李偉峰 王妍

摘要：革命文物凝結(jié)著中國(guó)共產(chǎn)黨的光榮歷史，是革命文化的物質(zhì)載體，更是革命傳統(tǒng)教育資源的重要組成部分。利用革命文物的資源重組，探究其在初中歷史課堂中的運(yùn)用與活化，進(jìn)行任務(wù)驅(qū)動(dòng)項(xiàng)目化學(xué)習(xí)，能夠激發(fā)學(xué)生參與學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和創(chuàng)造性，從而實(shí)現(xiàn)對(duì)革命傳統(tǒng)文化的有效傳承。以“中國(guó)工農(nóng)紅軍長(zhǎng)征”一課為例，把以革命文物為核心的革命傳統(tǒng)教育資源進(jìn)行組合，在歷史課堂上尊重學(xué)生的主體地位，以期促進(jìn)資源的運(yùn)用與活化，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性和創(chuàng)造性，達(dá)到最佳的教育效果。

關(guān)鍵詞：初中歷史；革命文物；運(yùn)用與活化；中國(guó)工農(nóng)紅軍長(zhǎng)征

培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，是國(guó)家各項(xiàng)事業(yè)不斷取得新發(fā)展的關(guān)鍵所在，雖然這項(xiàng)工作千頭萬緒，涉及方方面面，但夯實(shí)青少年聽黨話、跟黨走的思想根基是它的核心，而這項(xiàng)核心工程主要是通過革命傳統(tǒng)教育去實(shí)現(xiàn)的[1]。歷史學(xué)科是落實(shí)革命傳統(tǒng)教育的重要載體之一，革命傳統(tǒng)教育也是《義務(wù)教育歷史課程標(biāo)準(zhǔn)（2022#年版）》中對(duì)家國(guó)情懷這一核心素養(yǎng)的學(xué)業(yè)要求。

一、利用博物館線上資源，建設(shè)革命文物課程資源庫(kù)

博物館是記錄人類文明的寶藏，是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精髓的收錄者。博物館里的革命文物是中國(guó)共產(chǎn)黨奮斗歷程中革命傳統(tǒng)的見證，利用革命文物可以更好地培養(yǎng)青少年的家國(guó)情懷。革命文物的真實(shí)感有利于調(diào)動(dòng)青少年的具象思維，讓他們認(rèn)識(shí)到歷史實(shí)證的重要性，培養(yǎng)其史料實(shí)證的學(xué)科素養(yǎng)和探究能力。

隨著科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展，學(xué)生可以足不出校就能“身臨其境”地參觀博物館中的革命傳統(tǒng)教育基地，親身感受革命文物蘊(yùn)藏的故事與精神。例如中國(guó)國(guó)家博物館線上展廳的現(xiàn)有藏品不僅數(shù)量多，而且門類齊全。涵蓋古代文物、近現(xiàn)代文物、圖書古籍善本、藝術(shù)品等，其中近現(xiàn)代文物藏品多達(dá)34萬件（套）[2]。教師可以利用博物館的線上資源，建立八年級(jí)的革命文物課程資源庫(kù)，結(jié)合教學(xué)內(nèi)容和歷史分期進(jìn)行歸類：八年級(jí)上冊(cè)第12—24）課———新民主主義革命時(shí)期文物；八年級(jí)下冊(cè)第1—6）課———社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期文物；八年級(jí)下冊(cè)第7—11）課———改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)時(shí)期文物。對(duì)教材內(nèi)容無須按歷史分期編排課節(jié)，例如八年級(jí)上第25、26）課和八年級(jí)下冊(cè)第12—19）課可以按相應(yīng)的歷史主題———經(jīng)濟(jì)、教育、文化、民族、統(tǒng)一、國(guó)防、外交、科技、生活等方面進(jìn)行收集。

二、利用革命文物的課程資源，進(jìn)行任務(wù)驅(qū)動(dòng)項(xiàng)目化學(xué)習(xí)

