逄紅梅 何心

摘? 要：元宇宙作為多重?cái)?shù)字技術(shù)的集大成者，是促進(jìn)高校思想政治教育技術(shù)演化變革、高質(zhì)量發(fā)展、數(shù)智化轉(zhuǎn)型的可能進(jìn)路，有其內(nèi)在科學(xué)性和價(jià)值性。但從辯證思維來看，元宇宙在促使高校思想政治教育工作創(chuàng)新性發(fā)展同時(shí)，也會(huì)帶來意識(shí)形態(tài)、道德倫理、技術(shù)成癮等方面的問題。鑒于此，高校有必要從鞏固主流意識(shí)形態(tài)權(quán)威、增強(qiáng)科技道德倫理建設(shè)、豐富現(xiàn)實(shí)精神世界應(yīng)對(duì)元宇宙所帶來的沖擊與挑戰(zhàn)，科學(xué)發(fā)揮元宇宙對(duì)高校思想政治教育的積極作用。

關(guān)鍵詞：高校；思想政治教育；元宇宙；虛擬空間；技術(shù)發(fā)展

中圖分類號(hào)：G641? ? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A? ? ? ? ? 文章編號(hào)：2096-000X（2024）05-0017-05

Abstract： As the master of multiple digital technologies， the meta-universe's technical characteristics will promote the technological evolution of ideological and political education in colleges and universities， promote its overall high-quality development， and meet the needs of the development of digital intelligence. Based on rational thinking， although the meta-universe makes the ideological and political education work in colleges and universities appear a new quality and development direction， it will still bring some crises and challenges. Therefore， colleges and universities should further consolidate the authority of mainstream ideology， strengthen the construction of scientific and technological morality and ethics， enrich the realistic spiritual world， effectively cope with the impact and challenge brought by the meta-universe， and scientifically play the positive role of the meta-universe in ideological and political education in colleges and universities.

Keywords： colleges and universities; ideological and political education; metaverse; virtual space; technology development

浙江省教育廳副廳長陳峰說：“數(shù)字化的本質(zhì)是利用現(xiàn)代技術(shù)手段匯聚優(yōu)質(zhì)教育資源、賦能教育教學(xué)”[1]。元宇宙作為“數(shù)字革命”的嶄新成果，將借助于自身高沉浸、低延遲、多維度的技術(shù)優(yōu)勢促進(jìn)高校思想政治教育數(shù)智化、具象化、輕捷化發(fā)展，使其在日益開放、復(fù)雜、多變的教育環(huán)境下拓展新空間、掌握新動(dòng)能、建構(gòu)新格局。但在展望未來發(fā)展的同時(shí)，仍要以理性思維權(quán)衡元宇宙所帶來的利與弊，審慎應(yīng)對(duì)伴隨元宇宙而來的問題，以可行、可信的辦法化解風(fēng)險(xiǎn)，助推高校思想政治教育工作提質(zhì)增效。

一? 元宇宙賦能高校思想政治教育的三重可能

元宇宙作為互聯(lián)網(wǎng)的新一代技術(shù)聚合體，昭示著互聯(lián)網(wǎng)的未來發(fā)展?fàn)顟B(tài)，其充分利用各種互聯(lián)網(wǎng)前沿技術(shù)搭建一個(gè)與現(xiàn)實(shí)世界相互通、相平行、相映射的虛擬“現(xiàn)實(shí)”世界。VR、AR、MR等感知增強(qiáng)設(shè)備為元宇宙模擬現(xiàn)實(shí)世界的場景，物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)為元宇宙搭建現(xiàn)實(shí)世界與虛擬世界之間的橋梁，區(qū)塊鏈的防篡改、可追溯、集體維護(hù)特征為虛實(shí)空間交換提供了安全保障[2]，5G/6G技術(shù)為元宇宙提供網(wǎng)絡(luò)傳輸支持，云計(jì)算技術(shù)為元宇宙提供數(shù)據(jù)儲(chǔ)存與備份功能。高校作為開展思想政治教育工作的主要陣地，承擔(dān)著鑄魂育人、立德樹人的重要任務(wù)。因此，為了進(jìn)一步提升高校思想政治教育的育人效果，要牢牢抓住前沿科學(xué)技術(shù)所孕育的時(shí)代機(jī)遇，利用元宇宙的技術(shù)勢能推動(dòng)思想政治教育教學(xué)技術(shù)演化變革、促進(jìn)思想政治教育高質(zhì)量發(fā)展、滿足思想政治教育數(shù)智化轉(zhuǎn)型需要，科學(xué)看待元宇宙賦能高校思想政治教育的發(fā)展態(tài)勢，助推思想引領(lǐng)與科技進(jìn)步的有機(jī)結(jié)合。

