摘要：語文教學(xué)具備顯著的人文特性。在設(shè)計教學(xué)方案時，若能以新課程標準為指導(dǎo)思想，緊密圍繞教學(xué)目標以及教學(xué)的核心與難點，設(shè)計文本的引入，便能促使學(xué)生迅速融入文本情境，提升閱讀的成效。有效的課堂引入設(shè)計應(yīng)包括利用多媒體輔助引導(dǎo)、設(shè)置問題引導(dǎo)、情感渲染引導(dǎo)、分析題目引導(dǎo)以及結(jié)合時事熱點引導(dǎo)等多種方式。

關(guān)鍵詞：高中語文；課堂教學(xué)；教學(xué)導(dǎo)入；教學(xué)設(shè)計

一堂完整的課堂教學(xué)涵蓋了導(dǎo)入、實施、總結(jié)等多個環(huán)節(jié)。在這些環(huán)節(jié)中，課程的導(dǎo)入尤為關(guān)鍵，它標志著課程的起始。富有經(jīng)驗的教師普遍會注重導(dǎo)入環(huán)節(jié)的作用及其設(shè)計[1]。然而，審視現(xiàn)狀，部分高中語文教師在課堂導(dǎo)入環(huán)節(jié)的研究與探索明顯不足，對導(dǎo)入原則的理解亦顯淺薄，且對學(xué)生的學(xué)情、學(xué)習(xí)及心理特點缺乏深入了解。這導(dǎo)致導(dǎo)入環(huán)節(jié)往往僅具形式，與新課程標準的教學(xué)理念背道而馳，最終可能導(dǎo)致教學(xué)效果低下，甚至無效。鑒于語文學(xué)科的人文性特征，教師在進行教學(xué)設(shè)計時，若能以新課程標準為指導(dǎo)思想，緊密圍繞教學(xué)目標，聚焦教學(xué)的重點與難點，并基于學(xué)情，確保每篇文本導(dǎo)入的創(chuàng)新性，定能促使學(xué)生迅速融入文本，提升閱讀效率。

一、借助媒體輔助導(dǎo)入

現(xiàn)代中學(xué)生普遍對音樂抱有濃厚興趣，教師可以利用歌曲作為教學(xué)的切入點，這不僅有助于吸引學(xué)生的注意力，還能使他們迅速沉浸在文本所營造的氛圍之中。

例如，在教學(xué)《別了，“不列顛尼亞”》時，我引入的歌曲是《七子之歌》，歌曲充滿了濃郁悲壯的情感，透過歌詞能夠感受到中華百年所遭受的屈辱，也能夠體會人們眷戀祖國、渴望回歸的愛國之心。一旦學(xué)生對歌曲有了初步的理解，他們便能夠較為精確地掌握文本的深層含義，從而實現(xiàn)深度閱讀。

又如，在教學(xué)《沁園春·長沙》時，可以向?qū)W生播放電視劇《恰同學(xué)少年》中毛澤東和同學(xué)們在校園內(nèi)大聲朗誦梁啟超《少年中國說》的片段，不僅能讓學(xué)生體會到青年的昂揚斗志，還能讓他們感受到肩負天下重任的高尚思想與情感。這能使學(xué)生對文本所營造的意境產(chǎn)生更深刻的感性認識，為后續(xù)深入理解和閱讀打下堅實的基礎(chǔ)。

二、設(shè)置疑問導(dǎo)入

教師在進行課堂導(dǎo)入時，至關(guān)重要的是激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，創(chuàng)造愉悅的課堂氛圍，以吸引學(xué)生的注意力[2]。設(shè)置疑問的方式，能夠更好地聚焦學(xué)生注意，引發(fā)深層次思考。但是運用這一方法時必須遵循以下原則：其一要緊扣教學(xué)的重難點以及關(guān)鍵點巧妙設(shè)計，也可以立足于新的視角巧妙設(shè)問；其二，要能夠做到以疑促思。實際上，提出問題僅是教學(xué)導(dǎo)入階段的一個初步環(huán)節(jié)，最重要的是要能夠利用疑問激發(fā)學(xué)生思維，提高思維的活躍度。

例如，在對《阿房宮賦》這一文章進行教學(xué)時，可以對導(dǎo)入環(huán)節(jié)進行如下設(shè)計：《阿房宮賦》乃杜牧之杰作，歷代皆將其視為散文之典范，諸多散文選集均收錄此文。究竟其獨特之處何在？為何能夠成為千古傳誦的名篇呢？大家可以細心研讀，深思其中蘊含的義理。

