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        將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入小學(xué)語文教學(xué)的實踐策略

        2023-08-25 12:56:48何莉
        求知導(dǎo)刊 2023年17期
        關(guān)鍵詞:融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化小學(xué)語文教學(xué)

        摘 要:中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的文化瑰寶。傳承和發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,要從小學(xué)開始,教師可將其融入小學(xué)語文教學(xué)中,使學(xué)生從小受到優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶,全面豐富學(xué)生的傳統(tǒng)文化知識,開闊其文化視野,提升其人文素養(yǎng),培養(yǎng)其良好的道德情操和正確的價值觀念。文章分析了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要價值,闡述了將其融入小學(xué)語文教學(xué)的重要性和必要性,并探討了將其融入小學(xué)語文教學(xué)的實踐策略,以供參考。

        關(guān)鍵詞:中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化;融入;小學(xué)語文教學(xué)

        基金項目:本文系甘肅省平?jīng)鍪?022年教育科學(xué)“十四五”規(guī)劃一般課題“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入到小學(xué)語文教學(xué)的實踐研究”(課題立項號:PL[2022]LXH4420)的階段性研究成果。

        作者簡介:何莉(1989—),女,甘肅省平?jīng)鍪徐`臺縣城南小學(xué)。

        中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化博大精深,浩如煙海,具有很強的思想性、民族性和人文性[1],是中華民族千百年傳承下來的文化瑰寶和精神財富。傳承和發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,是每一個中華兒女義不容辭的責(zé)任和使命。語文學(xué)科是文化傳承的重要載體,肩負(fù)著傳承、發(fā)展中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的使命。將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入小學(xué)語文教學(xué)中,對培養(yǎng)學(xué)生的文化認(rèn)同感、民族自信心和自豪感具有十分重要的作用。小學(xué)是學(xué)生成長和發(fā)展的啟蒙階段,學(xué)生求知欲旺盛,可塑性強,正處于學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的關(guān)鍵期[2]。因此,在小學(xué)階段將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入小學(xué)語文教學(xué)中,不但有利于學(xué)生傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識,筑牢學(xué)生的傳統(tǒng)文化根基,而且能提升學(xué)生的知識素養(yǎng),開闊學(xué)生的視野,提高學(xué)生的語文綜合能力,培養(yǎng)學(xué)生的語文核心素養(yǎng),促進學(xué)生全面發(fā)展。

        一、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價值

        中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊含著中華民族千百年傳承下來的傳統(tǒng)美德、理想信念、精神品質(zhì)、人文情懷和價值觀念。傳統(tǒng)文化具有民族性、多樣性、豐富性和人文性等特點,是中華民族的精神支柱和文化之根。對于小學(xué)生而言,學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是塑造自身良好的思想品質(zhì)、道德情操、人文情懷和價值觀念的重要途徑。讓學(xué)生從小學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,能豐富學(xué)生的傳統(tǒng)文化知識,提升其人文素養(yǎng),培養(yǎng)其民族文化認(rèn)同感。因此,將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入小學(xué)語文教學(xué)具有十分重要的價值和意義。

        二、將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入小學(xué)語文教學(xué)的重要性和必要性

        將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入小學(xué)語文教學(xué)是十分重要且必要的[3],主要體現(xiàn)在以下三個方面。第一,有利于夯實學(xué)生的傳統(tǒng)文化基礎(chǔ)。近年來,傳統(tǒng)文化越來越受到重視,新版小學(xué)語文教材中,傳統(tǒng)文化內(nèi)容明顯增加,古詩詞、文言文的數(shù)量明顯增多。強化古文教學(xué),能夠一步步筑牢學(xué)生的傳統(tǒng)文化基礎(chǔ),使學(xué)生從優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中不斷汲取營養(yǎng),提升學(xué)生的人文素養(yǎng)、精神品質(zhì)和思想內(nèi)涵。第二,有利于深植學(xué)生的民族精神之根。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊含著豐富深邃的民族精神,包括中華民族千百年來形成的自強不息、堅韌不拔、勤勞樸實等諸多優(yōu)秀品質(zhì)和精神。因此,將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入小學(xué)語文教學(xué)中,有利于扎牢學(xué)生的民族文化、民族品質(zhì)和民族精神之根,讓學(xué)生樹立文化自信。第三,有利于提升語文的育人功能。將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入小學(xué)語文教學(xué)中,能有效推動優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和創(chuàng)新,使學(xué)生形成堅定的理想信念和高尚的道德情操,提升學(xué)生的思想境界和人文情懷。

