張鳳

【摘要】中職語(yǔ)文教材中共收錄課文四十八篇，其中描寫(xiě)女性形象的作品十三篇，這些作品中塑造的女性形象血肉豐滿、經(jīng)久不衰，她們或可親可敬，或可憐可愛(ài)……她們的美好品質(zhì)，對(duì)于中職女生“三觀”的形成、心理品質(zhì)的養(yǎng)成等，有著很強(qiáng)的“榜樣”引領(lǐng)、行為“指導(dǎo)”、精神“熏陶”和心理“暗示”等作用。文章在詳細(xì)分析中職語(yǔ)文教材中女性形象特征及類別的同時(shí)，著重探討了這些女性形象對(duì)中職女生諸多的積極教育作用，其真正目的是想借此制訂行之有效的語(yǔ)文教學(xué)策略，真正落實(shí)“與時(shí)俱進(jìn)、立德樹(shù)人、成人成才”的中職語(yǔ)文培養(yǎng)目標(biāo)。

【關(guān)鍵詞】中職語(yǔ)文；女性形象；教育作用；榜樣；激勵(lì)

【中圖分類號(hào)】G623.2【文獻(xiàn)標(biāo)志碼】A【文章編號(hào)】1004—0463（2023）07—0104—05

高教版中職語(yǔ)文（基礎(chǔ)模塊）教材，對(duì)塑造學(xué)生美好心靈、培養(yǎng)學(xué)生健康品格、引領(lǐng)學(xué)生身心健康成長(zhǎng)等方面，起著至關(guān)重要的作用。尤其是教材中那些豐富有趣、血肉豐滿、經(jīng)久不衰的女性形象，更為提升中職生的文化品味、審美情趣和價(jià)值情操等指明了方向。在現(xiàn)行的高教版中職語(yǔ)文教材中，雖節(jié)選的描寫(xiě)女性形象的作品甚少，但就是這為數(shù)不多的女性形象卻恰恰給學(xué)生們留下了難以磨滅的深刻印象，尤其是課本中那些彰顯不同時(shí)代特色、反映不同社會(huì)女性精神風(fēng)貌、揭示不同人物命運(yùn)經(jīng)歷的美好女性形象，真正讓學(xué)生對(duì)母語(yǔ)、對(duì)生活、對(duì)祖國(guó)、對(duì)民族、對(duì)未來(lái)產(chǎn)生了敬畏和熱愛(ài)之情。特別值得一提的是，教材中的這些女性形象對(duì)中職女生的身心教育作用更是影響深遠(yuǎn)，意義重大。

一、中職語(yǔ)文教材中描寫(xiě)女性的作品統(tǒng)計(jì)

高教版中職語(yǔ)文（基礎(chǔ)模塊）上冊(cè)、下冊(cè)教材中，共收錄課文四十八篇，其中描寫(xiě)女性形象的作品有十三篇，占比27.08%，具體篇目及描寫(xiě)的女性形象篇目以下表為主（見(jiàn)下頁(yè)）。

由表中可以看出：中職語(yǔ)文教材中涉及外國(guó)文學(xué)女性形象的作品僅有一篇《項(xiàng)鏈》，占教材中所有描寫(xiě)女性的作品總數(shù)的7.7%；描寫(xiě)中國(guó)古代女性形象的相關(guān)課文有《靜女》《竇娥冤》《林黛玉進(jìn)賈府》等三篇，占比為23.1%；涉及中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代的女性形象的課文主要有《致橡樹(shù)》《哦，香雪》《荷花淀》《我的母親》《雨巷》《合歡樹(shù)》《雷雨》《邊城》《百合花》等九篇（首），約占所列篇目總數(shù)的69.2%，所占比例最高。

由教材中所節(jié)選的這些經(jīng)典篇目不難看出，中職語(yǔ)文教材的編排，完全體現(xiàn)了《中等職業(yè)學(xué)校語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2020年版）》的指導(dǎo)思想，著力提升語(yǔ)文課程的思想性、文學(xué)性、政治性、人民性、時(shí)代性、代表性、指導(dǎo)性和教育性，真正弘揚(yáng)了時(shí)代勞模精神、大國(guó)工匠精神、民族愛(ài)國(guó)精神和服務(wù)奉獻(xiàn)精神等。

