[摘 要]傳統(tǒng)文化是中華民族的精神基因，是國家和民族的靈魂。語文教學(xué)是傳承和弘揚傳統(tǒng)文化的重要途徑，也是培養(yǎng)學(xué)生的民族自信和文化自覺的有效手段。農(nóng)村小學(xué)語文教學(xué)面臨著資源匱乏、師資不足、教學(xué)方法落后等困境，亟須通過融入傳統(tǒng)文化元素來提升教學(xué)質(zhì)量和效果。本文立足農(nóng)村小學(xué)語文教學(xué)實際情況，分析現(xiàn)行部編版小學(xué)語文教材中的傳統(tǒng)文化元素內(nèi)容，探討了農(nóng)村小學(xué)語文教學(xué)中融入傳統(tǒng)文化元素的意義和價值，挖掘立足農(nóng)村的地域性傳統(tǒng)文化資源，提出農(nóng)村小學(xué)語文教學(xué)中融入傳統(tǒng)文化元素的具體實施策略，并展望了融入傳統(tǒng)文化的農(nóng)村小學(xué)語文教學(xué)發(fā)展前景。

[關(guān)鍵詞]農(nóng)村小學(xué)；語文教學(xué)；傳統(tǒng)文化；融入；發(fā)展

傳統(tǒng)文化是一個民族歷史的積淀和精神的寄托，是一個國家的根基和靈魂。中華民族有著五千年的悠久歷史和燦爛文明，創(chuàng)造了豐富多彩的傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)，如詩詞歌賦、神話傳說、禮儀樂器、書畫篆刻、建筑園林、醫(yī)藥養(yǎng)生等。這些傳統(tǒng)文化不僅體現(xiàn)了中華民族的智慧和創(chuàng)造力，也蘊含了中華民族的價值觀和世界觀，是中華民族的精神基因和核心競爭力。

語文教學(xué)是傳承和弘揚傳統(tǒng)文化的重要途徑，也是培養(yǎng)學(xué)生的民族自信和文化自覺的有效手段。語言文字是人類交流思想和感情的工具，也是記錄和表達(dá)文化內(nèi)涵的載體。語言文字與傳統(tǒng)文化有著密不可分的聯(lián)系，相互影響、相互促進。語言文字能夠反映出一個民族的思維方式、審美情趣、道德規(guī)范、生活習(xí)慣等特點，也在塑造一個民族的精神風(fēng)貌、文化氣質(zhì)、民族性格、社會風(fēng)尚等特征。語文教學(xué)能夠通過語言文字的學(xué)習(xí)和運用，讓學(xué)生感受和領(lǐng)悟傳統(tǒng)文化的魅力和內(nèi)涵，激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生的文化興趣和文化情感，提高和提升學(xué)生的文化素養(yǎng)和文化能力，從而使學(xué)生在語文學(xué)習(xí)中實現(xiàn)自我成長和自我完善，成為具有民族自信和文化自覺的現(xiàn)代公民。

農(nóng)村小學(xué)語文教學(xué)是語文的基礎(chǔ)教育和重要組成部分，也是實施傳統(tǒng)文化教育的重要陣地和窗口。小學(xué)生是社會的未來和希望，也是國家和民族的未來和希望。農(nóng)村小學(xué)語文教學(xué)對于培養(yǎng)農(nóng)村小學(xué)生的語言文字能力、傳承和弘揚傳統(tǒng)文化、促進農(nóng)村社會的發(fā)展和進步具有重要的意義和作用。然而，農(nóng)村小學(xué)語文教學(xué)面臨著諸多困境和挑戰(zhàn)，如教育資源的匱乏、師資隊伍的不足、教學(xué)方法的落后、教學(xué)效果的不理想等。這些問題不僅影響著農(nóng)村小學(xué)語文教學(xué)的質(zhì)量和水平，也制約著農(nóng)村小學(xué)生的個性發(fā)展和全面成長，更影響了傳統(tǒng)文化的傳承和弘揚。因此，通過融入傳統(tǒng)文化元素來改革和創(chuàng)新農(nóng)村小學(xué)語文教學(xué)，使之適應(yīng)新時代的要求和需要，為農(nóng)村小學(xué)生提供更加優(yōu)質(zhì)和有效的語文教育服務(wù)是當(dāng)前迫切要解決的問題。

