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        社會主義先進文化視角下模范人物形象的梳理及其教學

        2025-04-16 00:00:00黃元虎
        小學語文教學·會刊 2025年3期
        關鍵詞:文化教師學生

        《義務教育語文課程標準(2022年版)》在“課程內容”部分要求:“圍繞社會主義核心價值觀,確定社會主義先進文化內容主題,突出愛黨、愛國、愛社會主義相統(tǒng)一。主要載體為反映社會主義建設事業(yè)中取得的重大成就、涌現(xiàn)出來的模范人物與先進事跡的作品……”這些模范人物,是社會主義先進文化的集中體現(xiàn),彰顯著“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”的價值準則。他們?yōu)橹袊厣鐣髁x事業(yè)做出了重要貢獻,深深地影響著一代又一代人的成長。在此,筆者試對教材中模范人物形象進行梳理,分析其特征,并從社會主義先進文化的視角提出教學策略。

        一、社會主義先進文化視角下模范人物形象的特征

        1.服務人民的崇高理想

        模范人物盡管所處的時代不同,但是相同之處在于,他們都以服務人民為崇高的理想追求,并且付諸實際行動。因此,他們深受人民的愛戴與贊揚。例如,《雷鋒叔叔,你在哪里》(二下)這首兒童詩,帶領學生“沿著長長的小溪”“順著彎彎的小路”“乘著溫暖的春風”,尋找雷鋒的足跡,了解雷鋒的事跡,感悟雷鋒關愛他人、樂于奉獻的精神。雷鋒同志開創(chuàng)了時代新風,雷鋒精神的實質就是全心全意為人民服務的精神?!盀槿嗣穹铡保俏覀儗崿F(xiàn)中華民族偉大復興的強大精神動力。

        2.矢志報國的堅定信念

        模范人物不管身處何種境遇,不管遇到何種困難,都能心懷矢志報國的堅定信念,在時代發(fā)展中努力實現(xiàn)人生價值。例如,《祖國,我終于回來了》(四年級下冊《黃繼光》“閱讀鏈接”)一文中,錢學森抱定矢志報國的堅定信念,毅然放棄在美國的金錢、地位和名譽,沖破美國政府的層層阻撓,跨洋過海,艱難回到祖國懷抱,表現(xiàn)了熾熱的愛國情懷。

        3.英勇無畏的獻身精神

        在建設中國特色社會主義的偉大實踐中,我們面對的環(huán)境總體是和平的,但有時也會面對災難等危險環(huán)境。在危難面前,模范人物為了人民的利益,為了黨和國家的利益,總能挺身而出,不惜犧牲個人利益甚至生命,體現(xiàn)了英勇無畏的獻身精神。例如,《黃繼光》(四下)一課中的黃繼光、《青山處處埋忠骨》(五下)中的毛岸英、《我的戰(zhàn)友邱少云》(六上)中的邱少云,在抗美援朝戰(zhàn)爭中,為了祖國與朝鮮人民而壯烈犧牲,彰顯出卓越的愛國主義精神和國際主義精神。

        4.勤奮治學的學者風范

        社會主義建設時期,各行各業(yè)都涌現(xiàn)出一大批優(yōu)秀人才,他們大多具有勤奮治學的學者風范。教材選編描寫模范人物的相關作品,對于激勵和引導學生勤學好問,努力成為“有理想、有本領、有擔當”的時代新人具有積極的影響。例如,《聰明在于學習,天才在于積累》(六年級下冊綜合性學習“閱讀材料”)是著名數(shù)學家華羅庚1956年在北京大學發(fā)表的演講,他用幼年讀書的親身經歷告訴學生“聰明在于學習,天才在于積累”,啟發(fā)學生思考如何投入將來的學習與生活?!墩胬碚Q生于一百個問號之后》(六下)引用華羅庚的名言“科學的靈感,絕不是坐等可以等來的”,闡明了科學領域的發(fā)現(xiàn),只會屬于那些善于獨立思考、具有鍥而不舍精神的人。

