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        職業(yè)權(quán)威何以可能:圖書(shū)編輯職業(yè)權(quán)威的內(nèi)涵、來(lái)源與合法性建構(gòu)

        2024-04-29 00:00:00謝妍妍王佳彤劉蒙之
        出版科學(xué) 2024年1期
        關(guān)鍵詞:話語(yǔ)分析

        [摘 要] 基于87篇編輯職業(yè)話語(yǔ)文本,探討編輯在職業(yè)話語(yǔ)言說(shuō)中表達(dá)的職業(yè)權(quán)威建構(gòu)問(wèn)題。編輯權(quán)威作為一種被合法化的權(quán)力,指導(dǎo)著編輯通過(guò)專(zhuān)業(yè)知識(shí)、道德準(zhǔn)則和職業(yè)規(guī)范與社會(huì)達(dá)成契約,在編輯實(shí)踐中運(yùn)用知識(shí)和智慧做出正確的判斷和決策。制度保障為編輯提供的決策權(quán)和影響力、編輯自身修煉的專(zhuān)業(yè)知識(shí)與技能以及相關(guān)社群的支持與信任共同建構(gòu)起編輯的職業(yè)權(quán)威。認(rèn)知合法性、道德合法性與同行共識(shí)合法性這三種合法性機(jī)制共同塑造了編輯權(quán)威的社會(huì)認(rèn)可基礎(chǔ),揭示了構(gòu)成編輯權(quán)威的復(fù)雜社會(huì)機(jī)制。

        [關(guān)鍵詞] 圖書(shū)編輯 職業(yè)權(quán)威 社會(huì)建構(gòu) 話語(yǔ)分析

        [中圖分類(lèi)號(hào)] G232 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A [文章編號(hào)] 1009-5853 (2024) 01-0039-13

        How is Professional Authority Possible : the Connotation, Source and Legitimacy Construction of Book Editor’ s Professional Authority — Based on the Analysis of 87 Professional Reflective Writing Texts of Book Editors

        Xie Yanyan Wang Jiatong Liu Mengzhi

        (School of Journalismamp; Communication,Shaanxi Normal University,Xi’ an,710119)(Communication Research Institute,Communication University of China,Beijing,100024)

        (School of Journalismamp; Communication,Shaanxi Normal University,Xi’ an,710119)

        [Abstract] Based on 87 texts of professional discourse within the editing domain, this study explores the issue of professional authority construction expressed by editors in professional discourse. Editorial authority, legitimized as a form of power, guides editors to establish legitimacy through professional knowledge, ethical standards, and occupational norms, forming a contractual agreement with society. In the practice of editing, editors apply their knowledge and wisdom to make informed judgments and decisions. The institutional guarantees, decision-making authority, and influence provided to editors, coupled with the cultivation of professional knowledge and skills through self-discipline and the support and trust of relevant communities, collectively construct the professional authority of editors. The three legitimacy mechanisms—cognitive legitimacy, moral legitimacy, and consensus legitimacy—shape the social acceptance foundation of editorial authority, revealing the intricate social mechanisms that constitute editorial authority.

        [Key words] Book editors Professional authority Social construction Discourse analysis

        編輯行為本質(zhì)上是一種文化權(quán)力的行使形式,這種權(quán)力的運(yùn)作深刻影響了知識(shí)生產(chǎn)的方向和社會(huì)認(rèn)知結(jié)構(gòu)。隨著編輯隊(duì)伍的逐漸壯大,許多網(wǎng)絡(luò)編輯因未接受過(guò)編輯學(xué)專(zhuān)業(yè)訓(xùn)練,自認(rèn)為不比一般人具有更高的認(rèn)知權(quán)威地位以及希望向網(wǎng)友傳遞親和、自謙信號(hào)而常以“小編”自稱(chēng)[1]。當(dāng)這種“自我矮化”的稱(chēng)呼被大眾接受時(shí),映照出的不僅是編輯對(duì)職業(yè)角色的自我邊緣化傾向,也隱去或淡化了傳統(tǒng)編輯在圖書(shū)出版中的關(guān)鍵性作用和權(quán)威地位。然而,對(duì)權(quán)威的信賴(lài)在知識(shí)生產(chǎn)領(lǐng)域是一種傳統(tǒng),“權(quán)威最古老和普遍的形式,是植根于傳統(tǒng)的神圣性”[2]。編輯在知識(shí)和文化產(chǎn)品的生產(chǎn)中作為“把關(guān)人”和“文化中介”發(fā)揮重要作用,他們具備深厚的專(zhuān)業(yè)知識(shí)和編校技能,承擔(dān)著包括編校者、學(xué)者、教育者、協(xié)調(diào)者等多重角色[3]。當(dāng)前,我國(guó)圖書(shū)出版業(yè)的結(jié)構(gòu)面臨重大調(diào)整,新業(yè)態(tài)讓傳統(tǒng)文化圖式的權(quán)威地位面臨挑戰(zhàn),新技術(shù)帶來(lái)的社會(huì)后果仍在持續(xù)展開(kāi),國(guó)家、社會(huì)與專(zhuān)業(yè)知識(shí)的持有者之間必然面臨新的權(quán)力協(xié)商與分配,無(wú)論是重新界定編輯權(quán)威的內(nèi)涵,還是調(diào)和技術(shù)更迭、經(jīng)濟(jì)震蕩、組織重構(gòu)和文化權(quán)力的關(guān)系,都需要厘清圖書(shū)編輯職業(yè)權(quán)威的內(nèi)涵及其來(lái)源。本文將基于對(duì)編輯職業(yè)話語(yǔ)的文本分析,回答編輯權(quán)威的本質(zhì)是什么、來(lái)源于何處,以及出版業(yè)將如何在這一關(guān)鍵歷史時(shí)刻完成對(duì)編輯權(quán)威的重塑與維護(hù)等問(wèn)題。

        1 關(guān)鍵概念與文獻(xiàn)回顧

        1.1 權(quán)威及職業(yè)權(quán)威

        詞源學(xué)對(duì)權(quán)力有兩種解釋?zhuān)阂环N源自拉丁語(yǔ)中的“potere”,原意“能夠”或具有從事某事的能力,即“power”;另一種源自拉丁語(yǔ)“autorias”,一是指意識(shí)和法令,二是指權(quán)威,即“authority”[4]。因此,權(quán)力的核心是“能力”,權(quán)威是權(quán)力的一種表現(xiàn)形式。權(quán)威指社會(huì)生活中由人們公認(rèn)的威望和影響而形成的支配力量,當(dāng)某種思想、組織或某人的價(jià)值、功績(jī)、品德被社會(huì)公認(rèn)時(shí),就可形成權(quán)威。國(guó)家法律、傳統(tǒng)習(xí)俗、個(gè)人魅力、一定的職位以及由此產(chǎn)生的權(quán)力都是權(quán)威形成的基礎(chǔ)。與權(quán)力不同的是,“權(quán)威”是建立在威望和尊重之上的權(quán)力,通過(guò)“呼吁”而非“發(fā)號(hào)施令”使人們自愿服從并獲得認(rèn)可[5]。因此,權(quán)威是“自愿服從者的信仰證明為正當(dāng)?shù)臋?quán)力”[6],不帶有強(qiáng)制力量,是一種自愿的服從,通過(guò)令人信服的信譽(yù)和影響發(fā)生作用[7]。

