湯文波 陸健

【摘要】小學(xué)高年級(jí)階段是學(xué)生由兒童期向青春期過(guò)渡的關(guān)鍵階段，但針對(duì)這一學(xué)段的道德與法治課程教學(xué)的研究還較少。文章堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向，以小學(xué)高年級(jí)道德與法治課程教學(xué)現(xiàn)狀為切入口，把道德與法治課程置于時(shí)代、社會(huì)、教育大背景下，以提高教師專業(yè)素養(yǎng)、提高學(xué)生學(xué)習(xí)效果、合理呼應(yīng)家長(zhǎng)關(guān)切、合理利用各類社會(huì)資源等幾個(gè)方面的思考和實(shí)踐作為破題之策，致力于培養(yǎng)有家國(guó)情懷、善意良行的新時(shí)代少年。

【關(guān)鍵詞】道德與法治；小學(xué)高年級(jí)；教學(xué)現(xiàn)狀

作者簡(jiǎn)介：湯文波（1971—），女，蘇州市敬文實(shí)驗(yàn)小學(xué)校。

陸 ?。?970—），男，中華人民共和國(guó)蘇州海關(guān)。

一、小學(xué)高年級(jí)道德與法治課程教學(xué)現(xiàn)狀

（一）課時(shí)與中低年級(jí)持平，但內(nèi)容密度難度顯著增大

目前小學(xué)階段和初中階段每周均有兩節(jié)道德與法治課。以每學(xué)期二十周計(jì)算，每學(xué)年共八十節(jié)課，小學(xué)高年級(jí)階段共約一百六十節(jié)課。小學(xué)道德與法治課是一門綜合性的課程，內(nèi)容涵蓋了歷史社會(huì)、政治經(jīng)濟(jì)、心理健康等方面，而且高年級(jí)的課程難度較大，對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力有較高要求。鑒于學(xué)生的社會(huì)閱歷較少，知識(shí)儲(chǔ)備尚不豐富，尤其部分家庭對(duì)于學(xué)生語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、英語(yǔ)這三門學(xué)科之外的相關(guān)能力培養(yǎng)重視度不夠，要真正理解掌握知識(shí)點(diǎn)，逐步形成正確的價(jià)值觀、必備品格和關(guān)鍵能力，對(duì)很多小學(xué)生來(lái)說(shuō)是一個(gè)不小的挑戰(zhàn)。

（二）學(xué)生處于由兒童期向青春期過(guò)渡的特殊時(shí)期

學(xué)生處于由兒童期向青春期過(guò)渡的特殊時(shí)期，社會(huì)性和個(gè)體發(fā)展進(jìn)入新的階段，這對(duì)道德與法治課程學(xué)習(xí)過(guò)程有一定影響。一是對(duì)教學(xué)內(nèi)容有了明顯的偏好。以五年級(jí)上學(xué)期的學(xué)生為例，學(xué)生感興趣的三個(gè)內(nèi)容是“我們神圣的國(guó)土”“古代科技 耀我中華”“主動(dòng)拒絕煙酒和毒品”，這幾個(gè)內(nèi)容的共同特點(diǎn)是內(nèi)容新奇，知識(shí)點(diǎn)密集，需要學(xué)生自己找一找、算一算、劃一劃的內(nèi)容較多，學(xué)生比較容易獲得成就感。二是在中低年級(jí)學(xué)生中比較普遍的積極爭(zhēng)取課堂發(fā)言的勢(shì)頭有所減弱，尤其是部分學(xué)生由于害羞，即使渴望表達(dá)也不敢發(fā)言，但經(jīng)過(guò)適當(dāng)激勵(lì)能有所改善。三是同伴評(píng)價(jià)重要性顯著提高，學(xué)生不光重視教師和家長(zhǎng)的評(píng)價(jià)，也開始關(guān)注和爭(zhēng)取同學(xué)的積極評(píng)價(jià)。四是一些社會(huì)性現(xiàn)象開始影響部分學(xué)生，尤其是來(lái)自早期教育缺失的家庭的孩子。

