中圖分類號(hào)：H319.2 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：2095-6916（2025）13-0083-04

National Culture Integrated into Junior High School English Textbooks： South Korea' s Experience and Enlightenment

Mao Yan

（The Instituteof Curriculum and Instruction，East China Normal University，Shanghai 200062）

Abstract：Taking Korean juniorhighscholEnglishtextbooksasacasestudy，thisstudyselectstheFrameworkforAnalyingCultural PresentationofEnglishTextbohsdeveopedbyZhangHongetal.in2O22，andcoductscontentanalysisonEnglishtextbksinKran secondaryschols.yspecificallanalyingteirontentdistributio，caerfs，andpreseationmetods，texplostwaand characteristicsofitegatigKreanatioalcultueintotextbooksTesdyevealsthompreesepenetrationofKoreannatialultureacrosstextbosofalljunirhigholgdes，olumsndfiels；techssaddiversitofitsaierfos；ndeoba tionofexplindplicititegatiometosItissuggstedtatCa’sElishtetbossouldfocsoicreasigtoif nationalultureintegrationtopromotethesustainabledevelopmentofnationalcuture，enichthepresentationofnationalcultureand deepen the teaching of national culture.

Keywords：South Korea；English textbooks；national culture;sense of community

教科書作為文化的重要載體和集中體現(xiàn)，在傳承和推廣中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化方面扮演著不可或缺的基礎(chǔ)角色。2021年頒布的《中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)中小學(xué)課程教材指南》厘清了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)課程教材的原則和目標(biāo)，明確了融入內(nèi)容與載體，為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融人課程教材提供了指導(dǎo)。為達(dá)成以文化塑造人格、以文學(xué)培養(yǎng)人才的教育宗旨，我們必須使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化煥發(fā)活力、深入普及，持續(xù)豐富教科書中的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素，增強(qiáng)教科書的文化內(nèi)涵和生命活力。

韓國(guó)國(guó)民教育素來(lái)以培養(yǎng)具有強(qiáng)烈民族認(rèn)同感的韓國(guó)人為主要目標(biāo)之一[1]。二十一世紀(jì)以來(lái)，面對(duì)全球化的快速發(fā)展，2015年韓國(guó)修訂的《國(guó)家英語(yǔ)課程》明確規(guī)定，“在欣賞他國(guó)文化的同時(shí)，要思考并欣賞韓國(guó)的文化價(jià)值，通過文化價(jià)值的認(rèn)同，培養(yǎng)學(xué)生成為具有國(guó)際視野的全球公民”[2]。韓國(guó)政府強(qiáng)調(diào)在理解西方文化的同時(shí)關(guān)注學(xué)生對(duì)本國(guó)母語(yǔ)文化的理解和認(rèn)同，在培養(yǎng)學(xué)生具備國(guó)際視野的同時(shí)兼顧母語(yǔ)文化的學(xué)習(xí)[3]

