李調(diào)元
- 清代巴蜀學(xué)者李調(diào)元文獻學(xué)成就研究述論
鶴清代巴蜀學(xué)者李調(diào)元（1734—1803），字羹堂，號雨村、童山、蠢翁等，四川綿州羅江（今德陽市羅江區(qū)）人，是一位著述宏富、博學(xué)多能的百科全書式學(xué)者。清乾隆二十八年（1763），30 歲的李調(diào)元進士及第，為殿試第二甲十一名，欽點為翰林院庶吉士，歷任吏部文選司主事、廣東鄉(xiāng)試副考官、考功員外郎、廣東學(xué)政、直隸通永道等職。清乾隆五十年（1785）遭誣罷職回到四川，回鄉(xiāng)后不再出仕，在家建“萬卷樓”，號稱藏書十萬卷，收藏極富，以讀書著述自娛。李調(diào)元著述極為宏富，有《
巴蜀史志 2023年6期2023-03-18
- 關(guān)于“中國李調(diào)元文化之鄉(xiāng)”建設(shè)的思考
賴安海李調(diào)元文化是指以李調(diào)元的著述、思想學(xué)說為主干，生平行事、歷史遺存、民間傳說的傳播與演變等諸多衍生現(xiàn)象為分枝，且自成體系的特色文化。作為具有地域唯一性的李調(diào)元文化原生地的德陽市羅江區(qū)，自20 世紀(jì)90 年代起在李調(diào)元故里文化遺存保護，紀(jì)念館建設(shè)，李調(diào)元研究、著作整理出版等李調(diào)元文化遺產(chǎn)的保護、發(fā)掘與弘揚上成效顯著。但是，我們也應(yīng)看到，在李調(diào)元故里文化遺存的保護與搶救性維修、李調(diào)元川菜等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的發(fā)掘及地方特色美食品牌的推出上存在不足，文旅融合發(fā)展
巴蜀史志 2023年6期2023-03-18
- 李調(diào)元節(jié)日詩歌芻議
李建中李調(diào)元（1734—1803）是清乾嘉時期一個全面發(fā)展的文人，“詩人”只是他多種身份里的一種。其著有《童山詩集》四十二卷。羅煥章主編的《李調(diào)元詩注》[1]收錄了他的主要詩作一千多首。在這些詩作中，有四十多首是寫傳統(tǒng)節(jié)日的。本文便以這一部分詩歌作為討論對象。一、李調(diào)元節(jié)日詩歌概況李調(diào)元詩歌中所寫的節(jié)日，主要包括春節(jié)、元宵、清明、端午、中秋、重陽等。其中多數(shù)節(jié)日詩，在題目上直接冠有具體節(jié)日名稱；少數(shù)雖沒有嵌入節(jié)日名稱，但明眼人一看便知道寫的是什么節(jié)日，如“
文史雜志 2023年1期2023-02-08
- 李調(diào)元《雨村劇話》管窺
——乾嘉士林觀劇風(fēng)氣與翰林班的演出活動
濃的觀賞興趣。李調(diào)元基于戲曲與人生關(guān)系的認(rèn)識，把戲曲作為表達人生情感、際遇的現(xiàn)實舞臺。本文僅就李調(diào)元社交圈中士林摯友的戲曲情結(jié)和他的“翰林班”演出活動作一評介。一、李調(diào)元與他的士林知交鐘情戲曲李調(diào)元在《雨村劇話·序》中明白無誤地闡釋自己“人生如戲”的觀點：夫人生，無日不在戲中。富貴、貧賤、夭壽、窮通，攘攘百年，電光石火，離合悲歡，轉(zhuǎn)眼而畢，此亦如戲之頃刻而散場也。故達而在上，衣冠之君子戲也；窮而在下，負(fù)販之小人戲也。今日為古人寫照，他年看我輩登場。戲也，非
文史雜志 2022年6期2022-10-29
- 三個貴客一臺戲
江請的，說是叫李調(diào)元?！薄拌F員外！”劉師爺一聲驚呼，是他啊，想不到高縣令竟然能請動他，看來修橋的事兒不愁了。這位李調(diào)元，是蜀中大才子，早年入了翰林院，人稱“李翰林”，但他出名出在當(dāng)了吏部文選司員外郎后，無論誰想當(dāng)官都得從他手上辦手續(xù)，自然少不了有走后門的人，可他剛正不阿，秉公辦事，于是得了個“鐵員外”的外號。后來告老還鄉(xiāng)，回了四川老家羅江，精研川菜、川劇、還練出一手好書法，大名鼎鼎。吃完飯，李調(diào)元招呼一聲：“拿筆來！”這意思是要寫字。筆墨紙硯拿來，李調(diào)元先
民間故事選刊·下 2022年7期2022-07-19
- 三個貴客一臺戲
江請的，說是叫李調(diào)元?！薄拌F員外！”劉師爺一聲驚呼，是他啊，想不到高縣令竟然能請動他，看來修橋的事兒不愁了。這位李調(diào)元，是蜀中大才子，早年入了翰林院，人稱“李翰林”，但他出名出在當(dāng)了吏部文選司員外郎后，無論誰想當(dāng)官都得從他手上辦手續(xù)，自然少不了有走后門的人，可他剛正不阿，秉公辦事，于是得了個“鐵員外”的外號。后來告老還鄉(xiāng)，回了四川老家羅江，精研川菜、川劇、還練出一手好書法，大名鼎鼎。吃完飯，李調(diào)元招呼一聲：“拿筆來！”這意思是要寫字。筆墨紙硯拿來，李調(diào)元先
民間故事選刊 2022年14期2022-07-18
- 三個貴客一臺戲
江請的，說是叫李調(diào)元。”“鐵員外！”劉師爺一聲驚呼，是他啊，想不到高縣令竟然能請動他，看來修橋的事兒不愁了。這位李調(diào)元，是蜀中大才子，早年入了翰林院，人稱“李翰林”，但他出名出在當(dāng)了吏部文選司員外郎后，無論誰想當(dāng)官都得從他手上辦手續(xù)，自然少不了有走后門的人，可他剛正不阿，秉公辦事，于是得了個“鐵員外”的外號。后來他告老還鄉(xiāng)，回了四川老家羅江，精研川菜、川劇，還練出一手好書法，大名鼎鼎。吃完飯，李調(diào)元招呼一聲：“拿筆來！”這意思是要寫字。筆墨紙硯拿來，李調(diào)元
傳奇·傳記文學(xué)選刊 2022年7期2022-07-06
- 三個貴客一臺戲