        三、將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入小學(xué)語文教學(xué)的實踐策略

        (一)創(chuàng)新古詩詞教學(xué),夯實學(xué)生的古詩詞基礎(chǔ)

        統(tǒng)編版小學(xué)語文教材十分重視優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識的滲透,在古詩詞的編排和設(shè)置上擴大了范圍,增加了篇目數(shù)量,為學(xué)生從小打好古詩詞基礎(chǔ)提供了保障。在日常小學(xué)語文古詩詞教學(xué)中,教師要重視夯實學(xué)生的古詩詞基礎(chǔ),同時要創(chuàng)新古詩詞教學(xué)的途徑和方式,緊扣民族精神和時代脈搏,讓古詩詞煥發(fā)新的活力。下面筆者以四年級語文下冊王冕的《墨梅》的教學(xué)為例進行相關(guān)闡述。

        首先,教師要組織和指導(dǎo)學(xué)生有感情地朗讀詩歌。教師要通過范讀、領(lǐng)讀、自主朗讀、展示讀、比賽讀等方式,引導(dǎo)學(xué)生在朗讀中感悟和理解每句詩的意思,進而理解詩的內(nèi)容。其次,教師要結(jié)合詩歌背景和作者簡介進行精講和點撥。在《墨梅》的教學(xué)中,教師要將讀和講相結(jié)合,讓學(xué)生知道這是一首題畫詩;讓學(xué)生理解“墨梅”的意思,知道“墨梅”就是用淡墨畫出的梅花,因而詩中有“朵朵花開淡墨痕”一句。這首詩最有名的句子是“不要人夸好顏色,只留清氣滿乾坤”,教師要通過詳細(xì)的講解讓學(xué)生深入理解其內(nèi)涵,了解詩歌展現(xiàn)的主題思想和人物品質(zhì)。再次,教師要進行拓展和創(chuàng)新。在學(xué)習(xí)了這首詩之后,教師要及時進行拓展和延伸,讓學(xué)生背誦自己學(xué)過的詠物詩。比如:有學(xué)生吟誦《石灰吟》的“粉骨碎身渾不怕,要留清白在人間”;有學(xué)生吟誦《竹石》的“千磨萬擊還堅勁,任爾東西南北風(fēng)”。最后,教師還可以讓學(xué)生以小組為單位自由發(fā)言,展示自己學(xué)過的有關(guān)梅花的詩句。通過合作交流,同學(xué)們能很快在黑板上寫出很多寫梅花的詩句,如:“遙知不是雪,為有暗香來”“零落成泥碾作塵,只有香如故”等。這樣,不但讓學(xué)生復(fù)習(xí)了以前學(xué)過的知識,積累了新的寫梅花的詩句,而且創(chuàng)新了古詩詞教學(xué)方式,夯實了學(xué)生的詩詞基礎(chǔ),激發(fā)了學(xué)生對古詩詞的興趣。

        (二)加強古文教學(xué),提升學(xué)生的古文素養(yǎng)

        新版小學(xué)高年級語文教材適當(dāng)安排了一些簡單的古文篇目,如《弈秋》《兩小兒辯日》等,這樣的編排能使學(xué)生從小學(xué)高年級開始就逐步接觸古文,讓學(xué)生打下堅實的古文基礎(chǔ),為其以后更好地學(xué)習(xí)和傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化扎牢精神和文化之根。因此,在日常小學(xué)語文教學(xué)中,教師要重視和加強古文教學(xué),拓寬學(xué)生文言文學(xué)習(xí)的途徑,開闊學(xué)生的知識視野,培養(yǎng)學(xué)生的人文情懷。

        現(xiàn)筆者以小學(xué)六年級語文《兩小兒辯日》一課為例,簡單闡述小學(xué)古文教學(xué)的方法?!秲尚恨q日》一文告訴我們知識是無窮的,我們要虛心學(xué)習(xí),善于向別人請教。在教學(xué)中,教師要抓住三個方面:朗讀、積累、精講,以夯實學(xué)生的古文基礎(chǔ)。