一、文獻(xiàn)綜述

韓國(guó)母語(yǔ)文化主題單元是韓國(guó)英語(yǔ)教科書開展民族文化教學(xué)的主要載體，以韓國(guó)傳統(tǒng)文化為主要的民族文化教學(xué)內(nèi)容。Vinallamp; Shin^[1] 在研究中提出韓國(guó)英語(yǔ)教科書主要從文化主題聚焦的母語(yǔ)文化單元為切入點(diǎn)，開展以韓國(guó)傳統(tǒng)服飾和傳統(tǒng)飲食為主體的民族文化內(nèi)容教學(xué)。與之相同的是，Jang、Sachsamp;Park[4]在分析小學(xué)英語(yǔ)教科書閱讀語(yǔ)篇的文化內(nèi)容后認(rèn)為，以韓國(guó)傳統(tǒng)樂器為代表的文化內(nèi)容是韓國(guó)教科書開展母語(yǔ)文化教學(xué)的主要內(nèi)容來(lái)源?？梢?，韓國(guó)英語(yǔ)教科書主要選取本國(guó)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)容。以韓國(guó)母語(yǔ)文化主題單元為代表的研究結(jié)果是否真實(shí)反映了韓國(guó)英語(yǔ)教科書民族文化內(nèi)容匯編和分布的現(xiàn)實(shí)樣態(tài)還有待于進(jìn)一步研究，針對(duì)民族文化在韓國(guó)整冊(cè)教科書的內(nèi)容分布和呈現(xiàn)情況的研究還較少。選取韓國(guó)中學(xué)英語(yǔ)教科書中的文化內(nèi)容為考察對(duì)象，在借鑒已有研究及政策文件的基礎(chǔ)上，借助NVivo20軟件進(jìn)行編碼分析，探究韓國(guó)中學(xué)英語(yǔ)教科書中中民族文化的現(xiàn)實(shí)狀況與呈現(xiàn)特點(diǎn)，以期為我國(guó)英語(yǔ)教科書中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的融入提供參考與借鑒。

二、研究設(shè)計(jì)

（一）研究問題

為進(jìn)一步明確韓國(guó)教科書民族文化的匯編樣態(tài)和融入特點(diǎn)，考察以下問題：1.韓國(guó)初中英語(yǔ)教科書中的韓國(guó)母語(yǔ)文化的分布及特點(diǎn)如何？2.韓國(guó)初中英語(yǔ)教科書以何種方式融人和呈現(xiàn)相關(guān)內(nèi)容？

（二）研究對(duì)象

韓國(guó)英語(yǔ)教科書采用審定制，英語(yǔ)是韓國(guó)國(guó)民教育體系中的重要課程，是韓國(guó)考試選拔的重要科自之一，自小學(xué)三年級(jí)開始學(xué)習(xí)[5]。基于此，本文選用基于韓國(guó)2015年修訂的《國(guó)家英語(yǔ)課程》，由韓國(guó)NE出版社（Neungyule）出版的初中英語(yǔ)全套教科書為研究對(duì)象。該冊(cè)書共分為八個(gè)單元，其中包括一個(gè)特別單元。特別單元的編排與普通單元不同，普通單元包括聽說板塊、閱讀板塊、語(yǔ)法板塊、寫作板塊和文化鏈接板塊，特別單元僅包含一篇主課文，本文不做分析。

（三）分析框架

已有教科書研究通常運(yùn)用百分比的數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)方法開展，但這一數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)方法存在統(tǒng)計(jì)方法單一、分析大綱系統(tǒng)性不足、呈現(xiàn)方式關(guān)注較少等問題[6，為此本文選用張虹等人于2022年制定的《英語(yǔ)教材文化呈現(xiàn)分析框架》（以下簡(jiǎn)稱《框架》）開展本項(xiàng)研究。

該《框架》通過對(duì)7套英語(yǔ)教材的多元文化教學(xué)項(xiàng)目進(jìn)行標(biāo)注統(tǒng)計(jì)后建構(gòu)[。作為當(dāng)前國(guó)內(nèi)英語(yǔ)教材文化內(nèi)容研究最新的框架，其分析框架系統(tǒng)完整、關(guān)注文化內(nèi)容呈現(xiàn)方式，運(yùn)用“強(qiáng)度”對(duì)文化內(nèi)容進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析。相關(guān)研究已對(duì)《框架》用于不同國(guó)家英語(yǔ)教材文化內(nèi)容統(tǒng)計(jì)分析的有效性和適用性進(jìn)行了檢驗(yàn)[8-9]?！犊蚣堋分饕獓@文化呈現(xiàn)內(nèi)容和呈現(xiàn)方式兩個(gè)維度展開，其中文化內(nèi)容分析框架包括地域和類型兩個(gè)層面，地域?qū)用嬗心刚Z(yǔ)文化①、目標(biāo)語(yǔ)國(guó)家文化、國(guó)際文化和共有文化，文化類型層面有文化產(chǎn)品、文化觀念、文化人物、文化實(shí)踐、文化社群。如表1所示，文化呈現(xiàn)方式分為顯性、隱性兩種方式。