        職業(yè)權(quán)威概念起源于社會(huì)學(xué),從20世紀(jì)70年代開(kāi)始,有關(guān)職業(yè)權(quán)威的研究逐漸增多。研究者對(duì)在某些領(lǐng)域處于支配地位的職業(yè)究竟為何擁有職業(yè)權(quán)威進(jìn)行探索,認(rèn)為職業(yè)權(quán)威是社會(huì)建構(gòu)的產(chǎn)物,而“建構(gòu)”的核心在于通過(guò)某種途徑建立和維系權(quán)威[8]。在組織背景下,職業(yè)權(quán)威可以是正式的,如職位、頭銜等[9];也可以是非正式的,如個(gè)人的專(zhuān)業(yè)知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)或人際關(guān)系等[10]。阿伯特(Abbott)在1988年提出“專(zhuān)業(yè)體系”概念,用以理解不同專(zhuān)業(yè)之間的相互競(jìng)爭(zhēng)與勢(shì)力劃分。他指出,專(zhuān)業(yè)通過(guò)控制專(zhuān)業(yè)知識(shí)的生產(chǎn)與分配來(lái)建立自身在專(zhuān)業(yè)分工中的主導(dǎo)地位,專(zhuān)業(yè)勢(shì)力范圍取決于三個(gè)方面:專(zhuān)業(yè)知識(shí)與技能、培訓(xùn)與認(rèn)證制度以及工作實(shí)踐中的職務(wù)與工作流程[11]??藙谒梗↘rause)在1996年比較研究了20世紀(jì)30年代以來(lái)英國(guó)和美國(guó)不同職業(yè)群體的發(fā)展,強(qiáng)調(diào)不同職業(yè)需要社會(huì)支撐其專(zhuān)業(yè)地位,政府和公眾的支持對(duì)其發(fā)展至關(guān)重要,建立專(zhuān)業(yè)支配地位需要滿足三個(gè)條件:精英階層內(nèi)部的團(tuán)結(jié)與互相支持、政府的承認(rèn)和合法化、公眾的信任與擁護(hù)[12]。此類(lèi)觀點(diǎn)關(guān)注到社會(huì)與公眾在建構(gòu)職業(yè)權(quán)威中的作用,為我們理解編輯權(quán)威提供了重要的理論視角。

        1.2 從新聞權(quán)威到編輯權(quán)威

        自20世紀(jì)80年代起,學(xué)者將職業(yè)權(quán)威概念引入新聞學(xué)領(lǐng)域,開(kāi)啟了對(duì)新聞權(quán)威的探索。西方學(xué)者考察新聞業(yè)權(quán)威性來(lái)源的一種路徑是,借用文化、話語(yǔ)、敘事等概念討論新聞職業(yè)如何通過(guò)特有的敘事權(quán)力來(lái)建立職業(yè)權(quán)威[13]。新聞業(yè)的文化分析視角包含對(duì)敘事、儀式、文本、話語(yǔ)等多個(gè)維度的研究,話語(yǔ)是其中最為重要的一條路徑??柹–arlson)基于關(guān)系理論認(rèn)為新聞權(quán)威是一種情境關(guān)系,即某些行動(dòng)者擁有為他人生產(chǎn)有關(guān)事件的合法話語(yǔ)知識(shí)的權(quán)力[14]。因此,可以將話語(yǔ)作為分析編輯職業(yè)權(quán)威的切入口,從編輯的實(shí)踐話語(yǔ)中去尋找編輯權(quán)威的根基。20世紀(jì)90年代,芭比·澤利澤(Barbie Zelizer)《報(bào)道身軀》的出版大大推進(jìn)了人們對(duì)新聞權(quán)威與專(zhuān)業(yè)知識(shí)之間關(guān)系的理解[15],她引入的闡釋共同體、新聞權(quán)威等概念此后被廣泛使用[16]??柹⒖露☆D(Coddington)等學(xué)者在此基礎(chǔ)上引入邊界工作、認(rèn)知權(quán)威、合法性、專(zhuān)業(yè)管轄權(quán)、場(chǎng)域、話語(yǔ)制度主義、自我認(rèn)知、群體認(rèn)同、文本實(shí)踐、元話語(yǔ)、知識(shí)生產(chǎn)、話語(yǔ)修辭等概念,對(duì)這一研究范式展開(kāi)理論化發(fā)展[17]。

        許是受到長(zhǎng)久以來(lái)編輯就是“為他人作嫁”的刻板成見(jiàn)的影響,“編輯權(quán)威”一詞鮮少被人提及。與其他職業(yè)一樣,編輯也具有其職業(yè)權(quán)威,其職業(yè)本身就包含著一種對(duì)權(quán)威性的訴求[18],即編輯必須通過(guò)一定的權(quán)威力量,才能完成職業(yè)角色賦予的使命,最終實(shí)現(xiàn)傳播知識(shí)、傳承文化的目的。編輯權(quán)威是社會(huì)對(duì)其文化人格的認(rèn)同,表現(xiàn)在能夠深刻認(rèn)識(shí)文化系統(tǒng)的內(nèi)在矛盾,爬梳千絲萬(wàn)縷的文化血脈,總體把握文化發(fā)展趨勢(shì),從而通過(guò)選擇建立新的文化體系[19]。編輯權(quán)威是出版事業(yè)發(fā)展的產(chǎn)物和編輯實(shí)踐深化的必要條件,編輯的思想觀點(diǎn)、學(xué)術(shù)水平、編輯水平、思想品德及創(chuàng)造能力決定了編輯是否能夠贏得同行、作者、讀者及全社會(huì)的公認(rèn)和崇敬,而由此產(chǎn)生的信服力量,是具有權(quán)威意義的[20]。在融媒時(shí)代,編輯主體的身體文化資本和制度形態(tài)文化資本也是開(kāi)展編輯工作的重要法寶,是編輯職業(yè)自信與話語(yǔ)權(quán)的重要來(lái)源,可以用于維護(hù)身份權(quán)威[21]。

        當(dāng)下,編輯的技術(shù)焦慮直接導(dǎo)致編輯權(quán)威的消解。首先,技術(shù)的更新和普及催生了一些貌似可以承擔(dān)傳統(tǒng)編輯功能的角色,如網(wǎng)絡(luò)媒體和自媒體的運(yùn)營(yíng)人員,使人們產(chǎn)生誰(shuí)都可以做編輯的錯(cuò)覺(jué)。其次,作者借由技術(shù)替代了編輯的部分勞動(dòng),編輯與作者原有的主客體關(guān)系錯(cuò)位,編輯本已附屬于作者的輔助地位進(jìn)一步下降。第三,新技術(shù)強(qiáng)化了傳播過(guò)程,編輯的“秘密”展露于作者和讀者面前,其溝通作者和讀者的重要性降低,編輯勞動(dòng)在出版領(lǐng)域的核心與引領(lǐng)位置被弱化[22]。編輯權(quán)威問(wèn)題雖然早已被學(xué)者們提出和討論,但多數(shù)失之浮泛,本文將通過(guò)對(duì)圖書(shū)編輯話語(yǔ)的分析,闡釋圖書(shū)編輯權(quán)威的理論內(nèi)涵,進(jìn)一步探討圖書(shū)編輯權(quán)威的生成以及編輯權(quán)威對(duì)圖書(shū)出版場(chǎng)域中實(shí)踐的構(gòu)成性作用。

