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        紅色文化融入高校意識(shí)形態(tài)教育的路徑研究

        2024-12-31 00:00:00胡非陽淑姣
        華章 2024年12期
        關(guān)鍵詞:路徑研究紅色文化

        [摘 要]紅色文化中蘊(yùn)含著豐富的意識(shí)形態(tài)教育資源,將其與高校意識(shí)形態(tài)教育有機(jī)地融合在一起,具有重要意義。但目前還存在紅色文化挖掘不夠、創(chuàng)新運(yùn)用不夠、環(huán)境熏陶不夠等問題。對(duì)此,高校應(yīng)從豐富教育內(nèi)容,增強(qiáng)高校意識(shí)形態(tài)教育的“時(shí)代性”;創(chuàng)新教育形式,增強(qiáng)高校意識(shí)形態(tài)教育的“吸引力”;營造紅色氛圍,增強(qiáng)高校意識(shí)形態(tài)教育的“滲透力”等方面來解決。

        [關(guān)鍵詞]紅色文化;高校意識(shí)形態(tài);路徑研究

        習(xí)近平總書記在黨的二十大報(bào)告中指出:“意識(shí)形態(tài)工作是為國家立心、為民族立魂的工作。[1]”高校肩負(fù)著為黨育人、為國育才的重任,處于意識(shí)形態(tài)工作的第一線,必須切實(shí)做好意識(shí)形態(tài)教育工作。紅色文化內(nèi)涵豐富,是一種獨(dú)特的文化意識(shí)形態(tài),是一種具有中國特色的政治文化,蘊(yùn)含著黨的政治意識(shí)形態(tài)。與中國共產(chǎn)黨的歷史發(fā)展緊密相連,其感染力強(qiáng)、內(nèi)容豐富、形式多樣,在育人方面具有獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)。

        一、紅色文化融入高校意識(shí)形態(tài)教育的重要意義

        “高校不僅是國家人才培養(yǎng)最重要的基地,也是意識(shí)形態(tài)教育的前哨要地。[2]”將紅色文化和高校意識(shí)形態(tài)教育相結(jié)合,可以指引高校意識(shí)形態(tài)教育的方向、豐富高校意識(shí)形態(tài)教育的內(nèi)容、創(chuàng)新高校意識(shí)形態(tài)教育的載體。

        (一)指引高校意識(shí)形態(tài)教育的方向

        目前,世界正處于百年未有之大變局,意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的斗爭非常復(fù)雜。“大學(xué)生作為特殊的青年群體,是西方敵對(duì)勢(shì)力意識(shí)形態(tài)滲透爭奪的重點(diǎn)對(duì)象。[3]”大學(xué)生思維還沒有形成固定的模式,辨別是非能力還不夠成熟,容易被一些錯(cuò)誤的觀點(diǎn)所影響。比如:民族虛無主義等錯(cuò)誤思潮對(duì)高校的大學(xué)生的意識(shí)形態(tài)工作造成了很大阻力,這無疑增加了高校意識(shí)形態(tài)教育的艱巨性。

        紅色文化中蘊(yùn)含了中國共產(chǎn)黨人的意識(shí)形態(tài),如:“三仆三起”的北伐英烈蔣先云;“砍頭不要緊,只要主義真”的夏明翰;“斷腸明智”的陳樹湘等,他們的身上都體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人堅(jiān)定的理想信念,以這樣的紅色事跡來激勵(lì)大學(xué)生,可以讓大學(xué)生將愛國主義真正地放在心中,樹立起愛國主義的精神。增強(qiáng)大學(xué)生的共產(chǎn)主義理想信念,對(duì)錯(cuò)誤思潮進(jìn)行有效抵制,為高校意識(shí)形態(tài)教育指明正確的方向。