利用革命文物的課程資源讓學(xué)生在一定的情境下，通過搜集學(xué)習(xí)資料及任務(wù)的完成，既能建構(gòu)新知識(shí)的意義，又能改造和重組對(duì)原有經(jīng)驗(yàn)的認(rèn)知。與傳統(tǒng)的教學(xué)方法相比，任務(wù)驅(qū)動(dòng)的項(xiàng)目化學(xué)習(xí)能更大激發(fā)學(xué)生參與學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和創(chuàng)造性，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力和合作、探索的精神，實(shí)現(xiàn)對(duì)革命傳統(tǒng)文化的有效傳承。

1.利用革命文物資源創(chuàng)設(shè)情境，建立意義構(gòu)建方式

長(zhǎng)征時(shí)期的文物資源非常豐富，在“中國(guó)工農(nóng)紅軍長(zhǎng)征”一課中教師可以設(shè)計(jì)一個(gè)模擬“紀(jì)念紅軍長(zhǎng)征文物展”的情境，寫有“六項(xiàng)注意”的包袱皮、紅軍穿爛的草鞋、送給向?qū)Ц邩淝宓氖痔犸L(fēng)雨燈、縫紉工人為紅軍縫制衣服用的尺子、村民歡迎紅軍用過的鼓、紅軍長(zhǎng)征途中的木板標(biāo)語……這些和我們印象中槍林彈雨、前赴后繼的場(chǎng)面不大相同，內(nèi)容十分貼近生活，甚至有一絲“嘮家?！钡臍庀?。在艱苦卓絕的長(zhǎng)征中，紅軍吃什么、穿什么、用什么裝備、行軍休息時(shí)做什么，學(xué)生都能在展覽中找到最直觀的答案。

2.在情境中重走長(zhǎng)征路，探尋文物背后的故事

結(jié)合長(zhǎng)征路上的重大事件，選擇具有代表性的革命文物進(jìn)行任務(wù)驅(qū)動(dòng)的項(xiàng)目化學(xué)習(xí)，例如①?gòu)南娼瓚?zhàn)役遺址征集來的紅軍手雷“小甜瓜”；②遵義會(huì)議見證偉大轉(zhuǎn)折的木桌；③瀘定橋上的鐵索；④紅軍過雪山時(shí)穿的薄若風(fēng)衣的棉襖；⑤紅軍長(zhǎng)征過草地時(shí)用來充饑的皮鼓；⑥見證軍民一家親的手提風(fēng)雨燈；⑦張子意寫下長(zhǎng)征會(huì)師歷程的日記；⑧寫有“六項(xiàng)注意”的包袱皮[3]。

可以將學(xué)生分成4個(gè)小組，每組選擇自己感興趣的兩個(gè)文物，通過研讀文物背后的故事，進(jìn)行合作探究，解決項(xiàng)目任務(wù)———為什么中國(guó)共產(chǎn)黨人和中國(guó)工農(nóng)紅軍能夠在如此惡劣的環(huán)境中堅(jiān)持不懈，前赴后繼？為什么紅軍被稱為“天底下最好的軍隊(duì)”？為什么長(zhǎng)征在過去快90年的時(shí)間里，不斷被人們研究、懷念，我們究竟能夠從中汲取到什么樣的經(jīng)驗(yàn)、智慧和力量（主線任務(wù)）？

以其中一項(xiàng)革命文物為例的任務(wù)設(shè)計(jì)：

【文物檔案】從湘江戰(zhàn)役遺址征集來的紅軍手雷“小甜瓜”