        5.踔厲奮發(fā)的敬業(yè)情懷

        中國特色社會主義建設需要每一個公民貢獻自身的智慧與力量。模范人物身處不同崗位,履行不同職責。為了實現(xiàn)社會主義建設的美好理想,他們抱定敬業(yè)情懷,踔厲奮發(fā),為人民實現(xiàn)幸福美好的生活而不懈努力。例如,楊利偉同志是我國航天領域的杰出代表,是我國首位登上太空的航天飛行員。《千年夢圓在今朝》(四下)一課中,他用三句話概括了太空旅行:“飛船飛行正常。我自我感覺良好。我為祖國感到驕傲?!痹捳Z雖然簡單,夢圓飛天的歷程卻異常艱辛,讓讀者體會到航天人踔厲奮發(fā)、團結協(xié)作的敬業(yè)情懷。

        二、社會主義先進文化視角下模范人物形象的教學

        1.在文化感知中走近形象

        文化感知是指個體對文化信息的覺察、感覺、注意和知覺過程。這個過程分為感覺和知覺兩個階段。在感覺階段,個體不僅接收來自外部環(huán)境的文化信息,還包括對自身內部狀態(tài)的激活,由此產生心理反應。隨后,在知覺階段,個體對感覺階段收集到的信息,從整體上進行梳理,從而為理解文化現(xiàn)象打下基礎。閱讀、口頭或書面的交流等方式是獲得文化感知的重要途徑。因此,社會主義先進文化視角下模范人物形象的教學,教師可以通過創(chuàng)設情境,營造氛圍,引導學生接觸語言材料,搜集并交流人物的相關信息,從而在語言實踐中、在內心驅動下走近模范人物。

        例如,指導學生閱讀《祖國,我終于回來了》一文時,教師首先播放歌曲《故鄉(xiāng)的云》,引導學生感受赤子思鄉(xiāng)情懷,再通過語言描繪情境,激發(fā)情感:“為什么我的眼中常含淚水?因為我對這土地愛得深沉!為什么要半生漂泊勤學苦讀?因為我對這土地愛得深沉!為什么要拼出性命回家?因為我對這土地愛得深沉!這一路上不管是山高路遠水迢迢,不管是狂風暴雨路險惡,因為,前方——是家!1955年10月8日,錢學森終于回到了魂牽夢繞的祖國的懷抱!一位年輕科學家的回歸,為什么如此艱難?為什么會受到舉世關注?請同學們讀一讀《祖國,我終于回來了》,梳理出有關錢學森回國的主要信息?!庇纱?,學生通過閱讀,梳理出五個方面的信息:一是卓越的科學才能,他留學美國期間獲博士學位,成為航空工程和空氣動力學專家,在火箭研究方面取得重大進展,獲聘麻省理工學院終身教授;二是深切的愛國情懷,他一聽到新中國成立的消息,便毅然放棄在美國的金錢、地位、名譽,立即決定回國工作,決心為建設新中國貢獻自己的全部力量;三是美國當局的殘酷迫害,他被美國移民局禁止回國,被美國海關誣稱為間諜,被捕后遭受到無休止的折磨;四是世界友人的正義支持,美國當局對他的迫害,引起美國科學界的公憤,朋友們募捐一萬五千美元,將他保釋出來;五是社會主義祖國的親切關懷,周恩來總理親自過問,迫使美國政府不得不同意錢學森回國。最后,教師組織拓展性閱讀,引導學生進一步了解錢學森回國后為社會主義科學事業(yè)做出的巨大貢獻。這樣的教學活動,教師在文化感知上下功夫,首先通過音樂渲染情境、語言描繪情境,學生內心感受到社會主義先進文化中濃濃的愛國情懷。在此基礎上,學生在閱讀中從整體上對文本信息進行多角度梳理,從而在語言實踐中、在內心驅動下逐步走近錢學森這一模范人物形象。