（一）? 元宇宙能推動(dòng)高校思想政治教育技術(shù)演化變革

發(fā)展是前進(jìn)的、上升的運(yùn)動(dòng)，其實(shí)質(zhì)是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，數(shù)字智能技術(shù)已然打破傳統(tǒng)教學(xué)技術(shù)的壁壘，成為重構(gòu)教育要素、創(chuàng)新教育方法、影響教育形態(tài)及制約教育效果的新一代技術(shù)勢能。因而利用元宇宙來豐富高校開展思想政治教育的工作手段有助于推動(dòng)其技術(shù)演化變革。一方面，元宇宙“高沉浸”的內(nèi)在機(jī)理造就全新教學(xué)體驗(yàn)。VR、AR、MR等感知增強(qiáng)設(shè)備作為元宇宙的構(gòu)成要素，將借助數(shù)字媒介深度鏈接主體思維與數(shù)字化身，以第一人稱的視角塑抽象知識(shí)于具象化，幫助教育客體在新的教育關(guān)系中重建主體自覺，實(shí)現(xiàn)人機(jī)協(xié)同式發(fā)展，不斷增強(qiáng)感知維度，達(dá)到浸入式教學(xué)的目的。例如在學(xué)習(xí)“紅船精神”時(shí)，教育客體可透過數(shù)字全息技術(shù)以“第一人稱”的視角“親臨”會(huì)場，感受中國共產(chǎn)黨第一次全國代表大會(huì)是在何種艱苦而又驚險(xiǎn)的環(huán)境下進(jìn)行的，從而真正意義上地去理解“紅船精神”的內(nèi)涵，理解黨在建立之初的不易。另一方面，元宇宙“低延遲”的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境形成順暢的教學(xué)模式。通過互聯(lián)網(wǎng)開展思想政治教育是新時(shí)代高校普遍應(yīng)用的技術(shù)手段，但網(wǎng)絡(luò)延遲高、傳輸容量低、資源開發(fā)弱等問題既打破了教育主體施教的連貫性，又影響了教育客體的獲得感。而元宇宙時(shí)代將進(jìn)一步提高5G/6G光網(wǎng)的覆蓋率，通過互聯(lián)網(wǎng)開展紅色教育、模擬紅色文化場景將不再頻繁卡頓，思想政治教育的順暢性也將大幅提高。

（二）? 元宇宙能促進(jìn)高校思想政治教育高質(zhì)量發(fā)展

當(dāng)前，我國教育已由規(guī)模擴(kuò)張階段轉(zhuǎn)向高質(zhì)量發(fā)展階段。思想政治教育作為我們黨一切工作的生命線，以高水平、高質(zhì)量的標(biāo)準(zhǔn)發(fā)展意義非凡。因而通過引進(jìn)現(xiàn)代化技術(shù)來提高思想政治教育的發(fā)展質(zhì)量是頗具必要性的。一方面，元宇宙有助于創(chuàng)新主客體交互模式，提高政治學(xué)科教學(xué)質(zhì)量。教育主客體失衡是制約高校思想政治教育進(jìn)一步發(fā)展的桎梏。而元宇宙時(shí)代，信息獲取渠道將進(jìn)一步拓展，教育主體的絕對(duì)權(quán)威性逐步被打破。教育客體在接受信息的過程中可以不斷建構(gòu)個(gè)人思想觀點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)由“被動(dòng)接受”向“主動(dòng)發(fā)聲”的轉(zhuǎn)變。教育主體在開展思想政治教育工作時(shí)，更多扮演“聆聽者”，引導(dǎo)、配合教育客體完成思想政治教育的任務(wù)，實(shí)現(xiàn)主體的客體化轉(zhuǎn)變。同時(shí)，元宇宙也可通過VR、AR等技術(shù)，將教育客體的思想、情感轉(zhuǎn)化為可視化圖像。待意見分歧時(shí)，以足夠的例證闡明觀點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)客體的主體化轉(zhuǎn)變。另一方面，元宇宙有助于完善教育評(píng)價(jià)方式，提升評(píng)估質(zhì)量。思想政治教育評(píng)價(jià)既關(guān)涉思想政治教育的發(fā)展方向與發(fā)展思路，又是教育主體高質(zhì)量開展思想政治教育實(shí)踐的推動(dòng)力量與重要根據(jù)[2]。因此，利用元宇宙來開展教育評(píng)價(jià)則極大豐富了高校開展教育評(píng)價(jià)的方式手段與質(zhì)量。