        2 研究方法

        本文采用話語(yǔ)分析的研究方法,關(guān)注“話語(yǔ)”背后蘊(yùn)含的文化因素及權(quán)力屬性,揭示編輯話語(yǔ)權(quán)威的深層意識(shí)形態(tài)及運(yùn)作機(jī)制和結(jié)果。隨著新媒體的普及與發(fā)展,作為對(duì)其職業(yè)實(shí)踐的反思性書(shū)寫(xiě)形式,圖書(shū)編輯工作的訪談文稿、工作自述、工作感悟和編輯手記等討論編輯職業(yè)發(fā)展以及描述編輯工作細(xì)節(jié)和思維過(guò)程的文本在互聯(lián)網(wǎng)上得以廣泛傳播,這些討論使編輯從業(yè)者之間形成共享話語(yǔ)和非正式連接[23],可以稱(chēng)之為編輯職業(yè)的反思性話語(yǔ)實(shí)踐。職業(yè)反思性話語(yǔ)作為一種“內(nèi)部話語(yǔ)”,是編輯在工作中附帶產(chǎn)出的對(duì)編輯出版工作的自我理解,這種反思性話語(yǔ)將圖書(shū)編輯的自我思考和實(shí)踐工作推向臺(tái)前,可作為揭開(kāi)圖書(shū)編輯神秘面紗的重要文本資源。

        本文收集整理發(fā)布在微信公眾平臺(tái)上有關(guān)圖書(shū)編輯職業(yè)和工作實(shí)踐的職業(yè)話語(yǔ)文本(見(jiàn)表1),在編輯語(yǔ)言表象之下考察編輯話語(yǔ)所體現(xiàn)和構(gòu)建的權(quán)力結(jié)構(gòu),以及其所服務(wù)和遵循的特定意識(shí)形態(tài)取向,即圖書(shū)編輯在自我言說(shuō)中對(duì)其職業(yè)合法性和職業(yè)權(quán)威的強(qiáng)調(diào)和維護(hù),并以此來(lái)討論圖書(shū)編輯職業(yè)權(quán)威表現(xiàn)為何、從何而來(lái)以及如何在自我言說(shuō)中建構(gòu)其職業(yè)合法性和職業(yè)權(quán)威。需要指出的是,由于圖書(shū)編輯分工在不同出版機(jī)構(gòu)各不相同,本文主要關(guān)注從事圖書(shū)物質(zhì)形態(tài)和象征價(jià)值生產(chǎn)工作的“策劃編輯”和“責(zé)任編輯”的話語(yǔ)實(shí)踐。

        3 圖書(shū)編輯職業(yè)權(quán)威的內(nèi)涵建構(gòu)

        圖書(shū)編輯從權(quán)力、社會(huì)契約和知識(shí)智慧等概念切入,建構(gòu)了編輯職業(yè)權(quán)威的內(nèi)涵和意義。探討編輯職業(yè)權(quán)威的本質(zhì),可以為深入分析編輯權(quán)威的來(lái)源奠定概念基礎(chǔ)和分析框架。

        3.1 圖書(shū)編輯職業(yè)權(quán)威:合法化的、非強(qiáng)制的權(quán)力

        職業(yè)社會(huì)學(xué)認(rèn)為職業(yè)是現(xiàn)代社會(huì)權(quán)力的重要來(lái)源之一,這從專(zhuān)業(yè)知識(shí)和權(quán)力分配的角度為我們理解編輯職業(yè)權(quán)威提供了楔子?!熬庉嫞鋵?shí)是一種權(quán)力工種,他掌握了巨大的傳播權(quán)力”(S59)。權(quán)力是一方對(duì)其他方行為產(chǎn)生直接影響或控制的能力,其來(lái)源可能是強(qiáng)制力或其他手段,賦權(quán)指將權(quán)力合法化和賦予特定人或機(jī)構(gòu)的過(guò)程[24]。權(quán)威是權(quán)力的一種文化形式,一種經(jīng)由制度與共識(shí)授予的合法化影響力,這種影響力或控制權(quán)得到了社會(huì)的廣泛認(rèn)可。阿伯特(Abbott)將這種基于專(zhuān)業(yè)產(chǎn)生的合法性定義為“管轄權(quán)”[25],“喜歡什么書(shū),就可以出什么書(shū)”(S81),“真正有能力的編輯,手里應(yīng)該握著一些選擇權(quán)”(S29)。編輯和出版機(jī)構(gòu)擁有的這種權(quán)力能讓他們?cè)趯?shí)踐工作中呈現(xiàn)出“準(zhǔn)確、真實(shí)和政治重要性”[26]。一方面編輯基于自身的學(xué)術(shù)基礎(chǔ),對(duì)出版實(shí)踐中的問(wèn)題做出判斷并提出解決方案,另一方面編輯具有建構(gòu)“讀者”和職業(yè)認(rèn)知的權(quán)力。另外,“刪改乃編輯職責(zé),亦是權(quán)力”(S60),編輯通過(guò)對(duì)符號(hào)資源的生產(chǎn)與再生產(chǎn),生成一套社會(huì)文化分類(lèi)系統(tǒng)和認(rèn)知框架,作為權(quán)力存在的正當(dāng)性基礎(chǔ)[27],即布爾迪厄(Bourdieu)所說(shuō)的“符號(hào)權(quán)力”。 因此,可以將編輯權(quán)威視為一種被合法化的、非強(qiáng)制的權(quán)力表現(xiàn)形式,通過(guò)制度、機(jī)構(gòu)和社會(huì)的共同認(rèn)可,授予編輯職業(yè)群體在出版實(shí)踐中對(duì)行為、決策或評(píng)判產(chǎn)生影響的決策權(quán)。

        3.2 圖書(shū)編輯職業(yè)權(quán)威:專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域內(nèi)的社會(huì)契約

        職業(yè)作為一種社會(huì)制度,其權(quán)威的構(gòu)成、發(fā)展與維系始終在職業(yè)與社會(huì)的關(guān)系中展開(kāi)。編輯之所以能在知識(shí)生產(chǎn)與傳播方面發(fā)揮關(guān)鍵作用,影響相關(guān)機(jī)構(gòu)與群體的決策,是因?yàn)樯鐣?huì)賦予編輯判斷與決策的權(quán)限。“編輯既要體現(xiàn)出權(quán)威感,又不能有占有欲和控制心”(S58)。社會(huì)契約理論可以用于解釋編輯職業(yè)與社會(huì)的關(guān)系,人們通過(guò)社會(huì)契約共同決定和規(guī)范社會(huì)的組織和行為[28],編輯群體讓渡一部分自由,接受行業(yè)規(guī)范的約束,社會(huì)承認(rèn)編輯在出版實(shí)踐中的權(quán)威地位與專(zhuān)業(yè)判斷。另外,從功能主義的角度來(lái)看,編輯權(quán)威的存在滿足社會(huì)對(duì)知識(shí)生產(chǎn)和文化傳播的需求。編輯到底是干什么的?簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō),就是“生產(chǎn)精神食糧,傳播先進(jìn)文化,培育民族精神,建設(shè)社會(huì)文明,這樣的光榮職責(zé)和神圣使命必然賦予編輯以崇高和尊嚴(yán)”(S66)。秉持這種契約精神,編輯最大限度地肩負(fù)起職業(yè)共同體的神圣使命,按照這種社會(huì)期待建構(gòu)職業(yè)準(zhǔn)則與道德規(guī)范,以履行文化傳播與知識(shí)生產(chǎn)的功能,“用好作品去影響更多的人,讓好作品活得更長(zhǎng)久”(S70)。由此,編輯群體通過(guò)專(zhuān)業(yè)知識(shí)、道德準(zhǔn)則和職業(yè)規(guī)范與社會(huì)達(dá)成契約:“我們做的書(shū)必須有價(jià)值,否則就是浪費(fèi)生命”(S65)。社會(huì)通過(guò)給予編輯職業(yè)共同體直接的社會(huì)權(quán)力,認(rèn)可并尊重編輯群體在出版領(lǐng)域內(nèi)的權(quán)威地位,進(jìn)而實(shí)現(xiàn)間接的社會(huì)控制與社會(huì)秩序[29]。

