◇ 朱文慧董村戲臺(tái)位于山西省運(yùn)城市永濟(jì)市卿頭鎮(zhèn)董村西街北側(cè)村委會(huì)院內(nèi)，原為三郎廟的附屬建筑。三郎廟主體建筑已毀，現(xiàn)僅存戲臺(tái)一座。據(jù)廟內(nèi)石碑記載，董村戲臺(tái)建于元至治二年（1322年），清康熙十五年（1676年）、乾隆十六年（1751年）、嘉慶二十四年（1819年）曾屢次修繕。現(xiàn)戲臺(tái)主體結(jié)構(gòu)為明代風(fēng)格。中華人民共和國(guó)成立后，1977年，董村戲臺(tái)被永濟(jì)縣人民政府公布為縣級(jí)文物保護(hù)單位。1979年，文物管理部門對(duì)董村戲臺(tái)進(jìn)行了保護(hù)修繕。2004年6月10日，董村戲

創(chuàng)作作品《人生·戲臺(tái)》。Ge Zhaolong works on the carving work Life · Stage.木結(jié)構(gòu)的老宅子，門口青石板鋪地。寧?？h岔路鎮(zhèn)湖頭村的這處宅院中，有一座以寧海傳統(tǒng)戲臺(tái)建造技藝純手工打造的精美戲臺(tái)。院子的主人、53歲的寧波市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)寧海傳統(tǒng)戲臺(tái)建造技藝代表性傳承人葛招龍，正是憑借這座戲臺(tái)，不久前從全國(guó)眾多民間工藝美術(shù)作品中脫穎而出，摘得第十五屆“中國(guó)民間文藝山花獎(jiǎng)”。葛招龍是名副其實(shí)的古建筑守護(hù)人。這些年來，

林愉銘那座高高的戲臺(tái)，臺(tái)柱上滿是斑駁的痕跡。臺(tái)上的人落寞地唱著一曲破碎的歌，紅綢幔迎風(fēng)飛舞，把欲言又止的話藏進(jìn)了風(fēng)中。老家的戲臺(tái)多年未修，馬上就要拆了。奶奶想起我兒時(shí)常在戲臺(tái)旁玩耍，就想叫我回來再看它最后一眼?；氐嚼霞?，看見久別的戲臺(tái)，踩上蒙塵的臺(tái)階，用腳尖輕輕觸碰那久經(jīng)風(fēng)雨侵蝕、已經(jīng)有些松動(dòng)的木板，風(fēng)卷動(dòng)簾幔發(fā)出有力的聲響，像是要跟我這個(gè)老朋友訴說些什么，瞬間激起了我心中的波瀾。我的腦海中浮現(xiàn)出兒時(shí)看戲的畫面。那天，太陽剛落山，我就催著爺爺奶奶，提著小板

林愉銘那座高高的戲臺(tái)，臺(tái)柱上滿是斑駁的痕跡。臺(tái)上的人落寞地唱著一曲破碎的歌，紅綢幔迎風(fēng)飛舞，把欲言又止的話藏進(jìn)了風(fēng)中。老家的戲臺(tái)多年未修，馬上就要拆了。奶奶想起我兒時(shí)常在戲臺(tái)旁玩耍，就想叫我回來再看它最后一眼。回到老家，看見久別的戲臺(tái)，踩上蒙塵的臺(tái)階，用腳尖輕輕觸碰那久經(jīng)風(fēng)雨侵蝕、已經(jīng)有些松動(dòng)的木板，風(fēng)卷動(dòng)簾幔發(fā)出有力的聲響，像是要跟我這個(gè)老朋友訴說些什么，瞬間激起了我心中的波瀾。我的腦海中浮現(xiàn)出兒時(shí)看戲的畫面。那天，太陽剛落山，我就催著爺爺奶奶，提著小板

里曾經(jīng)搭建了一座戲臺(tái)。戲臺(tái)建造比較簡(jiǎn)單，大約有5 0平米，土木結(jié)構(gòu)，頂上鋪著瓦片。從正面看，戲臺(tái)由四根粗壯的木柱支撐，頂部懸掛著幾只大紅燈籠，戲臺(tái)前方兩側(cè)懸掛著兩個(gè)大喇叭，設(shè)施極其簡(jiǎn)陋。戲臺(tái)是村里人唯一的娛樂場(chǎng)所，是村里人心中的大舞臺(tái)。每逢農(nóng)忙過后，這里就熱鬧起來。雖說戲臺(tái)不算高大上，卻帶給全村人豐富的精神食糧。演出的節(jié)目一部分來自縣城的劇團(tuán)，其余的都是村民自編自導(dǎo)的。節(jié)目有戲曲，有快板，有舞蹈，也有兒童朗誦等。每當(dāng)有節(jié)目上演，父親就早早跑去湊熱鬧。這時(shí)，