首先，元宇宙能使全過程考核成為現(xiàn)實(shí)。通過對(duì)數(shù)據(jù)的編排，元宇宙將持續(xù)追蹤學(xué)生的發(fā)展?fàn)顟B(tài)，定期、定量評(píng)估學(xué)生的思想狀態(tài)與行為軌跡，進(jìn)而全面、客觀地記錄教育客體的成長過程[3]，避免傳統(tǒng)高校思想政治教育以階段性成果衡量教育客體思想動(dòng)態(tài)的現(xiàn)象發(fā)生。其次，元宇宙能使個(gè)性化評(píng)價(jià)成為可能。通過對(duì)個(gè)人成長檔案的持續(xù)追蹤，元宇宙能夠譜畫出個(gè)體與群體間的“差異圖譜”，并在分析差異的過程中，發(fā)現(xiàn)潛在的、深層的關(guān)系與規(guī)律，進(jìn)而對(duì)個(gè)體的發(fā)展作出較為準(zhǔn)確的估量與預(yù)測，促進(jìn)學(xué)生德智體美勞全面發(fā)展的同時(shí)又極大促進(jìn)個(gè)性化發(fā)展，最終提升高校思想政治教育的質(zhì)量。

（三）? 元宇宙能滿足高校思想政治教育數(shù)智化轉(zhuǎn)型需要

推動(dòng)高校思想政治教育數(shù)智化轉(zhuǎn)型既是實(shí)現(xiàn)思想政治教育現(xiàn)代化的必經(jīng)之路，又是教育強(qiáng)國建設(shè)的應(yīng)有之義。

一方面，元宇宙能為高校思想政治教育數(shù)智化轉(zhuǎn)型提供更貼切的方案。就高校思想政治教育自身而言，數(shù)智化發(fā)展的過程就是善用數(shù)字智能技術(shù)科學(xué)施教的過程。隨著信息技術(shù)的不斷發(fā)展，利用數(shù)字技術(shù)開展工作已經(jīng)成為社會(huì)生活中的常見圖景。但受當(dāng)前發(fā)展水平的限制，5G/6G光網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、區(qū)塊鏈等技術(shù)與高校思想政治教育的融合工作尚處于研發(fā)與探索階段，并未形成具體的實(shí)施方案。而元宇宙作為互聯(lián)網(wǎng)的未來域場，將以更成熟可靠的技術(shù)為高校思想政治教育與數(shù)字智能技術(shù)的融合提供實(shí)質(zhì)方案，使復(fù)雜問題簡單化，全領(lǐng)域、全方位、全過程融入思想政治教育，推動(dòng)其完成數(shù)智化轉(zhuǎn)型，實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化發(fā)展。另一方面，元宇宙能為高校思想政治教育數(shù)智化轉(zhuǎn)型提供全新選擇。與現(xiàn)實(shí)世界的發(fā)展不同，元宇宙致力于虛擬世界的研發(fā)與探索。高校在開展思想政治教育時(shí)，以虛擬的方式模擬現(xiàn)實(shí)問題則會(huì)更加滿足高校青年的獵奇心理，調(diào)動(dòng)其主觀能動(dòng)性，提升高校青年對(duì)思想政治教育的重視程度。同時(shí)，以虛擬現(xiàn)實(shí)的方式開展思想政治教育也使傳統(tǒng)意義上的思想政治教育更具“數(shù)字氣息”，拓寬其發(fā)展途徑，進(jìn)而更高質(zhì)量地完成立德樹人的根本任務(wù)。