江請的，說是叫李調(diào)元?！薄拌F員外！”劉師爺一聲驚呼，是他啊，想不到高縣令竟然能請動他，看來修橋的事兒不愁了。這位李調(diào)元，是蜀中大才子，早年入了翰林院，人稱“李翰林”，但他出名出在當(dāng)了吏部文選司員外郎后，無論誰想當(dāng)官都得從他手上辦手續(xù)，自然少不了有走后門的人，可他剛正不阿，秉公辦事，于是得了個“鐵員外”的外號。后來告老還鄉(xiāng)，回了四川老家羅江，精研川菜、川劇、還練出一手好書法，大名鼎鼎。吃完飯，李調(diào)元招呼一聲：“拿筆來！”這意思是要寫字。筆墨紙硯拿來，李調(diào)元先
民間文學(xué) 2022年3期2022-03-31
- 試析李調(diào)元《函?！穼η魏笄宕ú说膶嶋H影響
料手稿，由其子李調(diào)元整理編纂刊印而成。初刊載于《函?！返谌??！缎褕@錄》為近代川菜烹飪學(xué)習(xí)借鑒各地烹飪之長奠定了基礎(chǔ)”①李新：《川菜烹飪事典》，成都：四川科學(xué)技術(shù)出版社，2013年，第7頁。?！洞ú恕珖胶右黄t》認(rèn)為《醒園錄》：“是一部清代重要的食書，它詳細(xì)記載了烹調(diào)的原料選擇和烹飪操作程序，對于后來四川家廚和主婦中饋技藝的提高幫助極大。”“由于《醒園錄》食單內(nèi)容鮮明的中饋風(fēng)格，也由于李調(diào)元在清代文學(xué)中的名氣和《醒園錄》在四川發(fā)行的影響，它十分
楚雄師范學(xué)院學(xué)報 2022年1期2022-03-17
- 在馬馳寺建設(shè)水庫的日子
高先坤在微信“李調(diào)元文化研究”群上，看到賴安海老師談及他們?nèi)タ础敖鹕芥?zhèn)彭家壩水庫（隱海）”的事，這立即勾起了我的一段回憶。因為我不但參加了彭家壩水庫工程的修建，而且在馬馳寺進出了將近兩年，認(rèn)識了當(dāng)時羅江縣文化館館長劉仁鑄。后來，我還有幸得到了他出版的一本名為《李調(diào)元佳話》的書。1954年春，我從高小畢業(yè)就回鄉(xiāng)從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，成為當(dāng)時河清全鄉(xiāng)互助合作運動中年齡最?。?4歲）的積極份子，年底就加入了青年團。那時正是我國農(nóng)業(yè)合作化運動的高潮，廣大人民群眾響應(yīng)毛主席
今古傳奇·雙月號 2021年6期2021-12-20
- 李調(diào)元古籍編刻活動與文獻學(xué)思想述略
610041）李調(diào)元（1734—1802）是清代乾隆、嘉慶時期著名的藏書家，一生醉心于訪書、編書、刻書與藏書事業(yè)，編刻了大量的書籍，在清代中后期四川文化傳承史上作出了重要的貢獻。一、李調(diào)元的訪求古書與古籍編刻活動羅江李氏世代藏書，李調(diào)元之父李化楠曾在祖居之地云龍壩北象山建筑醒園，專門用作藏書之處。李化楠（1713—1769），字廷節(jié)，號石亭、讓齋，四川羅江人。乾隆六年（1741）中舉人，乾隆七年（1742）又中進士，歷官浙江余姚、秀水知縣，遷滄州、涿州知州
- 《劇話》剿自翟灝《通俗編》考論
宸摘 要：清人李調(diào)元所撰《劇話》，其中大部分條目實系剿自翟灝的《通俗編》，其剿錄方式主要表現(xiàn)為照錄原文、精簡賅括、增補修訂以及整合多則為一則等四種。在版本流傳上，《劇話》《通俗編》及收錄它們的《函?！芬脖憩F(xiàn)出了彼此牽纏、棼絲難解的面貌特征，這主要是由于《函?！返牟煌幷咴诓煌瑫r段的編訂意圖不同而造成的。此外，《劇話》盡管主要系剿錄而成，但也具有它自身獨特的歷史貢獻與文獻價值。關(guān)鍵詞：《通俗編》;《劇話》;《函?！?李調(diào)元;版本牽纏;內(nèi)容重合中圖分類號：J8
貴州大學(xué)學(xué)報（藝術(shù)版） 2021年1期2021-04-22
- 李調(diào)元京師唱和贈答詩與乾嘉文人心態(tài)
磋。身處其中的李調(diào)元生長于巴蜀，游學(xué)于江浙，仕宦于京師、南粵，廣泛交游，遍結(jié)天下名士，與詩家前輩及同庚時賢或親朋故舊宴游往還，詩文酬贈，往來密切，是乾嘉詩壇活躍的士人。唱和贈答詩是李調(diào)元詩歌的重要內(nèi)容，《童山詩集》四十二卷收錄其30—49歲仕宦京師期間創(chuàng)作的詩歌722首，唱和贈答詩325首，占45%[1]。不僅數(shù)量眾多，內(nèi)容豐富，而且藝術(shù)上博采眾長、風(fēng)格獨特，鮮明地展示了詩人的仕宦心態(tài)和精神世界。一、李調(diào)元京師時期的交際心態(tài)及其社交關(guān)系李調(diào)元是清乾嘉時期重
黑龍江教育學(xué)院學(xué)報 2021年4期2021-04-16
- 近代以來蜀地名人李調(diào)元研究文獻述評
百科全書式學(xué)者李調(diào)元(1734-1803)，字羹堂，號雨村、童山、蠢翁等，四川綿州羅江(今德陽羅江)人。清乾隆二十八年(1763)進士及第，欽點為翰林院庶吉士，歷任吏部文選司主事、廣東鄉(xiāng)試主考官、考功員外郎、廣東學(xué)政、直隸通永道道員。乾隆五十年(1785)遭誣罷職回到四川，回鄉(xiāng)后不再復(fù)出，家有“萬卷樓”，號稱藏書十萬卷，收藏極富，以讀書著述自娛。李調(diào)元著述極為宏富，有《童山詩集》《童山文集》《蠢翁詞》等文學(xué)作品，《雨村詩話》《雨村詞話》《雨村曲話》《雨村賦
成都大學(xué)學(xué)報（社會科學(xué)版） 2021年6期2021-03-25
- 淺析李調(diào)元在目錄學(xué)方面的貢獻
曾彥錦李調(diào)元(1734—1803)，字羹堂，號雨村。他是清朝乾嘉時期著名的戲曲理論家、詩人、文獻學(xué)家。其自行刊刻的《函海》主要收錄了兩晉、唐、宋、元、明的蜀人和自己的著作。他每收一書，均會為該書撰寫序跋。其序跋內(nèi)容涉及該書作者生平與大體內(nèi)容、體例等信息。所以，可通過《函海》所收書籍及李調(diào)元為所收書籍寫的序跋，淺析李調(diào)元在目錄學(xué)方面的貢獻。一、李調(diào)元所寫序跋的內(nèi)容(一)記述作者生平李調(diào)元所著《函海》收錄了諸多著作，在所撰序跋中有選擇性地著錄作者的相關(guān)信息，有