        (二)豐富高校意識(shí)形態(tài)教育的內(nèi)容

        隨著時(shí)代的發(fā)展和變遷,高校意識(shí)形態(tài)教育也面臨著新形勢(shì)、新問題、新挑戰(zhàn)。受傳統(tǒng)教學(xué)理念的影響,大部分思政課教師過于重視對(duì)理論知識(shí)的傳授,在教學(xué)過程中,很難將知識(shí)深入到學(xué)生的心中。而“紅色文化作為我國意識(shí)形態(tài)的同盟軍,其擁有豐富的物質(zhì)資源和精神資源,它扎根中國傳統(tǒng)文化,是維護(hù)我國意識(shí)形態(tài)安全天然的資源庫[4]”。這些豐富的資源都可以成為加強(qiáng)高校意識(shí)形態(tài)教育的鮮活素材。比如,在革命年代,董存瑞、楊靖宇、邱少云等,通過講述這些革命先烈以生命為代價(jià)詮釋愛國主義內(nèi)涵的英雄事跡,有利于激發(fā)大學(xué)生的愛國之情。在社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期和改革時(shí)期,焦裕祿、鄧稼先、孔繁森等為了實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化、新中國富強(qiáng)、中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo),他們選擇扎根在祖國建設(shè)第一線,這些事跡有利于激勵(lì)大學(xué)生將青春奉獻(xiàn)給祖國最需要的地方。

        (三)創(chuàng)新高校意識(shí)形態(tài)教育的載體

        “紅色文化是承載紅色傳統(tǒng)與紅色基因的天然載體,更是高校進(jìn)行意識(shí)形態(tài)教育的重要文化載體。[5]”從載體的角度看,紅色文化有著諸多的優(yōu)點(diǎn)。紅色文化不僅具有文字、標(biāo)語、影像等傳統(tǒng)載體形態(tài),還具有自身獨(dú)特的載體形態(tài),比如:革命戰(zhàn)斗遺址、革命烈士陵園、革命博物館等。高校意識(shí)形態(tài)教育可以充分借助紅色文化獨(dú)特的載體形態(tài),將課堂搬到革命烈士陵園、革命戰(zhàn)斗遺址和紅色博物館等場所,讓學(xué)生可以直觀地進(jìn)行感受。這樣有利于學(xué)生更好地理解教育內(nèi)容,加深學(xué)生的理解。隨著時(shí)代的發(fā)展,紅色文化也成為大學(xué)生開展校園活動(dòng)的新平臺(tái),如紅色故事會(huì)、紅色朗誦會(huì)、紅色話劇等,這不僅展示了學(xué)生的風(fēng)采,也讓學(xué)生在活動(dòng)中更好地理解紅色文化,堅(jiān)定理想信念。

        二、紅色文化融入高校意識(shí)形態(tài)教育存在的問題

        本文以湖南科技學(xué)院在校大學(xué)生為研究對(duì)象,以大學(xué)生對(duì)紅色文化的了解程度、高校意識(shí)形態(tài)教育開展情況、紅色文化融入高校意識(shí)形態(tài)教育現(xiàn)狀等18個(gè)問題進(jìn)行了調(diào)查。共發(fā)放調(diào)查問卷320份,回收320份,有效問卷312份。通過調(diào)查,可以看到,目前紅色文化在高校意識(shí)形態(tài)教育融合方面,取得了一些成果,但也存在一些問題。

        (一)教育內(nèi)容挖掘利用不夠,融入時(shí)代感不強(qiáng)

        通過問卷調(diào)查,有52.81%的學(xué)生認(rèn)為當(dāng)前紅色文化融入高校意識(shí)形態(tài)教育存在教育內(nèi)容缺乏針對(duì)性和時(shí)代性的問題。一方面,近年來對(duì)紅色資源的開發(fā)研究盡管取得了豐碩的研究成果,但因?yàn)闆]有及時(shí)地納入高校意識(shí)形態(tài)教育的內(nèi)容之中,導(dǎo)致其難以與高校意識(shí)形態(tài)教育相融合,既浪費(fèi)了優(yōu)質(zhì)的教育資源,也影響了育人的效果。另一方面,部分高校雖然將紅色文化內(nèi)容列入教學(xué)范疇,但沒有很好地考慮到學(xué)生的個(gè)性化需求。內(nèi)容設(shè)計(jì)上千篇一律,教學(xué)話題來回打轉(zhuǎn),缺乏針對(duì)性,很難與學(xué)生產(chǎn)生共鳴。