二? 元宇宙賦能高校思想政治教育的問題審思

元宇宙賦能高校思想政治教育，的確能為思想政治教育帶來全新的生機(jī)與活力。但以辯證思維來看，任何事物的發(fā)展都存在著兩面性。正如馬克思所說：“在我們這個(gè)時(shí)代，每一種事物好像都包含有自己的反面……技術(shù)的勝利，似乎是以道德的敗壞為代價(jià)換來的”[4]。因而，在探究元宇宙為高校思想政治教育帶來新發(fā)展可能性的同時(shí)，也不可忽視負(fù)面效應(yīng)。

（一）? 意識(shí)形態(tài)問題

在全國宣傳思想文化工作上會(huì)議上，習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“宣傳思想文化工作事關(guān)黨的前途命運(yùn)，事關(guān)國家長治久安，事關(guān)民族凝聚力和向心力”[5]。而元宇宙作為協(xié)助高校開展思想政治教育的技術(shù)產(chǎn)品，其空間內(nèi)部不難發(fā)現(xiàn)與社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)不相符的成分。一方面，元宇宙空間為“數(shù)字殖民”思想提供場域。當(dāng)前，元宇宙尚處于研發(fā)與實(shí)踐階段，而在研發(fā)與實(shí)踐過程中，技術(shù)持有者的思想無疑是要體現(xiàn)在技術(shù)產(chǎn)品中的。元宇宙作為西方國家率先研發(fā)的技術(shù)產(chǎn)品，其空間內(nèi)存在一定的“數(shù)字殖民”跡象。以美國為首的西方資本主義國家試圖獨(dú)占元宇宙技術(shù)領(lǐng)域，通過數(shù)字病毒投放、技術(shù)密鑰出口等方式，打著數(shù)字自由、數(shù)字民主等口號(hào)，在信息交流過程中大量“竊取”高校青年的身份特征、行為特征、生理特征，并通過對(duì)數(shù)據(jù)的分析設(shè)置負(fù)面輿論議題，營銷所謂的“普世價(jià)值”，使高校青年產(chǎn)生群體情緒極端化的傾向，進(jìn)而不斷消蝕社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)，降低高校思想政治教育工作的成效。另一方面，元宇宙空間易滋生“民族虛無主義”與“歷史虛無主義”。由于元宇宙空間缺乏現(xiàn)實(shí)世界的具體特征，實(shí)質(zhì)性的運(yùn)行系統(tǒng)還需高校青年以“造物主”的身份建構(gòu)。而高校青年尚處于人生發(fā)展階段的“拔節(jié)育穗”期，并未形成穩(wěn)定的價(jià)值觀念體系，對(duì)元宇宙空間內(nèi)琳瑯滿目的信息內(nèi)容并不具有明辨是非的能力。因此，歷史虛無主義與民族虛無主義由此設(shè)置文明陷阱，宣稱元宇宙空間為人類世界的“烏托邦”與“理想國”，片面強(qiáng)調(diào)元宇宙的相對(duì)獨(dú)立性，忽視元宇宙的虛擬性，企圖通過高強(qiáng)度的感官刺激，淡化高校青年關(guān)于歷史、文化、民族精神等方面的記憶，致使其對(duì)黨和國家產(chǎn)生感情疏離和理想分異的負(fù)面情緒，乃至危及國家主流意識(shí)形態(tài)安全。