        2.在文化理解中探究形象

        文化理解是指對文化的基本內涵、特征及其歷史淵源和發(fā)展脈絡,對不同文化的共性與差異及其相互影響的體驗、認知和反思。對社會主義先進文化的理解,從形態(tài)結構來說,不僅要理解具體內容和表現(xiàn),如社會主義文學藝術、典章制度等,還要理解蘊含其中的思想和價值觀念,如社會主義審美取向、道德觀念、哲學思想等。因此,社會主義先進文化視角下模范人物形象的教學,教師可以引導學生緊扣關鍵語段,在情境中體驗、思考并做出價值判斷,形成自覺的文化理解,探究模范人物形象的內涵與特征。

        例如,指導學生閱讀《聰明在于學習,天才在于積累》這篇演講稿,教師首先引用華羅庚的事例,引導學生感悟華羅庚對祖國的熾熱情懷:1950年2月,華羅庚先生攜夫人、孩子從美國經香港抵達北京,途中寫下《致中國全體留美學生的公開信》,喊出了“科學沒有國界,科學家是有自己的祖國的”時代強音。在此基礎上,教師組織學生根據華羅庚的演講稿內容,梳理出他的學習經歷:小學時,因為成績不好,只拿到修業(yè)證書;初一時,數(shù)學通過補考才及格;初二以后,他認識到自己資質差些,就應該多用時間學習,數(shù)學成績不斷提高;直到現(xiàn)在,他總是比別人多花時間,加倍努力,總能收到預想不到的效果。由此,學生探究出華羅庚成功的根本原因,也就是這篇演講稿的主要觀點——“聰明在于學習,天才在于積累”,體會到華羅庚勤奮治學的學者風范。最后,教師引導學生融入自我,交流自己打算如何投入將來的學習與生活。這樣的指導,教師從社會主義先進文化的理解入手,緊扣華羅庚的先進事跡,引導學生在情境中體驗、思考并做出價值判斷,探究出模范人物熾熱的愛國情懷和勤奮治學的敬業(yè)精神,社會主義核心價值觀的教育落在了實處。

        3.在文化認同中領悟形象

        文化認同是指一個社會共同體的成員對特定文化環(huán)境中的審美取向、思維方式、道德倫理、行為或風俗習慣等的認可和接納。文化認同,是民族和國家認同的根本。對社會主義先進文化的認同,既包括情感上自發(fā)的對社會主義先進文化的認可,也包括在高度理解和反思基礎上理性自覺地對社會主義先進文化的接納。因此,社會主義先進文化視角下模范人物形象的教學,教師可以依據文本內容,引導學生聚焦人物事跡,展開理性思考,學習社會主義文化的先進之處,產生內在的接受心理,并對其發(fā)展前景生發(fā)出堅定信念和情感認同,深刻領悟模范人物的卓越形象。

        例如,《千年夢圓在今朝》一課描寫了中華民族千年夢圓的經過,集中體現(xiàn)了社會主義文化的先進性。教好這樣的課文,具有非常重要的意義。教師可以從三個方面指導學生認同社會主義先進文化,并且領悟航天領域模范人物形象:一是在認同社會主義先進的制度文化中領悟形象。1992年,“黨中央決定實施載人航天工程。一百一十多個單位直接承擔了研制、建設和發(fā)射任務”,體現(xiàn)了航天事業(yè)發(fā)展中堅持黨的領導制度的巨大優(yōu)越性,航天人團結協(xié)作,勇?lián)厝巍6窃谡J同社會主義先進的科技文化中領悟形象。學生依據課文,梳理新中國成立以后中國航天事業(yè)的發(fā)展歷程:1958年,毛澤東主席表示“我們也要搞人造衛(wèi)星”;1970年,“東方紅一號”人造衛(wèi)星成功上天;1992年,黨中央決定實施載人航天工程;2003年,“神舟五號”飛船實現(xiàn)首次載人航天飛行;2004年,我國正式實施探月工程;2007年10月,我國成功發(fā)射第一顆月球探測衛(wèi)星“嫦娥一號”;2019年,“嫦娥四號”探測器實現(xiàn)人類首次月球背面軟著陸。通過這樣的梳理,學生鮮明地感受到社會主義先進的科技文化持續(xù)發(fā)展,不斷進階,產生了高度的認同感和自信心,領悟了一代又一代航天人不懈努力、勇于探索的奮斗精神。三是在認同社會主義先進的精神文化中領悟形象。教師引導學生抓住楊利偉概括太空旅行的三句話,適度拓展,挖掘背后的巨大付出:為了保證“神舟五號”成功發(fā)射,科學家們設計了20種救生方案保證航天員的安全,針對飛船系統(tǒng)的故障對策有139個;8位科學家未見飛天身先死,有的倒在出差的火車上,有的犧牲在實驗室,