里曾經(jīng)搭建了一座戲臺(tái)。戲臺(tái)建造比較簡(jiǎn)單，大約有50 平米，土木結(jié)構(gòu)，頂上鋪著瓦片。從正面看，戲臺(tái)由四根粗壯的木柱支撐，頂部懸掛著幾只大紅燈籠，戲臺(tái)前方兩側(cè)懸掛著兩個(gè)大喇叭，設(shè)施極其簡(jiǎn)陋。戲臺(tái)是村里人唯一的娛樂場(chǎng)所，是村里人心中的大舞臺(tái)。每逢農(nóng)忙過后，這里就熱鬧起來。雖說戲臺(tái)不算高大上，卻帶給全村人豐富的精神食糧。演出的節(jié)目一部分來自縣城的劇團(tuán)，其余的都是村民自編自導(dǎo)的。節(jié)目有戲曲，有快板，有舞蹈，也有兒童朗誦等。每當(dāng)有節(jié)目上演，父親就早早跑去湊熱鬧。這時(shí)，

有412座明清古戲臺(tái)，不僅歷史悠久，富麗堂皇，且戲臺(tái)類型十分齊全。除了祠堂臺(tái)、萬年臺(tái)這些較為常見的戲臺(tái)類型外，還有一些不常見的戲臺(tái)類型，如會(huì)館臺(tái)、廟宇臺(tái)、家庭臺(tái)……數(shù)量眾多的古戲臺(tái)群是樂平市珍貴的文化遺產(chǎn)，是中華傳統(tǒng)文化傳承的載體。400多座明清古戲臺(tái)，說明歷史上有過文化的繁榮，這些古戲臺(tái)不僅文物價(jià)值不可估量，因?yàn)槠滟N近基層民眾的生活，它的實(shí)用價(jià)值也不可小覷。文化是鄉(xiāng)村振興的靈魂。實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的終極目標(biāo)是讓農(nóng)村居民享受美好生活，而美好生活的重要內(nèi)容之一

王俊芳戲臺(tái)，是中國(guó)戲曲文化系統(tǒng)傳承下的一種建筑藝術(shù)載體，其不僅見證了中國(guó)傳統(tǒng)民族戲曲觀賞演出的精彩發(fā)展過程，而且還自覺性地承載了中國(guó)傳統(tǒng)民族戲曲的各種藝術(shù)表現(xiàn)形態(tài)及其與觀演之間的關(guān)系。戲臺(tái)歷經(jīng)風(fēng)雨滄桑，從最早的中式大型戲臺(tái)到近代大型中式劇場(chǎng)和眾多的大型現(xiàn)代化和流動(dòng)小型中式戲臺(tái)依次出現(xiàn)，展現(xiàn)出了當(dāng)代中國(guó)戲曲的時(shí)代發(fā)展變化和一種歷史性軌跡。戲臺(tái)建筑在明清時(shí)代的建設(shè)堪稱空前絕后，時(shí)至今日成為寶貴的文物古跡。中國(guó)戲臺(tái)不僅是展示我國(guó)傳統(tǒng)戲劇戲曲藝術(shù)表演活動(dòng)場(chǎng)所和我國(guó)

430017）古戲臺(tái)作為古代社區(qū)藝術(shù)中心，不僅是中國(guó)古建筑中的一種重要建筑形式，更是中國(guó)戲曲文化體系中的一種重要文化傳播平臺(tái)。與戲曲興衰存亡有著密切聯(lián)系，是中國(guó)戲曲發(fā)展的歷史見證者，也是中國(guó)戲曲文化傳承與弘揚(yáng)的促進(jìn)者。古戲臺(tái)受戲臺(tái)功能、地域文化、工藝技術(shù)等眾多因素影響，其裝飾形式存在較大差異性，形成獨(dú)特的古戲臺(tái)戲曲彩繪圖飾藝術(shù)。研究古戲臺(tái)戲曲彩繪圖飾藝術(shù)，不僅有利于古戲臺(tái)保護(hù)與維修，也有利于戲曲藝術(shù)研究。一、從古戲臺(tái)戲曲彩繪圖飾造型構(gòu)成看其藝術(shù)特征古戲臺(tái)戲

”，村里有古廟和戲臺(tái)，于是我們返回時(shí)專程前去探訪。在車?yán)镒舆h(yuǎn)遠(yuǎn)望去，鐵梁橋和連寺溝村差不多在一條直線上，快到連寺溝時(shí)往旁岔一點(diǎn)兒，就是坡頭村。清代老戲臺(tái)屋頂正脊高聳據(jù)當(dāng)?shù)乩相l(xiāng)介紹，這個(gè)不起眼的小山村里，絕大部分的村民竟然都姓“連”，說起來，很可能與我還是同宗同源，也都說祖先是從晉東南襄垣縣遷徙而來。坡頭村中現(xiàn)存古廟兩處，但都經(jīng)過嚴(yán)重的“修繕”，古樸之風(fēng)已經(jīng)不復(fù)存在。我在地圖上標(biāo)為1號(hào)的位于村后山上，是一座新修繕完的始建于金代、重修于明清的古廟;標(biāo)為2號(hào)的就