        3.3 圖書(shū)編輯職業(yè)權(quán)威:對(duì)知識(shí)和智慧的實(shí)踐

        職業(yè)社會(huì)學(xué)研究中以卡爾·桑德斯(Karl Saunders)、威爾遜(Wilson)、帕森斯(Parsons)、古德(Barney Glaser)等人為代表的功能學(xué)派認(rèn)為職業(yè)存在的意義是以知識(shí)服務(wù)于權(quán)力?;诼殬I(yè)生態(tài)系統(tǒng)的內(nèi)部邏輯,編輯權(quán)威的基礎(chǔ)是知識(shí)性的,而非社會(huì)性的,知識(shí)和智慧是其權(quán)威性的根本來(lái)源。出版是“以傳播信息和知識(shí)為終極目的的活動(dòng),不是以傳播知識(shí)為名,以出書(shū)為目的的營(yíng)生”(S63)。換句話說(shuō),“出版,文化是目的,經(jīng)濟(jì)是手段”(S84),“篩選并傳播信息是編輯的核心功能”(S30)。編輯通過(guò)廣泛的學(xué)習(xí)積累和專(zhuān)業(yè)培訓(xùn),獲得特定領(lǐng)域的“知識(shí)背景和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)”(S36),這些知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)使編輯能夠準(zhǔn)確地理解和解釋文本,發(fā)現(xiàn)“有價(jià)值、內(nèi)容優(yōu)秀的選題”(S74),并“讓更多人看到它、讀到它、喜歡它”,“把‘小眾’變成‘大眾’”(S64)。智慧是編輯在長(zhǎng)期的工作實(shí)踐中形成的高級(jí)理解力和洞察力,在復(fù)雜工作中,編輯不僅運(yùn)用知識(shí),還需要依靠智慧和“對(duì)文化的理解”(S32)來(lái)做出判斷和決策,充當(dāng)“精品出版物的組織者、策劃者和培育者”(S41),提出更具深度的思考,給出“寫(xiě)書(shū)的思路”和“關(guān)鍵問(wèn)題上的建議”(S58)。社會(huì)對(duì)編輯專(zhuān)業(yè)能力、判斷能力與協(xié)調(diào)能力的信任,構(gòu)成一種文化共識(shí),這種共識(shí)賦予編輯群體以影響力,支撐并要求編輯權(quán)威的存在。當(dāng)社會(huì)對(duì)編輯的知識(shí)與智慧高度信任時(shí),編輯的判斷和決策便被賦予更高的權(quán)威性。因此,對(duì)知識(shí)和智慧的實(shí)踐過(guò)程,也是直接建構(gòu)、調(diào)整和強(qiáng)化編輯權(quán)威的過(guò)程,這從根本上賦予了編輯決定哪些知識(shí)可以被傳播的權(quán)力和能力。

        4 圖書(shū)編輯職業(yè)權(quán)威的來(lái)源建構(gòu)

        職業(yè)是協(xié)調(diào)國(guó)家、資本與社會(huì)關(guān)系的中介群體與組織之一,圖書(shū)編輯作為圖書(shū)生產(chǎn)過(guò)程中的“關(guān)鍵中介”,主要依靠編輯群體積累的文化資本樹(shù)立職業(yè)權(quán)威。文化資本泛指與文化及文化活動(dòng)有關(guān)的有形或無(wú)形的資本,布爾迪厄?qū)⑵浞譃榫呱砘?、客觀化和制度化三類(lèi)[30]:具身化形態(tài)的文化資本常與個(gè)體相聯(lián)系,主要指?jìng)€(gè)體通過(guò)家庭環(huán)境、學(xué)校教育和社會(huì)實(shí)踐獲得并成為精神與身體一部分的知識(shí)、教養(yǎng)、技能、趣味及感性等;客觀化形態(tài)的文化資本指書(shū)籍、藝術(shù)品、科學(xué)儀器等具體可感的物質(zhì)化形態(tài);制度化形態(tài)的文化資本主要表現(xiàn)為行動(dòng)者被授予的學(xué)術(shù)或職業(yè)資格、學(xué)歷證書(shū)、教育文憑等社會(huì)公認(rèn)的物質(zhì)形式,賦予擁有者一種文化的、約定俗成的、經(jīng)久不變的、有合法保障的價(jià)值,保障個(gè)體文化資本的合法地位[31]。制度化形態(tài)的文化資本與具身化形態(tài)的文化資本建構(gòu)起圖書(shū)編輯的職業(yè)權(quán)威。

        4.1 圖書(shū)編輯權(quán)威的制度來(lái)源:決策權(quán)與判斷權(quán)

        權(quán)威是社會(huì)建構(gòu)的結(jié)果,編輯權(quán)威不是個(gè)人特征,而是社會(huì)對(duì)編輯決策與判斷的信任與認(rèn)可,這種社會(huì)認(rèn)可需要制度賦予其合法性。韋伯(Weber)認(rèn)為權(quán)威與社會(huì)制度和規(guī)范的支持密切相關(guān),他將權(quán)威分為三種類(lèi)型:傳統(tǒng)權(quán)威、合法權(quán)威和魅力權(quán)威。編輯職業(yè)權(quán)威可歸類(lèi)為合法權(quán)威,即通過(guò)制度化的規(guī)范和程序來(lái)確立并維持的權(quán)威。這意味著職業(yè)權(quán)威的存在與認(rèn)可需要依賴(lài)特定的制度規(guī)則,依照赫伯特·斯皮格爾伯格(Herbert Spiegelberg)的制度理論,在編輯實(shí)踐中,制度保障決定了出版行業(yè)的規(guī)范和準(zhǔn)則,如版權(quán)法、編輯倫理和出版流程等。

        結(jié)構(gòu)學(xué)派代表人物韋倫斯基(Wilensky)認(rèn)為規(guī)章制度、道德準(zhǔn)則、職業(yè)培訓(xùn)、執(zhí)業(yè)標(biāo)準(zhǔn)等各種結(jié)構(gòu)性制度對(duì)職業(yè)化的形成具有決定性的意義。我國(guó)“圖書(shū)必須有出版社分配的書(shū)號(hào)才能出版,不然就是非法出版物”(S11),根據(jù)相關(guān)規(guī)定,國(guó)家新聞出版署每年給各個(gè)出版社一定配額的書(shū)號(hào),“個(gè)人和民營(yíng)企業(yè)無(wú)法申請(qǐng)書(shū)號(hào)”(S12)。讀者沒(méi)有出版權(quán),“只有出版社才有出版權(quán),每一個(gè)選題都要經(jīng)過(guò)出版社選題論證會(huì)的討論才能決定是否成立”(S11)。另外,國(guó)家對(duì)從事出版專(zhuān)業(yè)技術(shù)工作的人員實(shí)行職業(yè)資格審查制度,要求凡在出版單位從事出版專(zhuān)業(yè)技術(shù)工作的人員,必須在到崗2年內(nèi)取得出版專(zhuān)業(yè)職業(yè)資格證書(shū),并按規(guī)定辦理登記手續(xù),否則不得繼續(xù)從事出版專(zhuān)業(yè)技術(shù)工作[32]。國(guó)家對(duì)編輯的核心工作—審校工作也“根據(jù)編輯水平和從業(yè)時(shí)間考核授予其參與資質(zhì)”(S13)。國(guó)家通過(guò)職業(yè)資格認(rèn)定賦予編輯執(zhí)業(yè)資質(zhì),通過(guò)分配書(shū)號(hào)賦予出版社出版權(quán),具有執(zhí)業(yè)資質(zhì)的編輯進(jìn)入出版社工作后可以向出版社申報(bào)選題、申請(qǐng)書(shū)號(hào),行使出版社賦予的出版權(quán),從而影響或控制圖書(shū)的出版與發(fā)行,進(jìn)而發(fā)揮職業(yè)編輯本身的權(quán)威性。