        有的為了排除險情獻出了寶貴的生命……教師還可以引導學生了解全體航天人還有更加高遠和絢麗的飛天夢想。這樣的教學,學生深刻領悟到模范人物心懷祖國、勇于探索、團結協(xié)作、踔厲奮發(fā)的敬業(yè)情懷,油然而生對社會主義先進文化的認同感、自豪感,生長出實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢的責任擔當。

        4.在文化踐行中豐富形象

        文化踐行,指一個社會共同體的成員對于其所選擇和認同的生活方式、文化觀念和價值原則等在現(xiàn)實生活中主動加以實踐傳承和改造創(chuàng)新。如果每個公民都能積極踐行社會主義先進文化,就能促進社會群體共筑社會主義精神家園,這對國家治理、和諧發(fā)展具有突出價值。因此,社會主義先進文化視角下模范人物形象的教學,教師可以在學生領悟形象的基礎上,激發(fā)學生的主體性、能動性和創(chuàng)造性,開展文化踐行活動,引導學生傳承和弘揚社會主義先進文化,不斷豐富模范人物的形象。

        例如,教學《雷鋒叔叔,你在哪里》一課時,教師設計與組織了四個密切相關的學習任務,打通課內外閱讀與實踐,引導學生在社會主義先進文化踐行中,豐富模范人物形象。任務一:品課文中的雷鋒。教師組織學生立足課文內容,開展尋找雷鋒足跡、講述雷鋒故事、誦讀雷鋒詩歌、探究雷鋒精神等學習活動。任務二:悟書本中的雷鋒。教師組織學生跳出課文,開展讀一本書《雷鋒日記》、觀一部電影《雷鋒》、唱一首歌《學習雷鋒好榜樣》等跨媒介學習活動。任務三:尋生活中的雷鋒。教師組織學生走進社區(qū),開展訪一訪“地方好人”、贊一贊“勞動模范”、頌一頌“抗疫英雄”等實踐活動。任務四:做新時代的雷鋒。教師引導學生立足當下、面向未來,開展當一回“社區(qū)志愿者”、做一次“城市小使者”、學一項“未來好本領”等體驗活動。這樣的學習任務與活動設計,主題鮮明,脈絡清晰,步步深入,循序漸進,從閱讀到實踐,從校內到校外,從他人到自我,從當下到未來,在踐行社會主義先進文化的同時,模范人物形象在學生的心目中、在學生的行動中不斷豐富起來。

        社會主義先進文化教育與模范人物形象教學是相輔相成、共融共進的關系。社會主義先進文化教育是模范人物形象教學的目標,反映模范人物形象的作品是社會主義先進文化教育的載體。在實施過程中,教師應根據學生的認知特點,堅持語文的學科特性,把握學段特征,做到有機融合,從而為培養(yǎng)有理想、有本領、有擔當?shù)臅r代新人奠定堅實的基礎?!?/p>

        (作者單位:江蘇揚州市廣陵區(qū)教研室)

        責任編輯 郝 帥

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