一、語文教學(xué)融入傳統(tǒng)文化元素的意義和價值

語文教學(xué)融入傳統(tǒng)文化元素是指在語文教學(xué)的過程中，有意識地將傳統(tǒng)文化的內(nèi)容、形式、精神等方面與語文教材、教法、教學(xué)目標(biāo)等相結(jié)合，使之相互滲透、相互促進，從而達(dá)到提高語文教學(xué)質(zhì)量和效果的目的。語文教學(xué)融入傳統(tǒng)文化元素具有重要的意義和價值，主要體現(xiàn)在以下幾個方面。

（一）有利于培養(yǎng)學(xué)生的民族自信和文化自覺

傳統(tǒng)文化是一個民族的精神支柱和驕傲，是一個國家的軟實力和競爭力。讓學(xué)生在語文教學(xué)中接觸和了解傳統(tǒng)文化，能夠使他們認(rèn)識到中華民族的偉大歷史和燦爛文明，感受到傳統(tǒng)文化的魅力和內(nèi)涵，激發(fā)他們對傳統(tǒng)文化的興趣和熱愛，培養(yǎng)他們對自己民族和國家的自信和自豪。同時，也能夠使他們明白傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代社會的關(guān)系和作用，增強他們對傳統(tǒng)文化的保護和發(fā)展的責(zé)任感和使命感，提高他們對傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展的能力和水平，從而使他們成為具有民族自信和文化自覺的現(xiàn)代公民。

（二）有利于提高學(xué)生的語言文字表達(dá)能力

語言文字是人類交流思想和感情的工具，也是記錄和表達(dá)文化內(nèi)涵的載體。傳統(tǒng)文化是語言文字的源泉和基礎(chǔ)，也是語言文字的豐富和發(fā)展。讓學(xué)生在語文教學(xué)中接觸和了解傳統(tǒng)文化，能夠使他們掌握更多的詞匯、句式、修辭等語言知識，熟悉更多的成語、諺語、俗語等語言現(xiàn)象，欣賞更多的詩詞、歌賦、散文等語言藝術(shù)，從而提高他們的聽說讀寫等各項語言技能，增強他們運用語言文字進行思維、表達(dá)、交流、創(chuàng)作等各種活動的能力。

（三）有利于培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)和審美情趣

人文素養(yǎng)是指人對人類社會及其歷史、藝術(shù)、宗教等方面所具有的知識、理解、欣賞、評價等能力。審美情趣是指人對美好事物所具有的感受、鑒賞、創(chuàng)造等能力。傳統(tǒng)文化是人類社會發(fā)展歷程中所產(chǎn)生和積累的智慧結(jié)晶，是美好事物的集中體現(xiàn)。讓學(xué)生在語文學(xué)習(xí)中接觸和了解傳統(tǒng)文化，能夠使他們認(rèn)識到人類社會發(fā)展的規(guī)律和趨勢，領(lǐng)悟到人類生活的意義和價值，欣賞到人類藝術(shù)的風(fēng)格和特色，遵守人類道德的標(biāo)準(zhǔn)和原則，從而提高他們的人文素養(yǎng)和審美情趣，增強他們的人文關(guān)懷和審美創(chuàng)造。

（四）有利于促進學(xué)生的個性發(fā)展和全面成長

個性發(fā)展是指人在社會環(huán)境中形成和展現(xiàn)自己獨特的思想、情感、意志、興趣、愛好等方面特質(zhì)的過程。全面成長是指人在身心方面都達(dá)到健康、和諧、平衡、協(xié)調(diào)的狀態(tài)的過程。傳統(tǒng)文化是人類個性和全面發(fā)展的重要資源和條件，也是人類個性和全面發(fā)展的重要目標(biāo)和標(biāo)準(zhǔn)。讓學(xué)生在語文教學(xué)中接觸和了解傳統(tǒng)文化，能夠使他們發(fā)現(xiàn)和認(rèn)識自己的優(yōu)勢和不足，激發(fā)和培養(yǎng)自己的興趣和愛好，調(diào)節(jié)和平衡自己的情緒和心態(tài)，鍛煉和提高自己的意志和品格，從而促進他們的個性發(fā)展和全面成長，使他們成為健康、快樂、自信、自立的人。