        (二)教育方式創(chuàng)新運(yùn)用不夠,融入實(shí)效性不佳

        調(diào)查中,在回答“您所在高校教師在進(jìn)行相關(guān)課程教授時(shí)常用的教學(xué)方式有哪些”時(shí),其中“講授式”教學(xué)方式所占比例為81.56%,“體驗(yàn)式”教學(xué)方式和“調(diào)研式”教學(xué)方式僅為17.81%??梢钥闯?,紅色文化融入高校意識(shí)形態(tài)教育的課堂教學(xué)方式,還是停留在講授和簡單的課堂分享階段。在回答“您所在高校主要通過哪些載體開展紅色文化融入大學(xué)生意識(shí)形態(tài)教育活動(dòng)”時(shí),由高到低分別是“課堂理論學(xué)習(xí)”“政治宣傳活動(dòng)”“現(xiàn)場體驗(yàn)教學(xué)”“校園文化活動(dòng)”“觀看紅色精神相關(guān)影視作品”“校園紅色網(wǎng)站、紅色張貼欄、紅色文藝匯演等校園文化”。其中,課堂理論學(xué)習(xí)占比高達(dá)77.5%。以上充分體現(xiàn)了紅色文化與高校意識(shí)形態(tài)教育相結(jié)合,無論是理論教育還是實(shí)踐教育,方式都是比較固定的。教育主要以理論灌輸為主,學(xué)生的體驗(yàn)感不強(qiáng),沒有真正在實(shí)踐中領(lǐng)略紅色文化的魅力,這就讓高校意識(shí)形態(tài)教育的效果差強(qiáng)

        人意。

        (三)教育環(huán)境塑造熏陶不夠,融入氛圍感不高

        調(diào)查結(jié)果顯示,關(guān)于“您認(rèn)為下列哪種方式可以更好地促進(jìn)紅色文化融入高校意識(shí)形態(tài)教育”時(shí),有26.25%的大學(xué)生認(rèn)為需要營造良好的環(huán)境。在回答“紅色文化如何融入高校意識(shí)形態(tài)教育您還有什么好的意見或建議”時(shí),有部分學(xué)生回答道:需要積極營造紅色文化氛圍。由此可見,目前高校紅色文化教育環(huán)境營造氛圍不夠濃厚。一方面,部分高校缺乏專門的紅色教育實(shí)踐基地,無論是在課堂上,還是在圖書館里,抑或在食堂、寢室里,都比較缺少紅色文化元素,難以潛移默化影響學(xué)生。另一方面,高校開展紅色文化活動(dòng)同質(zhì)性高,未能結(jié)合學(xué)校和專業(yè)特色,缺乏新穎性和靈

        活性。

        三、紅色文化融入高校意識(shí)形態(tài)教育的優(yōu)化路徑

        (一)豐富教育內(nèi)容,增強(qiáng)高校意識(shí)形態(tài)教育的“時(shí)代性”

        一方面,對(duì)紅色教材進(jìn)行優(yōu)化。高校不僅要積極打造一支高素質(zhì)高水平的團(tuán)隊(duì),使廣大教育工作者的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性得到最大限度的激發(fā),鼓勵(lì)教育工作者在學(xué)習(xí)研究紅色文化、挖掘運(yùn)用紅色文化上下功夫。把紅色文化思想價(jià)值與現(xiàn)代社會(huì)建設(shè)的需要,以及時(shí)代的發(fā)展趨勢(shì)緊密地聯(lián)系起來。并根據(jù)這些特點(diǎn),研制出一套具有紅色文化時(shí)代意蘊(yùn)的高校思政教材。與此同時(shí),高校需要密切結(jié)合當(dāng)?shù)丶t色文化特色,對(duì)地方紅色文化資源進(jìn)行深度挖掘,開設(shè)一批具有地域特色的紅色課程。這樣既能很好地宣傳當(dāng)?shù)丶t色文化,推進(jìn)紅色文化的傳承與發(fā)展,深化紅色文化的價(jià)值挖掘和創(chuàng)新利用,也能堅(jiān)定大學(xué)生的文化自信。