就背著我，在鄉(xiāng)村戲臺(tái)前看戲……站在舊日戲臺(tái)的廣場(chǎng)上，天空中照射下來的陽光，擦亮了朦朧的記憶，兒時(shí)的一座鄉(xiāng)村戲臺(tái)就擱淺在縹緲的白云下，寂寞地向人們?cè)V說曾經(jīng)華麗的過去。戲臺(tái)就坐落在村十字街頭最北面的村大隊(duì)二層樓的東面。戲臺(tái)整體高大，木質(zhì)臺(tái)樓建筑，木質(zhì)舞臺(tái)板，四周彩繪。晚上，只要從戲臺(tái)上傳出了敲鑼打鼓和拉板胡、京胡的聲音，唱戲就拉開了序幕。那些唱戲的藝人們，在戲臺(tái)上，出將入相，粉墨登場(chǎng)，裝扮演繹著古往今來的悲歡離合；戲臺(tái)下，吆喝聲，喝彩聲，還有呼兒?jiǎn)灸锏穆曇?，?/div>

青年文學(xué)家 2020年22期2020-08-31

付婉婷方方正正的戲臺(tái)，不僅僅是一種建筑形制，還是一方文化的展臺(tái)。在江浙一帶，至今還有搭臺(tái)“做戲”的習(xí)慣，在北方，在煙臺(tái)，戲臺(tái)之上唱大戲的場(chǎng)面，除了每年的正月，越來越少見?，F(xiàn)在的煙臺(tái)還有四座古戲臺(tái)，除了毓璜頂戲臺(tái)偶爾還用作演出，剩下的天后宮戲臺(tái)、陽主廟戲臺(tái)、福建會(huì)館戲臺(tái)都已經(jīng)擱置了。古老的建筑是無聲的歷史，見證了一座城市的變遷。如今，它們孤獨(dú)地屹立在煙臺(tái)一隅，洗盡鉛華后，訴說著對(duì)逝去時(shí)光的無奈。天后宮戲臺(tái)提起天后宮戲臺(tái)，首先想到的是天后宮。天后宮里供奉著海神

揚(yáng)。樂安江畔，古戲臺(tái)前，翼角飛翹，氣勢(shì)非凡。家鄉(xiāng)樂平的名片，是一棟棟氤氳歷史、漫漶流光的古戲臺(tái)……我又回到了故鄉(xiāng)，去看望那古樸久遠(yuǎn)的古戲臺(tái)。古老的黃花梨木散發(fā)著歲月的馨香，花鳥人物、戲文木雕，雕鏤精湛，處處惟妙惟肖。透過歲月，依稀聽見曾經(jīng)的咿呀戲聲、滿臺(tái)喧鬧，依稀可見曾經(jīng)的金描彩繪、碧玉輝煌。我輕撫著那不知流轉(zhuǎn)了多少歲月的輝天楠木，心底禁不住流露出渺遠(yuǎn)的遐思。古戲臺(tái)，它靜靜凝視多少朝代更替，它默默守望多少兒女成長(zhǎng)，它漸漸渺然多少笑語歡聲，它久久見證多少悲歡

月24日，話劇《戲臺(tái)》再度登上天津大劇院的舞臺(tái)。陳佩斯、楊立新一同亮相，接受了媒體的采訪。身兼《戲臺(tái)》導(dǎo)演和主演雙重身份的陳佩斯表示，五年來，《戲臺(tái)》總共演出二百六十多場(chǎng)，至今仍在摳戲?！艾F(xiàn)在還在摳，就是表演上更細(xì)致。從旁觀者的角度審視、結(jié)構(gòu)，現(xiàn)在我們還經(jīng)常會(huì)發(fā)現(xiàn)很多還不夠細(xì)致的地方。另外根據(jù)條件，原來的對(duì)手演員擔(dān)不住的時(shí)候，我就得多演，演著演著就成正道了，看著也挺受用，但是細(xì)摳起來不合理。等到換其他演員演對(duì)手戲的時(shí)候，他能分開，那我就得想辦法剝離，按照分

出場(chǎng)所來看，皇家戲臺(tái)的真正興建始于清代。清代皇家戲臺(tái)數(shù)量眾多，結(jié)構(gòu)宏大，裝飾精美，以富麗堂皇著稱，并以“福祿壽”三層大戲樓為代表。不過，在這眾多的戲臺(tái)當(dāng)中，使用頻率最高的不是位于故宮的戲臺(tái)，而應(yīng)數(shù)毀于戰(zhàn)火的圓明園各處戲臺(tái)。眾所周知，圓明園原為雍正皇帝的藩邸賜園，清代皇帝自雍正三年開始在此駐蹕以后，乾隆、嘉慶、道光、咸豐皇帝每年基本都有十個(gè)月時(shí)間在圓明園居住，可想而知，清宮演劇也在圓明園居多，廖奔先生也認(rèn)為“圓明園戲臺(tái)是清官戲臺(tái)里面使用率最高的”。所以，圓明