        因而,編輯權(quán)威緣于編輯在整個(gè)圖書(shū)生產(chǎn)流程中的職位設(shè)置[33],基于制度保障,編輯在出版實(shí)踐過(guò)程中擁有了一定的決策權(quán)和影響力,可以“不盲目跟從市場(chǎng),也不盲目相信作者”(S26),而是自主判斷內(nèi)容的改進(jìn)方向及作品出版與否。以上所提到的法律法規(guī)、行業(yè)認(rèn)可和專(zhuān)業(yè)規(guī)范都可以被視為一種職業(yè)權(quán)力,以此來(lái)確立編輯的權(quán)威地位。

        4.2 圖書(shū)編輯職業(yè)權(quán)威的能力來(lái)源:專(zhuān)業(yè)知識(shí)與技能

        職業(yè)素養(yǎng)是編輯職業(yè)中最為基礎(chǔ)和重要的要素之一,專(zhuān)業(yè)知識(shí)和技能為編輯權(quán)威的運(yùn)作提供知識(shí)基礎(chǔ)。編輯工作中“專(zhuān)業(yè)尤其重要,它決定著編輯的底蘊(yùn)和策劃視野”(S16)。圖書(shū)編輯的知識(shí)背景在多數(shù)情況下是不同的,但他們“必須具備相同的解決問(wèn)題的能力”,其核心競(jìng)爭(zhēng)力的關(guān)鍵在于“建立在知識(shí)基礎(chǔ)之上的專(zhuān)業(yè)能力”(S20)。編輯是否“具備足夠的專(zhuān)業(yè)知識(shí)是準(zhǔn)確判斷稿件價(jià)值并與作者建立共同話題的基礎(chǔ)”(S20),只有“了解該領(lǐng)域的發(fā)展?fàn)顩r和現(xiàn)實(shí)水平”,“了解該領(lǐng)域哪些作者寫(xiě)過(guò)什么樣的書(shū)”(S17),才能“獨(dú)具慧眼,與學(xué)者對(duì)話”(S87),對(duì)圖書(shū)內(nèi)容的學(xué)術(shù)性、創(chuàng)新性和讀者需求進(jìn)行判斷。

        在選題、策劃及同行交流方面編輯需要運(yùn)用專(zhuān)業(yè)技巧,充當(dāng)“設(shè)計(jì)師”和“工匠”。作為設(shè)計(jì)師,編輯需要在一定范圍內(nèi)進(jìn)行知識(shí)、理論和技術(shù)層面的創(chuàng)新。“敏銳地發(fā)現(xiàn)新問(wèn)題、新趨勢(shì)”,找到“新的結(jié)合點(diǎn)和突破口”(S17),“設(shè)想、規(guī)劃出什么書(shū)、找什么樣的人去寫(xiě)、從哪里去挖掘書(shū)稿”(S21),判斷選題是否具有獨(dú)特價(jià)值,是否符合“讀者心理和市場(chǎng)規(guī)律”(S22),如此才能策劃出具有競(jìng)爭(zhēng)力和文化價(jià)值的選題。選題確定后,編輯需要預(yù)判圖書(shū)的內(nèi)容、結(jié)構(gòu)及形式,包括“這本書(shū)是做給誰(shuí)看的,要怎么做,要做成什么樣,要怎樣讓內(nèi)容增值、形式新穎,以及后期要怎么宣傳營(yíng)銷(xiāo)”等問(wèn)題(S3)。在尋找和接受稿源時(shí),編輯要能在大量的稿件中快速準(zhǔn)確地判斷“稿子是否符合出版或發(fā)表的要求”,“是否具有文化、學(xué)術(shù)價(jià)值”(S1),“能否在出版后獲得良好的市場(chǎng)表現(xiàn)”(S20)等。作為工匠,編輯要在拿到一本書(shū)后,從“文字”“內(nèi)容”“營(yíng)銷(xiāo)”“包裝”各方面進(jìn)行打磨(S14),只有具備“版權(quán)、財(cái)務(wù)、出版制作”(S17)各個(gè)方面的專(zhuān)業(yè)知識(shí),才能在圖書(shū)出版前“消滅字詞句錯(cuò)誤”(S25),“發(fā)現(xiàn)文稿中的邏輯缺陷、結(jié)構(gòu)缺陷”(S18),避免“事實(shí)性錯(cuò)誤”(S13),“讓文稿內(nèi)容更系統(tǒng)”“使圖書(shū)更美觀”(S19),以適應(yīng)讀者的閱讀需求和購(gòu)買(mǎi)能力。

        “獲得承認(rèn)的唯一標(biāo)準(zhǔn)是知識(shí)的標(biāo)準(zhǔn),而不是其他標(biāo)準(zhǔn)”[34]。因此,在任何領(lǐng)域,深厚的專(zhuān)業(yè)知識(shí)和技能都意味著更有效的職業(yè)工作,擁有的專(zhuān)業(yè)知識(shí)越多,職業(yè)地位越高,職業(yè)權(quán)威也就更加穩(wěn)固。

        4.3 圖書(shū)編輯職業(yè)權(quán)威的社會(huì)來(lái)源:相關(guān)社群的支持與信任

        依據(jù)社會(huì)建構(gòu)主義的觀點(diǎn),權(quán)威是被社會(huì)建構(gòu)的。編輯權(quán)威的塑造需要所有參與者的互動(dòng),社會(huì)在互動(dòng)中給予編輯職業(yè)認(rèn)可和尊重,并賦予編輯權(quán)力和地位。其中,編輯與作者、同行、讀者的互動(dòng)尤為重要??梢詫⒕庉嫏?quán)威視為一種被授予的社會(huì)地位,通過(guò)相關(guān)社群的支持與信任來(lái)強(qiáng)化其權(quán)力和影響力,從而,編輯職業(yè)的自主性和權(quán)威在作者、同行、讀者的承認(rèn)中獲得合法性。

        挖掘作者,強(qiáng)化編輯決策權(quán)。編輯和作者是一種“共生、共榮”的關(guān)系(S40)。“每一個(gè)作家都應(yīng)該在額頭上刺幾個(gè)字:‘人人需要編輯’”(S58),“一個(gè)作者因?yàn)榫庉嫲l(fā)現(xiàn)了他,他才成為名家”(S79)。能否精準(zhǔn)識(shí)別作者,是編輯判斷力的重要體現(xiàn),編輯依靠判斷力發(fā)現(xiàn)有潛力的作者并激發(fā)其創(chuàng)作潛能,實(shí)現(xiàn)文化資本的有效轉(zhuǎn)化?!叭绻床怀鏊莾?yōu)秀的作品,那真是瞎了眼,沒(méi)有判斷力,看出來(lái)了,不敢為它吶喊、呼吁,為它爭(zhēng)取應(yīng)該得到的榮譽(yù),那也是編輯沒(méi)有盡到責(zé)任”(S49),編輯是“作者的助手”(S83),“幫助作者實(shí)現(xiàn)寫(xiě)作計(jì)劃和完善作品”(S19)。這會(huì)讓作者感受到“編輯的價(jià)值”(S39),從而對(duì)編輯角色產(chǎn)生認(rèn)同。

