摘" "要：“新基礎(chǔ)教育”認(rèn)為，“育人價(jià)值”是語(yǔ)文教學(xué)的邏輯起點(diǎn)及統(tǒng)攝點(diǎn)，貫通語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)與實(shí)施的全過(guò)程?！靶禄A(chǔ)教育”的基本理念：1.要回到育人的原點(diǎn)，遵循教育的底層邏輯，堅(jiān)守學(xué)生立場(chǎng)；2.追求以文立人、以文樹(shù)人，培育學(xué)生的生命自覺(jué)；3.注重縱橫交織的整合與學(xué)科實(shí)踐的過(guò)程邏輯；4.注重從預(yù)設(shè)到生成，要求有向開(kāi)放，重心下移，捕捉資源，促進(jìn)互動(dòng)生成。基于“新基礎(chǔ)教育”的基本理念，語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)以“育人價(jià)值點(diǎn)”為統(tǒng)攝，建構(gòu)教學(xué)起點(diǎn)、教學(xué)終點(diǎn)與語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容點(diǎn)的“鐵三角”結(jié)構(gòu)，整合形成語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)的結(jié)構(gòu)模型?；凇靶禄A(chǔ)教育”理念的語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)結(jié)構(gòu)模型，集中體現(xiàn)學(xué)科整合的特點(diǎn)。

關(guān)鍵詞：“新基礎(chǔ)教育”；基本理念；語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)；結(jié)構(gòu)模型；實(shí)施建議

當(dāng)今中國(guó)教育改革的主線是全面建設(shè)高質(zhì)量的教育體系。從課堂教學(xué)改革來(lái)看，高質(zhì)量教育的核心命題是如何實(shí)現(xiàn)從“教書(shū)”到“育人”的有機(jī)融通。這里的“育人”既指向?qū)W生的全面發(fā)展，追求實(shí)現(xiàn)“五育融合”，又追求實(shí)現(xiàn)“核心素養(yǎng)”，指向?qū)W生個(gè)性素質(zhì)的重點(diǎn)發(fā)展。無(wú)論是“五育融合”還是“核心素養(yǎng)”，都可以歸屬于“育人價(jià)值”。學(xué)校是教育的場(chǎng)所，教育的核心目標(biāo)是“育人”。[1]“新基礎(chǔ)教育”認(rèn)為，“育人價(jià)值”是語(yǔ)文教學(xué)的邏輯起點(diǎn)及統(tǒng)攝點(diǎn)，需要貫通于語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)與實(shí)施的全過(guò)程。故強(qiáng)調(diào)學(xué)科整合視域下的語(yǔ)文教育變革，可以將“育人價(jià)值”作為設(shè)計(jì)與實(shí)施的原點(diǎn)，將語(yǔ)文課“育人價(jià)值”的挖掘與預(yù)設(shè)、生成與評(píng)價(jià)貫穿于語(yǔ)文課堂實(shí)踐的全過(guò)程。本文以筆者對(duì)“新基礎(chǔ)教育”理念的學(xué)習(xí)與理解，以具體的“育人價(jià)值點(diǎn)”為統(tǒng)攝，嘗試提出一個(gè)語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)的結(jié)構(gòu)模型，以期實(shí)現(xiàn)“教書(shū)”與“育人”的有機(jī)融通，從而建構(gòu)高質(zhì)量的語(yǔ)文課堂生活。

一、“新基礎(chǔ)教育”語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)的基本理念

“新基礎(chǔ)教育”語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)的根本立場(chǎng)是學(xué)生立場(chǎng)，語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)的所有理念都要自覺(jué)遵循“教書(shū)”是為了“育人”的底層邏輯，體現(xiàn)學(xué)生立場(chǎng)，落實(shí)學(xué)生立場(chǎng)，成就具體的學(xué)生?？梢哉f(shuō)，“育人”是“新基礎(chǔ)教育”語(yǔ)文教學(xué)從設(shè)計(jì)到實(shí)施的靈魂。這也是“新基礎(chǔ)教育”語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)區(qū)別于其他語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)（如追求“育分”的結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)、追求語(yǔ)用功能的結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)）的根本所在。培育完整的生命、培育生命自覺(jué)，這是“新基礎(chǔ)教育”語(yǔ)文教學(xué)的光榮使命。

（一）起點(diǎn)：回到育人的原點(diǎn)，回到學(xué)生個(gè)體的言語(yǔ)經(jīng)驗(yàn)