【歷史足跡】1934年11月27日，湘江戰(zhàn)役正式打響，這是中央紅軍突圍以來最壯烈、最關(guān)鍵的一仗。我軍與優(yōu)勢(shì)之?dāng)晨鄳?zhàn)，紅軍戰(zhàn)士不畏生死，血色硝煙中，一枚枚簡(jiǎn)陋的“小甜瓜”向敵人飛去，阻擋了敵人瘋狂的進(jìn)攻。紅軍戰(zhàn)士以堅(jiān)強(qiáng)的意志、殊死的戰(zhàn)斗粉碎了蔣介石圍殲紅軍于湘江以東的企圖。紅軍雖然突破了四道封鎖線，但付出了巨大的代價(jià)。渡過湘江后，中央紅軍和軍委兩縱隊(duì)，已由出發(fā)時(shí)的8.6萬人銳減到3萬人。“三年不飲湘江水，一年不食湘江魚”是當(dāng)?shù)厝藢?duì)湘江戰(zhàn)役慘烈戰(zhàn)斗的回憶，紅軍將士以大無畏的革命精神，留下了一首首可歌可泣的英雄贊歌[4]。

【我的思考】手雷“小甜瓜”結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單、表面粗糙，用料也“因地制宜”，手頭有什么就用什么。盡管“小甜瓜”其貌不揚(yáng)，卻是紅軍最為穩(wěn)定的武器來源之一。那么，當(dāng)年的紅軍是怎樣憑借著像“小甜瓜”這樣如此簡(jiǎn)陋的武器取得偉大勝利的？

3.小組合作探究，完成“信念、精神、傳承”的任務(wù)

學(xué)生們通過自主學(xué)習(xí)合作探究，分析問題、解決問題，完成連連看等闖關(guān)任務(wù)，并交流展示學(xué)習(xí)成果。

形成交流成果的共識(shí)：其貌不揚(yáng)的“小甜瓜”之所以能夠在紅軍戰(zhàn)士的手中爆發(fā)出如此巨大的威力，是因?yàn)閿S出它們的紅軍戰(zhàn)士有著堅(jiān)如磐石的信仰。正像習(xí)近平總書記所說，中國(guó)革命成功的奧秘就是靠理想信念。

在缺醫(yī)少藥、物資極度缺乏的情況下，紅軍頑強(qiáng)地克服了橫亙?cè)谇斑M(jìn)道路上的一切艱難險(xiǎn)阻，最終戰(zhàn)勝了惡劣的自然環(huán)境和物質(zhì)條件，若沒有強(qiáng)大的精神支撐，這無疑是不可能完成的任務(wù)。正是人民群眾對(duì)紅軍這種掏心窩的信任與擁護(hù)，為長(zhǎng)征的勝利提供了重要保證。

中國(guó)國(guó)家博物館館長(zhǎng)呂章申表示：“這一切，都來源于在漫漫征程中，中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)工農(nóng)紅軍煉就的長(zhǎng)征精神。這場(chǎng)驚心動(dòng)魄的長(zhǎng)征，歷時(shí)之長(zhǎng)，行程之遠(yuǎn)，行軍條件之艱苦，敵我力量之懸殊，戰(zhàn)斗之頻繁，為人類戰(zhàn)爭(zhēng)史上所罕見。”長(zhǎng)征路上的硝煙早已散盡，只剩下這些在展柜里的文物，但它們所爆發(fā)出的強(qiáng)大精神力量仍然跨越了時(shí)空，深植時(shí)代，向人們?cè)V說著漫漫長(zhǎng)征路的艱辛，講述著中國(guó)共產(chǎn)黨的百年征程，更鼓勵(lì)著一代又一代的中國(guó)人堅(jiān)定理想信念，去實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。

三、革命文物資源的運(yùn)用與活化，創(chuàng)新特色的傳承模式

流水不爭(zhēng)先，爭(zhēng)的是滔滔不絕。中國(guó)的革命傳統(tǒng)在歷史文明發(fā)展的長(zhǎng)河中，想要永占鰲頭是不可能的，但是想要永續(xù)卻是可能的，也是必要的。革命傳統(tǒng)文化因其特有的意義和魅力，需要被看見，需要更多的人參與到這種傳承中來。