午，我拉著奶奶往戲臺(tái)走去。村里人都像接了某種命令似的，涌向戲場(chǎng)?？磻虻臋C(jī)會(huì)一年只有一次，誰也不愿意錯(cuò)過這個(gè)好機(jī)會(huì)。小商小販早已占下了戲臺(tái)外面的大空地，布置好了攤位。攤位上擺放著琳瑯滿目的美食——甘蔗、冰糖葫蘆、瓜子、茶葉蛋、西瓜……我饞得口水直流。這下，我可以大飽口福了，哈哈！戲臺(tái)不大，一塊紅色的幕布把整個(gè)戲臺(tái)都遮掩起來。戲臺(tái)兩邊放著很多我叫不出名字的樂器。戲臺(tái)側(cè)前方擺放著兩個(gè)大大的“箱子”——兩個(gè)擴(kuò)音器。戲臺(tái)前面的大空地上已經(jīng)擺滿了木凳、竹椅。戲還沒開始

。一、“漂渺”的戲臺(tái)社戲，當(dāng)然有戲臺(tái)。文章第一次出現(xiàn)戲臺(tái)是在第6段，“到下午，我的朋友都去了，戲已經(jīng)開場(chǎng)了，我似乎聽到鑼鼓的聲音，而且知道他們?cè)?span id="wkkgu0k" class="hl">戲臺(tái)下買豆?jié){喝。”此時(shí)的戲臺(tái)，是想象中的戲臺(tái)。“我”并沒有去，但“我的朋友都去了”，一個(gè)“都”字，就將“我”的孤單與寂寥勾勒出來，而接下來的“已經(jīng)”“似乎”“而且”，讓想象變得具體和肯定起來。特別是那句“他們?cè)?span id="ec8egsq" class="hl">戲臺(tái)下買豆?jié){喝”，簡(jiǎn)直太形象了，不僅勾勒出了高高的戲臺(tái)，還刻畫出了孩子們?cè)诳瓷鐟驎r(shí)的饞樣。鑼鼓喧嘩，好戲連

定然是那一座座古戲臺(tái)。賀州于明清之際就成為桂湘粵三?。▍^(qū)）的商品集散地，中原文化、百越文化、湘楚文化等多種文化在這里交匯，造就了賀州眾多的人文景觀、名勝古跡。因此，這里的古戲臺(tái)既有鮮明的嶺南文化特點(diǎn)，也融合了中原文化特色。賀州秀水狀元村古戲臺(tái)流連于賀州大地間，舉目歷經(jīng)滄桑的諸多古戲臺(tái)，你會(huì)與古往今來的無數(shù)悲歡迎面相撞。戲臺(tái)又被稱為“舞庭”“舞榭”，磚砌木構(gòu)風(fēng)格：平面方形，四角立柱，一米多高的臺(tái)基，柱上設(shè)有四向的額枋，形成“井”字框架。當(dāng)?shù)搅恕按宕逵猩駨R，廟

31)1 概 述戲臺(tái)是中國(guó)傳統(tǒng)戲曲演出的專門場(chǎng)地,其產(chǎn)生與發(fā)展的過程,是伴隨著戲曲發(fā)展歷史而演變的。北宋時(shí)期的一些大城市出現(xiàn)了很多“勾欄瓦舍”,這瓦舍即城市的商業(yè)性游藝區(qū),也叫瓦子、瓦市。瓦舍中設(shè)置的演出場(chǎng)所稱作勾欄,即戲臺(tái)子一類的建筑。這說明戲曲發(fā)展到宋代已經(jīng)出現(xiàn)了專門的演出場(chǎng)地。浙江省是南戲的主要發(fā)源地,隨著宋室南遷和戲曲演出本身的需要,浙江出現(xiàn)了大量的戲臺(tái)。和南戲產(chǎn)生發(fā)展同時(shí)期的南宋錢塘人吳自牧所著《夢(mèng)粱錄》一書,記載了當(dāng)時(shí)杭州城的眾多瓦舍：“杭之瓦

看戲，自然在興建戲臺(tái)上不吝嗇金錢和心血。在樂平有“千金門樓百兩屋”之說，當(dāng)?shù)?span id="y0seswc" class="hl">戲臺(tái)大多都采用中國(guó)古典牌樓式結(jié)構(gòu)，分為三間四柱硬山式、三間四柱一樓式、三間四柱三樓式、五間四柱五樓式、五間四柱五樓兩硬山式等。其中，又以三間四柱三樓式的戲臺(tái)留存最多。樂平戲臺(tái)不僅數(shù)量多，而且種類也很豐富。有祠堂臺(tái)、萬年臺(tái)、廟宇臺(tái)、會(huì)館臺(tái)、家庭臺(tái)，還有臨時(shí)搭建的“草臺(tái)”等?，F(xiàn)如今留存最多的是祠堂臺(tái)、萬年臺(tái)。祠堂臺(tái)是位于宗族祠堂內(nèi)的一類戲臺(tái)，是戲曲文化與宗族意識(shí)聯(lián)姻的產(chǎn)物。明清時(shí)，在祠

