文/許超（長沙市明德中學語文老師）

對聯(lián)大咖都是心機鬼，一字一句盡藏玄機

文/許超（長沙市明德中學語文老師）

春節(jié)將至，各家門口都陸續(xù)貼好新的對聯(lián)。對聯(lián)是一種對偶文學，是寫在紙、布上或刻在竹子、木頭、柱子上的對偶語句。言簡意深，對仗工整，平仄協(xié)調，字數(shù)相同，結構相同，是中文語言的獨特的藝術形式。對聯(lián)是一種對仗文學，而歷史上的趣味對聯(lián)更是將人們的詼諧和睿智體現(xiàn)得淋漓盡致。

妙意橫生字中趣

漢字的結構千變萬化，很多字本就由兩個漢字組成。將漢字拆分開來使之入聯(lián)，在達意的同時還可增添幾分妙趣。相傳當年朱元璋出兵攻打姑蘇，行軍中他突發(fā)奇想，就以“天口”二字，題了一上聯(lián)：

天下口，天上口 ，志在吞吳；

此聯(lián)妙在“天下口”可拼成“吞”字，“天上口”可拼成“吳”字，對應聯(lián)末的“吞吳”二字。這玩的正是拆字的游戲。

謀臣劉伯溫一聽，立馬會意。深諳文字之道的他想到自己的主君正是“人中之王”，將“人”與“王”字上下拼接可得“全”字，將“人”與“王”左右拼接可得“任”字。于是他以“人王”二字，絕妙地對出下聯(lián)：

人中王，人邊王，意圖全任。

上下聯(lián)都運用到了漢字的拆分拼接，同時又體現(xiàn)了一代梟雄吞并吳地，意圖為王之志。不得不說別有妙趣。

對聯(lián)的字趣還不僅僅局限于拆分拼接上面，聰明的國人還能利用漢字之間極細微的構造差異來寫出絕妙的對聯(lián)。例如此聯(lián)：

上聯(lián)：若不撇開終是苦。

下聯(lián)：各自捺住即成名。

橫批：撇捺人生。

“若”字的撇如果不撇出去就是“苦”字，“各”字的捺筆只有收得住才是“名”字；一撇一捺即“人”字。凡世間之事，撇開一些利益糾結就不苦了；看方寸之間，能按捺住情緒才是人生大智。這幅聯(lián)字形和字義完美結合，對聯(lián)的含義也毫不牽強。

重字疊義意中趣

對聯(lián)在古代文人眼中，不僅僅是一種文學形式，還是一種生活中的潤滑劑，文人們往往喜愛出聯(lián)來打趣或是試探文才。

宋朝學士蘇東坡、黃山谷和佛印三人曾同游一座名為“半邊”的山峰。佛印為蘇東坡出了上聯(lián)，蘇東坡對不上，只好請黃山谷將上聯(lián)刻碑于崖下路旁，以示自仰，兼求下聯(lián)。

后世的蜀中才子李調元，乾隆年間中進士后任廣東學政。上任不多久，與當?shù)氐奈娜四鸵煌加?。到了半邊山，便看到了崖下路旁的石碑，碑上刻一行字，曰：半邊山，半段路，半溪流水半溪涸?/p>

同行者解釋，這是蘇東坡當年未能對出的對聯(lián)，李調元笑著說：“這下聯(lián)，蘇學士早已對好。”眾人惶惑不解。他接著說：“其實，蘇學士請黃山谷寫字刻碑與此，正是為了聯(lián)對，這叫意對?！苯又鴷隽讼侣?lián)：

一塊碑，一行字，一句成聯(lián)一句虛。

眾人聽后，覺得無可非議，連聲贊嘆。

其實佛印所出上聯(lián)的內容并不難解，只是連用四個“半”字，重字疊義的同時又不妨礙意蘊的表達。對下聯(lián)者亦須“重字疊義”，連用四個相同的字方可對得工整。李調元用四個“一”字與其相對，二者詞性相同，又將當時所見之景融于聯(lián)中用以呼應數(shù)百年前蘇子所見之景，可謂情趣盎然！

一語雙關諧音趣

對聯(lián)的妙趣還可以從文字的讀音上體現(xiàn)，上聯(lián)如若有諧音雙關處，下聯(lián)則也要采用同樣的手法，雖別有意趣卻極為難對。依然是那個巴蜀才子李調元，他就曾經對上了一句諧音雙關聯(lián)。

李調元中舉后，暢游岷江，但江中已有一“武舉”乘舟在前。依規(guī)矩，文武同道，應讓文者在前，但這個武將卻要出一上聯(lián)，若能當場對出，就按“規(guī)矩”游江。上聯(lián)是：“兩艇并進，櫓速不如帆快”。李調元細思此聯(lián)絕矣：魯肅是文人，樊噲是武夫，但講功勞，“武”在“文”之上；魯肅、樊噲乃是“雙關”，意為“櫓搖得再快，也趕不上帆船迅速”。李想了想，突然聽見隔岸有人娶親，簫聲管樂沸沸揚揚，他即刻對出下聯(lián)：“八音諧奏，笛清難比簫和！”含義有二：狄青是武將，蕭何是文人，但宋朝的狄將軍，哪趕得上漢高祖的蕭丞相之功呢？另外，“笛聲”再清脆，也趕不上“簫音和諧”。武將聞之，佩服得五體投地，打拱高贊：“李舉人之舟，自然應游江在前矣！”

諧音雙關的對聯(lián)還遠不止這一副，比如：清風滿地難容我，明月何時再照人，上聯(lián)的“清風”暗寓清朝統(tǒng)治，下聯(lián)的“明月”則指懷念明代的歲月；因荷而得藕，有杏不須梅，荷同“何”，藕同“偶”，杏同“幸”，梅同“媒”；昨夜敲棋尋子路，今朝對鏡見顏回，子路即孔子的弟子，又可解為“棋子的路數(shù)”，顏回也是孔子的弟子，又指“面顏的真容”。這些諧音雙關聯(lián)往往通俗易懂，在意境上不甚高遠幽深，但言在此而意在彼，如不細細品讀恐怕難得其真諦，但若是真懂得了其中的意趣，觀聯(lián)的人難免要拍案稱奇啊。