革命傳統(tǒng)文化若想走進(jìn)青少年的心里，就要把握好青少年的心理特點(diǎn)和需求，運(yùn)用多種技術(shù)手法加工提煉，讓革命傳統(tǒng)文化的精髓結(jié)合新技術(shù)、新思維、新方法，成為學(xué)生能看得懂的東西，革命文物正是能夠拉近青少年與革命傳統(tǒng)文化距離的“時(shí)光機(jī)器”。

挖掘革命文物背后的故事。注重從革命文物中挖掘引人入勝的故事，并把各種文物中的固定場(chǎng)景故事擴(kuò)充為課堂中一個(gè)完整的情節(jié)，梳理歷史發(fā)展的脈絡(luò)，展示一個(gè)主題全景的過程，減少碎片化知識(shí)的呈現(xiàn)，構(gòu)建“元認(rèn)知”的思維方式。

以革命文物為媒介閱古識(shí)今。聚焦革命文物，提供自主學(xué)習(xí)的路徑，激發(fā)學(xué)生的想象能力，穿越時(shí)空轉(zhuǎn)換角色，體味革命傳統(tǒng)文化的精髓。讓青少年感覺到革命傳統(tǒng)文化距離我們并不遙遠(yuǎn)，在現(xiàn)實(shí)生活的強(qiáng)勁脈搏里，我們時(shí)時(shí)刻刻都能感覺到它的存在，把革命傳統(tǒng)文化與時(shí)代精神融為一體，讓革命傳統(tǒng)文化在新的時(shí)代潮流中不斷發(fā)生蛻變，并不斷融入新的文化內(nèi)容。

例如在“中國(guó)工農(nóng)紅軍長(zhǎng)征”一課中，學(xué)生在研讀文物“紅軍戰(zhàn)士使用的‘六項(xiàng)注意包袱皮”的故事時(shí)，可以挖掘很多值得傳頌的紅軍戰(zhàn)士遵守紀(jì)律的小故事。以此創(chuàng)設(shè)任務(wù)情境：當(dāng)年的紅軍戰(zhàn)士們自覺地將“三大紀(jì)律八項(xiàng)注意”作為紀(jì)律嚴(yán)格遵守，獲得了人民真誠(chéng)的擁護(hù)和愛戴。而在和平年代我們更是時(shí)時(shí)處處離不開規(guī)則，自覺遵守規(guī)則既是對(duì)社會(huì)秩序的維護(hù)，也是對(duì)我們自身權(quán)益的維護(hù)。請(qǐng)根據(jù)自己的學(xué)習(xí)情況，給自己制定一份符合自身實(shí)際的學(xué)習(xí)守則吧！

把以革命文物為核心的資源進(jìn)行重組，在歷史課堂上更好地運(yùn)用與活化，重點(diǎn)不是照搬革命傳統(tǒng)文化的原貌，而是傳承，傳承對(duì)黨和國(guó)家的情感，傳承革命精神的精髓，為學(xué)生的終身發(fā)展和祖國(guó)的繁榮富強(qiáng)奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

參考文獻(xiàn)：

[1]柳夕浪.讓紅色基因植入學(xué)生心靈[J].江蘇教育，2021（4）.[2]練潔，李娉，趙星宇.革命文物元數(shù)據(jù)標(biāo)準(zhǔn)研究[J].中國(guó)博物館，2021（3）.

[3]董清，馬騰飛.“信念·精神·傳承———紀(jì)念紅軍長(zhǎng)征勝利80周年大型館藏文物展”展品介紹[J].中國(guó)國(guó)家博物館館刊，2016（10）.

[4]-賓陽.傾聽紅色文物故事，傳承湘江戰(zhàn)役精神[N].中國(guó)文化報(bào)，2016-10-15.

編輯/王波