“新基礎(chǔ)教育”語(yǔ)文教學(xué)的起點(diǎn)設(shè)計(jì)，不是從“語(yǔ)言”“文學(xué)”“文化”“文章”“文字”等具體的學(xué)科內(nèi)容（或語(yǔ)文教材文本）出發(fā)，而是從學(xué)生生命出發(fā)，從學(xué)生個(gè)體的言語(yǔ)經(jīng)驗(yàn)及成長(zhǎng)需要出發(fā)，通過(guò)挖掘?qū)W科內(nèi)容（或語(yǔ)文教材文本）獨(dú)特的育人價(jià)值，從而確定學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)的落差點(diǎn)及提升點(diǎn)，最終融入學(xué)生個(gè)體的言語(yǔ)經(jīng)驗(yàn)。

可見(jiàn)，“新基礎(chǔ)教育”語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)的起點(diǎn)，是要基于學(xué)生個(gè)體言語(yǔ)經(jīng)驗(yàn)的不足及發(fā)展需要，體現(xiàn)學(xué)生個(gè)體的學(xué)習(xí)需求與語(yǔ)文教材文本的相互關(guān)聯(lián)，追求從“教書(shū)”到“育人”的有機(jī)融通。這既是體現(xiàn)學(xué)科教學(xué)教育性的具體要求，也是落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的客觀需要?！坝恕辈皇屈c(diǎn)綴，而是根本，應(yīng)該貫穿于語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)的全過(guò)程。

（二）終點(diǎn)：培育學(xué)生的生命自覺(jué)，提升學(xué)生個(gè)體的言語(yǔ)經(jīng)驗(yàn)

“新基礎(chǔ)教育”語(yǔ)文教學(xué)的終點(diǎn)設(shè)計(jì)（目標(biāo)），追求以文立人、以文化人，通過(guò)提升學(xué)生個(gè)體的言語(yǔ)經(jīng)驗(yàn)，著力培育學(xué)生的生命自覺(jué)。

具體而言，從語(yǔ)文學(xué)科的獨(dú)特性出發(fā)，回應(yīng)學(xué)情起點(diǎn)的問(wèn)題及需要，通過(guò)學(xué)生個(gè)體言語(yǔ)經(jīng)驗(yàn)的積累、重組、改造、提升，促進(jìn)學(xué)生的思維發(fā)展，啟迪其思想，陶冶其情操，涵養(yǎng)其美感，濡化其精神，最終提升學(xué)生的核心素養(yǎng)及人生境界，培育學(xué)生的生命自覺(jué)。

可見(jiàn)，“新基礎(chǔ)教育”語(yǔ)文教學(xué)的終點(diǎn)設(shè)計(jì)，注重通過(guò)提升學(xué)生個(gè)體的言語(yǔ)經(jīng)驗(yàn)，達(dá)成從“教書(shū)”到“育人”的有機(jī)整合。這需要真正超越學(xué)科本位或?qū)W科中心論的思維，堅(jiān)守學(xué)生立場(chǎng)，靈活處理語(yǔ)文學(xué)習(xí)的差異目標(biāo)與教學(xué)育人目標(biāo)的辯證關(guān)系，注重從“教書(shū)”到“育人”目標(biāo)設(shè)計(jì)的關(guān)聯(lián)、轉(zhuǎn)化與整體融通。

（三）過(guò)程：既注重縱橫交織的內(nèi)容整合設(shè)計(jì)，又注重學(xué)科實(shí)踐的過(guò)程邏輯

從起點(diǎn)到終點(diǎn)的過(guò)程設(shè)計(jì)，是“新基礎(chǔ)教育”語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)的主體結(jié)構(gòu)，具有重要意義。從某種意義上說(shuō)，“新基礎(chǔ)教育”語(yǔ)文教學(xué)的全部秘密都將體現(xiàn)在具體的過(guò)程設(shè)計(jì)之中。如果離開(kāi)了切實(shí)、扎實(shí)、具體的語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)，容易導(dǎo)致起點(diǎn)或終點(diǎn)的兩頭落空。

“新基礎(chǔ)教育”語(yǔ)文教學(xué)的過(guò)程設(shè)計(jì)主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面：既注重縱橫交織的內(nèi)容整合設(shè)計(jì)，又注重教學(xué)過(guò)程的實(shí)踐邏輯。