        首先,要組織學(xué)生朗讀。這篇文章的內(nèi)容很多是兩個孩子的對話,因此,教師可以組織學(xué)生分角色朗讀,讓學(xué)生以對話讀、展示讀等方式有感情地朗讀課文,加深學(xué)生對課文內(nèi)容的理解。其次,要注重積累。從小學(xué)開始,教師就要讓學(xué)生養(yǎng)成善于積累的好習(xí)慣。文言文學(xué)習(xí)主要以積累文言實詞的含義和虛詞的用法為主。文言實詞方面包括通假字、一詞多義、古今異義詞、詞類活用等。如,文中“及其日中如探湯”中的“湯”字就是古今異義詞,古義指熱水,今義指煮東西的汁液。如果學(xué)生能將這些文言詞匯分門別類記下來,其古文知識就會逐漸豐富。最后,要進行精講。古文產(chǎn)生的時代距離學(xué)生的生活比較遙遠,對學(xué)生而言比較陌生,因此教師一定要為學(xué)生精講?!秲尚恨q日》中有兩個方面的知識需要教師精講和釋疑。第一個是兩小兒所辯論的太陽遠近的問題。教師要從地理和科學(xué)的角度,準(zhǔn)確地為學(xué)生講解,讓學(xué)生懂得地面溫度的高低主要與太陽光斜射和直射有關(guān)。第二個是為什么知識如此豐富的孔子竟然也無法解決兩個小孩子提出的問題。教師要告訴學(xué)生,幾千年前,人們對地理知識、自然科學(xué)知識的探索還不夠深入,因此,盡管孔子知識豐富,也難以解決這樣的問題。這樣,教師加強對古文知識的講解,能夯實學(xué)生的古文基礎(chǔ),提升其古文知識素養(yǎng)。

        (三)精選國學(xué)經(jīng)典,開闊學(xué)生的知識視野

        要想有效地將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入小學(xué)語文教學(xué)中,僅靠課本中的古詩詞和古文的學(xué)習(xí)是不夠的,教師還要不斷拓寬學(xué)習(xí)途徑,精選課外國學(xué)經(jīng)典,并組織和引導(dǎo)學(xué)生誦讀和學(xué)習(xí)。在小學(xué)階段,可選擇的國學(xué)經(jīng)典主要有四本,即《弟子規(guī)》《三字經(jīng)》《論語》《孟子》。其中,《弟子規(guī)》《三字經(jīng)》本身就是古代的童蒙教材?!兜茏右?guī)》是一本生活規(guī)范類童蒙教材,傾向于對孩子進行行為習(xí)慣和品質(zhì)精神的培養(yǎng);《三字經(jīng)》則匯聚了歷史、人文、人物等方面的知識,含有眾多勉勵孩子學(xué)習(xí)的古代名人勵志故事,如“頭懸梁,錐刺股。彼不教,自勤苦。如囊螢,如映雪。家雖貧,學(xué)不輟”等;而《論語》《孟子》則涉及了政治、文學(xué)、哲學(xué)、教育及道德修養(yǎng)等方面的知識。學(xué)生誦讀和學(xué)習(xí)這些國學(xué)經(jīng)典,能提升自身的思想和修養(yǎng)。因此,精選國學(xué)經(jīng)典供小學(xué)生誦讀和學(xué)習(xí)也是很有必要的。

        1.組織開展“經(jīng)典伴我成長”誦讀活動

        小學(xué)中低年級的學(xué)生記憶力好,可塑性強,此時正是學(xué)習(xí)國學(xué)經(jīng)典的好時機。因此,學(xué)校可以多組織開展“經(jīng)典伴我成長”等校本教材誦讀活動,將《弟子規(guī)》作為一、二年級的校本教材,將《三字經(jīng)》作為三、四年級的校本教材,每周安排一節(jié)自習(xí)課或語文課,組織學(xué)生誦讀經(jīng)典。語文教師要有計劃地分配《弟子規(guī)》和《三字經(jīng)》的內(nèi)容,在每節(jié)誦讀課上帶領(lǐng)學(xué)生誦讀一定量的內(nèi)容,不能貪多圖快。在誦讀教學(xué)中,教師可采用教師范讀、領(lǐng)讀,學(xué)生整體讀、分組讀、比賽讀、展示讀等各種誦讀方式,幫助學(xué)生識記和理解相關(guān)經(jīng)典內(nèi)容。教師可以簡單講解所教內(nèi)容,讓學(xué)生懂得大致的意思。這樣,上完二年級,學(xué)生就能掌握《弟子規(guī)》的內(nèi)容;上完四年級,學(xué)生就能掌握《三字經(jīng)》的內(nèi)容。

