如今的古戲臺已沒有了戲曲繁華時期的風(fēng)光與燦爛，但是它見證了戲曲的發(fā)展，承載著人們生活娛樂的記憶，承載著以前人們的審美特征和社會文化。從古戲臺中建筑的特色，可以從中看出古戲臺和社會文化之間的關(guān)系，古戲臺能夠直接反映出當(dāng)時社會人們的傳統(tǒng)風(fēng)俗和審美習(xí)慣，古代戲曲起源于傳統(tǒng)的宗教祭祀活動，是人與人之間交流的友好方式，用來娛樂交往的文化方式，還具有重要的社會教化功能，用通俗易懂的方式讓普通大眾理解忠孝仁義禮智信，移風(fēng)易俗，古戲臺是這種文化活動重要的記載方式。

一、戲臺的建筑文化

我國古代戲臺建筑非常華麗精美，古戲臺建筑與戲曲演出發(fā)展之間有密切關(guān)系。很多因素都對戲臺建筑具有巨大影響：戲曲表演形式所需、觀眾觀看規(guī)模大小、中國傳統(tǒng)建筑所具有的中國特色、古戲臺所處的地理環(huán)境位置，以及地方建筑風(fēng)格?，F(xiàn)存的古戲臺，是當(dāng)時社會文化思想潮流的反映，對戲曲發(fā)展過程中也起到了一定的促進(jìn)作用。經(jīng)過各類前輩的田野調(diào)查，研究整理，歸納總結(jié)發(fā)現(xiàn)我國保存完整的古戲臺建筑有1萬多座。這些古戲臺建筑分布非常廣，建筑工藝非常精美，有的戲臺依附于宗教建筑，有的戲臺則是裝飾簡單的建筑，不管規(guī)模大小，戲臺的風(fēng)格多樣，形象百變，裝飾都很精美，在世界戲劇藝術(shù)史和人類文明發(fā)展史上都有很大的影響。通過這些古老建筑，我們能了解到各個朝代與地區(qū)當(dāng)時的鄉(xiāng)規(guī)民約、社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r，以及民間信仰和審美觀念。

我國各地的古戲臺建筑，大概可分為三個類型：廣場型、廳堂型、劇場型。戲臺的雛形就是宋代經(jīng)濟(jì)發(fā)展時，民間藝人和說書人所使用的瓦舍勾欄。廣場型的古戲臺里包含了露臺和廟臺，廳堂型的古戲臺里包含了堂會、宴戲，劇場型的古戲臺里包含了勾欄、樂棚、祠堂、會館、戲園，這是根據(jù)我國古戲臺歷史演變的實際情況詳細(xì)進(jìn)行分類。

在古戲臺的各種雕刻構(gòu)件中，龍的造型都是最多，形態(tài)各異，千奇百怪，栩栩如生，整體形象非常突出。在中國古代，龍的造型是象征著最高的權(quán)力，通常是各個朝代皇家的標(biāo)志性代表。其中雕刻龍的形象最為精致的戲臺，正面雕刻“雙龍戲珠”浮雕，仔細(xì)看龍的形象，你可以看到龍在云中穿梭，呼之欲出，透露著一股嚴(yán)肅而神秘的感覺。戲臺建筑雕刻中，不僅有龍的形象，還有麒麟、鳳凰等眾多霸氣的造型，戲臺之所以特別喜歡雕刻這些裝飾物，因為這些形象在人們心中代表著高貴和權(quán)利，它們大多出現(xiàn)在戲臺屋脊雕刻裝飾中。麒麟是吉祥神獸，象征著天下太平、百姓長壽安康。這些具有美好寓意的奇珍野獸作為戲臺裝飾，可以辟邪驅(qū)魔，祈求天下太平，國泰民安，百姓安居樂業(yè)，人們幸福安康，人民希望年年有個好收成。而且這些奇珍異獸具有奇異力量，給戲臺增加了威嚴(yán)的氣勢。除了許多奇珍異獸，戲臺建筑中還有很多神仙形象，許多戲臺的臺柱或者臺基正面都會有八仙圖或者“福祿壽”三仙，這些神仙畫像都寄寓了人們美好的愿望。

二、戲臺與社會文化

古戲臺和社會文化之間有著關(guān)系，古戲臺能夠直接反映出當(dāng)時社會人們的傳統(tǒng)風(fēng)俗和審美習(xí)慣。中國自古以來就以血緣關(guān)系聚族而居，宗法制的形成加固了中國人的宗族觀念，宗族是人們維系社會關(guān)系的重要組織。在封建傳統(tǒng)的社會里，人們以血緣為紐帶，建立了小的共同體。通常聚集住在一起的人們都有共同的祖先，所以村落中通常會建有祠堂。祠堂是一個宗族祭祀祖先的神圣標(biāo)志性的建筑，這里是人們共同祭祀的地方，是所有人所共有的。很多情況下，古戲臺會建在宗祠周圍。因為戲曲歌舞在祭祀活動中占有重大的作用，戲曲表演活動剛開始具有娛神的作用，被認(rèn)為是普通民眾與神圣祖先之間重要的聯(lián)系方式。在祠廟祭祀的活動中，戲曲表演有宣揚其宗教信仰的目的。