1.教學(xué)內(nèi)容方面：注重縱橫交織的整合設(shè)計(jì)，追求綜合育人效應(yīng)。

“新基礎(chǔ)教育”語(yǔ)文教學(xué)的過(guò)程設(shè)計(jì)，要落實(shí)從“教書(shū)”到“育人”的整合，需要立體建構(gòu)，采用縱橫交織方法來(lái)整合語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容，避免“點(diǎn)狀化”“割裂化”的內(nèi)容安排，既要體現(xiàn)學(xué)科整合的要求，又要指向綜合育人的實(shí)踐效應(yīng)。

（1）縱向：注重將課時(shí)、單元、學(xué)期、學(xué)段的語(yǔ)文教材內(nèi)容點(diǎn)有機(jī)融通、立體建構(gòu)，從而按時(shí)間序列整合語(yǔ)文課的“育人價(jià)值點(diǎn)”，通過(guò)時(shí)間維度來(lái)體現(xiàn)全面育人、綜合育人，致力培育學(xué)生完整的生命。

（2）橫向：注重學(xué)生聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)的相互勾連與轉(zhuǎn)化，將課文內(nèi)容與學(xué)生經(jīng)驗(yàn)有機(jī)融通，課文內(nèi)容與線上線下多模態(tài)的優(yōu)質(zhì)資源有效鏈接；注重師生、生生互動(dòng)；注重師生與編者、作者的相互對(duì)話，和諧共生，從而激活學(xué)生個(gè)體言語(yǔ)經(jīng)驗(yàn)及社會(huì)閱歷、生活積累，體現(xiàn)教學(xué)過(guò)程的收放有度，聚焦于“教書(shū)”與“育人”的整合融通。

如果說(shuō)縱橫交織的方法，主要側(cè)重于從語(yǔ)文教材內(nèi)容來(lái)分析、提煉學(xué)科的育人價(jià)值，側(cè)重于將課時(shí)或單元的語(yǔ)文課內(nèi)容置身于語(yǔ)文教材體系之中，那么具體語(yǔ)文課內(nèi)容則突出方法性語(yǔ)文知識(shí)（尤其是類方法性語(yǔ)文知識(shí)）的育人價(jià)值。通過(guò)方法性語(yǔ)文知識(shí)的學(xué)習(xí)掌握，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)語(yǔ)文課來(lái)學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)探究；通過(guò)類方法性語(yǔ)文知識(shí)的學(xué)習(xí)掌握，引導(dǎo)學(xué)生舉一反三、觸類旁通，從而培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立的語(yǔ)文學(xué)習(xí)能力，成為語(yǔ)文學(xué)習(xí)的主人。

2.實(shí)踐過(guò)程方面：注重通過(guò)多樣化的語(yǔ)文實(shí)踐，培養(yǎng)學(xué)生真實(shí)而智慧的語(yǔ)文能力。

“新基礎(chǔ)教育”語(yǔ)文教學(xué)的過(guò)程設(shè)計(jì)，特別注重通過(guò)豐富多樣的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)，培育真實(shí)而富有智慧的語(yǔ)文能力，具有鮮明的實(shí)踐邏輯?！靶禄A(chǔ)教育”認(rèn)為，學(xué)生真實(shí)而智慧的語(yǔ)文能力是語(yǔ)文課應(yīng)當(dāng)追求的基本要求；真實(shí)的語(yǔ)文能力必定要通過(guò)豐富多樣的語(yǔ)文活動(dòng)來(lái)培養(yǎng)。也就是說(shuō)，學(xué)生的語(yǔ)文能力是自己練出來(lái)的，不是教師講出來(lái)的。為此，“新基礎(chǔ)教育”主張，將語(yǔ)文課堂的時(shí)間、空間還給每一位學(xué)生。教師針對(duì)合宜的教學(xué)內(nèi)容點(diǎn)精心設(shè)置語(yǔ)文學(xué)習(xí)活動(dòng)，從而將教師的教融入學(xué)生的學(xué)，促進(jìn)學(xué)生的學(xué)，服務(wù)學(xué)生的學(xué)。

“新基礎(chǔ)教育”語(yǔ)文課堂的核心過(guò)程設(shè)計(jì)，特別注重通過(guò)“教結(jié)構(gòu)”“用結(jié)構(gòu)”，“教方法”“用方法”來(lái)推進(jìn)教學(xué)過(guò)程，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)學(xué)語(yǔ)文、學(xué)會(huì)學(xué)語(yǔ)文。