二、教材中的女性形象特征及類別

1.可愛(ài)型。中職語(yǔ)文教材中有很多溫柔可愛(ài)的女性形象，如《邊城》中的翠翠，善良美麗、不同凡俗，清純可愛(ài)、不染纖塵，溫柔嫻雅、與眾不同，既是“美”的天使，又是“愛(ài)”的化身。湘西女孩特有的精神氣質(zhì)、祖孫間濃郁至淳的感人親情，人性的善良澄澈，人情的純凈美好，人品的高潔偉大等，這一切都在可愛(ài)的翠翠身上體現(xiàn)得淋漓盡致；《靜女》中的靜女，嬌羞可愛(ài)又美麗多情，年輕奔放且熱愛(ài)生活，“俟我于城隅”的執(zhí)著，“愛(ài)而不見(jiàn)”的欲擒故縱，“貽我彤管”的洶涌愛(ài)意等，讓一位陽(yáng)光明媚、可愛(ài)溫柔、漂亮熱情的女子形象浮現(xiàn)于讀者面前；還有那個(gè)從《雨巷》深處款款而來(lái)的丁香姑娘，古典又飄逸，青春又靚麗，高雅又端莊……將滿目的歡喜幽藏傘底，將滿腔的愛(ài)意深捂心底，既有迎面相遇的無(wú)比欣喜，更有擦肩而過(guò)的無(wú)限惋惜，還有相見(jiàn)恨晚的無(wú)聲嘆息……這些可愛(ài)型的女性形象，讓人眼前一亮，過(guò)目難忘，更讓讀者堅(jiān)信：女性不是因?yàn)槿菝裁利惗寮兛蓯?ài)，而是因?yàn)槠沸钥蓯?ài)才溫柔美麗。

2.可憐型?！俄?xiàng)鏈》中的女主人公瑪?shù)贍柕?，年輕時(shí)的她貌美如花、人見(jiàn)人夸，但卻愛(ài)慕虛榮、貪圖榮華，一度在自我陶醉中犯了傻，得意忘形之際意外丟失“項(xiàng)鏈”（借來(lái)的）……后來(lái)為償還這掛“項(xiàng)鏈”付出了慘重代價(jià)。十年大好光陰里的無(wú)悔付出，到最后才明白真相：原來(lái)丟失的那掛項(xiàng)鏈，竟然是假的！這一切既夸張又諷刺，既可笑又可憐。好在她為償還項(xiàng)鏈所做的種種努力，讓人在同情哀憐她的同時(shí)，更為她誠(chéng)信善良的品質(zhì)、勤懇耐勞的精神、敢于擔(dān)當(dāng)?shù)挠職?、直面苦難的堅(jiān)強(qiáng)等生出幾分敬意?！独子辍分械聂斒唐?，遍嘗人間艱辛，備受苦難欺凌，悲催中有過(guò)絕望，無(wú)奈中選擇隱忍。她勤勞、善良，但也孤單、可憐！無(wú)論是年輕時(shí)和周樸園的短暫愛(ài)戀，還是后來(lái)嫁給魯貴朝不保夕的困苦生活……她都將生命中無(wú)盡的“柔弱”及別無(wú)選擇的“無(wú)奈”，真實(shí)地呈現(xiàn)給了那個(gè)黑暗又腐朽的塵世。丈夫魯貴的猥瑣與不老實(shí)，兒子周萍對(duì)她的排斥與不認(rèn)可，女兒四鳳少不更事、重走母親老路的不懂事……這一切，對(duì)于一個(gè)柔弱而又可憐的舊式勞動(dòng)女性來(lái)說(shuō)，無(wú)異于雪上加霜。還有《竇娥冤》中那個(gè)可憐又無(wú)辜的竇娥，莫名其妙又無(wú)緣無(wú)故地被欺、被傷、被冤、被整、被害……她叫天天不應(yīng)，呼地地不靈，有冤無(wú)處申，有苦無(wú)處訴，平白無(wú)故地被送上了斷頭臺(tái)。這些可憐的女性，讓人一想起來(lái)就覺(jué)得心口隱隱發(fā)疼。

