欣賞她歌舞的一笑，是她離開人世前最后的甜美一笑！微弱而又自然。把一個愁苦姣美、外表柔弱，卻內心蘊藏著果敢頑強的女子形象展現(xiàn)在觀眾面前。三.把握“劍舞”不是“舞劍”虞姬的劍舞是劇中的一段重頭戲，梅蘭芳先生創(chuàng)作的這段劍舞，具有較高的藝術欣賞價值。虞姬的劍舞不是舞劍。這段劍舞不是簡單地賣弄功夫，從始至終須融合劇中人物的情感，在充分展現(xiàn)優(yōu)美造型的同劇影月報 2012年1期2012-11-22
- 淺析漢代舞蹈形式與特征
就長袖舞、巾舞、劍舞和鼓舞四種具有代表性的舞蹈形式作以分析。關鍵詞：漢代舞蹈；長袖舞；巾舞；劍舞；鼓舞[中圖分類號]：J7 [文獻標識碼]：A[文章編號]：1002-2139(2012)-04-0109-01漢代舞蹈博大兼容，題材多樣，無論是四夷的樂舞，還是域外的戲樂，人們都能夠兼容吸收，做到了雅俗共賞。從宮廷到民間，從專業(yè)到即興，漢代舞蹈并沒有嚴格的舞蹈語言要求，這樣的氛圍，大大提高了藝術的創(chuàng)作空間，從而使?jié)h代舞蹈形成了多姿多彩，不拘一格的藝術風貌。漢代青年文學家 2012年4期2012-04-21
- 淺析劍舞起源
摘要：劍舞是中國舞蹈史上的一顆明珠，自古以來關于劍舞的故事更是淵遠流傳。劍舞作為一種舞蹈形式的出現(xiàn)，是以劍和劍術的產生為基礎的，因而筆者先從劍的起源入手，探求由劍到劍舞的轉變過程。關鍵詞：劍；劍舞；劍舞文化作者簡介：張濤（1983-），男，陜西咸陽人，碩士研究生，寶雞文理學院音樂系舞蹈專業(yè)教師，研究方向為舞蹈教學與理論研究。[中圖分類號]：G613.5[文獻標識碼]：A[文章編號]：1002-2139(2011)-21-0110-01一．劍的產生傳說劍創(chuàng)始青年文學家 2011年21期2011-12-01
- 淺析早期劍舞的祭祀文化
■張濤劍舞是中國舞蹈史上的一顆明珠，自古以來關于劍舞的故事更是淵遠流傳。劍舞作為一種舞蹈形式的出現(xiàn)，是以干戚舞的形式為基礎的，而祭祀行為是一種文化形態(tài)，是社會發(fā)展到一定時期的結果。劍舞干戚舞與祭祀活動的結合是我國古代獨特的文化體現(xiàn)，對我國古代宗教、祭祀、樂舞等研究有著極強的參考價值。劍舞干戚舞與祭祀活動的結合是我國古代獨特的文化體現(xiàn)，干戚舞即“持干戚之舞”，干，指盾；戚，指大斧。而祭祀行為是一種文化形態(tài)，是社會發(fā)展到一定時期的結果。勞動人民不僅創(chuàng)造了歷史，群文天地 2011年22期2011-08-15
- 武術劍套路與中國古典舞劍舞節(jié)奏之比較
套路與中國古典舞劍舞進行分析比較，揚長避短、為我所用，推動古典舞劍舞前進、發(fā)展之路。在上世紀八十年代初，具有劃時代意義的中國古典舞身韻課程的誕生標志著古典舞事業(yè)的一個重大飛躍，而身韻課程群中的服飾道具類就確定了“劍”這一獨具民族特色的器械為身韻課的延伸、深化課程。本文涉及的劍舞正是于二十世紀八十年代初建立的古典舞教學體系中的劍舞教學。古典舞學科中的劍舞是在繼承和學習傳統(tǒng)文化精粹的基礎上，反復提煉后的純舞，當今的劍舞是與武術劍術相分離的，是純粹藝術化的劍之舞文教資料 2010年2期2010-08-15
- 自然態(tài)科技創(chuàng)新輔導之 “有意栽花”