（四）效果：注重從預(yù)設(shè)到生成，從“教書(shū)”到“育人”

從實(shí)踐效果方面來(lái)看，“新基礎(chǔ)教育”的語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)，不僅要滿足于預(yù)設(shè)目標(biāo)的達(dá)成，還要自覺(jué)超越傳遞型的過(guò)程設(shè)計(jì)，注重從預(yù)設(shè)到生成，從“教書(shū)”到“育人”。

為此，“新基礎(chǔ)教育”的語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)，要求圍繞育人價(jià)值的目標(biāo)方向，有向開(kāi)放（即基于育人價(jià)值目標(biāo)的開(kāi)放）課堂的時(shí)間、空間，讓學(xué)生可以多學(xué)、多練、多交流。還要把學(xué)習(xí)的權(quán)利還給學(xué)生，讓課堂重心下移，促進(jìn)課堂開(kāi)放。通過(guò)課堂開(kāi)放，教師要善于捕捉現(xiàn)場(chǎng)資源，促進(jìn)課堂生成。通過(guò)課堂的互動(dòng)生成，從而建設(shè)充滿生命活力的語(yǔ)文課堂生活。

從活力課堂的角度來(lái)看，“新基礎(chǔ)教育”的語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)，無(wú)論是內(nèi)容還是活動(dòng)，既不可太滿也不可太窄，需要富有彈性，講究收放，盡可能創(chuàng)設(shè)互動(dòng)生成的空間與機(jī)緣。

從教學(xué)的實(shí)踐效果方面來(lái)看，還要注重“教—學(xué)—評(píng)”一致的設(shè)計(jì)，邊教邊評(píng)，扎實(shí)推進(jìn)，逐步落實(shí)預(yù)設(shè)的育人價(jià)值。

二、基于“新基礎(chǔ)教育”理念的語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)結(jié)構(gòu)模型

根據(jù)“新基礎(chǔ)教育”語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)的基本理念，主要結(jié)合小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)與實(shí)施的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，筆者嘗試提煉一個(gè)語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)的結(jié)構(gòu)模型。

（一）語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)結(jié)構(gòu)模型的基本要素及其結(jié)構(gòu)關(guān)系

語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)的結(jié)構(gòu)模型主要由教學(xué)起點(diǎn)、教學(xué)終點(diǎn)、教學(xué)內(nèi)容點(diǎn)與育人價(jià)值點(diǎn)四個(gè)基本要素構(gòu)成，其中育人價(jià)值點(diǎn)是整個(gè)結(jié)構(gòu)模型的制高點(diǎn)，對(duì)其他語(yǔ)文設(shè)計(jì)的基本要素起到統(tǒng)攝意義，也是語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)的邏輯起點(diǎn)；教學(xué)起點(diǎn)、教學(xué)終點(diǎn)與教學(xué)內(nèi)容點(diǎn)形成一個(gè)“鐵三角”結(jié)構(gòu)，構(gòu)成語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)的主體部分，也是支撐育人價(jià)值點(diǎn)的基本面。

總之，語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)的教學(xué)起點(diǎn)、教學(xué)終點(diǎn)、教學(xué)內(nèi)容點(diǎn)與育人價(jià)值點(diǎn)四個(gè)基本要素彼此關(guān)聯(lián)，相互支撐，共同構(gòu)成“鉆石狀”的立體結(jié)構(gòu)模型，體現(xiàn)“新基礎(chǔ)教育”的基本理念。具體如圖1所示。

（二）語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)結(jié)構(gòu)模型的具體理解

從具體操作來(lái)看，理解基于“新基礎(chǔ)教育”理念的語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)結(jié)構(gòu)模型需要注意如下方面：

1.教學(xué)起點(diǎn)的設(shè)計(jì)。

主要包括做好學(xué)情分析與學(xué)情診斷，確定語(yǔ)文教學(xué)的具體提升點(diǎn)。做好學(xué)情分析，需要從本班學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，結(jié)合具體的語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容，詳細(xì)分析、診斷學(xué)生已經(jīng)知道的內(nèi)容和還缺失的內(nèi)容，然后從育人價(jià)值的角度確定教學(xué)提升點(diǎn)。