文化學(xué)刊 2021年2期2021-03-08
- 清代蜀中才子李調(diào)元殿試卷考論*
，其中綿州才子李調(diào)元的殿試名次最高（第二甲第十一名），學(xué)術(shù)成就最為突出，對后世影響也最重大。筆者故不揣淺陋，對李調(diào)元殿試卷的形制特征、歷史背景、對策內(nèi)容進行考索辨析、詳加詮釋，試圖挖掘其豐富厚重的文化內(nèi)涵和獨特多元的歷史價值。2 李調(diào)元生平家世李調(diào)元（1734—1802年），字美堂，號雨村，四川綿州羅江縣（今四川德陽羅江區(qū)）人。清代文學(xué)家、戲曲理論家、藏書家。清乾隆二十四年（1759年）舉人，二十八年（1763年）進士。歷任吏部文選司主事、翰林院編修、廣東
圖書館研究與工作 2021年9期2021-01-06
- 李調(diào)元與乾嘉時代的川劇
張學(xué)君李調(diào)元學(xué)識淵博，著述等身;但他不同于一般皓首窮經(jīng)、心無旁騖的儒學(xué)之士。他有旺盛的求知欲望和十分廣博的興趣愛好，尤其對植根于民間文藝寶庫的戲曲藝術(shù)，興趣極濃，時有涉獵。一直到退隱回鄉(xiāng)，他才得以沉浸在自己喜愛的戲曲藝術(shù)之中，至死不渝。在李調(diào)元的有生之年，對川劇五大聲腔中的雅部昆曲著力尤多;在與花部聲腔交流過程中，對高腔、彈戲、胡琴戲喜愛有加，還組建新的花部伶班，專門排演精彩大戲，并著手改編了不少傳統(tǒng)劇目。這期間，他與戲曲名家魏長生的交誼，對川劇藝術(shù)的形成
文史雜志 2021年1期2021-01-06
- 德陽家風(fēng)長傳
老人為你講述“李調(diào)元一時無對”的軼事；當(dāng)你路過名人園，也許會找到張浚的雕像，進而探尋他與兒子張栻的傳奇。姜家：“一門三孝”“涌泉躍鯉”“安安送米”的故事影響深遠(yuǎn)，對于德陽人來說，安安可能不是一個遙遠(yuǎn)陌生的歷史人物，而是像鄰家小孩一樣親切。安安的父親姜詩、母親龐三春事親至孝，對安安來說是無言而深刻的教育。姜詩原本在外為官，因母親思飲家鄉(xiāng)水，便辭官背母千里回鄉(xiāng)。面對百般挑剔的婆婆，龐三春每日辛苦為其挑水。龐三春的孝行感動了太白金星，他將一馬鞭贈予龐三春，鞭至缸
廉政瞭望 2020年14期2020-11-17
- 淺析李調(diào)元戲曲理論特點及成因
100073）李調(diào)元（1734-1803），號雨村，清代乾嘉時詩人、學(xué)者、文藝?yán)碚摷摇３錾砀x人家，三十歲中進士。在京任職數(shù)年后出京，先后出任廣東學(xué)政、直隸通永道。乾隆四十七年初印《函?！罚∷氖拍瓯徽_陷下獄，后在友人營救下獲赦?；氐郊亦l(xiāng)四川綿州，潛心創(chuàng)作，整理古籍，重新校訂《函?！罚拗f卷樓以納藏書。其著述豐富，涵蓋范圍廣泛，主要有《童山文集》《雨村曲話》和《雨村劇話》等近六十種，特別是戲曲作品，已形成了一些獨特的戲曲創(chuàng)作理論，其中《雨村曲話》《雨
戲劇之家 2020年17期2020-11-14
- 樸齊家與中國文人間的文學(xué)交流
后，與中國文人李調(diào)元、潘庭筠等人進行了廣泛而頻繁的文學(xué)交流，并結(jié)下了深厚的情誼。樸齊家與中國文人間的交流對兩國之間的學(xué)術(shù)和文學(xué)起了至大的影響，實現(xiàn)了文化對話。關(guān)鍵詞：樸齊家 李調(diào)元 潘庭筠 文學(xué)交流一.序言朝鮮學(xué)者與清朝學(xué)者的相逢與學(xué)術(shù)上的交流主要是通過燕行實現(xiàn)的。明朝滅亡，清朝建立，朝鮮對清朝是形式上的認(rèn)定，但心里上卻以敵而視。與此同時，通過使行積極收容清朝學(xué)術(shù)和文化的傾向在文壇的一方面崛起，所謂叫北學(xué)派的一團人物。樸齊家是北學(xué)派文人中的一人，通過使行與
文學(xué)教育·中旬版 2020年2期2020-04-19
- 李調(diào)元戲曲創(chuàng)作虛實觀初探
論研究第一人的李調(diào)元，其戲曲理論研究內(nèi)容是極為全面和繁雜的，同時由于其戲曲理論地位在四川乃至全國都極為重要，因而對其戲曲理論的研究與發(fā)掘是很有必要的。本文旨在以李調(diào)元所寫的《雨村曲話》與《雨村劇話》為基石，來重點研究其戲曲創(chuàng)作理論中的虛實觀。【關(guān)鍵詞】李調(diào)元;戲曲創(chuàng)作;虛實觀;《雨村曲話》《雨村劇話》中圖分類號：J8 ? 文獻標(biāo)志碼：A ? ? ? ? ? ? ?文章編號：1007-0125（2019）28-0004-04李調(diào)元作為“清代蜀中三大才子”之一
戲劇之家 2019年28期2019-11-16
- 豬年妙聯(lián)故事
。清代四川才子李調(diào)元，學(xué)智過人。他性情剛直，得罪權(quán)臣而充軍伊犁。后得赦回家，舉家團聚，夫唱婦隨，常吟詠詩聯(lián)并書于紅綾之上。一日，其妻吟出：羊毫筆寫紅綾紙；李調(diào)元一時語塞，正在為難之際，忽見打雜的朱姓傭人，正狼吞虎咽吃著青海椒，神態(tài)可掬。朱生一張大嘴，唇向上翻，綽號“豬拱嘴”。李調(diào)元即景對曰：豬拱嘴吃青海椒。對句生動有趣，詼諧幽默，給李調(diào)元夫婦帶來滿臉喜悅之情。舊時，長沙縣令朱某和善化縣令孫某共宴，盤觥交錯，熱鬧非凡，不覺雅興大發(fā)。朱縣令出聯(lián)曰：園門不緊，跳
對聯(lián) 2019年1期2019-11-13
- 李調(diào)元語錄及歷代諸家評語