        另一方面,對(duì)教育內(nèi)容設(shè)計(jì)進(jìn)行優(yōu)化。教育內(nèi)容設(shè)計(jì)在一定程度上對(duì)課堂教學(xué)的效果有很大的影響[6]。因此,需要根據(jù)高校意識(shí)形態(tài)教育的新要求和新特征,對(duì)教育內(nèi)容進(jìn)行創(chuàng)新設(shè)計(jì)和科學(xué)開發(fā)。在此基礎(chǔ)上,還需要針對(duì)性地設(shè)計(jì)紅色文化內(nèi)容,并將其與當(dāng)前高校思想政治教育有關(guān)的學(xué)科課程的特點(diǎn)相結(jié)合。講述課程時(shí),可以重點(diǎn)挖掘其蘊(yùn)含的革命故事、英雄事跡等,以此來培養(yǎng)大學(xué)生的時(shí)代責(zé)任、愛國意識(shí)和民族意識(shí);在教學(xué)過程中,教師可以以課本中的知識(shí)點(diǎn)為線索,尋找更多歷史檔案,將紅色故事同知識(shí)點(diǎn)相結(jié)合,從而深刻闡釋紅色文化的內(nèi)涵;在設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容時(shí),應(yīng)當(dāng)遵循不同專業(yè)的學(xué)習(xí)方法和特征,將內(nèi)容拓展化豐富化,有針對(duì)性地滲透到學(xué)生內(nèi)心。

        (二)創(chuàng)新教育形式,增強(qiáng)高校意識(shí)形態(tài)教育的“吸引力”

        一方面,要?jiǎng)?chuàng)新理論教育的形式。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào),要“用好課堂教學(xué)這個(gè)主渠道”[7]。作為新時(shí)代的教師,需要利用好課堂教學(xué)的平臺(tái),推動(dòng)紅色文化更好地融入高校意識(shí)形態(tài)教育中。在教育方法上,可以采用議題式的教學(xué)方法,將紅色資源、革命故事、英雄人物等融入議題線、情景線、活動(dòng)線,貫穿課堂教學(xué)的始終。要使大學(xué)生對(duì)紅色文化有更深的理解,需要大學(xué)生主動(dòng)去挖掘。教師可以采用探究式的教學(xué)方法,鼓勵(lì)大學(xué)生通過多種方式和途徑挖掘紅色文化背后的故事,并在課堂中以多種多樣的形式進(jìn)行分享,如演繹情景劇、微課、調(diào)研報(bào)告等。在教育手段上,高校教師要善于利用互聯(lián)網(wǎng)輔助教學(xué),如可以利用虛擬仿真等高科技手段,將紅色文化資源靈活地呈現(xiàn)在課堂教學(xué)中,讓學(xué)生可以直觀去感受,增強(qiáng)課堂教學(xué)的感染力。

        另一方面,要改進(jìn)實(shí)踐教育的形式。高校應(yīng)該與地方紅色教育實(shí)踐基地建立長期合作的關(guān)系,利用這些平臺(tái)進(jìn)行常態(tài)化的實(shí)踐教育。同時(shí),根據(jù)高校實(shí)際情況,合理開展實(shí)踐活動(dòng),將高校意識(shí)形態(tài)教育充分融入社會(huì)實(shí)踐。比如,可以通過紅色研學(xué)旅游、暑期三下鄉(xiāng)、紅色專項(xiàng)挑戰(zhàn)杯和調(diào)查報(bào)告比賽等形式,來進(jìn)一步豐富紅色文化育人體系。此外,還可以采用實(shí)踐成果展等形式,鼓勵(lì)學(xué)生將實(shí)踐后的紅色成果以豐富多樣的形式進(jìn)行公開展示。這樣既鍛煉了學(xué)生的實(shí)踐和展示能力,又可以更加深刻感悟紅色文化,用身臨其境的參與感強(qiáng)化學(xué)生體驗(yàn)[8]。

        (三)營造紅色氛圍,增強(qiáng)高校意識(shí)形態(tài)教育的“滲透力”

        校園環(huán)境可以在很大程度上助力紅色文化融入高校意識(shí)形態(tài)教育中。一方面,高校需要積極打造有形“紅色”實(shí)體建筑??梢陨钊胪诰虮镜丶t色文化資源,建立專門的實(shí)踐基地,利用重要節(jié)點(diǎn)組織各種形式的紅色教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)。同時(shí),要增加經(jīng)費(fèi)的投入,利用校園紅色文化長廊,打造校園紅色文化墻。在校園刊物上設(shè)置紅色文化宣傳版面,在學(xué)校各宣傳欄等公共場所張貼紅色標(biāo)語,充分利用校園官網(wǎng)、微博、微信、QQ等移動(dòng)客戶端,以圖片、視頻、文字等多種方式,將紅色文化生動(dòng)立體地推送到青年大學(xué)生面前。