表1英語(yǔ)教材文化呈現(xiàn)方式分析框架（節(jié)選）

三、韓國(guó)民族文化融入英語(yǔ)教科書的現(xiàn)實(shí)樣態(tài)

由表2可知，韓國(guó)英語(yǔ)教科書母語(yǔ)文化內(nèi)容豐富、占比最高，廣泛分布于多個(gè)板塊。

表2教科書文化內(nèi)容來(lái)源分布表

（一）以韓國(guó)傳統(tǒng)文化為核心，融合多元文化，兼顧民族文化傳承與全球視野

韓國(guó)初中英語(yǔ)教科書以母語(yǔ)文化為主導(dǎo)，兼顧目標(biāo)語(yǔ)國(guó)家和國(guó)際文化，既傳承民族文化，又拓展全球視野，體現(xiàn)多元文化內(nèi)容的豐富性與多樣性，較好地體現(xiàn)出《韓國(guó)課程標(biāo)準(zhǔn)》的課程理念。與目標(biāo)語(yǔ)國(guó)家文化相比，教科書在閱讀板塊融入大量的母語(yǔ)文化，編寫較多的韓國(guó)母語(yǔ)文化進(jìn)人重點(diǎn)板塊，表明母語(yǔ)文化是韓國(guó)英語(yǔ)教科書文化內(nèi)容匯編的主要內(nèi)容，為韓國(guó)母語(yǔ)文化的傳承提供了重要的平臺(tái)。

（二）以顯性、隱性相結(jié)合的方式呈現(xiàn)多元類型的母語(yǔ)文化

韓國(guó)母語(yǔ)文化類型豐富、內(nèi)容多元，從日常文化產(chǎn)品、特色飲食到建筑壁畫和貨幣人物均有涉及，并以韓國(guó)傳統(tǒng)文化為主要內(nèi)容來(lái)源。這與Vinallamp;Shin的研究發(fā)現(xiàn)一致，韓國(guó)教科書中的母語(yǔ)文化以具有民族文化代表性的內(nèi)容為重點(diǎn)，如傳統(tǒng)服飾、民俗產(chǎn)品等

首先，從文化類型的層面來(lái)看，本套教科書包含文化產(chǎn)品、文化觀念和文化人物三種文化類型，每個(gè)文化類型所傳遞的知識(shí)重點(diǎn)有所不同（見表3）。文化產(chǎn)品的重點(diǎn)在于學(xué)習(xí)韓國(guó)扇子、韓服等傳統(tǒng)文化產(chǎn)品，目的在于建立學(xué)生的文化符號(hào)知識(shí)體系。文化觀念的重點(diǎn)在于傳遞，韓國(guó)蝙蝠枕頭象征著幸福和長(zhǎng)壽，公雞門幅象征著驅(qū)趕邪靈、黑暗等祈福辟邪文化觀念，對(duì)這些內(nèi)容的學(xué)習(xí)有助于理解民族文化的價(jià)值觀念。文化人物的匯編旨在通過了解韓國(guó)的民族文化人物，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)他們的優(yōu)秀品質(zhì)。

表3韓國(guó)英語(yǔ)教科書中的母語(yǔ)文化分布及呈現(xiàn)形式（節(jié)選）

其次，在呈現(xiàn)方式上，韓國(guó)母語(yǔ)文化主要以顯性和隱性兩種方式呈現(xiàn)。母語(yǔ)文化在閱讀板塊和寫作板塊以顯性與隱性相結(jié)合的形式呈現(xiàn)，顯性呈現(xiàn)于兩大板塊的主材料區(qū)，隱性呈現(xiàn)于主材料區(qū)后的練習(xí)題目之中，滿足兩個(gè)板塊“教、學(xué)同行”的板塊設(shè)置目標(biāo)，在文化鏈接板塊和聽說板塊則隱性呈現(xiàn)于材料之中。