（三）課時(shí)多安排在“非黃金”時(shí)段，學(xué)生疲勞感和浮躁感交織

高年級(jí)道德與法治課程普遍安排在下午第二、第三節(jié)課，鮮少有安排在上午第一、第二節(jié)課的情況，甚至安排在下午第一節(jié)課的情況也相對(duì)較少。經(jīng)過(guò)大半天的高強(qiáng)度學(xué)習(xí)，下午第二、第三節(jié)課往往是學(xué)生生理和心理的疲勞期，他們處于身體較為疲乏困倦，學(xué)習(xí)能力、注意力相對(duì)低谷的時(shí)間段，而高年級(jí)學(xué)生的意志品質(zhì)還處在一個(gè)逐步攀升的狀態(tài)，因此在同等條件下，下午第二、第三節(jié)課的教學(xué)效率往往比上午略遜一籌。因此，如何科學(xué)安排教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)節(jié)奏，通過(guò)動(dòng)靜合宜、聲情并茂、具有張力和表現(xiàn)力的教學(xué)手段使學(xué)生在“低谷時(shí)段”也能擁有較高的課堂效率，對(duì)教師來(lái)說(shuō)是個(gè)必須面對(duì)的課題。另外，近年來(lái)由于疫情的影響，線上教學(xué)的比重有所增加。線上教學(xué)雖有自身的優(yōu)點(diǎn)，但是教學(xué)囿于一方小小的屏幕，有效互動(dòng)較少。而且高年級(jí)學(xué)生家長(zhǎng)往往認(rèn)為學(xué)生比較大了，可以自主學(xué)習(xí)，因此對(duì)學(xué)生的線上學(xué)習(xí)普遍不像對(duì)中低年級(jí)學(xué)生那樣抓得那么緊，學(xué)生間差異較大。

（四）小初銜接的壓力在道德與法治課堂中有所體現(xiàn)

現(xiàn)在很多家庭高度重視中考，認(rèn)為中考是個(gè)分水嶺，而要想讓學(xué)生中考取得好成績(jī)，就要在小學(xué)階段做好充分準(zhǔn)備，因此這種壓力外溢到了小學(xué)尤其是小學(xué)高年級(jí)階段。對(duì)于道德與法治課程，家長(zhǎng)提出了兩種具有代表性的要求：一類家長(zhǎng)對(duì)“減負(fù)”產(chǎn)生了絕對(duì)化理解，認(rèn)為道德與法治課每周兩課時(shí)已經(jīng)太多了，所有教學(xué)任務(wù)都必須在課堂上完成，教師絕對(duì)不能再在課后布置任何拓展性的任務(wù)。教師在課堂上簡(jiǎn)單灌輸知識(shí)，學(xué)生大體了解一下即可，反正今后基本不會(huì)考，還不如多花點(diǎn)時(shí)間在語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、英語(yǔ)課上。另一類家長(zhǎng)高度重視學(xué)生綜合素質(zhì)能力的培養(yǎng)，對(duì)學(xué)生中學(xué)學(xué)習(xí)生活較為焦慮，要求教師研究中考內(nèi)容，提前進(jìn)行相關(guān)內(nèi)容的教學(xué)和指導(dǎo)。這兩類家長(zhǎng)的表現(xiàn)不同，但本質(zhì)是一樣的，都對(duì)課程標(biāo)準(zhǔn)、教學(xué)規(guī)律、學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展規(guī)律等有一定的了解，但理解不深，并且對(duì)道德與法治課程的重要性和專業(yè)性認(rèn)可度不高。