3.可敬型。老舍《我的母親》中“母親”，她雖然裹著小腳，卻硬是走出了一條比大腳男人更堅(jiān)毅的道路。無(wú)論是替屠戶們漿洗衣服下地干活，還是平日里操持家務(wù)待人接物，她都認(rèn)真負(fù)責(zé)、厚道真誠(chéng)。在那個(gè)缺衣少食的年代，一位寡母要獨(dú)自撫養(yǎng)兒女長(zhǎng)大成人，談何容易？除夕夜送兒子返校工作時(shí)，她將一位母親的深明大義寫(xiě)進(jìn)了目送兒子遠(yuǎn)去的背影里；替兒子籌集“巨額學(xué)費(fèi)”時(shí)，她將一位寡母謀生的辛酸深深地咽進(jìn)肚子里；送女兒出嫁時(shí)，她將一位母親對(duì)孩子的愛(ài)戀與不舍，融進(jìn)了顆顆滴落的淚珠里；面對(duì)“鬼子們”的欺凌刁難時(shí)，她撲在孩子前面張開(kāi)臂膀護(hù)佑時(shí)，又將一位母親滿腔的善良與愛(ài)意，發(fā)揮到了極致……這位母親，她勤勞誠(chéng)實(shí)、樂(lè)于助人、熱情好客、隱忍吃虧，她做事有度、剛?cè)峒鏉?jì)，她疼愛(ài)子女，可圈可點(diǎn)、可親可敬！《荷花淀》中那個(gè)心靈手巧、勤勞能干、聰明賢惠、助夫殺敵、保家衛(wèi)國(guó)、英勇果敢、愛(ài)國(guó)愛(ài)家、深明大義的水生嫂，更是活成了所有中國(guó)女性的驕傲！

4.可親型。茹志鵑小說(shuō)《百合花》中那個(gè)溫柔嬌羞的新媳婦，“高鼻梁，彎彎的眉毛，一縷劉海，頭發(fā)盤(pán)成了硬邦邦的發(fā)髻”，乍一看，就像一位和藹可親的鄰家小姐姐，嫻雅且文靜，親切又溫柔，似一朵羞答答的百合，于無(wú)聲處悄悄綻放。她從一開(kāi)始的羞怯怯?jì)傻蔚?，到后?lái)的大方方樂(lè)呵呵，積極主動(dòng)參與活動(dòng)，大膽上前幫忙，真是愛(ài)心爆表青春飛揚(yáng)。她給受傷的小記者擦洗身體、護(hù)理傷口，為傷員清洗衣服、縫補(bǔ)破洞，給戰(zhàn)士們遞藥拿水、送吃送喝，直到最后干脆將自己的新婚棉被完全貢獻(xiàn)出來(lái)，輕輕蓋在受傷的戰(zhàn)士身上……她心善如佛、美好如蓮，賢淑溫柔，親切可人，于可愛(ài)中流露出女性的柔美，在溫柔中折射出人性的光輝，讓人過(guò)目難忘、心生敬意?！杜叮阊分心莻€(gè)追求進(jìn)步的女孩香雪，她文靜優(yōu)雅，自尊自愛(ài)，話語(yǔ)不多，文弱靦腆，像極了《紅樓夢(mèng)》中那個(gè)瘦小又柔弱的林黛玉，但她為了一個(gè)鉛筆盒，為了山外更美好的世界，她可以勇敢地獨(dú)自夜行三十里山路，不驚不慌不卑不亢，真的讓人刮目相看。香雪，她有夢(mèng)想，有追求，有信仰，有行動(dòng)！