安地區(qū)明清時(shí)期的戲臺(tái)，是武安人民智慧的結(jié)晶，體現(xiàn)了獨(dú)具地方特色的歷史文化，具有藝術(shù)價(jià)值和歷史價(jià)值雙重意義，但隨著歲月的變遷，曾遍布武安各個(gè)角落的古戲臺(tái)現(xiàn)留存下來的已經(jīng)不多，一方面自然，人為等多種因素導(dǎo)致武安古戲臺(tái)遭受毀壞，現(xiàn)狀不容樂觀，另一方面，戲臺(tái)保護(hù)模式古板，沒有充分發(fā)揮戲臺(tái)價(jià)值。1 武安古戲臺(tái)概況武安地處河北省南部，太行山東麓，戲曲文化豐富，武安平調(diào)，武安落子都是全國(guó)獨(dú)有的劇種，據(jù)記載，武安人酷愛戲曲，由來已久。據(jù)1940年版《武安縣志》載：“武俗好

如今的古戲臺(tái)已沒有了戲曲繁華時(shí)期的風(fēng)光與燦爛，但是它見證了戲曲的發(fā)展，承載著人們生活?yuàn)蕵返挠洃?，承載著以前人們的審美特征和社會(huì)文化。從古戲臺(tái)中建筑的特色，可以從中看出古戲臺(tái)和社會(huì)文化之間的關(guān)系，古戲臺(tái)能夠直接反映出當(dāng)時(shí)社會(huì)人們的傳統(tǒng)風(fēng)俗和審美習(xí)慣，古代戲曲起源于傳統(tǒng)的宗教祭祀活動(dòng)，是人與人之間交流的友好方式，用來娛樂交往的文化方式，還具有重要的社會(huì)教化功能，用通俗易懂的方式讓普通大眾理解忠孝仁義禮智信，移風(fēng)易俗，古戲臺(tái)是這種文化活動(dòng)重要的記載方式。一、戲臺(tái)

stage (戲臺(tái) xì tái),Peking Opera ( 京戲 jīng xì, also known as 京劇 jīng jù), Huang Mei Opera (黃 梅 戲 huáng méi xì,“Yellow Plum Theater,” a genre popular in Anhui), a theater buff (戲迷 xì mí), or an actor ( 戲子 xì zi, a derogatory term fr

000 ）弋陽古戲臺(tái)的現(xiàn)狀與保護(hù)傅繼強(qiáng) 徐 娣 （上饒師范學(xué)院美術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院 334000 ）弋陽古戲臺(tái)作為“弋陽腔”傳播的載體見證了“弋陽腔”肇源于弋陽的繁盛興衰，它們婉若一座座歷史豐碑，屹立在鐘靈毓秀的弋陽。然而，歷經(jīng)百年滄桑洗禮，這些古戲臺(tái)大多已殘破瀕臨毀滅。古戲臺(tái)的保護(hù)工作已刻不容緩。本文將以弋陽縣的行政區(qū)域作為劃分依據(jù)，對(duì)五個(gè)鄉(xiāng)、六個(gè)鎮(zhèn)的存遺古戲臺(tái)做出調(diào)查，通過對(duì)弋陽縣的古戲臺(tái)的現(xiàn)存狀況進(jìn)行細(xì)致的調(diào)查和梳理，把田野考察與文獻(xiàn)資料、民俗背景等結(jié)合起

在奶奶的懷里認(rèn)識(shí)戲臺(tái)的。“?？﹪颠藛?，?？﹪颠藛堋碑?dāng)聽見鑼鼓敲響時(shí)，戲就開始了。我總是纏著奶奶帶我去硐橋的戲臺(tái)看戲，有時(shí)是《穆桂英掛帥》，有時(shí)是《梁山伯與祝英臺(tái)》，或唱家國(guó)情懷，或吟人生離合，戲臺(tái)上的戲子咿咿呀呀，紅紅綠綠，戲臺(tái)下的看客目不轉(zhuǎn)睛，搖頭晃腦。硐橋的戲臺(tái)不知是何時(shí)建造，全由木頭構(gòu)筑，早已褪去了鮮亮的光澤，暗紅色的漆也因歲月侵蝕而剝落下一大片。戲臺(tái)上方是鏤空式的仿古雕飾，曾經(jīng)的繁華與輝煌游走在鏤空的飛檐之上。背景即一個(gè)圓形木雕圖案，但很多時(shí)候