（二）? 道德倫理問題

道德倫理不僅是社會(huì)規(guī)章制度的重要補(bǔ)充，也是衡量是非曲直的重要價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。而元宇宙在應(yīng)用于高校思想政治教育領(lǐng)域后，將造成一定倫理道德問題。一方面，元宇宙淡化高校青年的真實(shí)交往。馬克思、恩格斯指出：“一個(gè)人的發(fā)展取決于和他直接或間接進(jìn)行交往的其他一切人的發(fā)展”[6]。在以往的交往形式中，橫向與縱向交往是高校青年普遍的交往方式，所謂橫向交往是指與同學(xué)或同一層次的個(gè)體交往，縱向是指與老師或上下級(jí)之間的交往。但在元宇宙空間內(nèi)，這兩種交往形式不再是心靈之間的溫暖傳遞和意義共享，而是轉(zhuǎn)變?yōu)楸涞淖址g的相互轉(zhuǎn)換[7]。高校利用元宇宙開展思想政治教育工作時(shí)，教育者與教育對(duì)象之間的互動(dòng)交流，以及由互動(dòng)交流產(chǎn)生的情感育人、談心談話育人等傳統(tǒng)育人價(jià)值將進(jìn)一步被字符串的轉(zhuǎn)換替代，進(jìn)而不斷產(chǎn)生交往異化的現(xiàn)象，養(yǎng)成孤僻、冷漠、排斥的道德情感，降低現(xiàn)實(shí)世界的社會(huì)責(zé)任感。另一方面，元宇宙阻礙高校青年的社會(huì)化進(jìn)程。人作為一切社會(huì)關(guān)系的總和，離不開社會(huì)生活中的角色定位。而在元宇宙空間內(nèi)，高校青年擺脫了現(xiàn)實(shí)社會(huì)中法律、道德、倫理的約束，使“肉身”獲得相較于現(xiàn)實(shí)世界更加“自由”的體驗(yàn)。這意味著高校青年的道德倫理素養(yǎng)將隨著元宇宙的不斷發(fā)展而逐漸淡化。高校青年在使用元宇宙的過程中將無法判斷自身虛擬行為的正當(dāng)性，進(jìn)而產(chǎn)生模糊現(xiàn)實(shí)與虛擬邊界的現(xiàn)象，阻礙其社會(huì)化發(fā)展。

（三）? 技術(shù)成癮問題

過度沉浸在網(wǎng)絡(luò)世界會(huì)產(chǎn)生對(duì)互聯(lián)網(wǎng)的依賴，長期使用電子設(shè)備會(huì)產(chǎn)生對(duì)電子設(shè)備的依賴，這種依賴會(huì)隨時(shí)間的流逝進(jìn)而衍生出各種心理問題與綜合疲勞癥。同樣，長時(shí)間使用元宇宙也會(huì)產(chǎn)生技術(shù)成癮的現(xiàn)象。一方面，元宇宙的現(xiàn)實(shí)補(bǔ)償機(jī)制消弭高校青年的意志力。元宇宙的虛擬現(xiàn)實(shí)補(bǔ)償效應(yīng)，指的是人在現(xiàn)實(shí)世界所缺失的，通過努力打造元宇宙技術(shù)場景并極有可能在元宇宙的虛擬世界得到補(bǔ)償，以達(dá)到“現(xiàn)實(shí)缺什么，元宇宙就補(bǔ)什么”的效果和目的[8]。高校利用元宇宙開展思想政治教育的初衷是為了提升育人的質(zhì)量與效果，以培養(yǎng)堪當(dāng)大任的時(shí)代新人，為社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國建設(shè)凝聚力量。但部分高校青年不能較好利用元宇宙的現(xiàn)實(shí)補(bǔ)償機(jī)制，將元宇宙視作“失意補(bǔ)償器”，每當(dāng)遭遇挫折與挑戰(zhàn)時(shí)，便沉溺于元宇宙空間內(nèi)，尋求短暫的心理安慰。這種輕易的獲得感勢必會(huì)造成欲望的不斷膨脹，進(jìn)而逐漸消弭高校青年的意志力與信念感。另一方面，元宇宙便捷的登錄機(jī)制加劇高校青年技術(shù)成癮的可能。元宇宙時(shí)代，使用者可通過高速的通信設(shè)備、便攜的穿戴設(shè)施在任何時(shí)間、任何地點(diǎn)登錄使用元宇宙，這對(duì)擁有一定閑暇時(shí)光的高校青年來講，無疑助長了元宇宙的使用欲望。高校青年在不斷獲得手機(jī)和網(wǎng)頁無法感受的新奇體驗(yàn)中，進(jìn)一步加大對(duì)感官的刺激，最終導(dǎo)致越陷越深無法自拔。

