【摘" 要】道德與法治是一門理論性較強(qiáng)的學(xué)科，決定了教師教學(xué)的枯燥性。如果教師僅講授理論知識，很難激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，不利于學(xué)生理解和應(yīng)用知識。生活化教學(xué)模式作為一種理論和實踐相結(jié)合的教學(xué)方法，在初中道德與法治教學(xué)中有較多的應(yīng)用優(yōu)勢，可以彌補(bǔ)傳統(tǒng)教學(xué)模式的不足，推動教育工作的改革和發(fā)展?；诖耍疚姆治隽顺踔械赖屡c法治教學(xué)中生活化教學(xué)模式的應(yīng)用價值和措施，希望可以對教師實際的教學(xué)工作起到一定的參考作用。

【關(guān)鍵詞】初中道德與法治；生活化教學(xué)模式；應(yīng)用措施

初中生正處于價值觀形成的重要階段，這個時期的學(xué)生喜歡新鮮事物，容易受不良思想文化的侵蝕，影響其健康成長。新時代下，教師要立足學(xué)生的發(fā)展需要，探究生活化教學(xué)模式，充分發(fā)揮道德與法治課程的育人價值，促進(jìn)學(xué)生的健康成長。

一、應(yīng)用生活化教學(xué)模式的意義

（一）有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

教師開展生活化教學(xué)，有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。一是初中生雖然積累了一定的生活經(jīng)驗，對社會生活、學(xué)習(xí)生活等有了初步的了解，但是認(rèn)知仍不夠全面，尚未形成成熟的價值觀，需要教師在道德與法治教學(xué)中進(jìn)行科學(xué)引導(dǎo)。教師通過引入生活化教學(xué)模式，可以充分挖掘生活中的道德與法治元素，豐富課堂教學(xué)內(nèi)容，從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)探究興趣，豐富學(xué)生的生活經(jīng)驗。二是初中生正處于青春期，受到青春期身心發(fā)展迅速的影響，學(xué)生的個性各不相同，無形中增加了教師的教學(xué)難度。如何激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣是當(dāng)前教師教學(xué)難題。教師開展生活化教學(xué)可以整合生活中的學(xué)習(xí)資源，找到符合學(xué)生邏輯思維和興趣點(diǎn)的教學(xué)內(nèi)容，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，保證教學(xué)質(zhì)量。

（二）有利于促進(jìn)教學(xué)改革

在初中道德與法治教學(xué)中應(yīng)用生活化教學(xué)模式，還有利于促進(jìn)教學(xué)改革，提高教學(xué)質(zhì)量。第一，新課標(biāo)指出了培育學(xué)生核心素養(yǎng)的重要性，要求教師在實際的教學(xué)中注重學(xué)生的全面發(fā)展。教師通過開展生活化教學(xué)，可以借助生活情境幫助學(xué)生迅速理解教材知識，提升學(xué)生的核心素養(yǎng)。第二，新時代下，我國針對教育工作提出了“雙減”政策，要求教師轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)觀念，應(yīng)用高效的教學(xué)方法減輕學(xué)生的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)，構(gòu)建減負(fù)提質(zhì)的新型課堂。教師通過開展生活化教學(xué)，可以突破道德與法治課堂和學(xué)生現(xiàn)實生活之間的界限，使學(xué)生在熟悉的生活內(nèi)容中完成學(xué)習(xí)和探究，學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)自然較輕。第三，教師選擇和教材相對應(yīng)的生活案例，可以降低學(xué)生的知識學(xué)習(xí)難度，幫助學(xué)生借助真實的生活案例，理解復(fù)雜的道德與法治知識，最終提高學(xué)生的道德素質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生的法治觀念。

二、生活化教學(xué)模式的應(yīng)用措施

（一）運(yùn)用生活案例，培養(yǎng)學(xué)生的法治意識

教師要建立道德與法治教學(xué)和學(xué)生現(xiàn)實生活之間的聯(lián)系，抓住契機(jī)引入生活案例，借助生活中的真實事件引起學(xué)生的警惕，培養(yǎng)學(xué)生的法治意識。

例如，在“法不可違”的教學(xué)中，教師經(jīng)過分析總結(jié)出本課的教學(xué)目標(biāo)是幫助學(xué)生知道什么是犯罪，增強(qiáng)學(xué)生的法制意識，使其在現(xiàn)實生活中做到注意自己的一言一行，警惕違法犯罪。基于此，教師融入了現(xiàn)實生活中的真實案例，致力于培養(yǎng)學(xué)生的法治意識。