可見(jiàn)，要做好教學(xué)起點(diǎn)的設(shè)計(jì)，這既需要了解學(xué)生已有的語(yǔ)文能力及其素養(yǎng)結(jié)構(gòu)，又需要預(yù)估學(xué)生潛在的語(yǔ)文能力及其素養(yǎng)，把握學(xué)生具有現(xiàn)實(shí)意義的潛在語(yǔ)文能力及素養(yǎng)。

2.教學(xué)終點(diǎn)的設(shè)計(jì)。

主要是確定語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐往哪里去，目標(biāo)在哪里。這里既需要對(duì)接教學(xué)提升點(diǎn)，又需要集中體現(xiàn)語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容獨(dú)特的育人價(jià)值點(diǎn)。從具體的目標(biāo)設(shè)置來(lái)看，作為語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)的教學(xué)終點(diǎn)，必然需要突出學(xué)生的語(yǔ)文能力目標(biāo)，還需要融入學(xué)生“五育融合”及“核心素養(yǎng)”的綜合目標(biāo)。無(wú)論是所突出的語(yǔ)文能力目標(biāo)，還是融入的“五育融合”及“核心素養(yǎng)”，都可以歸屬于語(yǔ)文獨(dú)特的育人價(jià)值點(diǎn)。

綜上可知，無(wú)論是教學(xué)起點(diǎn)的設(shè)計(jì)，還是教學(xué)終點(diǎn)的設(shè)計(jì)，都既要求從“教書(shū)”與“育人”的結(jié)構(gòu)關(guān)系中來(lái)思考，又需要注重從“教書(shū)”到“育人”的綜合考量，最終追求“教書(shū)”到“育人”的整合融通，從根本上體現(xiàn)學(xué)生立場(chǎng)，體現(xiàn)育人本位。

3.教學(xué)內(nèi)容點(diǎn)的設(shè)計(jì)。

主要解決的是教師要教什么、學(xué)生將學(xué)什么的問(wèn)題，這顯然是整個(gè)教學(xué)設(shè)計(jì)的關(guān)鍵所在，也是聯(lián)結(jié)教學(xué)起點(diǎn)、落實(shí)教學(xué)終點(diǎn)的實(shí)質(zhì)內(nèi)容。如果離開(kāi)合宜的語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容點(diǎn)，語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)無(wú)疑是空泛的，也終將走向異化。正如一些語(yǔ)文課雖然安排了多樣化的語(yǔ)文活動(dòng)，課堂過(guò)程也顯得熱熱鬧鬧的，但是待活動(dòng)結(jié)束，冷靜下來(lái)，發(fā)現(xiàn)學(xué)生的語(yǔ)文問(wèn)題依舊，學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)還未真正發(fā)生。這就是語(yǔ)文課沒(méi)有教給學(xué)生“干貨”，缺乏合宜的語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容點(diǎn)?？梢?jiàn)，基于教學(xué)起點(diǎn)，達(dá)于教學(xué)終點(diǎn)，必然需要選擇合宜的語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容點(diǎn)，這是語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)的重點(diǎn)，也是難點(diǎn)。

“新基礎(chǔ)教育”的語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)突出方法性的語(yǔ)文知識(shí)及結(jié)構(gòu)性的語(yǔ)文知識(shí)，通過(guò)“教方法”“用方法”和“教結(jié)構(gòu)”“用結(jié)構(gòu)”，從而引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)如何閱讀與理解，學(xué)會(huì)如何表達(dá)與交流。在注重方法性、結(jié)構(gòu)性的語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容的同時(shí)，“新基礎(chǔ)教育”的語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容點(diǎn)還特別注重“類結(jié)構(gòu)”“類思維”的滲透，從而引導(dǎo)學(xué)生由篇達(dá)類，觸類旁通，學(xué)會(huì)遷移應(yīng)用。

總之，“新基礎(chǔ)教育”的語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)，將教學(xué)起點(diǎn)、教學(xué)終點(diǎn)與教學(xué)內(nèi)容點(diǎn)形成一個(gè)“鐵三角”結(jié)構(gòu)，相互為用，自成一體。通過(guò)這個(gè)“鐵三角”結(jié)構(gòu)，注重引導(dǎo)學(xué)生從“學(xué)會(huì)”到“會(huì)學(xué)”，從而具有獨(dú)立識(shí)字能力、自主閱讀能力及自主表達(dá)能力。這和葉圣陶先生提出的“教是為了不教”可謂異曲同工。