        2.開展“與圣賢對話”校本教材實踐活動

        學(xué)校可以從《論語》《孟子》中精選一些能有效培養(yǎng)學(xué)生思想品德、行為習(xí)慣的內(nèi)容,按一定的標(biāo)準(zhǔn)分類編成《論語章句100句》和《孟子章句50句》等經(jīng)典校本教材,用于小學(xué)高年級學(xué)生的誦讀教學(xué)。教師可以將《論語章句100句》安排給五年級學(xué)生誦讀和學(xué)習(xí),將《孟子章句50句》安排給六年級學(xué)生誦讀和學(xué)習(xí)。語文教師要將具體學(xué)習(xí)內(nèi)容合理地分配到每一節(jié)經(jīng)典誦讀課中,安排學(xué)生誦讀和學(xué)習(xí)。五、六年級的學(xué)生已經(jīng)具備了自主學(xué)習(xí)、查閱資料和合作學(xué)習(xí)、交流互動的能力,因此,教師可以指導(dǎo)他們自主誦讀和學(xué)習(xí),鼓勵他們查閱相關(guān)資料,交流討論并解決不懂的地方。對于學(xué)生難以理解的內(nèi)容,教師要及時予以點撥和釋疑。這樣,學(xué)生在完成小學(xué)階段的學(xué)習(xí)后,國學(xué)經(jīng)典方面的知識積累就已經(jīng)很豐富了,這能為其今后的語文學(xué)習(xí)打下堅實的傳統(tǒng)文化基礎(chǔ)。

        (四)重視傳統(tǒng)文化常識積累,豐富學(xué)生的文化底蘊

        “不積跬步,無以至千里;不積小流,無以成江海。”好詞佳句、成語、俗語、歇后語、名人名言、諺語、文學(xué)常識等都是學(xué)生日常學(xué)習(xí)中要積累的內(nèi)容。在日常語文教學(xué)中,教師要著眼未來,從開闊學(xué)生的知識視野,豐富學(xué)生的文化底蘊,提升學(xué)生的人文素養(yǎng)等角度出發(fā),組織和引導(dǎo)學(xué)生做好日常積累工作。教師可讓每個學(xué)生都準(zhǔn)備一本積累本,將學(xué)習(xí)過程中遇到的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識記錄下來。這樣,學(xué)生的傳統(tǒng)文化知識就會在不知不覺中不斷豐富,進而促進學(xué)生閱讀、寫作能力及語文綜合實踐能力的提升。

        結(jié)語

        將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入小學(xué)語文教學(xué)中,無論是對學(xué)生的語文學(xué)習(xí)還是健康成長都大有裨益。因此,在日常小學(xué)語文教學(xué)中,教師要給學(xué)生留出一定的時間和空間用于傳統(tǒng)文化的誦讀和學(xué)習(xí),同時要安排相應(yīng)的實踐活動,如組織經(jīng)典誦讀比賽、詩詞大會、傳統(tǒng)文化常識競賽等。此外,教師還要不斷研究將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入小學(xué)語文課堂教學(xué)的新策略,讓傳統(tǒng)文化真正在語文課堂中扎根,最終綻放出絢麗的花朵。

        [參考文獻]

        石彩虹.將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融進小學(xué)語文教學(xué)實踐的策略[J].語文新讀寫,2021(14):15-17.

        董付進,王洪玲.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入小學(xué)語文教學(xué)的實踐探索[J].新課程研究,2021(29):125-126.

        楊英玉.小學(xué)語文部編版教材中傳統(tǒng)文化教學(xué)策略探究[J].亞太教育,2022(18):104-106.

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