首先，在課堂導(dǎo)入環(huán)節(jié)，教師出示了生活案例，要求學(xué)生思考如下案例是否屬于違法行為：某地區(qū)高速公路附近發(fā)生了一起交通事故，一輛運(yùn)輸水果的大貨車彎道側(cè)翻，水果散落一地引起了路人的瘋搶，即使交警趕到現(xiàn)場也無法勸阻，導(dǎo)致貨車司機(jī)損失了近30萬元。類似案例在近年時有發(fā)生，學(xué)生在現(xiàn)實生活中也有一定了解，順利激發(fā)了學(xué)生的討論興趣。有的學(xué)生認(rèn)為法不責(zé)眾，大家都在哄搶，總不能將所有人都抓起來，應(yīng)該不屬于違法行為；有的學(xué)生則認(rèn)為因為造成的財產(chǎn)損失較大，所以是違法行為，否則貨車司機(jī)的損失將無人賠付，會助長社會不良風(fēng)氣。面對學(xué)生的熱烈討論，教師趁機(jī)科普了法律知識：聚眾哄搶公私財務(wù)，數(shù)額較大或者情節(jié)嚴(yán)重，對為首者和參與人員處以三年以下有期徒刑、拘役或者管制，并處罰金，這幫助學(xué)生積累了法律知識，增強(qiáng)了法律意識。

在講授新課環(huán)節(jié)，為了讓學(xué)生樹立“違法無小事”的法治觀念，教師從生活中的小事入手，引入了生活素材，張某撿到了劉某的手表，因為判斷出手表價值不菲，所以拒絕歸還，請問張某的行為屬于犯罪嗎？在生活中，撿到他人物品是學(xué)生經(jīng)常會遇到的事情，很多學(xué)生都不了解不歸還自己撿到的物品，造成他人財物損失也屬于違法行為。教師通過引入生活案例，成功幫助學(xué)生形成了法治意識，使學(xué)生樹立了正確的價值觀念，促進(jìn)了社會的和諧穩(wěn)定。

（二）引入時代案例，引發(fā)學(xué)生的深入思考

在新時代背景下，教師要結(jié)合當(dāng)前的時代背景，引入學(xué)生熟悉的、對學(xué)生影響較大的時代偉人、熱點(diǎn)事件，引發(fā)學(xué)生的深入思考，幫助學(xué)生逐步形成辯證思維。另外，教師要通過引入時代案例，發(fā)散學(xué)生的思維，幫助學(xué)生理解抽象知識。

例如，“生命可以永恒嗎”這一課的主題是“生命”。生命的概念是抽象的，初中生受自身閱歷、年齡的影響，很難對生命是否可以永恒這個辯證問題有深刻地理解。教師在課前經(jīng)過調(diào)查，發(fā)現(xiàn)很多學(xué)生對生命的理解都是片面的，甚至是極端的，在一定程度上影響學(xué)生的健康發(fā)展。因此，如何幫助學(xué)生在本課的學(xué)習(xí)中形成辯證思維，是教師教學(xué)的關(guān)鍵。

在本課教學(xué)中，教師引入了稻田的“守望者”袁隆平的案例。袁隆平被譽(yù)為“雜交水稻之父”，對我國農(nóng)業(yè)發(fā)展做出了杰出的貢獻(xiàn)，是當(dāng)之無愧的時代偉人。學(xué)生在生活中也簡單了解過袁隆平的事跡。教師利用微課向?qū)W生直觀地呈現(xiàn)了袁隆平的事跡，他研究出的雜交水稻產(chǎn)量較高，比常規(guī)水稻可以多供養(yǎng)7 000多萬人口，受到了國人的追捧。另外，雜交水稻不僅在中國得到了廣泛推廣，在國外也得到了大眾的青睞，西方國家將其譽(yù)為“東方魔稻”，在無形中也為維護(hù)世界和平，促進(jìn)全球進(jìn)步做出了杰出的貢獻(xiàn)。

對于像袁隆平一樣的時代偉人，他的生命可以永恒嗎？教師針對袁隆平的事件發(fā)出了對生命的拷問，成功引發(fā)了學(xué)生的深入思考，使學(xué)生自主搜集資料，瀏覽了眾多和袁隆平相關(guān)的文章，逐步形成了辯證思維，認(rèn)為雖然袁隆平的生命走到了盡頭，但是國人對他的懷念是沒有盡頭的。他潛心研究雜交水稻，造福全人類的精神也是永遠(yuǎn)存在的。因此，站在精神的角度上，袁隆平的生命得到了永恒，只要中國人乃至世界上的人不忘記他，他就永遠(yuǎn)活在大家心中。

（三）創(chuàng)設(shè)生活情境，幫助學(xué)生融入課堂

教師要創(chuàng)設(shè)生活情境，幫助學(xué)生融入課堂，在課堂上汲取豐富的知識，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)水平。

例如，情緒管理是青春期學(xué)生的必修課，也是學(xué)生在現(xiàn)實生活中經(jīng)常會遇到的問題。為了幫助學(xué)生意識到情緒管理的重要性，并掌握科學(xué)的情緒管理方法，教師在“情緒的管理”的教學(xué)中，決定采取創(chuàng)設(shè)生活情境的教學(xué)方法，幫助學(xué)生融入課堂，快速汲取知識。