二、現(xiàn)行部編版小學(xué)語文教材中的傳統(tǒng)文化元素內(nèi)容

現(xiàn)行部編版小學(xué)語文教材是指由教育部組織編寫的適用于全國各地區(qū)、各民族、各類型學(xué)校的小學(xué)語文教材，是目前我國最權(quán)威和最普遍使用的小學(xué)語文教材。現(xiàn)行部編版小學(xué)語文共分為六個年級，每個年級分為上下兩冊，每冊包含若干單元，每單元包含若干課文?，F(xiàn)行部編版小學(xué)語文在選文、編排、注釋等方面都充分考慮了傳統(tǒng)文化的融入和體現(xiàn)，使之成為教材的一大特色和亮點。

（一）詩詞歌賦類

詩詞歌賦是中華民族最具代表性和影響力的傳統(tǒng)文化形式之一，是中華民族的瑰寶和驕傲?，F(xiàn)行部編版小學(xué)語文教材中，從一年級到六年級，共收錄了近百首詩詞歌賦，涵蓋了先秦到近代的各個時期，包括了《詩經(jīng)》《楚辭》《古詩十九首》《唐詩三百首》《宋詞精選》《元曲選》《明清詩選》等經(jīng)典作品，以及一些民間歌謠、童謠、謎語等。這些詩詞歌賦不僅展示了中華民族的語言藝術(shù)和審美情趣，也反映了中華民族的歷史變遷和社會風(fēng)貌，更蘊含了中華民族的思想觀念和道德情操。讓學(xué)生在語文教學(xué)中接觸和了解這些詩詞歌賦，能夠使他們感受到傳統(tǒng)文化的韻味和魅力，培養(yǎng)他們的語感和想象力，提高他們的表達(dá)和創(chuàng)作能力。

（二）神話傳說類

神話傳說是人類對自然界和社會生活的想象和創(chuàng)造，是人類對世界的認(rèn)知和解釋。神話傳說是中華民族最古老和最豐富的傳統(tǒng)文化形式之一，是中華民族的源頭和基礎(chǔ)?，F(xiàn)行部編版小學(xué)語文教材中，從一年級到六年級，共收錄了幾十個神話傳說故事，涉及了天地萬物、歷史典故、民間風(fēng)俗等各個方面，包括了《女媧補天》《后羿射日》《精衛(wèi)填?！贰犊涓缸啡铡贰队薰粕健贰杜＠煽椗贰睹辖揲L城》《白蛇傳》等經(jīng)典作品，以及一些地方特色和少數(shù)民族的神話傳說故事。這些神話傳說不僅展示了中華民族的想象力和創(chuàng)造力，也反映了中華民族的自然觀和人生觀，更蘊含了中華民族的精神追求和文化理想。讓學(xué)生在語文教學(xué)中接觸和了解這些神話傳說，能夠使他們感受到傳統(tǒng)文化的神奇和趣味，培養(yǎng)他們的好奇心和探索精神，提高他們的認(rèn)知和理解能力。

（三）書畫篆刻類

書畫篆刻是中華民族最獨特和最優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化形式之一，是中華民族的藝術(shù)瑰寶和文化符號?，F(xiàn)行部編版小學(xué)語文教材中，從一年級到六年級，共收錄了幾十幅書畫篆刻作品，涵蓋了甲骨文、金文、篆書、隸書、楷書、行書、草書等各種字體，以及山水畫、花鳥畫、人物畫、動物畫等各種題材，包括了王羲之的《蘭亭集序》、顏真卿的《多寶塔碑》、柳公權(quán)的《九成宮醴泉銘》、米芾的《自敘帖》、趙孟頫的《寒食帖》、蘇軾的《赤壁賦》、黃公望的《富春山居圖》、馬遠(yuǎn)的《溪山行旅圖》、張大千的《荷花鴛鴦圖》等經(jīng)典作品，以及一些民間剪紙、年畫、石刻等。這些書畫篆刻不僅展示了中華民族的書法藝術(shù)和繪畫藝術(shù)，也反映了中華民族的審美情趣和審美標(biāo)準(zhǔn)，更蘊含了中華民族的思想情感和道德品質(zhì)。讓學(xué)生在語文教學(xué)中接觸和了解這些書畫篆刻，能夠使他們感受到傳統(tǒng)文化的美感和氣韻，培養(yǎng)他們的觀察力和鑒賞力，提高他們的審美能力和藝術(shù)修養(yǎng)。