之所以修建戲臺，是與當(dāng)時的社會文化相關(guān)聯(lián)的。戲臺最基本的作用就是敬神娛神，向大自然和神靈表達(dá)自己的崇拜，讓神靈和祖先娛樂開心，來祈求美好的心愿，獲得神靈的保護(hù)，祈求的內(nèi)容涉及各方面，大到國家太平昌盛，小到個人生老病死。古戲臺中體現(xiàn)了很多文化意義，宗教信仰的傳播也需要戲曲戲臺來實現(xiàn)。戲臺上演出的戲劇曲目，都以忠孝禮義仁信內(nèi)容為主，是統(tǒng)治者利用戲曲的文化傳播來教化群眾的思想，得以維持穩(wěn)定的社會秩序。戲臺上的許多裝飾用品，也作為社會教化的工具。這些戲臺上的文化題材，目的就是教化人們注重倫理道德，發(fā)揚戲臺的文化傳播功能，具有濃厚的封建倫理思想。

戲臺的背后蘊含著許多文化，它見證著那個時代的經(jīng)濟(jì)、政治……戲曲在當(dāng)時對人們具有道德教化的作用，而戲臺恰恰是這種作用的一個載體。在過去那樣的封建禮教約束著人們思想的社會，只有做官的人家和有錢人家才能去接受教育，普通百姓幾乎不能獲得教育。而搭戲臺看戲，人們就從戲曲里獲得關(guān)于仁義禮智信的知識。中國古代戲曲受儒家思想的影響，它所傳達(dá)的給人們的信息是讓人向善的，讓人們做事更符合道德。戲臺發(fā)揮了教育民眾的作用，使民眾更為直觀地理解道理和規(guī)矩，并且在跌宕起伏的情節(jié)中，強(qiáng)烈沖突的矛盾中，人們更樂意去接受這些規(guī)矩的倫理知識，所以戲臺散落在鄉(xiāng)村部落的各個地方。無論是城市鄉(xiāng)村，在當(dāng)時娛樂活動匱乏的年代，戲臺都扮演著公共場所的角色，每一次戲曲演出人們都奔走相告，人們都聚集在此，進(jìn)行交流和交往。人們平時忙于生活，看戲時都會進(jìn)行文化生活交流，親戚朋友，老朋友新朋友，在戲曲表演這樣熱鬧活動的時候，都非常的高興。由于戲臺的背后和社會文化有著千絲萬縷的聯(lián)系，因此隨著社會的進(jìn)步、發(fā)展，人們逐漸把戲臺當(dāng)成集聚的中心。就算不演戲的時候，人們也可以聚集在戲臺，戲臺成為了人們共同活動的場所，成為人們交往的一個平臺。在戲場，人們可以看到各種各樣的交易、表演活動，可以聽到各種奇聞異事……

三、戲臺文化的保護(hù)

古戲臺歷經(jīng)很多年，見證各朝各代的歷史變遷，還在社會中存在，它是一種戲曲文化的載體，是社會文化傳承的方式。古戲臺建筑屬于戲曲文物，和其他文物一樣，都是需要保護(hù)和維修的。一旦遭到破壞，它的價值就無法挽回。古戲臺是在當(dāng)時經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的條件下產(chǎn)生的，體現(xiàn)了當(dāng)時人們的生活生產(chǎn)方式以及建筑水平和技巧風(fēng)格，反映了人們的生活習(xí)慣和社會風(fēng)俗。戲臺的建設(shè)也是古代人們智慧的結(jié)晶，反映了古代人們獨具特色的思維習(xí)慣，具有很高的歷史價值。

隨著經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)不停地發(fā)展，穩(wěn)固，人們對文化的要求增高，特別是傳統(tǒng)的民俗文化。因此，對古戲臺保護(hù)的呼聲越來越高。要讓古戲臺得到更好地保護(hù)，首先古戲臺做為戲曲的載體要回歸。因此，恢復(fù)古戲臺做為演出功能就顯得尤為重要，一旦有演出人們就會聚集在一起，這樣就可以發(fā)揮古戲臺的聚會功能。從中央到地方，從城市到農(nóng)村，很多地方都進(jìn)行了文物的修復(fù)與保護(hù)。地方政府應(yīng)該向中央申請文物保護(hù)，獲得經(jīng)費直接投用到戲臺保護(hù)當(dāng)中，明確保護(hù)對象，設(shè)立保護(hù)小組。政府部門要做好宣傳工作，可以在人員聚集的地方對戲臺圖片進(jìn)行展覽，系統(tǒng)地向人們介紹當(dāng)?shù)貞蚺_的具體情況，和現(xiàn)階段的保護(hù)狀況。各地的電視臺、報刊也可以為此活動做些專訪，民間舉行戲臺攝影展覽活動。政府還可以散發(fā)宣傳手冊，動員全民進(jìn)行戲臺保護(hù)活動。

很多地方的村民都在計劃修繕古戲臺，政府應(yīng)該大力支持。村民們對古戲臺的情感是保護(hù)古戲臺的重要力量。在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的過程中，傳承好歷史文化，保護(hù)并利用這些古戲臺是具有重要意義的。中國古戲臺年代久遠(yuǎn)、飽經(jīng)滄桑，不僅包含傳統(tǒng)文化藝術(shù)的深厚積淀，也可以反映中國建筑、思想文化，我們應(yīng)該保護(hù)好古戲臺這一寶貴的精神財富。