        “編輯是一個(gè)統(tǒng)籌性的崗位,需要跟總編室、版權(quán)方、作者、二三審、校對(duì)、設(shè)計(jì)、印制、營(yíng)銷(xiāo)、發(fā)行等各個(gè)環(huán)節(jié)打交道”。(S3)在《太陽(yáng)照常升起》一書(shū)的編輯過(guò)程中,珀金斯“想方設(shè)法說(shuō)服作者海明威同意刪除書(shū)里的臟話”,圖書(shū)出版后,面對(duì)社會(huì)上的各種質(zhì)疑,珀金斯挺身而出,“向媒體說(shuō)明這本書(shū)的文學(xué)價(jià)值”,還“回復(fù)了上萬(wàn)封讀者的質(zhì)疑信件”。正是珀金斯在與各方溝通中的努力,使該書(shū)順利出版,“重塑了海明威樂(lè)觀而堅(jiān)強(qiáng)的公眾形象”(S27)。與作者的溝通交流是編輯的核心工作之一,這幾乎成為“能否爭(zhēng)取到好書(shū)稿和稀缺資源的關(guān)鍵一步”(S28)。獲取作者的信任和支持意味著編輯能“爭(zhēng)取到人人都好評(píng)的稿件”(S4),“為作者的作品增值”(S5),做到“既和著作家比肩而行,又同著作家分工合作” (S82)。當(dāng)編輯的建議和修改被視為有價(jià)值和有影響力時(shí),編輯會(huì)繼續(xù)在這種互動(dòng)中不斷提升和證明自己,持續(xù)獲得和維持來(lái)自作者的信任與支持,由此,編輯在知識(shí)生產(chǎn)和傳播中的權(quán)威地位得以進(jìn)一步鞏固和強(qiáng)化。

        讀者評(píng)價(jià)賦予編輯社會(huì)影響力?!白鰰?shū)并不是編輯的自我陶醉和吹捧”(S33),圖書(shū)編輯往往“人以書(shū)名”(S6),通過(guò)書(shū)和讀者建立聯(lián)系。編輯之所以獲得權(quán)威,是因?yàn)槠涔ぷ鞅灰暈橛兄谥R(shí)的傳播,產(chǎn)生了不容忽視的社會(huì)影響力。讀者數(shù)量與評(píng)價(jià)指標(biāo)是判斷這種社會(huì)影響力的重要依據(jù),也是編輯權(quán)威形成的要素之一?!皶?shū)是讀者看到的全部”(S7),因而圖書(shū)“取得良好的市場(chǎng)反響”(S8),“成為長(zhǎng)銷(xiāo)書(shū)”(S69),“創(chuàng)造品牌奇跡”(S68)是編輯工作被讀者認(rèn)可的重要指標(biāo)?!皥D書(shū)銷(xiāo)量好時(shí),我們充滿了身為編輯者的職業(yè)滿足感”(S80);“獲得讀者的青睞和好評(píng),一切付出都值了”(S37)?!笆盏阶x者主動(dòng)寫(xiě)來(lái)的書(shū)評(píng)”(S39)意味著讀者對(duì)編輯的工作感到滿意、對(duì)編輯產(chǎn)出的作品和編輯決策表示認(rèn)可,他們會(huì)將其視為權(quán)威的編輯,認(rèn)為其具有較高的專(zhuān)業(yè)水準(zhǔn)和判斷力。讀者的反饋會(huì)讓編輯對(duì)文本“有更多的理解”(S61),每當(dāng)新書(shū)上市,花城出版社的編輯周思儀都會(huì)在網(wǎng)上搜索評(píng)價(jià),將讀者指出的錯(cuò)誤一一標(biāo)記,在下一次加印前逐字逐句檢查(S38)。楊宗元在編輯《康德著作全集》的過(guò)程中,將自己當(dāng)作讀者,把沒(méi)有錯(cuò)誤但覺(jué)得不好懂的地方用鉛筆加批注,為譯者潤(rùn)色譯文提供參考,使“漢譯《康德著作全集》避免了諸多生澀和錯(cuò)誤之處”(S23)。當(dāng)讀者認(rèn)為編輯在選擇和編輯作品時(shí)具有高度的專(zhuān)業(yè)性和品質(zhì)保證,他們會(huì)更傾向于信任該編輯,這種忠誠(chéng)度的建立對(duì)于編輯職業(yè)權(quán)威的建構(gòu)具有不容忽視的積極影響。

        同行認(rèn)可為編輯贏得聲譽(yù)。同行專(zhuān)家代表學(xué)科或領(lǐng)域內(nèi)專(zhuān)業(yè)智識(shí)與判斷的權(quán)威,作為專(zhuān)業(yè)評(píng)判的關(guān)鍵角色,同行專(zhuān)家對(duì)編輯工作的認(rèn)可是編輯權(quán)威形成的重要依據(jù)。大家公認(rèn)的最強(qiáng)的編輯,“他們的愛(ài)好、取向決定著出版社的方向,他們做的書(shū)也往往是社里銷(xiāo)售最穩(wěn)定、賣(mài)得最好的”(S81)。當(dāng)同行專(zhuān)家對(duì)編輯的工作給予正面評(píng)價(jià)時(shí),能夠提升編輯在學(xué)界和出版領(lǐng)域的學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)和影響力,為編輯在領(lǐng)域內(nèi)贏得聲譽(yù)。聲譽(yù)是編輯在行業(yè)內(nèi)“進(jìn)行流動(dòng)的基本通貨”[35],聲譽(yù)越高,越容易形成權(quán)威獲得權(quán)力。

        同行評(píng)價(jià)一般表現(xiàn)為選題論證會(huì)和圖書(shū)質(zhì)檢證明的形式。同行專(zhuān)家對(duì)編輯專(zhuān)業(yè)技能與圖書(shū)質(zhì)量的評(píng)價(jià)直接關(guān)系到相關(guān)學(xué)會(huì)或機(jī)構(gòu)對(duì)編輯的任用和獎(jiǎng)懲,只有通過(guò)圖書(shū)選題論證和質(zhì)量檢測(cè),圖書(shū)才能正式出版并在市場(chǎng)上流通。選題論證會(huì)上,編輯同行“會(huì)一起討論選題的可行性”(S52)。圖書(shū)質(zhì)檢時(shí),同行專(zhuān)家會(huì)對(duì)圖書(shū)的內(nèi)容、編校、設(shè)計(jì)、印制四個(gè)方面進(jìn)行嚴(yán)格檢查,只要有一項(xiàng)不達(dá)標(biāo),整本書(shū)的質(zhì)量就不合格(S51)。另外,獎(jiǎng)項(xiàng)機(jī)制也是塑造編輯權(quán)威的重要手段,如“入選國(guó)家出版項(xiàng)目”(S5)“獲得重大圖書(shū)獎(jiǎng)項(xiàng)”(S9)“得到國(guó)家學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)好評(píng)”(S10),都意味著編輯獲得了相關(guān)機(jī)構(gòu)與專(zhuān)家的認(rèn)可。專(zhuān)業(yè)層面的較高評(píng)價(jià)對(duì)編輯是莫大的鼓勵(lì),編輯需要在這些實(shí)踐評(píng)比中展示過(guò)硬的專(zhuān)業(yè)素質(zhì)與能力,以贏得同行的肯定與信任。與同行信任關(guān)系不斷被鞏固的過(guò)程,也在加強(qiáng)著編輯自身的權(quán)威地位。