板課歌童?！?span id="xnvxpll" class="hl">李調(diào)元《梨園遣興二首》白馬原非馬，是坡前將星應(yīng)落，箭鋒其下。猿鳥至今號日暮，澗水滿山哀瀉。更若雨，松風(fēng)瀟灑。試問劉璋今何在？鹿頭關(guān)百戰(zhàn)空堆瓦。三分事，一蘭若。綸巾羽扇雖風(fēng)雅。想當(dāng)伏龍鳳雛，共齊聲價。魚水君臣千古契，應(yīng)悔酒肉閑話。得益州，君謀是也。盡道成名八陣少，又豈知三策功高寡。為此論，是誰者？——李調(diào)元《賀新郎 落鳳坡吊龐士元墓謁龍鳳祠》大凡表人之妍而不使美惡交混曰話，摘人之媸而使之瑕瑜不掩亦曰話。余之為詞話也，表妍者少，而摘媸者多，如推秦
四川文學(xué) 2019年12期2019-11-12
- 拜謁李調(diào)元讀書臺（外一首）
提起鹡鸰寺（即李調(diào)元讀書臺）一場雨就落進了我的肝膽一個人，可以把一座寺變成自己的讀書臺一杯火焰，從醒園的茶里一直滾燙進了這間破廟，溫度漸減傍晚幾無游人，更不見讀書的人如果加以晨鐘暮鼓，可否喚回些讀書聲那些碑刻，倒像是被倒刮的魚鱗散插在各處庭院，李調(diào)元會不會叫痛幾粒破碎的文字化為白鷺，閃爍在山下的濘江邊。車來車往的路上一行行次第亮起的路燈，讓我憶起講臺下那一雙雙孩子的眼睛在白馬關(guān)憑吊龐統(tǒng)祠墓起來，丑鬼，你貴為靖侯也請你起來接受這次憑吊，誰叫你是男一號這一次就
劍南文學(xué) 2019年5期2019-11-12
- 一卷地膽與天心：巴蜀文脈承載者李調(diào)元
李調(diào)元像包括文學(xué)藝術(shù)在內(nèi)的文化與地理、時代、族群的關(guān)系至為密切，嘵嘵不休者多，但亦有法國美術(shù)史家丹納《藝術(shù)哲學(xué)》這樣的杰構(gòu)。丹納在此書里有一個突出的觀點，就是強調(diào)種族、環(huán)境、時代三因素的交互影響，于文學(xué)藝術(shù)的流布極為重要。用此來衡度李調(diào)元在整個四川文學(xué)史中的作用，會給我們一些特別的亮光。四川文脈從漢代開始，至宋代達至頂峰。南宋時巴蜀五十年抗擊蒙古，復(fù)經(jīng)明末清初五十年反復(fù)拉鋸?fù)缆?，使得四川元氣大傷——宋代四川狀?3人，明、清兩朝各1人——大批閥閱鼎食之家東
四川文學(xué) 2019年12期2019-06-29
- 楹聯(lián)里的“成都味道”
出了個大文豪叫李調(diào)元，但喋喋不休說了半天，始終沒講李調(diào)元到底如何牛氣。大伙有點煩了，懨懨欲睡，老師忽然提速加油，大講李的兩副對聯(lián)，當(dāng)場讓死魚眼們活泛起來。老師說，李調(diào)元幼時極聰穎，李父為試其才華，出一上聯(lián)讓兒子對：“曹子建七步成詩。”李調(diào)元一時想不到好的下聯(lián)，隨口一句：“李調(diào)元一時無對?！崩罡复笙玻骸拔覂航o力，此乃不對之對也?！庇幸淮?，李調(diào)元去湖南當(dāng)主考官，當(dāng)?shù)貙W(xué)究對這位“外來戶”不以為然，斜著眼睛看人，敬酒之余出一上聯(lián)：“洞庭湖，八百里，波滾滾，浪濤濤，
城市地理 2019年2期2019-01-29
- 李調(diào)元與陳琮的曠世之誼
賈登榮李調(diào)元塑像對于李調(diào)元，相信很多人都不陌生。李調(diào)元是四川羅江人，字夔堂，號雨時，別署童山蠢翁。他生于公元1734年，卒于公元1803年，享年69歲。李調(diào)元一生著作豐富，是與張船山、彭端淑并稱為“清代四川三才子”的著名戲曲家、詩人。而陳琮呢，估計了解的人不多。陳琮是四川南部縣人，字國華，號蘊山。他生于公元1731年，卒于公元1789年，享年59歲，雖然他的名氣不及李調(diào)元那么響亮，然而，如果翻開典籍也不難發(fā)現(xiàn)，這位默默無聞的人，是清代著名的治水專家，其總結(jié)
看歷史 2019年12期2019-01-10
- 李調(diào)元改詩作對
楊力李調(diào)元是清朝乾隆年間的四川才子，在考上進士之前，曾在街頭寫對子、賣字。有一年臘月間，大雪紛飛，寒風(fēng)呼嘯，李調(diào)元凍得實在受不了了，便跑到附近的一家鍋盔鋪去烤火。店老板很吝嗇，見李調(diào)元衣冠寒素，心里更有些瞧不起，就把李調(diào)元罵出了門。沒過幾天年關(guān)將至，趕場買對子的人特別多。李調(diào)元字寫得好，對子又編得快，光顧他生意的人接連不斷。快收攤時，又有一個人來請他寫對子和灶神牌位。李調(diào)元一看，就是那個開鍋盔鋪的吝嗇鬼，于是提起筆來寫了一副對聯(lián)，上聯(lián)是“四季棒槌不離手”，
老年博覽·上半月 2018年11期2018-10-21
- 李調(diào)元戲曲主情說窺探
：“主情說”是李調(diào)元戲曲理論的核心組成部分，一方面，他認(rèn)為戲曲應(yīng)該講究性情，重視情真，但又重情而不唯情，與李白、楊慎等人的性情論具有一致性。另一方面，他認(rèn)為情和于理，主張“達乎情而止乎禮”，此論具有濃重的儒家風(fēng)味；與湯顯祖等人的情理觀相比，李調(diào)元的情理觀略有束縛，具有溫柔敦厚之美。關(guān)鍵詞：李調(diào)元；主情說；戲曲理論中圖分類號：I207.37 文獻標(biāo)識碼：A 文章編號：1673-2596（2018）05-0107-03李調(diào)元（1734—1803）是清代著名學(xué)者
- 《粵東皇華集》研究
五月至十一月間李調(diào)元典試廣東時所作的詩。此書以詩歌的形式記錄了沿途的地理面貌、名勝古跡、田園風(fēng)景及粵東地區(qū)的特產(chǎn)、風(fēng)俗、民歌等?！痘洊|皇華集》共有詩216首，其中111首已收入《童山詩集》卷十五和卷十六甲午年中?！痘洊|皇華集》收入《函?！芳螒c本、道光本、光緒本，此外還有清刻本及清乾隆刻本。該書共有四卷，卷首有程晉芳及朝鮮使臣徐浩修所作序言，《童山自記》云著錄“十卷”，《童山自記》為晚年自訂，“十”為“四”之誤。本文研究采用的是《叢書集成初編》本，扉頁印有“
四川職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報 2018年5期2018-04-04