三、女性形象對(duì)女生的教育意義

有人做過(guò)研究，在奧地利，整個(gè)國(guó)家都非常重視對(duì)女生的教育。他們國(guó)家關(guān)愛(ài)女孩的協(xié)會(huì)，曾做過(guò)這樣一個(gè)有趣的調(diào)查“：如果一個(gè)家庭只有一筆教育經(jīng)費(fèi)，但卻有一兒一女兩個(gè)孩子，那這筆費(fèi)用該投給誰(shuí)呢？”結(jié)果大家的答案卻驚人的相似：給女孩。因?yàn)榕囵B(yǎng)了一個(gè)男孩，你只培養(yǎng)了一個(gè)個(gè)體，而教育了一個(gè)女孩，你就教育了一個(gè)家庭、一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家[1]。由此可見(jiàn)，教育好一個(gè)女生是多么的重要。高教版中職語(yǔ)文教材中描寫(xiě)女性形象的作品，雖然篇目不多，但卻具有非常重要的教育意義，尤其是對(duì)中職女生的心理健康教育作用，更是不可小覷。每一位語(yǔ)文教師，都應(yīng)該在平時(shí)的教育教學(xué)中，充分發(fā)揮這些女性形象獨(dú)特的育人功能，積極培養(yǎng)學(xué)生健康、樂(lè)觀的心理品質(zhì)。

1.靈魂引領(lǐng)的“榜樣”作用?！逗蠚g樹(shù)》中的母親，“救”兒子（史鐵生）于危難之中，硬是將雙腿殘疾的史鐵生，從迷茫失落的深潭中“拔”了出來(lái)。她不厭其煩地為身患重疾的兒子尋醫(yī)問(wèn)藥，然后一遍一遍地洗、蒸、熏、灸；她不辭勞苦地照顧生活不能自理的兒子的飲食起居，從衣、食、住、行到日常生活中瑣碎的點(diǎn)點(diǎn)滴滴；當(dāng)兒子雙腿疼痛時(shí)，她是醫(yī)生；當(dāng)兒子饑腸轆轆時(shí)，她是廚師；當(dāng)兒子寸步難行時(shí)，她是司機(jī)；當(dāng)兒子孤獨(dú)痛苦時(shí)，她是朋友；當(dāng)兒子心理抑郁絕望時(shí)，她是導(dǎo)師……一位本來(lái)柔弱的女性，在災(zāi)難和痛苦面前，硬生生活成了可為兒子遮風(fēng)擋雨的女漢子！這樣的偉大女性，這樣的堅(jiān)強(qiáng)母親，便是引領(lǐng)孩子們前行的榜樣。教讀《合歡樹(shù)》這篇文章時(shí)，教師應(yīng)重點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)這位母親面對(duì)災(zāi)難時(shí)永不言棄的勇氣，學(xué)習(xí)她面對(duì)無(wú)盡打擊時(shí)迎難而上的堅(jiān)強(qiáng)，學(xué)習(xí)她笑對(duì)生活的樂(lè)觀等，讓學(xué)生意識(shí)到：人生不如意之事常十之八九，當(dāng)不幸或?yàn)?zāi)難襲來(lái)時(shí)，要從容面對(duì)，勇敢擔(dān)當(dāng)，尤其是女孩子，要以史鐵生的母親為靈魂榜樣：永不言棄，永不言敗！逆流而上，做自己的英雄，做生活的強(qiáng)者！