4.教學(xué)過(guò)程的設(shè)計(jì)。

基于上述教學(xué)起點(diǎn)、教學(xué)終點(diǎn)與教學(xué)內(nèi)容點(diǎn)的“鐵三角”結(jié)構(gòu)，從教學(xué)起點(diǎn)到教學(xué)終點(diǎn)的有序推進(jìn)，自然形成教學(xué)過(guò)程?！靶禄A(chǔ)教育”語(yǔ)文教學(xué)的過(guò)程設(shè)計(jì)，是以學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)為主線不斷推進(jìn)的過(guò)程，是以“教”促“學(xué)”、“教”與“學(xué)”有機(jī)融通的過(guò)程，也是“教—學(xué)—評(píng)”一致的過(guò)程。一般具體的教學(xué)過(guò)程包括開(kāi)放式導(dǎo)入、核心過(guò)程推進(jìn)、拓展延伸、總結(jié)反思等環(huán)節(jié)。[2]

5.育人價(jià)值點(diǎn)的設(shè)計(jì)。

作為整個(gè)教學(xué)結(jié)構(gòu)模型的制高點(diǎn)及意義統(tǒng)攝點(diǎn)，“新基礎(chǔ)教育”語(yǔ)文教學(xué)的育人價(jià)值點(diǎn)直接關(guān)系到教學(xué)深度，這對(duì)教師的學(xué)養(yǎng)結(jié)構(gòu)及育人視野提出比較高的要求。選擇與確定育人價(jià)值點(diǎn)，既需要深入挖掘語(yǔ)文教學(xué)文本不可替代的價(jià)值內(nèi)涵，又需要熟悉學(xué)情、分析學(xué)情，看到學(xué)生發(fā)展的最大可能空間，這需要教學(xué)想象力。從具體操作來(lái)看，“新基礎(chǔ)教育”語(yǔ)文教學(xué)的育人價(jià)值點(diǎn)，注重追求獨(dú)特的育人價(jià)值和高階的育人價(jià)值，從而體現(xiàn)高質(zhì)量育人的價(jià)值目標(biāo)。

三、“新基礎(chǔ)教育”語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)結(jié)構(gòu)模型的實(shí)施建議

基于“新基礎(chǔ)教育”的基本理念，實(shí)施語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)的過(guò)程，既是落實(shí)教學(xué)設(shè)計(jì)的過(guò)程，也是育人價(jià)值點(diǎn)從預(yù)設(shè)到落實(shí)的過(guò)程，還是“教”與“學(xué)”有機(jī)融通、邊教邊評(píng)、扎實(shí)推進(jìn)的過(guò)程。從有效實(shí)施“新基礎(chǔ)教育”語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)結(jié)構(gòu)模型的角度，提出如下建議：

（一）研讀文本，深入挖掘語(yǔ)文教學(xué)文本獨(dú)特的育人價(jià)值

從上文可知，“育人價(jià)值點(diǎn)”是整個(gè)語(yǔ)文教學(xué)結(jié)構(gòu)模型的制高點(diǎn)及意義統(tǒng)攝點(diǎn)，為此有效推進(jìn)語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)結(jié)構(gòu)模型，首先需要深入挖掘語(yǔ)文教學(xué)文本獨(dú)特的育人價(jià)值。唯有深入挖掘語(yǔ)文教學(xué)文本獨(dú)特的育人價(jià)值，才有可能顯著提升語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)的實(shí)際效能，整體提升語(yǔ)文課的育人質(zhì)量。

挖掘語(yǔ)文教學(xué)文本獨(dú)特的育人價(jià)值，主要憑借的是結(jié)合學(xué)情研讀文本的過(guò)程。教師研讀語(yǔ)文教學(xué)文本往往需要經(jīng)歷三重角色的轉(zhuǎn)變過(guò)程，即從普通讀者向文本研究者的角色轉(zhuǎn)變，從文本研究者向解讀者的角色轉(zhuǎn)變。通過(guò)三重角色轉(zhuǎn)變，教師在吃透文本的基礎(chǔ)上，結(jié)合學(xué)情特點(diǎn)，深入挖掘語(yǔ)文教學(xué)文本獨(dú)特的育人價(jià)值，從而確定語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)的前進(jìn)方向。