- 苦覓佳句成妙聯(lián)
，一聯(lián)一載成。李調(diào)元是清代戲曲理論家、文學(xué)家。一日友人請他到家里做客，用名貴之魚款待他，李調(diào)元吃得很滿意。友人說這是自己養(yǎng)的魚，可以送他一些，但必須對一聯(lián)。李調(diào)元欣然答應(yīng)。友人領(lǐng)他到魚塘邊，指著水中游魚說：青草塘里青草魚，魚戲青草，青草戲魚；李調(diào)元左思右想，對不上來。友人見此情景，忙說：“你先把魚拿走，改日再對?！?span id="thln5rr" class="hl">李調(diào)元不好意思地說：“多謝兄臺，等我對好了下聯(lián)，再來取魚。”說罷便告辭回府去了。冬去春來，眨眼半年過去了。一天，李調(diào)元出城游春，只見滿田油菜花開
初中生 2017年24期2017-06-26
- 李調(diào)元的戲曲理論與乾嘉學(xué)術(shù)*
537000）李調(diào)元的戲曲理論與乾嘉學(xué)術(shù)*梁結(jié)玲（玉林師范學(xué)院 文學(xué)與傳媒學(xué)院，玉林 537000）李調(diào)元生活于乾嘉學(xué)術(shù)發(fā)展的頂峰時期，他的性情論強調(diào)人的自然情感，尊重情感的自然性是他戲曲理論的出發(fā)點，這與乾嘉學(xué)術(shù)新義理反對理與欲的二元對立，提倡理、欲、情一體是一致的。他的《雨村曲話》《劇話》在材料廣泛的基礎(chǔ)上考索戲曲相關(guān)理論、論述戲曲的沿革，鑒賞、分析少，考索、論證多，是深受“辨章學(xué)術(shù)，考鏡源流”的時代治學(xué)方法影響的?！队甏迩挕贰秳≡挕窞槲覀儽Ａ袅舜罅?/div>
文化藝術(shù)研究 2017年3期2017-03-24
- 對李調(diào)元詩歌成就的重新認(rèn)識
摘 要：涉及對李調(diào)元評價的文獻數(shù)量可觀，大致從其著述、詩文成就、人品等角度做出評點。在清朝國內(nèi)，學(xué)界對其毀譽不一；然而在十八世紀(jì)的韓國，其受到極大的追捧。文章梳理了歷史上文人對李調(diào)元的評價，并在此基礎(chǔ)上重新認(rèn)識其詩歌成就。關(guān)鍵詞：李調(diào)元 詩歌成就 評價 重新認(rèn)識李調(diào)元在乾嘉時期已頗負(fù)盛名，評價他及其詩文創(chuàng)作的文獻數(shù)量可觀。在內(nèi)容上，這些資料從其著述、詩文成就、人品等角度做出評點；在體裁上有書信、序跋、論詩、詩話、詞話、賦話、提要等。李調(diào)元聲名主要源自他杰出現(xiàn)代語文(學(xué)術(shù)綜合) 2016年12期2017-01-17
- 李調(diào)元趣對反戲弄
●田大金李調(diào)元是清代的戲曲理論家和文學(xué)家，是四川當(dāng)時的名士。他從小文思敏捷，善于趣對。清朝乾隆初年，任廣東學(xué)政。他從長江順?biāo)拢鋈龒{，途徑湖南去上任。湖南巡撫在洞庭湖畔為他設(shè)宴接風(fēng)。宴席上，一位候補道想在巡撫面前賣弄才華，就即席施禮說：“早聞學(xué)政大人能詩善文，而且長于趣對，不才想借今日盛宴求教于學(xué)政大人，取樂于撫臺和席上諸公，學(xué)政大人肯賜教乎？”坐在首座的湖南巡撫，知道這位候補道肚中有墨水，心想：素聞李調(diào)元之名，但未見其真才實學(xué)，今日且讓這位屬下一試。對聯(lián) 2016年6期2016-11-25
- 對聯(lián)里的端午
學(xué)家、四川才子李調(diào)元，有一年端午回家，進廚房發(fā)現(xiàn)一鍋粽子，剛要拿起吃，被他的三嫂攔住。三嫂深知五弟文思敏捷，就隨口說出一句上聯(lián)：“五月五日五弟廚房討粽子?！辈⒙暦Q對不出下聯(lián)，不能吃粽子。這上聯(lián)連用3個“五”字，加之有個“討”字含有貶意，李調(diào)元很不高興，剛要負(fù)氣離開，忽又見到廚房中有油糍粑，便伸手去抓，又遭三嫂阻止，“這糍粑是我昨晚熬夜熬到三更，舂米做成的，如果對不上，還是別吃?！?span id="pf5lr5t" class="hl">李調(diào)元聽三嫂這么一說，急中生智，對出了下聯(lián)：“三更三點三嫂檐下偷糍粑?！弊肿謱?/div>文史博覽 2016年6期2016-11-22
- 中秋賞月趣事
年間，蜀中才子李調(diào)元任兩江主考，與蘇杭六才子在西湖賞月宴飲。席間，六才子請李調(diào)元作詩助興，限定用一至十這十個數(shù)字詠頌江浙故物。李調(diào)元略思吟道：“一名大喬二小喬，三寸金蓮四寸腰；買得五六七包粉，打扮八九十分嬌?！绷抛右姞?，又出難題，要李調(diào)元將一至十倒過來吟詠眼前景物。李調(diào)元見一輪明月高掛中天，明月倒影湖中猶如白玉盤，隨吟：“十九月亮八分圓，七個才子六個癲，五更四點雞三唱，懷抱二月一枕眠。”（郭旺啟摘自《太原晚報》）小學(xué)教學(xué)研究·新小讀者 2016年9期2016-09-21
- 李調(diào)元文學(xué)交游及對其詩歌的影響
要：廣泛交游是李調(diào)元人生重要的組成部分，一方面，他與袁枚、趙翼、蔣士銓等性靈派詩學(xué)大家關(guān)系密切；另一方面又與紀(jì)昀、姚鼐、邵晉涵、余集、程晉芳等四庫館臣詩文往來頻繁。此外，他還與一大批朝鮮文士保持有詩文往復(fù)。這種廣泛的交往與他詩歌創(chuàng)作關(guān)聯(lián)密切，對其詩歌內(nèi)容、形式等都產(chǎn)生深刻影響。關(guān)鍵詞：李調(diào)元 詩歌 交游 朝鮮文士李調(diào)元（1734-1802），字羹堂，號雨村、童山、蠢翁等，四川羅江人，乾隆二十八年（1763）進士，是乾隆時期的重要詩人。他一生交游廣泛，按照交現(xiàn)代語文(學(xué)術(shù)綜合) 2016年11期2016-05-30
- 對聯(lián)里的端午