2.行動(dòng)示范的“指導(dǎo)”作用。健康樂(lè)觀心態(tài)的培養(yǎng)，是中職教育的重要內(nèi)容之一。教師要善于利用語(yǔ)文教材中一些經(jīng)典的女性形象，對(duì)中職女生進(jìn)行全方位的心理健康教育，促進(jìn)她們養(yǎng)成良好健康的心理品質(zhì)，使孩子們?cè)谖磥?lái)的人生之路上披荊斬棘所向披靡[2]。《哦，香雪》中的香雪，就可以成為所有學(xué)生（尤其是女生）的精神感召力量。教師在具體講授這篇課文時(shí)，可以引導(dǎo)孩子將自己和香雪當(dāng)初所處生活及學(xué)習(xí)環(huán)境進(jìn)行對(duì)比，促其探求中職女生未來(lái)的出路在哪里，該如何實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想？如何培養(yǎng)精益求精的工匠精神？再回頭去研究小說(shuō)中的香雪是怎么走出大山的，是怎樣追逐夢(mèng)想的？是怎么面對(duì)生活中的苦難的……香雪果敢的行動(dòng)和執(zhí)著的精神，完全可以為大家起到行動(dòng)引領(lǐng)的指導(dǎo)作用；還有《項(xiàng)鏈》中的女主人瑪?shù)贍柕拢倪^(guò)去讓人厭惡，她曾經(jīng)貪圖享受追求奢華，可她后來(lái)面對(duì)項(xiàng)鏈丟失這一事實(shí)時(shí)，卻沒(méi)有怨天尤人逃避責(zé)任，而是正確面對(duì)、誠(chéng)實(shí)守信、勇敢擔(dān)當(dāng)、直面苦難，以自己的實(shí)際行動(dòng)完成了靈魂的“脫胎換骨”，并在“蛻變”的過(guò)程中迎來(lái)人生的“高光時(shí)刻”。學(xué)習(xí)這篇小說(shuō)時(shí)，教師可以啟發(fā)提問(wèn)，如“你喜歡項(xiàng)鏈丟失以前的瑪?shù)贍柕聠幔俊薄绊?xiàng)鏈丟失以后，瑪?shù)贍柕伦隽四男┦虑?？”“你覺(jué)得瑪?shù)贍柕律砩嫌心男┛少F的品質(zhì)？”“如何抵制拜金主義和享樂(lè)主義？”等，引導(dǎo)學(xué)生感受項(xiàng)鏈丟失前后瑪?shù)贍柕虏煌纳顮顟B(tài)及態(tài)度，體會(huì)瑪?shù)贍柕旅鎸?duì)災(zāi)難時(shí)堅(jiān)定的決心和果斷的行動(dòng)（一下子顯示出“英雄氣概”、辭去女仆、毅然決然償還債務(wù)等），引導(dǎo)學(xué)生珍惜今天的美好幸福生活，坦然應(yīng)對(duì)生活中的一切苦難，活好當(dāng)下，活出自我。

3.精神感染的“熏陶”作用。有自信、有勇氣、有擔(dān)當(dāng)、有行動(dòng)、有作為，這是人類最美好品質(zhì)的體現(xiàn)。高教版中職語(yǔ)文教材中，為我們塑造了許多優(yōu)秀的女性形象，她們?yōu)樽x者展示了無(wú)私忘我的大局意識(shí)（新媳婦）、甘愿奉獻(xiàn)的愛(ài)國(guó)意識(shí)（水生嫂）、自信擔(dān)當(dāng)?shù)呢?zé)任意識(shí)（瑪?shù)贍柕拢釔?ài)生活的角色意識(shí)（我的母親）等，她們靈魂有趣愛(ài)憎分明。那個(gè)大家最熟悉最欣賞的“水生嫂”（《荷花淀》），她送夫參軍、伏擊殲敵、助夫殺敵、機(jī)智勇敢、堅(jiān)強(qiáng)樂(lè)觀、深明大義、勤勞美麗，在戰(zhàn)斗中成長(zhǎng)，在生活中歷練……教材中的水生嫂是自信擔(dān)當(dāng)?shù)陌駱樱琴t妻良母的代表，是女性成長(zhǎng)進(jìn)步的旗幟。尤其是在強(qiáng)調(diào)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的今天，這些女性形象對(duì)培養(yǎng)女生質(zhì)樸、賢淑、溫柔、內(nèi)斂、擔(dān)當(dāng)?shù)让赖?，?shù)立家國(guó)意識(shí)、大局意識(shí)、安全意識(shí)、奉獻(xiàn)意識(shí)等方面，意義重大[3]。