鶴慶縣西邑鎮(zhèn)北衙戲臺(tái)羅興榮鶴慶縣西邑鎮(zhèn)北衙戲臺(tái)（任佩／攝）鶴慶縣西邑鎮(zhèn)北衙戲臺(tái)，坐落于鶴慶縣西邑鎮(zhèn)北衙村委會(huì)北衙自然村。始建于清咸豐年間（1851～1861），歷代有修繕，1986年村民集資重修。戲臺(tái)坐東向西，平面呈凸字形，單檐歇山頂，兩檐角高翹伸出，充滿靈動(dòng)感。屋上主脊中部脊剎寶頂及兩角鰲魚分外醒目。（羅興榮／文）

83%。其中，古戲臺(tái)作為建筑遺產(chǎn)的一個(gè)重要組成部分，境內(nèi)現(xiàn)存1000余座，年代跨越宋、金、元、明、清，被譽(yù)為“中國(guó)古戲臺(tái)博物館”，是山西古建筑中最為華麗的瑰寶之一。古戲臺(tái)的形成戲臺(tái)產(chǎn)生于古代的祭祀酬神，早在秦漢時(shí)期就出現(xiàn)了露臺(tái)的建筑形制。到宋金時(shí)期，隨著樂舞、百戲的發(fā)展，戲曲文化已成熟，戲曲演出場(chǎng)所也經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的演變過程最終形成。全國(guó)最早的戲臺(tái)出現(xiàn)于山西萬榮縣橋上村的后土圣母廟內(nèi)。北宋建立政權(quán)后，深刻總結(jié)了五代時(shí)期藩鎮(zhèn)割據(jù)，以致“王室日卑”的歷史教訓(xùn)，有針

8)涉縣固新鎮(zhèn)古戲臺(tái)初探李志軍 方澤明 李劉根(河北工程大學(xué)建筑與藝術(shù)學(xué)院，河北 邯鄲 056038)簡(jiǎn)要介紹了固新鎮(zhèn)的戲曲文化，總結(jié)了固新鎮(zhèn)古戲臺(tái)的主要類型和形式，從平面形制、建構(gòu)與裝飾等方面對(duì)固新鎮(zhèn)古戲臺(tái)進(jìn)行了研究，并分析了其研究?jī)r(jià)值和保護(hù)現(xiàn)狀，旨在延續(xù)固新鎮(zhèn)地方特色，保護(hù)建筑文化遺產(chǎn)。固新鎮(zhèn)，戲臺(tái)建筑，保護(hù)現(xiàn)狀0 引言戲臺(tái)用于戲曲表演在當(dāng)?shù)赜兄凭玫臍v史。涉縣固新鎮(zhèn)遺存著許多的明清戲臺(tái)，它們不僅是見證當(dāng)?shù)貞蚯幕膶氋F實(shí)物，也是一種重要的建筑遺產(chǎn)類型

因此喜歡上了那些戲臺(tái)，特別是鄉(xiāng)下那些沒落的已經(jīng)廢棄的古戲臺(tái)，一次次讓我心動(dòng)。很顯然，戲曲的巔峰時(shí)代是在20世紀(jì)三四十年代，現(xiàn)在的人，聽?wèi)蚯娜嗽絹碓缴伲诿髑鍟r(shí)期的官宦和有錢的人家，是養(yǎng)著家班的——來了客人，喝上小酒看看園子品品茶聽聽?wèi)?，那是文人雅士大致的生活狀態(tài)。有時(shí)候，我特別恨自己生不逢時(shí)。在蘇州的“藝圃”，我點(diǎn)了一杯明前龍井，看著文震亨《長(zhǎng)物志》，覺得此生真是虛度了，或者看沈復(fù)的《浮生六記》，常常想蕓娘如何包了茶葉底到盛開的落花里……他們做著這一切時(shí)

■陳靜波龍?jiān)?span id="w8muuc8" class="hl">戲臺(tái)■陳靜波龍?jiān)?span id="wi00w0q" class="hl">戲臺(tái)坐落于昆明市五華區(qū)翠湖公園內(nèi)蓮花禪院廣場(chǎng)前，始建于民國(guó)二十七年（1938年）。戲臺(tái)平面呈凸字形，單檐歇山頂，造型美觀，裝飾華麗。戲臺(tái)前檐柱懸藍(lán)底黃字楹聯(lián)：“樓閣復(fù)舊觀又喜見花鳥娛人湖山戀我；嫏嬛真福地好共讀神州古籍海國(guó)新書?！焙箝苤鶓液值装鬃珠郝?lián)：“明月笙歌紅燭花；青山書畫綠楊船。”該戲臺(tái)為龍?jiān)茍?zhí)政期間主持修建，并倡導(dǎo)振興滇劇，以官方名義成立“滇劇改進(jìn)社”，由舊時(shí)梨園票友中達(dá)官顯貴出資，經(jīng)常邀請(qǐng)名角優(yōu)伶在戲臺(tái)演戲唱曲，戲臺(tái)也