學(xué)家、四川才子李調(diào)元，有一年端午回家，進廚房發(fā)現(xiàn)一鍋粽子，剛要拿起吃，被他的三嫂攔住。三嫂深知五弟文思敏捷，就隨口說出一句上聯(lián)：“五月五日五弟廚房討粽子?！辈⒙暦Q對不出下聯(lián)，不能吃粽子。這上聯(lián)連用3個“五”字，加之有個“討”字含有貶意，李調(diào)元很不高興，剛要負(fù)氣離開，忽又見到廚房中有油糍粑，便伸手去抓，又遭三嫂阻止，“這糍粑是我昨晚熬夜熬到三更，舂米做成的，如果對不上，還是別吃?！?span id="75xdhth" class="hl">李調(diào)元聽三嫂這么一說，急中生智，對出了下聯(lián)：“三更三點三嫂檐下偷糍粑?！弊肿謱?/div>文史博覽·文史 2016年6期2016-05-14
- 中秋賞月趣事
年間，蜀中才子李調(diào)元任兩江主考，與蘇杭六才子在西湖賞月宴飲。席間，六才子請李調(diào)元作詩助興，限定用一至十這十個數(shù)字詠頌江浙故物。李調(diào)元略思吟道：“一名大喬二小喬，三寸金蓮四寸腰；買得五六七包粉，打扮八九十分嬌。”六才子見狀，又出難題，要李調(diào)元將一至十倒過來吟詠眼前景物。李調(diào)元見一輪明月高掛中天，明月倒影湖中猶如白玉盤，隨吟：“十九月亮八分圓，七個才子六個癲，五更四點雞三唱，懷抱二月一枕眠?！保ü鷨⒄浴短韴蟆罚?/div>小學(xué)教學(xué)研究 2016年27期2016-04-11
- 對聯(lián)大咖都是心機鬼，一字一句盡藏玄機
后世的蜀中才子李調(diào)元，乾隆年間中進士后任廣東學(xué)政。上任不多久，與當(dāng)?shù)氐奈娜四鸵煌加?。到了半邊山，便看到了崖下路旁的石碑，碑上刻一行字，曰：半邊山，半段路，半溪流水半溪涸。同行者解釋，這是蘇東坡當(dāng)年未能對出的對聯(lián)，李調(diào)元笑著說：“這下聯(lián)，蘇學(xué)士早已對好。”眾人惶惑不解。他接著說：“其實，蘇學(xué)士請黃山谷寫字刻碑與此，正是為了聯(lián)對，這叫意對。”接著書出了下聯(lián)：一塊碑，一行字，一句成聯(lián)一句虛。眾人聽后，覺得無可非議，連聲贊嘆。其實佛印所出上聯(lián)的內(nèi)容并不難解，只十幾歲 2016年1期2016-04-09
- 李調(diào)元文學(xué)交游及對其詩歌的影響
○王 琳李調(diào)元文學(xué)交游及對其詩歌的影響○王 琳廣泛交游是李調(diào)元人生重要的組成部分，一方面，他與袁枚、趙翼、蔣士銓等性靈派詩學(xué)大家關(guān)系密切；另一方面又與紀(jì)昀、姚鼐、邵晉涵、余集、程晉芳等四庫館臣詩文往來頻繁。此外，他還與一大批朝鮮文士保持有詩文往復(fù)。這種廣泛的交往與他詩歌創(chuàng)作關(guān)聯(lián)密切，對其詩歌內(nèi)容、形式等都產(chǎn)生深刻影響。李調(diào)元 詩歌 交游 朝鮮文士李調(diào)元（1734－1802），字羹堂，號雨村、童山、蠢翁等，四川羅江人，乾隆二十八年（1763）進士，是乾隆時期現(xiàn)代語文 2016年31期2016-03-04
- 對李調(diào)元詩歌成就的重新認(rèn)識
○王 琳對李調(diào)元詩歌成就的重新認(rèn)識○王 琳涉及對李調(diào)元評價的文獻數(shù)量可觀，大致從其著述、詩文成就、人品等角度做出評點。在清朝國內(nèi)，學(xué)界對其毀譽不一；然而在十八世紀(jì)的韓國，其受到極大的追捧。文章梳理了歷史上文人對李調(diào)元的評價，并在此基礎(chǔ)上重新認(rèn)識其詩歌成就。李調(diào)元 詩歌成就 評價 重新認(rèn)識李調(diào)元在乾嘉時期已頗負(fù)盛名，評價他及其詩文創(chuàng)作的文獻數(shù)量可觀。在內(nèi)容上，這些資料從其著述、詩文成就、人品等角度做出評點；在體裁上有書信、序跋、論詩、詩話、詞話、賦話、提要等現(xiàn)代語文 2016年34期2016-03-03
- 論朝鮮文人李德懋與中國文人間的文學(xué)交流
國文人潘庭筠、李調(diào)元等人進行了廣泛而頻繁的文學(xué)交流，并結(jié)下了深厚的情誼。這極大地拓展了他的文化視野，并將他的文學(xué)創(chuàng)作推向了新的高度。[關(guān)鍵詞]李德懋；潘庭筠；李調(diào)元；文學(xué)交流[中圖分類號]1312.076 [文獻標(biāo)識碼]A [文章編號]1002-2007（2015）03-0015-03李德懋是一位與中國文人交往甚密的朝鮮朝實學(xué)派人士。1778年，他帶著自己撰寫的《清脾錄》、以謝恩陳奏使沈念祖書狀官的身份來到中國。在中國期間，他不僅到琉璃廠大量購買了各種中國東疆學(xué)刊 2015年3期2015-12-23
- 磊橋戲?qū)?/a>
演？清代文學(xué)家李調(diào)元在任時，每日上下衙門都要經(jīng)過一座石橋，這座橋，由三塊巨石砌成，故名叫“磊橋”。有一天，李調(diào)元乘轎回家，路過磊橋，正巧有一個孩童在橋上玩耍，他用三塊小石頭，模仿磊橋的樣子，搭成一座小石橋。由于轎夫走得太快，那孩童剛一閃開，轎夫便將小石橋踏倒了。孩童忙拉住轎夫，嚷著要賠。當(dāng)孩童得知轎內(nèi)是學(xué)政大人時，便高聲說道：“我要和李大人對對。若他能對上，就放他過去，對不上，就得還我橋來?！?span id="vbf3j5t" class="hl">李調(diào)元從轎內(nèi)探出身來，見孩童天真可愛，便笑著說：“你且出上聯(lián)?！?/div>小天使·五年級語數(shù)英綜合 2015年8期2015-07-06
- 同音異字聯(lián)