三? 元宇宙賦能高校思想政治教育的問題規(guī)避

（一）? 堅(jiān)持思想引領(lǐng)，鞏固主流意識(shí)形態(tài)權(quán)威

黨的十九屆六中全會(huì)通過的《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》指出：“要堅(jiān)持用習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想教育人……培養(yǎng)造就大批堪當(dāng)時(shí)代重任的接班人”[9]。因此，為了充分發(fā)揮元宇宙培育人才的積極作用，有效化解其所帶來的意識(shí)形態(tài)沖突，從本質(zhì)上來講，是要將習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想充分融入元宇宙空間，以主流意識(shí)形態(tài)引領(lǐng)元宇宙空間內(nèi)的思想政治教育朝著正確方向發(fā)展。一方面，以習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)有助于確保思想政治教育創(chuàng)新發(fā)展的正確方向。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想作為當(dāng)代馬克思主義、二十一世紀(jì)的馬克思主義，是以習(xí)近平同志為核心的黨中央的全體中國共產(chǎn)黨人的集體智慧結(jié)晶，其方法論與世界觀是經(jīng)實(shí)踐所檢驗(yàn)的科學(xué)理論成果。因此，以習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的理論、觀點(diǎn)、方法為指引將可有效遏制元宇宙空間內(nèi)所謂“普世價(jià)值”的干擾，使高校青年產(chǎn)生正向的思想情緒，避免歪風(fēng)邪氣對(duì)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的不斷消蝕，引導(dǎo)思想政治教育的創(chuàng)新發(fā)展朝著正確方向邁進(jìn)。另一方面，要擴(kuò)大習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想在元宇宙空間內(nèi)的影響力，以此鞏固主流意識(shí)形態(tài)權(quán)威。面對(duì)元宇宙空間易產(chǎn)生“民族虛無主義”與“歷史虛無主義”的錯(cuò)誤思潮問題時(shí)，要加大習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的宣傳力度，做到人在哪工作，宣傳工作就在哪宣傳思想。同時(shí)也要建立元宇宙研究中心，以此來把控信息的質(zhì)量。做到事前、事中、事后有專門的意識(shí)形態(tài)審查機(jī)制及時(shí)查漏補(bǔ)缺確保意識(shí)形態(tài)安全[10]，及時(shí)針對(duì)特殊問題做出正面回應(yīng)。避免人云亦云的現(xiàn)象發(fā)生，控制好輿情，減少境外敵對(duì)勢力散布謠言的機(jī)會(huì)，以此夯實(shí)主流意識(shí)形態(tài)的權(quán)威。

（二）? 開展道德規(guī)范教育，加強(qiáng)科技道德倫理建設(shè)

基于元宇宙應(yīng)用高校思想政治教育后出現(xiàn)淡化高校青年真實(shí)交往、阻礙社會(huì)化進(jìn)程的問題，高校要不斷開展道德規(guī)范教育，加強(qiáng)科技道德倫理建設(shè)。一方面，道德規(guī)范教育作為思想政治教育的一部分，承擔(dān)著提高公民基本素質(zhì)、加強(qiáng)公民法制素養(yǎng)的責(zé)任。在伴隨元宇宙應(yīng)用于高校思想政治教育后，高校的思想政治教育工作要不斷隨著時(shí)代與科技的進(jìn)步而做出調(diào)整，使現(xiàn)實(shí)世界內(nèi)調(diào)節(jié)、規(guī)范社會(huì)倫理秩序與社會(huì)風(fēng)氣的道德規(guī)范在虛擬的元宇宙空間內(nèi)同樣起到輔助法規(guī)制度、維護(hù)空間秩序的作用，進(jìn)而以更高水平開展育人工作，落實(shí)立德樹人的根本任務(wù)。另一方面，元宇宙作為一種融合現(xiàn)實(shí)與虛擬多重社會(huì)關(guān)系的超現(xiàn)實(shí)集合體，具有一定公共性，但其道德準(zhǔn)則、文化觀念、價(jià)值體系卻有待進(jìn)一步明確。因此在使用過程中要始終堅(jiān)持以實(shí)現(xiàn)思想政治教育的價(jià)值目標(biāo)為遵循，完善新型數(shù)字基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)的頂層設(shè)計(jì)，為思想政治教育提供算力支持，避免元宇宙賦能高校思想政治教育后出現(xiàn)“反客為主”的現(xiàn)象，同時(shí)還要增強(qiáng)思想政治教育工作者的元宇宙技術(shù)素養(yǎng)。無論是營造良好的元宇宙空間道德規(guī)范，還是開展系統(tǒng)化的元宇宙道德素養(yǎng)教學(xué)，二者皆需要思想政治教育工作者將道德規(guī)范教學(xué)內(nèi)容與元宇宙技術(shù)有效融合。而有效的融合不僅需要思想政治教育工作者具有過硬的專業(yè)素養(yǎng)，而且一定量的元宇宙技術(shù)知識(shí)也是不可或缺的條件之一。