（四）禮儀樂器類

禮儀樂器是中華民族最重要和最基本的傳統(tǒng)文化形式之一，是中華民族的道德規(guī)范和生活方式?，F(xiàn)行部編版小學(xué)語文教材中，從一年級到六年級，共收錄了幾十篇禮儀樂器相關(guān)的課文，涉及了孝道、忠義、禮貌、節(jié)儉等各種美德，以及春節(jié)、元宵節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)等各種節(jié)日，包括了《孔子》《孟子》《老子》《莊子》等哲學(xué)家的故事和思想，《孝經(jīng)》《論語》《大學(xué)》《中庸》等經(jīng)典著作的選段，《弟子規(guī)》《三字經(jīng)》《千字文》等啟蒙讀物的內(nèi)容，《琵琶行》《陋室銘》《岳陽樓記》等名家名作的文章，以及一些關(guān)于古代樂器如琴、瑟、笛、簫等的介紹和欣賞。這些禮儀樂器相關(guān)的課文不僅展示了中華民族的道德觀念和生活習(xí)慣，也反映了中華民族的歷史文化和民族特色，更蘊含了中華民族的精神追求和文化理想。讓學(xué)生在語文教學(xué)中接觸和了解這些禮儀樂器相關(guān)的課文，能夠使他們感受到傳統(tǒng)文化的莊重和和諧，培養(yǎng)他們的道德情操和人際交往，提高他們的品德修養(yǎng)和社會適應(yīng)。

（五）建筑園林類

建筑園林是中華民族最具特色和最具魅力的傳統(tǒng)文化形式之一，是中華民族的藝術(shù)杰作和文化象征。現(xiàn)行部編版小學(xué)語文教材中，從一年級到六年級，共收錄了幾十篇建筑園林相關(guān)的課文，涉及了宮殿、寺廟、塔樓、橋梁等各種建筑，以及園林、盆景、風(fēng)箏等各種造景，包括了故宮、頤和園、長城、秦始皇陵、云岡石窟、布達(dá)拉宮等世界遺產(chǎn)，以及《水滸傳》《西游記》《紅樓夢》《三國演義》等名著中的場景描寫，以及一些關(guān)于建筑園林的歷史故事和傳奇故事。這些建筑園林相關(guān)的課文不僅展示了中華民族的建筑藝術(shù)和造景藝術(shù)，也反映了中華民族的地理環(huán)境和氣候條件，更蘊含了中華民族的審美情趣和生活智慧。學(xué)生在語文教學(xué)中接觸和了解這些建筑園林相關(guān)的課文，能夠了感受到傳統(tǒng)文化的壯麗和雅致，培養(yǎng)了空間感和創(chuàng)造力，提高了藝術(shù)欣賞和藝術(shù)創(chuàng)作能力。

三、立足農(nóng)村的地域性的傳統(tǒng)文化資源挖掘

地域性傳統(tǒng)文化資源是指在某一特定的地理區(qū)域內(nèi)形成和發(fā)展的具有獨特風(fēng)格和特色的傳統(tǒng)文化資源，是一個地區(qū)的歷史記憶和文化標(biāo)識。農(nóng)村是中華民族傳統(tǒng)文化的重要發(fā)源地和載體，也是中華民族地域性傳統(tǒng)文化資源的重要寶庫和基地。農(nóng)村小學(xué)語文教學(xué)應(yīng)該充分利用和挖掘自身所在地區(qū)的地域性傳統(tǒng)文化資源，使之成為語文教學(xué)的有力支撐和有效補充。

（一）民俗風(fēng)情類

民俗風(fēng)情是指一個地區(qū)或一個民族在長期的生活實踐中形成和積累的具有代表性和影響力的風(fēng)俗習(xí)慣、民間藝術(shù)、民間信仰等方面的文化現(xiàn)象，是一個地區(qū)或一個民族的生活方式和精神風(fēng)貌。農(nóng)村小學(xué)語文教學(xué)應(yīng)該充分利用和挖掘自身所在地區(qū)的民俗風(fēng)情資源，使之成為語文教學(xué)的生動素材和豐富內(nèi)容。例如，有些農(nóng)村小學(xué)所在地區(qū)有著獨特的節(jié)日慶典、民間歌舞、民間工藝、民間游戲等，這些都可以作為語文教學(xué)中引入傳統(tǒng)文化元素的有效載體，讓學(xué)生在參與和體驗中感受到傳統(tǒng)文化的趣味和魅力，培養(yǎng)他們對傳統(tǒng)文化的熱愛和尊重。