四、韓國(guó)民族文化融入英語(yǔ)教科書路徑的啟示

教科書既是民族文化傳承的載體，也是以文化人、以文育人的重要方式。要提升民族文化教材內(nèi)容的質(zhì)量，需要從宏觀著手，內(nèi)容匯編以宏觀政策為方向；也需要從微觀處切入，豐富教科書中民族文化的文化類型，以顯性、隱性結(jié)合的呈現(xiàn)方式實(shí)現(xiàn)文化的恰當(dāng)融入。

（一）提升民族文化的融入占比，推進(jìn)民族文化永續(xù)發(fā)展

在積極踐行世界語(yǔ)言學(xué)習(xí)自標(biāo)的同時(shí)，韓國(guó)英語(yǔ)教科書民族文化的整體編寫充分強(qiáng)調(diào)英語(yǔ)教學(xué)中民族文化知識(shí)、觀念、行為的學(xué)習(xí)理解。教科書整體文化分布比例均衡、兼容多元文化，本土文化選取上以民族傳統(tǒng)文化為主，選取具有韓國(guó)民族文化代表意義的文化內(nèi)容。鑒于此，我國(guó)英語(yǔ)教科書的編寫應(yīng)重視匯編類型多元的中華文化，全面落實(shí)課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)中華文化的課程要求，充分運(yùn)用英語(yǔ)這一國(guó)際語(yǔ)言，豐富英語(yǔ)教科書中的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、推進(jìn)民族文化發(fā)展傳播的國(guó)際化進(jìn)程，在世界范圍內(nèi)提升中國(guó)文化的軟實(shí)力和國(guó)際影響力。在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的選取上，應(yīng)選取具有中華文化典型意義和蘊(yùn)含深厚人文底蘊(yùn)的內(nèi)容，例如增加蘊(yùn)含五千年中華歷史的中國(guó)樂器、古代建筑等傳統(tǒng)文化產(chǎn)品；與學(xué)生具有民族同一性的優(yōu)秀文化人物孔子；將春節(jié)等蘊(yùn)含辭舊迎新、團(tuán)圓平安的傳統(tǒng)文化觀念進(jìn)人教科書，確保教材中的文化內(nèi)容覆蓋廣泛，為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的課堂教學(xué)提供翔實(shí)豐富、意義深遠(yuǎn)的文本。

（二）豐富民族文化的呈現(xiàn)方式，深化民族文化教學(xué)

韓國(guó)英語(yǔ)教科書中的文化呈現(xiàn)巧妙地采取顯性和隱性相結(jié)合的方式，以期全方位地傳遞母語(yǔ)文化的知識(shí)和情感，在學(xué)習(xí)民族文化的基礎(chǔ)上，促使理解內(nèi)化的達(dá)成。

針對(duì)我國(guó)目前初中英語(yǔ)教科書在文化內(nèi)容呈現(xiàn)上的局限，尤其是對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的展示過于單一的問題[10-11]，建議采取多層次的呈現(xiàn)策略，確保學(xué)生全面深入地接觸和理解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。首先，加強(qiáng)顯性呈現(xiàn)。將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化顯性融入閱讀、寫作等重點(diǎn)教學(xué)板塊，尤其在閱讀語(yǔ)篇的內(nèi)容編寫上應(yīng)精心挑選具有中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化代表性的內(nèi)容。其次，深化隱性呈現(xiàn)。隱性呈現(xiàn)宜通過含蓄的方式，例如課后思考題、討論題或練習(xí)題目中的插圖，將母語(yǔ)文化的元素融入其中。隱性元素需要學(xué)生積極思考并挖掘和理解其中的意義，促進(jìn)學(xué)生從被動(dòng)接受者轉(zhuǎn)變?yōu)榉e極探索者。通過顯性、隱性結(jié)合的呈現(xiàn)方式，將英語(yǔ)教科書中的民族文化構(gòu)建成一個(gè)“母語(yǔ)文化集合”，它不只是靜態(tài)的文化知識(shí)傳授，更是一個(gè)動(dòng)態(tài)的文化學(xué)習(xí)過程。