（三）? 增強(qiáng)心理疏導(dǎo)，積極開展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)

基于元宇宙應(yīng)用高校思想政治教育后出現(xiàn)技術(shù)成癮的問題，高校要不斷增強(qiáng)心理疏導(dǎo)，積極開展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。一方面，高校應(yīng)積極開展心理輔導(dǎo)工作，幫助高校青年樹立正確的得失觀。站在高校的角度來講，心理健康教育從屬于高校思想政治教育的一部分，處理好高校青年的心理問題，也等同于上好一堂大思政課。開展高校思想政治教育工作不僅是為國家培養(yǎng)合格的建設(shè)者和接班人，更是為了培養(yǎng)現(xiàn)代化的人。站在高校青年的角度來講，良好的心態(tài)、堅(jiān)定的意志是高校青年在面對(duì)錯(cuò)綜復(fù)雜的生活中不可多得的戰(zhàn)略定力?！安蝗缫馐鲁０司?，可與人言無二三”，引導(dǎo)高校青年以馬克思主義的立場、觀點(diǎn)、方法來消化生活中的“負(fù)能量”是高校思想政治教育的應(yīng)有之義。高校青年應(yīng)通過思想政治教育的“洗禮”，更好地?fù)?dān)負(fù)起新時(shí)代所賦予青年人的使命，爭做立大志、明大德、成大才和擔(dān)大任的有志青年，而非沉溺于虛擬世界的“癮君子”。另一方面，高校要積極開展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，豐富高校青年的現(xiàn)實(shí)生活?！八枷胝喂ぷ鲝母旧险f是做人的工作”[11]，“現(xiàn)實(shí)的人”才是思想政治教育的關(guān)注重點(diǎn)。面對(duì)元宇宙沉浸式的應(yīng)用場景，引導(dǎo)高校青年在享受元宇宙技術(shù)帶來的全新技術(shù)體驗(yàn)的同時(shí)，還要關(guān)注現(xiàn)實(shí)生活中的“大事小情”。社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)作為一種以實(shí)踐方式來實(shí)現(xiàn)高校思想政治教育目標(biāo)的范式，其目的是為了幫助高校青年了解社會(huì)、了解生活、了解現(xiàn)實(shí)，進(jìn)而提升高校青年的綜合素養(yǎng)。與元宇宙空間內(nèi)的虛擬活動(dòng)不同，社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)更具直觀性與現(xiàn)實(shí)性，其豐富的延展形式如軍事訓(xùn)練活動(dòng)、社團(tuán)活動(dòng)、校園文化活動(dòng)和志愿服務(wù)活動(dòng)等也可有效避免高校青年過度沉浸在元宇宙虛擬世界之中，阻隔數(shù)字智能技術(shù)帶來的虛假精神滿足。

四? 結(jié)束語

辯證唯物主義強(qiáng)調(diào)要運(yùn)用全面而不是片面、發(fā)展而不是靜止的眼光來看待問題，要善于把握事物的本質(zhì)規(guī)律，找到解決問題的根本途徑與方法。元宇宙的出現(xiàn)雖能為高校思想政治教育創(chuàng)新發(fā)展帶來可能，但也會(huì)伴生實(shí)際問題，因此未來利用元宇宙賦能高校思想政治教育需要做到統(tǒng)籌兼顧、系統(tǒng)全面。高校思想政治教育工作者應(yīng)全面把握元宇宙，以更完善的理論架構(gòu)、更成熟的技術(shù)支撐，增強(qiáng)思想政治教育工作的實(shí)效性；建構(gòu)正面效應(yīng)同時(shí)，避免負(fù)面影響，提高思想政治教育質(zhì)量，為培養(yǎng)能堪當(dāng)大任的時(shí)代新人、建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國凝聚力量。

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