（二）名勝古跡類

名勝古跡是指一個地區(qū)或一個民族在歷史上留下的具有重要價值和意義的自然景觀、人文景觀、歷史遺跡等方面的文化遺產(chǎn)，是一個地區(qū)或一個民族的歷史見證和文化象征。農(nóng)村小學(xué)語文教學(xué)應(yīng)該充分利用和挖掘自身所在地區(qū)的名勝古跡資源，使之成為語文教學(xué)的優(yōu)質(zhì)素材和深刻內(nèi)容。例如，有些農(nóng)村小學(xué)所在地區(qū)有著著名的山川河流、古代建筑、歷史人物、歷史事件等，這些都可以作為語文教學(xué)中引入傳統(tǒng)文化元素的有效途徑，讓學(xué)生在觀察和了解中感受到傳統(tǒng)文化的壯麗和內(nèi)涵，培養(yǎng)他們對傳統(tǒng)文化的認(rèn)識和理解。

四、農(nóng)村小學(xué)語文教學(xué)中融入傳統(tǒng)文化元素的具體實施策略

（一）以學(xué)生為主體，激發(fā)學(xué)生的興趣和主動性

學(xué)生是農(nóng)村小學(xué)語文教學(xué)中融入傳統(tǒng)文化元素的主體和核心，也是農(nóng)村小學(xué)語文教學(xué)中融入傳統(tǒng)文化元素的目的和對象。要使學(xué)生能夠有效地接受和領(lǐng)悟傳統(tǒng)文化元素，必須尊重和關(guān)注學(xué)生的興趣和主動性，使之成為語文教學(xué)中融入傳統(tǒng)文化元素的動力和源泉。具體而言，可以采用以下策略：根據(jù)學(xué)生的年齡特點、認(rèn)知水平、心理需求等，選擇適合他們的傳統(tǒng)文化元素內(nèi)容，使之符合他們的接受能力和喜好傾向；采用多種形式和方法，如講故事、唱歌曲、畫圖畫、做手工、玩游戲等，使傳統(tǒng)文化元素內(nèi)容更加生動有趣、形象直觀、易于理解；鼓勵和引導(dǎo)學(xué)生主動參與和體驗傳統(tǒng)文化元素內(nèi)容，如表演、模仿、創(chuàng)作、展示等，使他們能夠在實踐中感受和領(lǐng)悟傳統(tǒng)文化元素的魅力和內(nèi)涵；尊重和肯定學(xué)生對傳統(tǒng)文化元素內(nèi)容的感受和評價，如贊美、批評、提問、回答等，使他們能夠在交流中表達(dá)和交流自己對傳統(tǒng)文化元素的看法和態(tài)度。

（二）以課程為載體，整合課內(nèi)外資源和活動

課程是農(nóng)村小學(xué)語文教學(xué)中融入傳統(tǒng)文化元素的載體和平臺，也是農(nóng)村小學(xué)語文教學(xué)中融入傳統(tǒng)文化元素的途徑和手段。要使課程能夠有效地承載和展現(xiàn)傳統(tǒng)文化元素，必須充分利用和整合課內(nèi)外資源和活動，使之成為語文教學(xué)中融入傳統(tǒng)文化元素的支撐和補充。具體而言，可以采用以下策略：根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)、課程目標(biāo)、課程內(nèi)容等，確定語文教學(xué)中融入傳統(tǒng)文化元素的重點和難點，使之符合課程的要求和規(guī)范；根據(jù)教材、教法、教學(xué)目標(biāo)等，設(shè)計語文教學(xué)中融入傳統(tǒng)文化元素的步驟和方法，使之符合教學(xué)的邏輯和效果；根據(jù)教具、圖書、網(wǎng)絡(luò)、場地等，準(zhǔn)備語文教學(xué)中融入傳統(tǒng)文化元素的材料和設(shè)備，使之符合教學(xué)的條件和環(huán)境；根據(jù)課外讀物、課外活動、社會實踐等，拓展語文教學(xué)中融入傳統(tǒng)文化元素的內(nèi)容和形式，使之符合教學(xué)的延伸和拓展。

（三）以教師為引領(lǐng)，提高教師的專業(yè)水平和素質(zhì)