挖掘語(yǔ)文教學(xué)文本獨(dú)特的育人價(jià)值，需要留意把握漢語(yǔ)語(yǔ)體（文言與白話）與文體的特征。（1）漢語(yǔ)語(yǔ)體不同，語(yǔ)文教學(xué)文本的育人價(jià)值不同。比較而言，文言文本的育人價(jià)值，側(cè)重于中華文化認(rèn)同、文化教化的價(jià)值層面；現(xiàn)代白話文本的育人價(jià)值，更偏向于國(guó)家通用語(yǔ)言文字綜合運(yùn)用的功能層面及現(xiàn)代性價(jià)值。（2）教學(xué)文本的體式特征，往往決定育人價(jià)值的方向。不僅文學(xué)文本與實(shí)用文本的育人價(jià)值有重要區(qū)別，而且文學(xué)體裁內(nèi)部、不同文學(xué)樣式的育人價(jià)值也各不相同，如詩(shī)歌、小說(shuō)、戲劇、散文的育人價(jià)值各有不同。這要求教師要依據(jù)教學(xué)文本的體式特征，選擇、確定育人價(jià)值的方向，從而把詩(shī)歌教成詩(shī)歌，把小說(shuō)教成小說(shuō)，反對(duì)不分文體，都按“課文”來(lái)確定育人方向。[3]

（二）指向育人價(jià)值點(diǎn)，確定合宜的語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容

從教學(xué)起點(diǎn)的學(xué)生疑難點(diǎn)、困惑處，到教學(xué)終點(diǎn)的目標(biāo)達(dá)成，關(guān)鍵是要確定合宜的語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容點(diǎn)。只有基于合宜的語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容點(diǎn)，學(xué)科實(shí)踐活動(dòng)才具有學(xué)科育人的知識(shí)基礎(chǔ)，才具有語(yǔ)文的學(xué)科屬性?！靶禄A(chǔ)教育”的語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容點(diǎn)，不僅側(cè)重從如何做的角度提煉聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)的方法性知識(shí)，而且注重從關(guān)聯(lián)的角度提煉結(jié)構(gòu)性的知識(shí)。無(wú)論是方法性知識(shí)，還是結(jié)構(gòu)性知識(shí)，都指向育人價(jià)值點(diǎn)，落實(shí)育人價(jià)值點(diǎn)。

除利用好語(yǔ)文教材單元的語(yǔ)文要素之外，依據(jù)文章體式特征，傳授相應(yīng)的語(yǔ)文方法性知識(shí)，也是重要的教學(xué)思路。不同的文章體式，往往具有不同的讀寫(xiě)方法性知識(shí)。為此，教師需要依據(jù)不同的文本體式特征，確定不同的語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容點(diǎn)，這是落實(shí)語(yǔ)文教學(xué)文本育人價(jià)值的關(guān)鍵。比如教授童話閱讀，需要依據(jù)童話的體式特征來(lái)確定合宜的童話閱讀方法性知識(shí)，而不是把童話僅僅教成普通的故事，甚至教成實(shí)用文本，如組織學(xué)生來(lái)篩選信息，提煉概括故事情節(jié)?？梢?jiàn)，從確定合宜的語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容來(lái)說(shuō)，教師需要具有明確的文章體式意識(shí)。依據(jù)教學(xué)文本的體式特征，教授合宜的語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容點(diǎn)，這是落實(shí)育人價(jià)值的關(guān)鍵所在。

此外，“新基礎(chǔ)教育”語(yǔ)文教學(xué)還特別注重透過(guò)教學(xué)內(nèi)容點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生看到思維方式、看到價(jià)值關(guān)系、看見(jiàn)更廣闊的世界圖景，發(fā)現(xiàn)獨(dú)特的眼光，發(fā)現(xiàn)獨(dú)特的精神境界，所有這些都指向育人價(jià)值點(diǎn)，融入育人價(jià)值點(diǎn)的落實(shí)。