五、結(jié)語(yǔ)

韓國(guó)初中英語(yǔ)教科書均衡融匯了目標(biāo)語(yǔ)國(guó)家文化、母語(yǔ)文化和其他國(guó)家文化。從內(nèi)容編寫上不僅為民族文化的傳承提供了大量的母語(yǔ)文化儲(chǔ)備，還為全球文化視野的培養(yǎng)融人了豐富的其他國(guó)家文化，保證了文化教學(xué)內(nèi)容的豐富性和多樣性，研究結(jié)果進(jìn)一步厘清了民族文化融人英語(yǔ)教科書的內(nèi)容選取和融入方式。我國(guó)融人英語(yǔ)教科書的民族文化要重視傳統(tǒng)文化，均衡多元文化類型，以顯性、隱性結(jié)合的呈現(xiàn)策略，為學(xué)生提供中華文化的精髓。

參考文獻(xiàn)：

[1]VINALL K，SHIN J.The Construction of the Tourist Gaze in

English Textbooks in South Korea：Exploring the Tensions Be-tween Internationalization and Nationalization[J]. Language，Culture and Curriculum，2019（2）：173-190.

[2]Ministry of Education.Proclamation of the Ministry of Education：The English Curriculum. No.2015-74，Annex 14[EB/OL].http：//www.edunet.net/nedu/ncicsvc/listSub2015Form.do？menu_id ε= 623.

[3]KIM S H.Analysis of Changesin the 2O15 Revised NationalEnglish Curriculum[J].Modern English Education，2017（3）：91-111.

[4]JANG G，SACHS G T，PARK J H. Conflicting UnderstandingsofMulticultural Society，Global World，and English：Multimo-dalContent Analysisof5Korean Elementary EFL Textbooks[J]. Critical Inquiry in Language Studies，2024（2） ：153-176.

[5]KIM Y C.Shadow Education and the Curriculum and Culture ofSchoolinginSouth Korea[M].NewYork：PalgraveMacmillan，2016：72.

[6]楊冬玲，汪東萍.外語(yǔ)教材思政建設(shè)研究：文化分析內(nèi)容、方法與理論視角[J].外語(yǔ)電化教學(xué)，2022（3）：16-22，104.

［7]張虹，李曉楠.英語(yǔ)教材文化呈現(xiàn)分析框架研制[J].中國(guó)外語(yǔ)，2022（2） ：78-84.

[8]李曉楠，張虹，常文哲，等.俄羅斯英語(yǔ)教材文化呈現(xiàn)研究[J].山東外語(yǔ)教學(xué)，2023（1）：43-53.

[9]談佳，張璐.《法語(yǔ)》（修訂本）的文化呈現(xiàn)研究［J].外語(yǔ)教育研究前沿，2022（4）：53-60，93.

［10]張虹，李曉楠.高中英語(yǔ)教材文化呈現(xiàn)研究[J].外語(yǔ)教育研究前沿，2022（4）：42-52，92.

[11]張虹，于睿.大學(xué)英語(yǔ)教材中華文化呈現(xiàn)研究［J].外語(yǔ)教育研究前沿，2020（3）：42-48，91.

作者簡(jiǎn)介：毛燕（1989—），女，漢族，內(nèi)蒙古錫林浩特人，華東師范大學(xué)課程與教學(xué)研究所博士研究生在讀，研究方向?yàn)橥庹Z(yǔ)教育與教師教育。

（責(zé)任編輯：朱希良）