。相傳清代詩人李調(diào)元一次正與農(nóng)家大嫂談天說地，一群雞跑來啄食曬場上的稻子，兩個揮舞竹筒的小孩把雞趕走了。大嫂見狀，便出上聯(lián)“饑雞盜稻童筒打”，請李調(diào)元答對。正在李調(diào)元感到為難時，偶然發(fā)現(xiàn)屋梁上一只正東張西望的老鼠被他的咳嗽聲驚跑了，他心中一動，對出了下聯(lián)“暑鼠涼梁客咳驚”。這副對聯(lián)構(gòu)思精巧，情趣盎然，特別是六組同音字字義各異，對仗工整，是一副絕妙的同音異字聯(lián)。比較著名的同音異字聯(lián)還有：嫂掃亂柴呼叔束;姨移破桶叫姑箍。天心閣，閣落鴿，鴿飛閣未飛;水陸洲，洲停作文與考試·初中版 2015年3期2015-05-30
- 趣談端午佳聯(lián)
理論家、文學(xué)家李調(diào)元小時候聰明好學(xué)，才思敏捷。有一年端午節(jié)回家，進廚房發(fā)現(xiàn)一鍋粽子，剛要拿起吃，被他的三嫂攔住。三嫂深知他文思敏捷，就隨口說出一句上聯(lián)：“五月五日五弟廚房討粽子?！辈⒙暦Q對不出下聯(lián)，不能吃粽子。這上聯(lián)連用三個“五”字，加之有個“討”字含有貶意。李調(diào)元很不高興，剛要賭氣離開，忽又見到廚房中有油糍粑，便伸手去抓，又遭三嫂阻攔，說：“這糍粑是我昨晚熬夜舂米到三更做成的，如果對不上，還是別吃?！?span id="v5l5lx5" class="hl">李調(diào)元聽三嫂這樣一說，急中生智對出了下聯(lián)：“三更三點三小天使·四年級語數(shù)英綜合 2015年5期2015-05-25
- 李調(diào)元飲食觀及實踐的當(dāng)代價值
610100)李調(diào)元，四川羅江人，是清代中葉有名的文學(xué)家和學(xué)者。他不僅將其父在江南為官時收集的飲食資料整理、編纂并刊印成《醒園錄》，而且用詩文大量地記載和贊美了常見的動植物原料和美味佳肴，從中蘊藏著較為獨特的飲食觀。深入挖掘、總結(jié)和深刻認(rèn)識、理解李調(diào)元的飲食觀及實踐，并在當(dāng)今人們的飲食生活和餐飲業(yè)中加以學(xué)習(xí)借鑒，對當(dāng)代中國飲食文化的傳承、飲食文明建設(shè)和中國餐飲業(yè)發(fā)展具有重要的價值和意義。1 李調(diào)元的飲食觀及實踐將李調(diào)元有關(guān)飲食的著述和資料分析后可以歸納、總四川旅游學(xué)院學(xué)報 2015年1期2015-04-04
- 李調(diào)元《函?！肪幮夼c版刻考論
10071)?李調(diào)元《函海》編修與版刻考論王 永 波(四川省社會科學(xué)院 文學(xué)研究所，四川 成都 610071)《函海》是與《漢魏叢書》《津逮秘書》《知不足齋叢書》齊名的著名私刻叢書，它的出現(xiàn)不是偶然的?！逗！烦蹩逃谇∪梢辍⒋慰逃谇〖壮侥?、三刻于嘉慶辛酉年，均由李調(diào)元親手校訂刊刻。嘉慶己巳李鼎元?？瘫?、道光乙酉李朝夔補刻本、光緒辛巳鐘登甲重刻本在體例、編排、書目、函數(shù)等方面已非李本原貌，反映了《函?！钒婵痰膹?fù)雜狀態(tài)?！逗！穬?nèi)容與卷次的變更是李調(diào)元思上饒師范學(xué)院學(xué)報 2015年1期2015-04-01
- 李調(diào)元詩學(xué)札記
100732)李調(diào)元詩學(xué)札記蔣 寅(中國社會科學(xué)院 文學(xué)研究所，北京 100732)李調(diào)元論詩的基本觀念及關(guān)注當(dāng)代詩歌評論的傾向都明顯可見與袁枚性靈詩學(xué)的相通，其《雨村詩話》分為專論古人的兩卷本和專論今人的二十卷本兩個系統(tǒng)，體現(xiàn)了乾隆后期當(dāng)代詩歌批評意識日益清晰和強化的趨向。李調(diào)元所纂《全五代詩》是現(xiàn)存第一部個人編纂的較完整的斷代詩歌全編，在乾隆詩學(xué)中也具有獨特的意義。李調(diào)元；詩學(xué)；性靈派；全五代詩李調(diào)元(1734—1802)，字羹堂，號雨村，四川羅江人。鎮(zhèn)江高專學(xué)報 2015年1期2015-01-31
- 奇詩妙吟攬趣
十足。前清才子李調(diào)元也是位作打油詩的高手。李調(diào)元在任兩江主考期間，眾士子不服，與他吟詩聯(lián)對。比到最后以麻雀為題，各吟一首詩。李調(diào)元不假思索，吟曰：“一窩一窩又一窩，三四五六七八窩。食盡皇王千鐘粟，鳳凰何少爾何多！”眾士子聽了前兩句，先是哈哈嘲笑，聽了最后兩句才品味出此詩俗中見雅，綿里藏針，自己挨罵了，個個苦笑不得，頓時對李調(diào)元刮目相看。李調(diào)元含笑不語，揚長而去?；匚脑娀匚脑娂瓤身樧x，亦可倒讀，韻自成韻，意自成意，韻味無窮。如四川射洪縣安樂鄉(xiāng)龍歸寺有塊詩碑，大作文 2014年8期2014-10-20
- 李調(diào)元對巴蜀文化的振衰復(fù)興之功
黃全彥 鄭劍平李調(diào)元，字羹堂，號雨村，四川羅江人。雍正十二年生 (1734)，乾隆二十八年 (1763)進士及第，乾隆五十年 (1785)罷職還鄉(xiāng)，嘉慶七年(1802)逝于羅江。李調(diào)元一生，除進士得官出仕在外，基本都是在家鄉(xiāng)四川度過?？v觀李調(diào)元一生行履和宏富著述，處處洋溢著對巴蜀大地的深情厚意。李調(diào)元與巴蜀文化，是一個頗為值得研究的話題。最早對李調(diào)元和巴蜀文化進行探討者為蔣維明先生①蔣維明《李調(diào)元對巴蜀文化的貢獻》，載《成都大學(xué)學(xué)報》1995年第1期。該文天府新論 2014年3期2014-08-15
- 李調(diào)元論杜詩繹說
310058。李調(diào)元是清代乾嘉時期的著名詩人和文學(xué)批評家，他最服膺杜甫，一生曾經(jīng)六次拜謁杜甫草堂。其《謁杜少陵草堂祠》云:“詩至三百后，正聲淪憲章。流傳經(jīng)喪亂，史官失其詳。惟公起大唐，雄文獨有光?！两癫萏盟拢c江水長。醫(yī)國少靈藥，疾惡如探湯。我公真詩史，俎豆誰同香?！边@首詩對于杜甫的一生事跡概括精當(dāng)，對于杜甫在詩壇上的地位，也做出了很高的評價。他在《雨村詩話》卷下中說:“余于詩酷愛陶淵明、李太白、杜少陵、韓昌黎、蘇東坡，丹鉛數(shù)四矣，率多為人竊去。就中杜甫研究學(xué)刊 2014年4期2014-07-04