（三）推進(jìn)學(xué)生的問(wèn)題解決，逐步落實(shí)語(yǔ)文教學(xué)文本獨(dú)特的育人價(jià)值

以學(xué)生成長(zhǎng)的需要為導(dǎo)引，以語(yǔ)文學(xué)習(xí)的問(wèn)題解決為驅(qū)動(dòng)，不斷推進(jìn)語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)的實(shí)施過(guò)程，這也是逐步落實(shí)語(yǔ)文教學(xué)文本獨(dú)特育人價(jià)值的實(shí)踐過(guò)程。這個(gè)過(guò)程絕不是“照本宣科”，也絕不是“走教案”，而是基于“教”與“學(xué)”的有機(jī)融通，幫助學(xué)生有效解決問(wèn)題的過(guò)程，從而引導(dǎo)學(xué)生從“不知”到“知”，從“不會(huì)”到“會(huì)”，最終形成語(yǔ)文能力，提升核心素養(yǎng)。這也是學(xué)生“學(xué)的主線”充分展開(kāi)、交互反饋、互動(dòng)生成的過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中，學(xué)生的“學(xué)”絕不是配合教師的“教”，而是“教”嵌入“學(xué)”、融入“學(xué)”，達(dá)成“教”“學(xué)”的有機(jī)融通，最終實(shí)現(xiàn)從“預(yù)設(shè)”到“生成”，從“教書(shū)”到“育人”的統(tǒng)一。

（四）重建教師的教學(xué)語(yǔ)言及其指令系統(tǒng)，是實(shí)施語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)結(jié)構(gòu)模型的關(guān)鍵

推進(jìn)教學(xué)過(guò)程，落實(shí)重心下移，促進(jìn)教學(xué)的開(kāi)放與生成，這是實(shí)現(xiàn)從“教書(shū)”到“育人”的必要條件，也是實(shí)施語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)結(jié)構(gòu)模型的關(guān)鍵所在。唯有開(kāi)放與生成的課堂生活，才可能實(shí)現(xiàn)從“教書(shū)”到“育人”的整合融通。

可是要做到課堂的開(kāi)放與生成，難點(diǎn)就是重建教師的教學(xué)語(yǔ)言及其指令系統(tǒng)。作為教學(xué)過(guò)程的組織者與推動(dòng)者，教師對(duì)課堂生活的開(kāi)放或封閉、生成或傳遞發(fā)揮著關(guān)鍵作用。過(guò)去封閉式、傳遞型的課堂生活，教師具有一套“舊”的教學(xué)語(yǔ)言及其指令系統(tǒng)?，F(xiàn)在要落實(shí)核心素養(yǎng)，建構(gòu)開(kāi)放與生成的課堂生態(tài)，就需要更新課堂教學(xué)的基本理念，轉(zhuǎn)化教學(xué)語(yǔ)言及其指令系統(tǒng)。只有教學(xué)語(yǔ)言及其教學(xué)指令的轉(zhuǎn)化及重建，指向核心素養(yǎng)的課堂生活秩序才會(huì)更新與重構(gòu)。

為此，教師需要自覺(jué)研習(xí)“新基礎(chǔ)教育”的基本理論，自覺(jué)將“新基礎(chǔ)教育”的基本理念與2022年版課標(biāo)的理念及要求有機(jī)融通，自覺(jué)將“新基礎(chǔ)教育”的理論知識(shí)與語(yǔ)文教學(xué)經(jīng)驗(yàn)有機(jī)結(jié)合、雙向轉(zhuǎn)化，通過(guò)實(shí)踐，重建自己的教學(xué)語(yǔ)言及其指令系統(tǒng)。唯有教學(xué)語(yǔ)言及其指令系統(tǒng)的反思與重建，才能夠真正實(shí)施好語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)的結(jié)構(gòu)模型。當(dāng)然，重建教師的教學(xué)語(yǔ)言及其指令系統(tǒng)，并非一蹴而就的事情，這是教師的育人理念及其教學(xué)行為雙向轉(zhuǎn)化、不斷更新的持續(xù)過(guò)程，也是教師立足課堂，持續(xù)改進(jìn)，“成事成人”的智慧結(jié)晶。

參考文獻(xiàn)：

［1］李政濤.深度開(kāi)發(fā)與轉(zhuǎn)化學(xué)科教學(xué)的“育人價(jià)值”［J］.課程·教材·教法，2019（3）：56.

［2］李重.“新基礎(chǔ)教育”小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)的理解與闡述［J］.小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)，2024（5）：4-7.

［3］教育部考試中心教材研究所組織編寫(xiě)，王榮生，宋冬生.語(yǔ)文學(xué)科知識(shí)與教學(xué)能力（適用于初級(jí)中學(xué)教師資格申請(qǐng)者）［M］.北京：高等教育出版社， 2011：163，175，184，189.■

（作者單位：上海師范大學(xué)教育學(xué)院）

責(zé)任編輯 楊 偉