二、思考與實(shí)踐

（一）完善知識(shí)體系，主動(dòng)適應(yīng)時(shí)代需求

道德與法治課程是一門追尋、求索真和善的課程，需要教師具備較高的政治素養(yǎng)和較為完善的知識(shí)體系。目前，小學(xué)專職道德與法治教師較少，道德與法治教師多由其他學(xué)科教師兼任。在此情況下，高年級(jí)道德與法治教師通過(guò)適當(dāng)自學(xué)和進(jìn)修，提高自身的課程專業(yè)素養(yǎng)，從而在課堂上經(jīng)得起學(xué)生追問(wèn)“所以然”，對(duì)得起學(xué)生的“關(guān)注度”，解得開學(xué)生的“煩惱事”，顯得尤為重要和迫切。除了基本職業(yè)素養(yǎng)，以下幾個(gè)方面是小學(xué)高年級(jí)道德與法治課程教師特別需要強(qiáng)化的。一是不斷學(xué)習(xí)最新的理論知識(shí)，更新自己的知識(shí)儲(chǔ)備庫(kù)。道德與法治課程政治性強(qiáng)，教師要用最新的理論知識(shí)武裝自己，這樣才能在課堂上厚植學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情懷，讓學(xué)生形成愛(ài)國(guó)情、強(qiáng)國(guó)志，實(shí)踐愛(ài)國(guó)行。二是關(guān)心時(shí)事，捕捉國(guó)內(nèi)外最新動(dòng)態(tài)，尤其是關(guān)心黨和國(guó)家事業(yè)取得舉世矚目的重大成就方面的時(shí)事新聞，用鮮活的事例感染學(xué)生，用積極向上的力量激勵(lì)學(xué)生，這才是道德與法治課程的魅力所在。三是學(xué)習(xí)最新的心理學(xué)、腦科學(xué)成果，提高教育教學(xué)行為的科學(xué)性和有效性，用更加開放的、欣賞的眼光看待學(xué)生的潛能、動(dòng)機(jī)和能力，關(guān)注每個(gè)學(xué)生的發(fā)展。四是不斷學(xué)習(xí)相關(guān)法律法規(guī)和教育政策。我國(guó)近年來(lái)立法數(shù)量較多，法律體系日益完備，教師要不斷學(xué)習(xí)，指導(dǎo)學(xué)生遵守法律，學(xué)會(huì)用法律保護(hù)自己的權(quán)益。如教學(xué)部編版小學(xué)思想政治六年級(jí)下冊(cè)“學(xué)會(huì)尊重”“學(xué)會(huì)寬容”這幾課時(shí)，教師既熟知《中華人民共和國(guó)民法典》《中華人民共和國(guó)殘疾人保障法》等法律法規(guī)，也懂得心理學(xué)方面的知識(shí)，在教學(xué)時(shí)方能游刃有余，深入人心。教師還要不斷關(guān)注最新教育政策，并用于指導(dǎo)自己的教學(xué)實(shí)踐，保持課堂教學(xué)的活力。五是全面了解基礎(chǔ)教育階段道德與法治內(nèi)容編排和各學(xué)段學(xué)業(yè)要求，明晰小學(xué)高年級(jí)道德與法治課程在整個(gè)教學(xué)體系中的地位和作用，使課程教學(xué)目標(biāo)能真正落地生根。六是思考地方性、校本化資源在道德與法治課堂的運(yùn)用。教師要把地域傳統(tǒng)文化、學(xué)校人文氣質(zhì)融入道德與法治教學(xué)，使每個(gè)學(xué)生都能浸潤(rùn)在良好的環(huán)境中，涵育學(xué)生特有的精神氣質(zhì)。

（二）根據(jù)教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)內(nèi)容選擇適宜的教學(xué)手段