這種設(shè)疑的方式并不是為了獲得標準統(tǒng)一的答案，而是為了聚焦學(xué)生的注意、思維以及興趣，使學(xué)生能夠在問題的引導(dǎo)下展開全面深入的自主閱讀和思考，既能夠激發(fā)學(xué)生強烈的求知欲望，又能夠為接下來的教學(xué)活動奠定良好的根基。

三、渲染情感導(dǎo)入

教育心理學(xué)特別強調(diào)，情感是激發(fā)學(xué)生追求真理的根本動力，同時也是推動學(xué)生智力發(fā)展的核心因素。然而，情感的產(chǎn)生需要依托于特定的情境，只有在生動且真實的情境中，學(xué)生才能獲得更為豐富的情感體驗，進而產(chǎn)生積極愉悅的情緒。因此，在教學(xué)的導(dǎo)入階段，教師宜采用深情而平和的言辭，將個人情感與文本情感相融合。這不僅能夠觸動學(xué)生的心靈，而且有助于激發(fā)他們與文本及作者產(chǎn)生精神上的共鳴，從而形成積極而良好的教學(xué)氛圍。

例如，筆者在教學(xué)《再別康橋》這首詩歌的時候，對導(dǎo)入環(huán)節(jié)進行了精心的設(shè)計：他悄悄地離開，正如他悄悄地到來一般，他的人生只有34個春秋，但是他以生命所凝結(jié)的精華閃耀在廣袤的蒼穹，給人們留下了永恒的思念。他是誰？他就是我們今天所要學(xué)習(xí)課文的作者徐志摩。導(dǎo)語蘊含著深沉的懷念之情，對學(xué)生造成了情感上的深刻觸動，激發(fā)了他們深入文本學(xué)習(xí)的強烈愿望。

四、運用析題導(dǎo)入

在審視任何文本時，標題是理解其主旨和提煉關(guān)鍵信息的重要途徑，深入剖析標題可作為引入新課程的有效方法。教師可以據(jù)此設(shè)計一系列問題激發(fā)學(xué)生思考，促進其思維的深化。

例如，在教學(xué)《我與地壇》時，需要引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注“我”與“地壇”之間的關(guān)系，理清這一點就能夠順利掌握文本的行文思路。于是，筆者選擇釋題入課：對每個人而言，皆擁有其精神的歸宿，如李白將精神寄托于山水之間，陶淵明則將情感傾注于田園生活。本文作者史鐵生，其精神的棲息地則是地壇。

五、借助經(jīng)典論斷導(dǎo)入

經(jīng)典論斷導(dǎo)入實際上就是在課堂教學(xué)之前引入與文本內(nèi)容相關(guān)的經(jīng)典論斷。大多數(shù)高中生會對生活中的許多事物投入相當多的關(guān)注，這些事物往往成為他們課余討論的話題。因此，若能在課堂教學(xué)中利用這些話題作為引入，一方面能夠顯著縮短教師與學(xué)生之間的距離，另一方面也能夠有效吸引學(xué)生的注意力，激發(fā)他們的探究興趣。

例如，在教學(xué)《實踐是檢驗真理的唯一標準》時，筆者對導(dǎo)入環(huán)節(jié)進行了以下設(shè)計：“實踐是檢驗真理的唯一標準”這一論斷想必大家都已經(jīng)了解，為什么這句話會成為當下人們最喜歡說的話？請同學(xué)們結(jié)合當下時代特征認真想一想。這時候，學(xué)生會思考發(fā)生在自己學(xué)習(xí)與生活中的時事的本質(zhì)，然后積極去實踐。

總之，課堂教學(xué)應(yīng)注重激發(fā)學(xué)生主體性和主動性，精彩的導(dǎo)入是引導(dǎo)學(xué)生進入學(xué)習(xí)狀態(tài)并積極與文本進行交流對話的起點。精心構(gòu)思課堂的引入語，能夠切實、合理、有效地確立課堂學(xué)習(xí)的基調(diào)，促進學(xué)生帶著情感、問題與思考進行自主和主動地學(xué)習(xí)[3]。在高中語文教學(xué)過程中，教師必須明確課堂導(dǎo)入的方法論和藝術(shù)性，嚴格遵循新課程標準的相關(guān)要求，立足于教學(xué)目標和教材內(nèi)容，進行全面的優(yōu)化設(shè)計和高效靈活的應(yīng)用。

參考文獻：

[1]王媛.高中語文課堂教學(xué)導(dǎo)入設(shè)計的探討與實踐[J].學(xué)苑教育，2022（16）：17-18+21.

[2]周毅.高中語文教學(xué)的導(dǎo)入設(shè)計與實踐[J].語文天地，2017（22）：29-30.

[3]史文超.語文課堂導(dǎo)入問題分析及有效生成探討[J].課外語文，2015（18）：120.

作者簡介：陜西省渭南市臨渭區(qū)尚德中學(xué)語文教師。