        5 合法性話語(yǔ):圖書(shū)編輯職業(yè)權(quán)威的另一種建構(gòu)角度

        編輯權(quán)威并非固定的、預(yù)設(shè)的存在,而是一個(gè)動(dòng)態(tài)的過(guò)程,它在實(shí)踐中不斷地被調(diào)整、更新與捍衛(wèi)。在采集到的編輯職業(yè)話語(yǔ)文本中,許多圖書(shū)編輯通過(guò)書(shū)寫(xiě)親身經(jīng)歷,闡述工作流程,回憶職業(yè)選擇,塑造職業(yè)角色,展現(xiàn)工作價(jià)值,努力重申和維護(hù)著圖書(shū)編輯的合法性基礎(chǔ)和職業(yè)權(quán)威,并以此“為編輯正名”(S43),建構(gòu)著編輯實(shí)踐背后的權(quán)力關(guān)系。

        5.1 圖書(shū)編輯的認(rèn)知合法性建構(gòu):闡明編輯職業(yè)角色

        認(rèn)知合法性強(qiáng)調(diào)編輯作為掌握某一特定領(lǐng)域知識(shí)的從業(yè)者,在職業(yè)行為的程序?qū)用姘缪菔裁唇巧?,從事何樣工作[36]。“編輯是一家出版社的靈魂”(S15),“圖書(shū)編輯是相同職位下工作差異最大的工作”(S31)。一名編輯在回顧自己入行以來(lái)的經(jīng)歷時(shí)提到,直到上大學(xué),她仍有著“編輯=看稿”的誤解,以為編輯只做幕后工作,喜歡文字就可以成為一名好的編輯,直到真正入行后,她才明白編輯工作的“瑣碎、突如其來(lái)和‘煩人’”(S71)。一個(gè)成熟的編輯需要具備“選題的思維、挖掘作者的眼光、出版的理念、審美的素養(yǎng)、營(yíng)銷(xiāo)推廣的意識(shí)……”(S3)編輯是“圖書(shū)中介”,是“中樞”,是“齒輪”(S67),是“引水魚(yú)”(S76)。一本書(shū)從選題、組稿、設(shè)計(jì)、校對(duì)、印刷到營(yíng)銷(xiāo)上市,要經(jīng)歷許多環(huán)節(jié),“每個(gè)環(huán)節(jié)都像是一根獨(dú)立的手指。編輯就是把這五根手指連在一起的那個(gè)重要部分”(S28)。編輯的工作不僅在出版社內(nèi)部進(jìn)行,在外部,編輯還要和“作者、譯者、國(guó)外出版商、渠道、KOL、讀者、市場(chǎng)搞好關(guān)系”(S2)。

        編輯是保衛(wèi)文明的“文化戰(zhàn)士”(S85)。中國(guó)地圖出版集團(tuán)編審趙強(qiáng)將編輯看作是社會(huì)的“文化使者”,編輯“不是簡(jiǎn)單的文字清道夫和文化的二傳手”,真正有定力、有格局的編輯,“應(yīng)是在整個(gè)民族乃至人類(lèi)文化的歷史進(jìn)程中,起著重要傳承作用的推手”(S47)。如果沒(méi)有編輯,“一切文化的傳承幾乎都無(wú)法實(shí)現(xiàn),人們只能在黑暗中摸索,也無(wú)從談起精神世界的構(gòu)造”(S47)。

        編輯既是專(zhuān)家也是雜家。1980年代,羅竹風(fēng)先生對(duì)編輯的雜家身份有過(guò)說(shuō)明:“編輯應(yīng)該是雜家。所謂雜家,就是對(duì)各個(gè)領(lǐng)域的各種學(xué)問(wèn),都要懂一點(diǎn),略知一二還不夠,最好是略知二三”(S86)。編輯“既要會(huì)寫(xiě)還要會(huì)改,要懂選題策劃還要懂市場(chǎng),捉得了別字,控制得了成本,拿捏得了設(shè)計(jì),巡視得了印廠,打包得了樣書(shū),主持得了活動(dòng),參與得了研討”,“身兼多職,有時(shí)候還得化身客服”(S77)……十八般武藝樣樣精通,不是個(gè)全才,起碼也得是個(gè)雜家”(S2)。編輯是“修容師”和“服裝設(shè)計(jì)師”(S24),在知識(shí)生產(chǎn)與重構(gòu)的過(guò)程中,作者提供原始知識(shí)與創(chuàng)意,編輯通過(guò)篩選、組織和包裝,重構(gòu)這些知識(shí)素材,以圖書(shū)的形式完成知識(shí)生產(chǎn)。編輯的責(zé)任和作用體現(xiàn)在“幫助作者去蕪存菁,提煉精華,將最好的內(nèi)容展現(xiàn)給讀者”(S45),“為別人寫(xiě)的故事配上良駒,送它們打馬過(guò)草原”(S72)。“如果說(shuō)作者是一款好的材料,毛線也好,絨布也罷,策劃編輯要做的就是把雜亂的材料做成衣服”(S44)。許多作品“在編輯與作者的互動(dòng)中被逐漸完善”(S35),“如果說(shuō)作者負(fù)責(zé)一本書(shū)的內(nèi)容,那么編輯的工作就是負(fù)責(zé)如何策劃一本書(shū),如何包裝一本書(shū),如何呈現(xiàn)一本書(shū)。如果用一句話來(lái)概括編輯的工作,那就是,編輯負(fù)責(zé)一本書(shū)長(zhǎng)什么樣”(S46)。認(rèn)知合法性來(lái)源于社會(huì)及編輯自身對(duì)編輯工作價(jià)值的理解,如果社會(huì)廣泛理解并認(rèn)可編輯工作在知識(shí)生產(chǎn)與傳播方面發(fā)揮的關(guān)鍵作用,編輯的權(quán)威就具有了較強(qiáng)的認(rèn)知合法性基礎(chǔ)。

        5.2 圖書(shū)編輯的道德合法性建構(gòu):宣告編輯社會(huì)價(jià)值

        道德合法性突出編輯角色對(duì)于社會(huì)的意義、功能,強(qiáng)調(diào)編輯的職業(yè)行為具有制度性利他主義導(dǎo)向,服務(wù)于公眾利益[37]。圖書(shū)編輯常常通過(guò)強(qiáng)調(diào)編輯實(shí)踐之于作者、讀者乃至整個(gè)社會(huì)的價(jià)值和意義來(lái)表明編輯所肩負(fù)的重大責(zé)任,并以此申明其職業(yè)合法性和職業(yè)權(quán)威。

        就文本層面而言,編輯的意義在于“消滅文字錯(cuò)誤”,讓圖書(shū)達(dá)到出版標(biāo)準(zhǔn),“放心地讓大眾閱讀”(S16)。對(duì)于作者來(lái)說(shuō),“以獨(dú)有的專(zhuān)業(yè)視角,站在比作者更高、更廣的角度,在更深的層次上對(duì)書(shū)稿的缺陷和不足提出具體的、積極的修改意見(jiàn)”(S22),“幫助作者激發(fā)創(chuàng)作潛能,鼓勵(lì)作者堅(jiān)持下去”(S55),讓“每一位作者更好地實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想”(S48)。對(duì)于讀者來(lái)說(shuō),編輯是閱讀的“篩選者、把關(guān)者和引導(dǎo)者”(S42),編輯“決定著流入市場(chǎng)的文字作品,影響著大眾的精神食糧”(S49),編輯把有用的知識(shí)傳遞給更多需要的人,帶給讀者“溫暖”“勇氣”“慰藉”“力量”(S9)。同時(shí),編輯通過(guò)出版高質(zhì)量、高層次的書(shū)籍,引導(dǎo)和塑造讀者,“提高其閱讀能力、知識(shí)水平和個(gè)人品位”(S19)。當(dāng)一本好書(shū)上市,“編輯曾經(jīng)的困境、勞頓、無(wú)盡的加班、被抄襲和侵權(quán)后的憤怒……都煙消云散,唯有精神的愉悅和豐厚的收獲留在心里”(S62)。