豐縣黑井鎮(zhèn)大龍祠戲臺(tái)■ 雷平大龍祠坐落于祿豐縣黑井鎮(zhèn)后山坡，始建于明代，清順治十六年（1659）遭兵燹焚毀后，清康熙元年（1662）重建。后經(jīng)多次維修，民國(guó)初年重修。大龍祠由山門、大殿、南北廂房和戲臺(tái)等組成。山門上層內(nèi)側(cè)為戲臺(tái)，坐東向西，平面呈凸字形，面闊10米，進(jìn)深6.8米，單檐歇山頂。戲臺(tái)左右兩邊為化妝室，各寬4.5米，進(jìn)深3.3米。廂板上彩繪有戲曲壁畫。戲臺(tái)檐柱楹聯(lián)寓意深刻：“來日方長(zhǎng)莫貪喝彩生枝節(jié)；真假難辨且當(dāng)?shù)菆?chǎng)在洞庭。”“說古唱今群賢畢至；演生

術(shù)的演出空間——戲臺(tái)正在被逐步蠶食。失去陣地的傳統(tǒng)戲曲如何繼承與弘揚(yáng)？這個(gè)問題涉及到的方面比較多，其中較為基礎(chǔ)的一個(gè)方面就是其演出空間的保護(hù)。本文以古戲臺(tái)為主要研究對(duì)象，通過搜集相關(guān)資料和現(xiàn)場(chǎng)調(diào)研，闡析古戲臺(tái)保護(hù)對(duì)戲曲藝術(shù)傳承的意義，梳理國(guó)內(nèi)古戲臺(tái)保護(hù)的現(xiàn)狀和存在的突出問題，進(jìn)而多維度、多角度分析出現(xiàn)這些問題的根本原因，最后結(jié)合國(guó)內(nèi)古戲臺(tái)保護(hù)利用的案例，總結(jié)提出加強(qiáng)古戲臺(tái)保護(hù)與利用的建議。古戲臺(tái)城鎮(zhèn)化戲曲藝術(shù)一、我國(guó)現(xiàn)存古戲臺(tái)現(xiàn)狀分析20世紀(jì)五十年代，全國(guó)

生萬相一觀三連臺(tái)戲臺(tái)的大小，往往也因著戲曲的需要、條件的約束而變化。早期的元雜劇一般一人主唱，角色少，相應(yīng)的戲臺(tái)面積也要求不大。至明清以后，劇情內(nèi)容復(fù)雜，角色擴(kuò)充，也導(dǎo)致戲臺(tái)不得不擴(kuò)展規(guī)模，以備所需。宮廷皇家戲臺(tái)四川瀘州戲臺(tái)戲臺(tái)因戲而生。戲臺(tái)的大小，往往也因著戲曲的需要、條件的約束而變化。早期的元雜劇一般一人主唱，角色少，相應(yīng)的戲臺(tái)面積也不大，通常為面闊和進(jìn)深各一間的單體建筑，面積多為50平方米左右。明代隨著劇情內(nèi)容的復(fù)雜化，戲曲的角色增多，之前的方形戲臺(tái)

學(xué)院)我國(guó)現(xiàn)存古戲臺(tái)現(xiàn)狀及保護(hù)研究◆常 帥(中央戲劇學(xué)院)戲曲藝術(shù)是中國(guó)傳統(tǒng)文化的瑰寶，深受人民群眾喜愛。在電影、電視、網(wǎng)絡(luò)、新媒體等大眾傳媒逐漸取代戲曲藝術(shù)地位的現(xiàn)狀下，戲曲藝術(shù)的演出空間——戲臺(tái)正在被逐步蠶食。失去陣地的傳統(tǒng)戲曲如何繼承與弘揚(yáng)？這個(gè)問題涉及到的方面比較多，其中較為基礎(chǔ)的一個(gè)方面就是其演出空間的保護(hù)。本文以古戲臺(tái)為主要研究對(duì)象，通過搜集相關(guān)資料和現(xiàn)場(chǎng)調(diào)研，闡析古戲臺(tái)保護(hù)對(duì)戲曲藝術(shù)傳承的意義，梳理國(guó)內(nèi)古戲臺(tái)保護(hù)的現(xiàn)狀和存在的突出問題，進(jìn)而多

虞興亮“戲臺(tái)小天地，天地大舞臺(tái)”“戲臺(tái)以載道，以戲臺(tái)育人”，揭示了戲臺(tái)的特征，體現(xiàn)了戲臺(tái)的價(jià)值，也展示了戲臺(tái)的風(fēng)貌。幾百年來，寧?？h積淀著古戲臺(tái)的文化，傳承著古戲臺(tái)的歷史，對(duì)于建設(shè)國(guó)家文化大縣，打造美麗寧海，美好家園，將產(chǎn)生積極的意義。2001年，寧?？h進(jìn)行文物普查，發(fā)現(xiàn)有120余座古戲臺(tái)散布在全縣各村落，之后，有13座古戲臺(tái)列入縣級(jí)文保單位和文物保護(hù)點(diǎn)。2006年，國(guó)務(wù)院公布了第六批全國(guó)文物保護(hù)單位，把寧?？h的崇興廟古戲臺(tái)、岙胡胡氏宗祠古戲臺(tái)、下浦魏氏宗