4.心理教育的“暗示”作用。人是這個(gè)世界上最孤獨(dú)的動(dòng)物，總是需要從別人的肯定中發(fā)現(xiàn)自己、熱愛(ài)自己。是的，對(duì)于心智不太成熟的中職學(xué)生來(lái)說(shuō)更是如此?，F(xiàn)如今，隨著城鄉(xiāng)一體化的推進(jìn)，大多數(shù)孩子的父母進(jìn)城務(wù)工，再加上農(nóng)村近年來(lái)持續(xù)走高的離婚率，我們身邊的一部分中職生成了留守學(xué)生或單親家庭的孩子，尤其是單親中職女生，更是普遍存在心理問(wèn)題，她們自卑、自閉、脆弱、壓抑、抑郁、悲觀、悲傷、失望、絕望……在語(yǔ)文課堂上，教師要注意挖掘教材中蘊(yùn)含的正面形象及能量，讓學(xué)生在文學(xué)作品中找到精神撫慰和心靈寄托。如，在講授舒婷的詩(shī)歌《致橡樹(shù)》時(shí)，教師可以嘗試讓每個(gè)女生用自己認(rèn)為最好聽(tīng)的聲音，大膽地朗誦幾遍詩(shī)歌，并比賽背誦，然后評(píng)出優(yōu)勝者，教師當(dāng)即給予鼓勵(lì)并表?yè)P(yáng)。在此基礎(chǔ)上，教師引導(dǎo)學(xué)生分析“木棉”和“橡樹(shù)”的形象特點(diǎn)及其象征意義。并提問(wèn)：在生活中，你喜歡怎樣的女性？我們到底應(yīng)該做怎樣的女性？同時(shí)，讓學(xué)生們寫(xiě)出五到十個(gè)描寫(xiě)女性美好品質(zhì)的詞語(yǔ)，然后大聲讀出來(lái)，學(xué)生讀的同時(shí)教師在黑板上寫(xiě)出來(lái)。最后，全班來(lái)個(gè)“找優(yōu)點(diǎn)”的游戲：說(shuō)說(shuō)咱班女生的優(yōu)點(diǎn)，并具體到人到事。這樣做的目的，就是想讓“被夸”的女生，接到正向的“心理暗示”，并培養(yǎng)自律、自愛(ài)、自強(qiáng)意識(shí)及自信心。教師最后總結(jié)：我們每一個(gè)人，都是這個(gè)世上最光輝最獨(dú)特的存在，沒(méi)有必要做依附別人的“凌霄花”、單相思的“鳥(niǎo)兒”、單方付出的“泉源”“險(xiǎn)峰”“日光”和“春雨”。我們要做獨(dú)立自由的“木棉”，要勇敢去做獨(dú)一無(wú)二的自己。

5.精神成長(zhǎng)的“激勵(lì)”作用?！爸腔?、美麗、健康、優(yōu)雅、知性、勤勞、善良、與時(shí)俱進(jìn)、開(kāi)拓創(chuàng)新、獨(dú)當(dāng)一面、時(shí)代精英”等，是新時(shí)期現(xiàn)代成功女性的代名詞，也是我們每位中職女生應(yīng)該努力的方向。每一位教師都應(yīng)該充分發(fā)揮語(yǔ)文教學(xué)的工具性、人文性、教育性等特點(diǎn)，結(jié)合中職語(yǔ)文教材中優(yōu)秀的女性角色及形象，如《合歡樹(shù)》中的母親、《百合花》中的女戰(zhàn)士、《荷花淀》中的水生嫂、《邊城》中的翠翠等，充分引導(dǎo)學(xué)生鑒賞教材中這些女性偉大的女性形象，并學(xué)習(xí)她們身上的一切美好品質(zhì)：仁愛(ài)、博愛(ài)、胸懷大愛(ài)；愛(ài)家、愛(ài)國(guó)、胸懷家國(guó)；真心、真誠(chéng)、真情為人；可親可敬、可歌可頌、可圈可點(diǎn)。這些經(jīng)典的形象之所以永遠(yuǎn)存在于我們的教材里，是因?yàn)槊篮?，是因?yàn)闇嘏?，是因?yàn)楦袆?dòng)，是因?yàn)橹档谩Ｗ屛覀冊(cè)谛蕾p她們美好品德的同時(shí)，學(xué)會(huì)感恩，學(xué)會(huì)珍惜，學(xué)會(huì)擔(dān)當(dāng)，學(xué)會(huì)銘記，學(xué)會(huì)創(chuàng)造，在生活中傳遞正能量。

參考文獻(xiàn)

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[3]劉心宇.中職語(yǔ)文教材中女性人物形象及其教育意義[N].語(yǔ)文周報(bào)（教研版），2018-05-26（17）.

（本文系2021年度甘肅省職業(yè)教育教學(xué)改革研究項(xiàng)目“單親家庭中職女生心理健康教育方法探索與實(shí)踐”的階段性研究成果，項(xiàng)目編號(hào)：2021gszyjy-117）

編輯：張慧敏