        將出版置于人類(lèi)文明進(jìn)程中,編輯作為“精神食糧的生產(chǎn)者、先進(jìn)文化的傳播者、民族素質(zhì)的培育者、社會(huì)文明的建設(shè)者”(S10),肩負(fù)著傳播先進(jìn)思想、傳承優(yōu)秀文化、弘揚(yáng)民族精神、推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的責(zé)任和使命?!皼](méi)有優(yōu)秀的編輯,就沒(méi)有高質(zhì)量的出版物,沒(méi)有優(yōu)質(zhì)出版物,人類(lèi)文明將無(wú)法傳承”(S50)。圖書(shū)編輯進(jìn)行知識(shí)生產(chǎn)和傳播的過(guò)程是其獲得“成就感和自我認(rèn)同感”的過(guò)程(S56),編輯的判斷和行為與道德標(biāo)準(zhǔn)保持一致,其權(quán)威也就在社會(huì)功能和道德層面得到認(rèn)可,具備了基礎(chǔ)的道德合法性。

        5.3 圖書(shū)編輯的同行共議合法性:合作者的認(rèn)可與協(xié)助

        圖書(shū)編輯從業(yè)者獲得同行的認(rèn)可是同行共議合法性的體現(xiàn)。“真要想證明自己‘行’,還是要得到能評(píng)價(jià)自己的專(zhuān)家或?qū)I(yè)機(jī)構(gòu)的認(rèn)可”(S51)。由于同行更了解行業(yè)的標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)范,更能站在專(zhuān)業(yè)角度做出相對(duì)客觀、公正的評(píng)價(jià),因此同行評(píng)議是衡量編輯專(zhuān)業(yè)能力的重要指標(biāo)。職業(yè)共同體的守望相助進(jìn)一步塑造了同行共議的合法性,具體體現(xiàn)為同行間的協(xié)作、肯定、鼓勵(lì)、支持和認(rèn)可。圖書(shū)編輯不是單打獨(dú)斗的職業(yè),編輯的每一個(gè)決定都需要與團(tuán)隊(duì)溝通協(xié)商,需要在“團(tuán)隊(duì)內(nèi)形成討論溝通機(jī)制”(S53)。“一個(gè)上下合作緊密無(wú)間的團(tuán)隊(duì),不管遇到什么困難,總能得到支持和幫助”,溝通和團(tuán)結(jié)是團(tuán)隊(duì)每一次面對(duì)市場(chǎng)沖擊都能迎難而上、取得輝煌戰(zhàn)績(jī)的法寶(S9)。圖書(shū)編輯之間的交流往往能夠催生新的選題,河南文藝出版社的編輯說(shuō)他們?cè)S多創(chuàng)意的火花是在休息時(shí)間辦公室的歡聲笑語(yǔ)中碰撞出來(lái)的(S54)?!八械墓ぷ鞫际窃谇叭斯ぷ魃献黾臃ā保⊿78),圖書(shū)編輯是一個(gè)實(shí)踐性和經(jīng)驗(yàn)性很強(qiáng)的職業(yè),編輯的業(yè)務(wù)能力往往是在實(shí)踐中逐步提升的。老編輯“傳授、幫助和帶領(lǐng)”新編輯(S52),同事之間“互相分享經(jīng)驗(yàn)”(S73),才能讓每個(gè)人都能“學(xué)有所得”(S3),“共同成長(zhǎng)相互成就”(S57)。另外,老編輯的隨筆和手記也能夠給剛?cè)胄械木庉嬏峁┲笇?dǎo)和鼓舞(S75),不少編輯每當(dāng)遇到挫折,就會(huì)看一些優(yōu)秀同仁的隨筆與手記,給自己打雞血,然后硬著頭皮堅(jiān)持下去(S34)。在分享與學(xué)習(xí)中,同行之間的鼓勵(lì)與肯定、支持與認(rèn)可被充分體現(xiàn)出來(lái)。同行及合作者對(duì)編輯的支持與認(rèn)可,意味著編輯群體在領(lǐng)域內(nèi)達(dá)成專(zhuān)業(yè)共識(shí),其權(quán)威在專(zhuān)業(yè)層面得到確認(rèn),具備了高層次的同行共議合法性。

        6 結(jié)語(yǔ)與討論

        話語(yǔ)具有的社會(huì)建構(gòu)功能,能夠?qū)崿F(xiàn)社會(huì)身份、社會(huì)關(guān)系、知識(shí)體系和信仰體系的再造[38],編輯話語(yǔ)形塑和建構(gòu)了編輯場(chǎng)域內(nèi)外的權(quán)力關(guān)系。本文通過(guò)對(duì)發(fā)布在網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的編輯職業(yè)話語(yǔ)的內(nèi)容分析,從多角度對(duì)編輯職業(yè)權(quán)威的內(nèi)涵、生成機(jī)制及社會(huì)價(jià)值進(jìn)行了論證。研究發(fā)現(xiàn)編輯職業(yè)權(quán)威的消解和建構(gòu)正在同時(shí)進(jìn)行,編輯權(quán)威作為一種被合法化的權(quán)力表現(xiàn)形式,指導(dǎo)著編輯通過(guò)專(zhuān)業(yè)知識(shí)、道德準(zhǔn)則和職業(yè)規(guī)范與社會(huì)達(dá)成契約,在編輯實(shí)踐中運(yùn)用知識(shí)和智慧做出正確的判斷和決策。制度保障為編輯提供的決策權(quán)和影響力、編輯自身修煉的專(zhuān)業(yè)知識(shí)與技能以及相關(guān)社群的支持與信任共同建構(gòu)起編輯的職業(yè)權(quán)威。認(rèn)知合法性、道德合法性與同行共識(shí)合法性這三種合法性機(jī)制共同塑造了編輯權(quán)威的社會(huì)認(rèn)可基礎(chǔ),形塑了構(gòu)成編輯權(quán)威的復(fù)雜社會(huì)機(jī)制。綜上,編輯職業(yè)權(quán)威的塑造和維護(hù)是一個(gè)復(fù)雜多維的社會(huì)互動(dòng)過(guò)程,理解這一社會(huì)現(xiàn)象,需要著眼于不同參與者之間的相互作用,考察在這些互動(dòng)中圖書(shū)編輯的職業(yè)權(quán)威如何被界定、授予與鞏固。對(duì)圖書(shū)編輯職業(yè)權(quán)威與合法性的塑造和維護(hù),關(guān)乎圖書(shū)出版業(yè)的生存與發(fā)展,有助于重建編輯社群和社會(huì)大眾對(duì)編輯職業(yè)價(jià)值的認(rèn)知和信心。

        注 釋

        [1] 甘險(xiǎn)峰,邵延鵬.新媒體環(huán)境下編輯人才培養(yǎng)的再認(rèn)識(shí)[J].現(xiàn)代傳播(中國(guó)傳媒大學(xué)學(xué)報(bào)),2017,39(5):148-152

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        (收稿日期: 2023-07-25)

        [作者簡(jiǎn)介] 謝妍妍,管理學(xué)博士,陜西師范大學(xué)新聞與傳播學(xué)院師資博士后;王佳彤,中國(guó)傳媒大學(xué)傳播研究院2023級(jí)碩士生;劉蒙之,傳播學(xué)博士,陜西師范大學(xué)新聞與傳播學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師。

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