徽州特色的徽州古戲臺(tái)建筑形式。作為徽州現(xiàn)存11棟古戲臺(tái)的重要組成部分，“敦化堂”位于安徽省黃山市祁門縣新安鄉(xiāng)洪家村，始建于清道光年間，占地面積307m2，建筑面積338m2，現(xiàn)為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。1 敦化堂古戲臺(tái)歷史沿革“敦化堂”原為洪氏宗祠，始建于清道光年間，坐東朝西［2］。民國(guó)元年，由洪榮生主持重修敦化堂，洪乾坤、洪佰祺、洪鹽坤、洪田生等4人協(xié)助并承辦有關(guān)事務(wù)。據(jù)村中老人介紹，早在民國(guó)初期，村里就已組建 “雍睦堂”戲班，該戲班演出場(chǎng)地在祠堂內(nèi)，現(xiàn)戲

期具有代表性的古戲臺(tái)200多座，用鏡頭留住了那些古老而燦爛的舞臺(tái)記憶。用她的話說，她表面上是在拍戲臺(tái)，實(shí)際上是在追尋歷史，留住一種即將消失的傳統(tǒng)文化。我的故鄉(xiāng)晉城坐落在山西省東南部，屬于古上黨地區(qū)。連綿的太行山，蜿蜒的沁河水，把這里塑造成一片自然風(fēng)光迷人的勝地。然而，喜歡傳統(tǒng)文化的我，最感興趣的卻是當(dāng)?shù)毓爬系泥l(xiāng)土文化。從2002年起，我便開始考察拍攝當(dāng)?shù)馗鞣N體現(xiàn)鄉(xiāng)土文化的元素。其中，最吸引我的要數(shù)散落在鄉(xiāng)野間的一座座古戲臺(tái)。作為中國(guó)戲曲重要的發(fā)源地之一，上

通過以西陳家澗村戲臺(tái)為例的古戲臺(tái)分析，體現(xiàn)我國(guó)大部分古戲臺(tái)的現(xiàn)狀與保護(hù)工作，以達(dá)到對(duì)傳統(tǒng)觀演建筑的傳承與重視，更好的保護(hù)我國(guó)古建筑與文脈?！娟P(guān)鍵字】西陳家澗；戲臺(tái)；觀演建筑；古建筑；現(xiàn)狀；保護(hù)一、西陳家澗村戲臺(tái)現(xiàn)況1.地理概況西陳家澗村位于蔚縣縣城西北約十公里處。全村僅有一條連通縣城的公路，村內(nèi)交通則以一條南北方向貫穿全村的水泥路為主，交通相對(duì)閉塞。全村分老區(qū)和新區(qū)兩部分，戲臺(tái)恰好位于村子老區(qū)和新區(qū)的交匯處，背面即為關(guān)帝廟。受中國(guó)傳統(tǒng)文化的影響，西陳家澗村

凡摘要：中國(guó)傳統(tǒng)戲臺(tái)的建筑構(gòu)成是戲曲這種活動(dòng)空間的載體，戲曲的演出空間環(huán)境與人文因素相互交疊，構(gòu)成了古代民間文化生活的主流，這種廣泛的民間文化伴隨著各種慶會(huì)活動(dòng)滲透到中國(guó)大地的角角落落，正是由于中國(guó)各個(gè)地域的傳統(tǒng)戲臺(tái)在名稱，形制，裝飾，社會(huì)根源等等因素的制約下不盡相同，才造就了現(xiàn)如今栩栩如生的戲臺(tái)百態(tài)，這才是地域文化帶個(gè)我們的寶貴財(cái)富。關(guān)鍵詞：古戲臺(tái)；地域性；建筑；對(duì)比古戲臺(tái)是中國(guó)傳統(tǒng)建筑的重要類型，是古代重要的祭祀與娛樂文化場(chǎng)所，它有兩個(gè)突出特征：一是建

　東常家有最好的戲臺(tái)，有最好的戲班子，還有眾多鄉(xiāng)親捧場(chǎng)，而對(duì)方卻連戲臺(tái)都沒有。然而，對(duì)臺(tái)戲開場(chǎng)后卻來了個(gè)乾坤大逆轉(zhuǎn)……兩座戲臺(tái)清光緒六年的一天傍晚，山西的常家大院里燈火通明，常家蓋了三年的大戲臺(tái)，終于完工了。常家的當(dāng)家掌柜常遠(yuǎn)決定：請(qǐng)著名的晉劇班子紅遍天大唱三天。這下全村還不都跟過年似的，老百姓們都互相約好了來看戲。大伙兒正忙著，夜空里突然傳來了一陣陰森的笑聲：“常遠(yuǎn)老賊，三年前，你使詭計(jì)謀奪我段家財(cái)產(chǎn)，害得我家破人亡；三年后，我段金鵬回來跟你算賬了。明天