高年級(jí)道德與法治課程中，除了五年級(jí)下學(xué)期只有三個(gè)單元的教學(xué)內(nèi)容，其他學(xué)期均有四個(gè)單元，架構(gòu)簡(jiǎn)潔明了?！读x務(wù)教育道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》指出，小學(xué)高年級(jí)共設(shè)置道德教育、生命安全與健康教育、法治教育、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與革命傳統(tǒng)教育、國(guó)情教育等五個(gè)主題［1］。這些內(nèi)容既具有相對(duì)獨(dú)立性，又相輔相成，相融相通。因此，針對(duì)不同的主題，教師既要防止“就事論事”，割裂理性認(rèn)識(shí)和感性認(rèn)識(shí)的統(tǒng)一，又要根據(jù)不同側(cè)重點(diǎn)，選擇適宜的教學(xué)方法。在進(jìn)行道德教育時(shí)，教師要重點(diǎn)進(jìn)行道德情感的培養(yǎng)，根據(jù)學(xué)生希望獲得他人尊重、認(rèn)可的需求日漸增長(zhǎng)等特點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生從不同角度觀察，獲得深刻的情感體驗(yàn)，從而養(yǎng)成良好的道德行為習(xí)慣。如在教學(xué)部編版小學(xué)思想政治五年級(jí)下冊(cè)“我參與 我奉獻(xiàn)”這一課時(shí)，教師補(bǔ)充“大眼睛”女孩蘇明娟從農(nóng)村女孩成長(zhǎng)為黨的二十大代表的故事，使學(xué)生理解公益活動(dòng)的意義和成果，從而讓良行善舉的種子在學(xué)生心靈深處扎根。在進(jìn)行法治教育時(shí)，教師要從學(xué)生的生活實(shí)際出發(fā)，用正反兩個(gè)方面的案例進(jìn)行對(duì)比，培養(yǎng)學(xué)生的法治意識(shí)、底線思維，讓學(xué)生自覺(jué)遵紀(jì)守法，懂得保護(hù)自己的正當(dāng)權(quán)益。在進(jìn)行中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與革命傳統(tǒng)教育、國(guó)情教育時(shí)，教師可以和學(xué)校圖書管理員協(xié)商，推薦一些優(yōu)秀歷史地理類書籍供學(xué)生在中午閱讀，并讓學(xué)生在道德與法治課堂上分享自己的所思所感。教師可以在課堂上播放《建國(guó)大業(yè)》《建黨偉業(yè)》《建軍大業(yè)》《長(zhǎng)津湖》等電影一兩分鐘的精彩片段，在學(xué)生興趣正濃厚時(shí)，推薦感興趣的學(xué)生課后觀看整部電影，利用鮮活的材料使學(xué)生更好地理解“黨用偉大奮斗創(chuàng)造了百年偉業(yè)，也一定能用新的偉大奮斗創(chuàng)造新的偉業(yè)”等深刻內(nèi)涵。

（三）適當(dāng)根據(jù)學(xué)生興趣和學(xué)生情況優(yōu)化教學(xué)節(jié)奏

教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生的興趣和學(xué)生情況優(yōu)化教學(xué)節(jié)奏。一是致力激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。如在教學(xué)部編版小學(xué)思想政治六年級(jí)下冊(cè)“日益重要的國(guó)際組織”前，教師先出示一些有代表性的國(guó)際組織開展活動(dòng)或召開會(huì)議的照片，并附上一句說(shuō)明，再讓學(xué)生對(duì)這些照片、說(shuō)明和國(guó)際組織進(jìn)行關(guān)聯(lián)。學(xué)生本來(lái)對(duì)這些國(guó)際組織所知不多，但這一嘗試大大提高了學(xué)生對(duì)國(guó)際組織的關(guān)注度，取得了良好的教學(xué)效果。二是針對(duì)學(xué)生全天課程緊張、腦力消耗較大的情況，在保證完成教學(xué)任務(wù)的前提下，適當(dāng)增加學(xué)生“動(dòng)態(tài)”學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)。如在教學(xué)部編版小學(xué)思想政治五年級(jí)上冊(cè)第三單元“我們的國(guó)土 我們的家園”時(shí)，每一課時(shí)前教師都指導(dǎo)學(xué)生唱一遍《我和我的祖國(guó)》，學(xué)生有了精氣神，教學(xué)就特別順利。三是充分利用校外教育資源，為學(xué)生引入更專業(yè)的素材。如在教學(xué)部編版小學(xué)思想政治五年級(jí)上冊(cè)“主動(dòng)拒絕煙酒與毒品”時(shí)，教師通過(guò)遠(yuǎn)程采訪的方式，邀請(qǐng)海關(guān)的叔叔來(lái)為學(xué)生講一講守衛(wèi)國(guó)門、緝查毒品領(lǐng)域驚心動(dòng)魄的故事，并與學(xué)生進(jìn)行互動(dòng)和交流，學(xué)生內(nèi)心受到了極大的震撼。四是培養(yǎng)學(xué)生通過(guò)綜合手段解決各種困惑、問(wèn)題的能力。如在教學(xué)部編版小學(xué)思想政治五年級(jí)下冊(cè)“不甘屈辱 奮勇抗?fàn)帯币徽n時(shí)，學(xué)生對(duì)簽訂喪權(quán)辱國(guó)的《南京條約》感到憤慨，有個(gè)學(xué)生提問(wèn)：“割香港島給英國(guó)后，香港島居民的地位是怎樣的？”這個(gè)問(wèn)題極其復(fù)雜，筆者在課堂上無(wú)法給予全面的、準(zhǔn)確的答復(fù)。因此，筆者在肯定了學(xué)生所提問(wèn)題的價(jià)值后，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)閱讀史料，搜索香港回歸時(shí)的一些新聞報(bào)道等進(jìn)行分析，進(jìn)一步了解那段屈辱的歷史對(duì)個(gè)體的影響。