教師是農(nóng)村小學(xué)語文教學(xué)中融入傳統(tǒng)文化元素的引領(lǐng)者和導(dǎo)向者，也是農(nóng)村小學(xué)語文教學(xué)中融入傳統(tǒng)文化元素的實施者和推動者。要使教師能夠有效地引領(lǐng)和推動傳統(tǒng)文化元素的融入，必須提高教師的專業(yè)水平和素質(zhì)，使之成為語文教學(xué)中融入傳統(tǒng)文化元素的保證和基礎(chǔ)。具體而言，可以采用以下策略：加強對農(nóng)村小學(xué)語文教師的專業(yè)培訓(xùn)和指導(dǎo)，如組織專題講座、研討會、觀摩課等，使他們能夠掌握和更新傳統(tǒng)文化元素相關(guān)的知識和技能；加強對農(nóng)村小學(xué)語文教師的專業(yè)評價和激勵，如制定評價標(biāo)準(zhǔn)、設(shè)立獎勵機制、開展優(yōu)秀案例等，使他們能夠提高和展示傳統(tǒng)文化元素相關(guān)的能力和水平；加強對農(nóng)村小學(xué)語文教師的專業(yè)交流和合作，如建立交流平臺、促進資源共享、開展合作研究等，使他們能夠借鑒和分享傳統(tǒng)文化元素相關(guān)的經(jīng)驗和成果；加強對農(nóng)村小學(xué)語文教師的專業(yè)發(fā)展和規(guī)劃，如提供發(fā)展機會、制定發(fā)展目標(biāo)、制定發(fā)展路徑等，使他們能夠規(guī)劃和實現(xiàn)傳統(tǒng)文化元素相關(guān)的發(fā)展和創(chuàng)新。

五、融入傳統(tǒng)文化的農(nóng)村小學(xué)語文教學(xué)發(fā)展展望

農(nóng)村小學(xué)語文教學(xué)中融入傳統(tǒng)文化元素是一項重要的教育任務(wù)和教育目標(biāo)，具有培養(yǎng)學(xué)生的民族自信和文化自覺、提高學(xué)生的語言文字能力、培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)和審美情趣、促進學(xué)生的個性發(fā)展和全面成長等多方面的意義和價值?，F(xiàn)行部編版小學(xué)語文當(dāng)中的傳統(tǒng)文化元素內(nèi)容是豐富多彩和多種多樣的，涵蓋了傳統(tǒng)文化的各個方面和層面，體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化的精華和特色，為語文教學(xué)提供了寶貴的資源和素材。

農(nóng)村小學(xué)語文教學(xué)面臨著諸多困境和挑戰(zhàn)，如教育資源的匱乏、師資隊伍的不足、教學(xué)方法的落后等，影響著語文教學(xué)的質(zhì)量和水平，制約了傳統(tǒng)文化的傳承和弘揚。立足農(nóng)村的地域性傳統(tǒng)文化資源是農(nóng)村小學(xué)語文教學(xué)的寶貴財富和優(yōu)勢，應(yīng)該充分利用和挖掘，使之成為語文教學(xué)的有力支撐和有效補充。農(nóng)村小學(xué)語文教學(xué)中融入傳統(tǒng)文化元素的具體實施策略是多方面和多層次的，需要從學(xué)生、課程、教師等各個角度進行考慮和操作，以保證語文教學(xué)中融入傳統(tǒng)文化元素的有效性和實效性。

融入傳統(tǒng)文化的農(nóng)村小學(xué)語文教學(xué)發(fā)展可以提出以下幾點建議和期待：加強對農(nóng)村小學(xué)語文教育的重視和支持，增加教育投入和保障，改善教育條件和環(huán)境，提升教育質(zhì)量和水平；加強對傳統(tǒng)文化的研究和整理，更新和拓展傳統(tǒng)文化的內(nèi)容和形式，創(chuàng)新和發(fā)展傳統(tǒng)文化的方法和途徑，豐富和活化傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵和外延；強對農(nóng)村小學(xué)語文教師的培養(yǎng)和培訓(xùn)，提高他們的專業(yè)水平和素質(zhì)，增強他們的教學(xué)能力和水平，激發(fā)他們的教學(xué)熱情和信心；加強對農(nóng)村小學(xué)生的引導(dǎo)和教育，培養(yǎng)他們的興趣和主動性，提高他們的能力和水平，培植他們的自信和自強；加強對農(nóng)村社會的參與和合作，利用社會資源和活動，拓展教育空間和渠道，促進教育效果和意義。

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（責(zé)任編輯：姜波）