        另一方面,開展豐富的紅色文化活動(dòng)。根據(jù)學(xué)校特色組織好紅色文化活動(dòng),吸引越來越多的大學(xué)生參與其中,形成良好的校園紅色氛圍。例如,根據(jù)專業(yè)特色組織開展紅色文化活動(dòng),思想政治教育專業(yè)的學(xué)生,可以通過義教等活動(dòng),助力紅色文化的宣傳,來增強(qiáng)教書育人的使命感;藝術(shù)類專業(yè)的學(xué)生,可以組織一些紅色文藝節(jié)目,如紅色朗誦作品、紅色歌舞、大型交響樂等,這些節(jié)目配合震撼人心的光影視覺效果,很可能會(huì)引起一股“學(xué)紅熱”;醫(yī)學(xué)類專業(yè)的學(xué)生,可以通過對(duì)具有救護(hù)經(jīng)驗(yàn)革命老兵的口述歷史進(jìn)行收集和采訪,模擬戰(zhàn)場救護(hù)情境,讓學(xué)生親身體驗(yàn)到戰(zhàn)時(shí)醫(yī)療物資的匱乏,感受革命先烈鋼鐵般的意志,這樣有利于加強(qiáng)他們對(duì)紅色文化的認(rèn)同感,增強(qiáng)他們肩負(fù)醫(yī)學(xué)使命的神圣感。

        結(jié)束語

        紅色文化對(duì)于增強(qiáng)高校意識(shí)形態(tài)教育的感染力和生動(dòng)性具有一定推動(dòng)作用,所以要將紅色文化的優(yōu)勢(shì)運(yùn)用到最大化。同時(shí),努力解決紅色文化在融入高校意識(shí)形態(tài)教育中存在的一些問題,從豐富教育內(nèi)容,增強(qiáng)高校意識(shí)形態(tài)教育的“時(shí)代性”;創(chuàng)新教育形式,增強(qiáng)高校意識(shí)形態(tài)教育的“吸引力”;營造紅色氛圍,增強(qiáng)高校意識(shí)形態(tài)教育的“滲透力”等方面來解決現(xiàn)存的問題,從而切實(shí)提升高校意識(shí)形態(tài)教育的效果。

        參考文獻(xiàn)

        [1]習(xí)近平.高舉中國特色社會(huì)主義偉大旗幟 為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家而團(tuán)結(jié)奮斗:在中國共產(chǎn)黨第二十次全國代表大會(huì)上的報(bào)告[M].北京:人民出版社,2022.

        [2]初旭東.紅色文化融入新時(shí)代高校意識(shí)形態(tài)教育研究[D].濟(jì)南:山東大學(xué),2022.

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        [4]周澤亮,易聯(lián)樹.紅色文化維護(hù)意識(shí)形態(tài)安全的價(jià)值與路徑探析[J].邢臺(tái)學(xué)院學(xué)報(bào),2021,36(1):82-86.

        [5]陳蕓瑤.紅色精神融入大學(xué)生政治認(rèn)同教育研究[D].成都:西南財(cái)經(jīng)大學(xué),2022.

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        [8]魏曉麗.紅色文化融入高校意識(shí)形態(tài)建設(shè)路徑研究[D].武漢:華中師范大學(xué),2021.

        作者簡介:胡非(1994— ),女,漢族,湖南永州人,湖南科技學(xué)院,講師,碩士。

        研究方向:思想政治教育。

        陽淑姣(2002— ),女,漢族,湖南永州人,湖南科技學(xué)院,在讀本科。

        研究方向:思想政治教育專業(yè)。

        基金項(xiàng)目:湖南科技學(xué)院思想政治工作質(zhì)量提升工程項(xiàng)目“永州紅色文化融入地方高校暑期“三下鄉(xiāng)”的創(chuàng)新路徑”(項(xiàng)目編號(hào):23GGZX05)。

        湖南省教育廳一般項(xiàng)目“湖南紅色文化資源融入大學(xué)生黨史學(xué)習(xí)教育的研學(xué)模式建構(gòu)研究”(項(xiàng)目編號(hào):22C0538)。

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