在期末考試之前，媽媽對小明說：“如果這次考試你考了前五名，我就給你買一個游戲機(jī)?！毙∶黢R上高興得手舞足蹈起來。但是，在期末考試結(jié)束后，小明的考試成績并不理想，他傷心地大哭，并拒絕其他同學(xué)的安慰，還一邊哭一邊將桌子上的課本砸到地上。你從小明身上看到了什么問題？假設(shè)你是小明，你會如何控制自己的情緒。

教師創(chuàng)設(shè)的生活情境是學(xué)生在現(xiàn)實生活中經(jīng)常遇到的，很多學(xué)生也會像小明一樣不會控制自己的情緒，會因為學(xué)習(xí)成績產(chǎn)生較大的情緒波動，因此很快就融入了情境，開始反思自己的日常行為。另外，為了發(fā)散學(xué)生的思維，教師還圍繞情境提出了幾個思考問題：小明產(chǎn)生情緒波動的原因是什么？如果小明一直不會控制自己的情緒，會帶來什么危害？在問題指引下，學(xué)生的思考更加深入，聯(lián)想到小明的壞情緒會影響其正常學(xué)習(xí)和生活，甚至?xí)屗a(chǎn)生自暴自棄等不良想法，影響他的健康成長。

最終，在生活情境支撐下，學(xué)生意識到了情緒管理的重要性，主動學(xué)習(xí)了情緒管理的方法，在潛移默化中促進(jìn)了學(xué)生在青春期健康成長。

（四）組織實踐活動，豐富學(xué)生的學(xué)習(xí)體驗

教師要組織豐富多彩的生活實踐活動，擴(kuò)大道德與法治教學(xué)的陣地，帶領(lǐng)學(xué)生走出校園、走進(jìn)生活、走進(jìn)社會，引導(dǎo)學(xué)生在實踐活動中獲得豐富的學(xué)習(xí)體驗和情感體驗，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)質(zhì)量。另外，教師要加強(qiáng)和學(xué)生家長的溝通，整合家校的教育資源，為學(xué)生的學(xué)習(xí)實踐創(chuàng)造更多的機(jī)會，最終提高教學(xué)質(zhì)量。

例如，“多彩的職業(yè)”這一課對學(xué)生之后步入社會、走上工作崗位有著至關(guān)重要的意義，是學(xué)生的職業(yè)啟蒙教育。教師通過教學(xué)，需要引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識多彩的職業(yè)，樹立正確的擇業(yè)觀，增強(qiáng)社會責(zé)任感，初步形成敬業(yè)等職業(yè)精神，為學(xué)生之后的社會發(fā)展做好準(zhǔn)備?；诖?，教師組織了“體驗不同職業(yè)”的生活實踐活動，帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)了社會生活。

在活動的籌備階段，教師聯(lián)系了學(xué)生家長，采取了家校聯(lián)合的教學(xué)方式，提前調(diào)查了家長的不同職業(yè)，并在爭取了家長同意之后，家校聯(lián)合安排了“體驗不同職業(yè)”的一日活動。

活動開始以后，學(xué)生在教師及家長的帶領(lǐng)下走進(jìn)了社會，體驗不同的工作崗位，或者旁觀父母的工作。在這個過程中，學(xué)生看到了家長在不同的工作崗位上忙碌，也在家長的幫助下進(jìn)行了簡單體驗，初步感受到工作的辛苦。同時，學(xué)生也在教師和家長的介紹下認(rèn)識了不同的工作崗位，明白了工作沒有高低貴賤之分，只要承擔(dān)自己的社會責(zé)任，遵循崗位要求，認(rèn)真工作，所有人都是值得尊敬的。

在實踐活動結(jié)束后，為了提高活動效果，教師安排學(xué)生寫一份總結(jié)，闡述自己的感想，促使學(xué)生完成了深入學(xué)習(xí)和思考，明白了興趣對工作的重要性，表示自己之后要從事自己喜歡的職業(yè)，熱愛自己所擔(dān)任的工作，努力實現(xiàn)個人價值，并為社會繁榮發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。

三、結(jié)束語

綜上所述，基于生活化教學(xué)模式在初中道德與法治教學(xué)中的應(yīng)用價值，教師要加強(qiáng)對教材的分析，在課堂教學(xué)中做到結(jié)合教材內(nèi)容，引入多元化的生活素材、結(jié)合時代熱點(diǎn)、創(chuàng)設(shè)生活情境、組織生活實踐活動，從生活中挖掘道德與法治元素，豐富課堂教學(xué)的內(nèi)容，提升道德與法治課堂對學(xué)生的吸引力，促使學(xué)生在熟悉的生活內(nèi)容吸引下完成知識的深入思考和探究，最終形成正確的價值觀，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

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