- 妙趣橫生的逆挽詩
聯(lián)璧合！”清朝李調(diào)元在兩江主考完畢動身回京時，州里官員在十里長亭設(shè)宴為他送行。州官對李調(diào)元有想法，想尋機羞辱他一番。這時正好有群麻雀在屋檐間跳躍，州官就請李調(diào)元以“麻雀”為題即席賦詩。李調(diào)元不慌不忙吟道：“一窩兩窩三四窩，五窩六窩七八窩?！北娙艘宦牐瑹o不掩口。李調(diào)元不予理睬，繼續(xù)吟道：“食盡君王千鐘粟，鳳凰何少爾何多！”后兩句一出，眾人無不羞愧。明寫麻雀，暗罵州官，一箭雙雕，妙不可言。清朝的鄭板橋到一陶姓朋友家祝壽，正逢滂沱大雨。席上，主人捧出文房四寶要其中學(xué)語文(學(xué)生版) 2014年3期2014-03-20
- 懷才“有”遇
成都舉行鄉(xiāng)試，李調(diào)元是落榜者之一。當(dāng)時許多落榜者垂頭喪氣，有個同窗借酒澆愁，喝醉后闖進他的客房，號啕大哭，說無顏見父老妻子。李調(diào)元卻無沮喪之意，反而作詩一首，勸勉同窗也勉勵自己，李調(diào)元的詩云：‘世上憐才休恨少，平生失學(xué)古來多。天公有意君知否，大器先須小折磨。同窗閱后頓悟，兩位落第知音回鄉(xiāng)繼續(xù)苦讀，后來都考取了進士，李調(diào)元還成為清初著名的戲劇作家和戲劇理論家?！惫适轮v罷，媽媽一把摟住孩子告訴她還有一種機會，但是這種機會是為出色的人準(zhǔn)備的，如果你有信心把速度和意林原創(chuàng)版 2013年2期2013-10-21
- 兔年賞“兔”聯(lián)
（二）清代才子李調(diào)元到江蘇吳縣游山玩水，一天當(dāng)?shù)厣鐣髟O(shè)宴招待他。席間最后端上來的一道壓軸大菜是白玉盤中一只完整的清蒸白兔，周圍是碧綠的青菜。主人對李調(diào)元說這是一副啞對的上聯(lián)，請他對出下聯(lián)。李調(diào)元未被難住，沉思了一會，走到書桌旁，用墨筆朝自己的胡須上一抹。主人見他的動作，連忙說對得好，對得妙！李調(diào)元應(yīng)賓主的要求，提筆寫出了這副啞謎兔聯(lián)：赤耳銀腮白玉兔，對明月，倒臥青草池邊；烏須鐵爪紫金龍，駕祥云，飛過碧波洞口。此聯(lián)出句構(gòu)思巧，對句作者的行為巧，以巧對巧，對聯(lián) 2011年3期2011-08-03
- 成功是失敗的恩賜
成都舉行鄉(xiāng)試，李調(diào)元是落第者之一。當(dāng)時許多落第者垂頭喪氣，有個同窗借酒澆愁，喝醉后闖進他的客房，號啕大哭，說無顏見父老妻子。李調(diào)元卻無沮喪之意，反而作詩一首，勸勉同窗也勉勵自己，李調(diào)元的詩云：“世上憐才休恨少，平生失學(xué)古來多。天公有意君知否，大器先須小折磨?！蓖伴喓箢D悟，兩位落第知音，回鄉(xiāng)繼續(xù)苦讀，后來都考取了進士，李調(diào)元還成為清初著名的戲劇作家和戲劇理論家。法拉第、諾貝爾和齊奧爾科夫斯基，盡管他們經(jīng)歷的一次次失敗的情況有所不同，表現(xiàn)出來的情緒波動也各有新校園·中旬刊 2009年5期2009-06-29
- 四川民間傳說傳播模式初探
說；傳播模式；李調(diào)元摘要：以四川羅江縣李調(diào)元民間傳說為個案進行實證研究，可知影響該民間傳說傳播的因素為：傳播形態(tài)轉(zhuǎn)化、媒介技術(shù)發(fā)展、社會意向因素等。在此基礎(chǔ)上建構(gòu)一個四川民間傳說的傳播模式，可呈現(xiàn)民間傳說的傳播過程以及傳播中各種因素的相互作用，并可對民間傳說的保護工作進行反思：民間傳說的保護工作重在維持傳說的歷時傳播，完善深層結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)型，鞏固經(jīng)濟基礎(chǔ)建設(shè)，讓表層結(jié)構(gòu)的各個亞系統(tǒng)都得到正常發(fā)展，只有這樣才可維持傳播模式整體結(jié)構(gòu)的正常有序運行。中圖分類號：G2西南交通大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版) 2009年1期2009-03-17
- 對對聯(lián)
清代文學(xué)家李調(diào)元，才思敏捷，以善對而聞名。一天，有一牧童故意在李經(jīng)過的路上以三塊石頭壘成一座石橋。李坐轎路經(jīng)此地，石橋被轎夫踢倒，牧童責(zé)問轎夫，雙方爭吵不休。李調(diào)元下轎調(diào)解。牧童說：“你既是李大人，聽說善于作對，小子出個上聯(lián)請你對吧！”李調(diào)元欣然答應(yīng)。牧童念道：踢破磊橋三塊石李調(diào)元想了好久，竟未能對出，只好約明天再來應(yīng)對?；丶乙院?，冥思苦想，茶飯無心。妻子問知其故，微微一笑，在紙上寫了一個大大的“出”字，然后用剪刀一剪，剪成兩個“山”字。李調(diào)元恍然大悟。于作文與考試·初中版 2008年6期2008-03-25
- 要毒藥
可是清代大才子李調(diào)元的一份手跡。李調(diào)元的名聲不亞于當(dāng)時的乾隆重臣紀(jì)曉嵐，而且他出生在我們縣，現(xiàn)在我手里的這本李調(diào)元的手跡，可以說是孤本了，你說是不是寶貝？”縣長曾是市委書記的專職秘書，他愛好讀書，知多識廣，當(dāng)然知道李調(diào)元這手跡的珍貴，于是他仔細(xì)地翻看著，不斷地點頭：“這字寫得太好了！”小趙趁熱打鐵對縣長說：“像這樣的寶貝，我們檔案局還很多，可是，這些寶貝恐怕要不了幾年，就會全沒了?！笨h長吃驚地問：“為什么？”小趙將這帶來的幾卷卷宗提了起來，在縣長的辦公桌上故事會 2008年3期2008-01-09
- 對李調(diào)元詩歌成就的重新認(rèn)識