（四）引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀

偶像往往承載著個(gè)體對(duì)美好生活的向往和對(duì)未來(lái)世界的憧憬，具有強(qiáng)大的精神力量。很多成功人士都在人生某一階段受到過(guò)先賢導(dǎo)師、楷模大家的激勵(lì)，內(nèi)心的潛能被激發(fā)，最終在相同或相關(guān)領(lǐng)域有所建樹。所以筆者特別注重榜樣的力量，與學(xué)生共同選擇、樹立了幾個(gè)榜樣，使學(xué)生的努力有方向，情感有歸依，行動(dòng)有力量。如在教學(xué)部編版小學(xué)思想政治六年級(jí)下冊(cè)“科技發(fā)展 造福人類”一課時(shí)，筆者讓學(xué)生搜集我國(guó)女宇航員劉洋和王亞平的故事，以女宇航員的奮斗故事和人格魅力為焦點(diǎn)，鼓勵(lì)學(xué)生勇往直前，實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想，建設(shè)更加美好的世界。

（五）主動(dòng)作為，為全方位做好小初銜接奠定基礎(chǔ)

教師應(yīng)嚴(yán)格按照課程標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行教學(xué)，決不能擅自增減教學(xué)內(nèi)容，自行拔高或降低難度。同時(shí)，小學(xué)高年級(jí)是一個(gè)承上啟下的學(xué)習(xí)階段，引導(dǎo)學(xué)生在道德與法治課堂上掌握一些今后適用的學(xué)習(xí)方法，能使學(xué)生在進(jìn)行初中道德與法治、歷史、地理等課程學(xué)習(xí)時(shí)少走一些彎路，使學(xué)生受益終身。教師應(yīng)主動(dòng)作為，為全方位做好小初銜接奠定基礎(chǔ)。一是在每學(xué)期進(jìn)行教學(xué)前，先對(duì)該學(xué)期內(nèi)容進(jìn)行梳理，引導(dǎo)學(xué)生繪制樹狀思維導(dǎo)圖，了解主要內(nèi)容之間的鏈接和關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)，并定期進(jìn)行補(bǔ)充和完善。二是指導(dǎo)學(xué)生在課堂上做簡(jiǎn)潔明了的提綱挈領(lǐng)式筆記，教給學(xué)生一些查閱和檢索資料的方法，并將此作為道德與法治課程評(píng)價(jià)的依據(jù)之一。三是適當(dāng)加大學(xué)生課堂自學(xué)內(nèi)容的比例，尤其是一些涉及面較廣，但學(xué)習(xí)難度不大的內(nèi)容。如在教學(xué)部編版小學(xué)思想政治五年級(jí)上冊(cè)“我們神圣的國(guó)土”時(shí)，教師讓學(xué)生在地形圖上找一找，并用自己喜歡的方式圈一圈、劃一劃，了解我國(guó)的山脈、盆地、高原。學(xué)生通過(guò)自學(xué)基本掌握了相關(guān)知識(shí)，了解祖國(guó)的大好河山就像一幅山水畫卷，蘊(yùn)含著中華民族豐富的文化韻味。四是在小學(xué)道德與法治課程快結(jié)束時(shí)，邀請(qǐng)附近的初中學(xué)生代表來(lái)為學(xué)生講述初中生活，使學(xué)生能更快更好地適應(yīng)初中學(xué)習(xí)節(jié)奏。

結(jié)語(yǔ)

小學(xué)高年級(jí)階段是學(xué)生關(guān)鍵的人生階段，教師要利用道德與法治課程中豐富的教育內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生良好的道德品質(zhì)，讓學(xué)生成長(zhǎng)為一名人格正、有情懷、有視野的人。

【參考文獻(xiàn)】

［1］中華人民共和國(guó)教育部.義務(wù)教育道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）［M］.北京：北京師范大學(xué)出版社，2022.