和葉

摘要：21世紀將是全世界從經濟高溫的時代轉向文化高熱的嶄新時代。面對這樣的文化浸滲，國人應當重視傳承中華傳統(tǒng)文化的千秋大業(yè)，將傳承中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為自己的責任，為傳承中國的民俗民間文化努力，為培養(yǎng)幼兒的健全人格努力。

關鍵詞：納西文化;五大領域;幼兒

一、對納西民俗民間文化的認識

麗江地方民俗文化底蘊十分厚實，尤其是具有地方特色的納西民間藝術源遠流長。根植于這方水土的納西東巴文化枝繁葉茂、花鮮果碩，是中國文化百花苑里盛開的奇葩，是民族文化寶庫中璀璨的瑰寶。

（一）淺顯易懂性

納西東巴文化藝術是納西文化體系重要的組成部分，是一種納西族大眾的藝術形式，是最直接的來自生活、反映生活的藝術。納西文化藝術的內容和表現(xiàn)手段、表現(xiàn)形式，總是和自然條件、社會生活緊密相關。而幼兒的思維以直覺行動思維和具體形象性為主要特點，因此，只有活生生的生活才是幼兒最易理解和接受的。納西東巴文化藝術的魅力就在于其接近生活、反映生活，并且淺顯易懂，便于幼兒理解和接受，能促發(fā)幼兒產生探究的興趣和愿望。

（二）形象有趣性

幼兒的思維具體形象，在認識事物的過程中，他們往往借助于直觀、生動的具體形象。就拿納西東巴字來說，它是一種直觀的文字，是一種兼?zhèn)浔硪夂捅硪舫煞值膱D畫象形文字。幼兒看到納西東巴象形文字，就可以想象它的內容。而東巴舞則是惟妙惟肖的模仿動物，形象十分生動，易于幼兒接受。

（三）情感陶冶性

納西藝術教育是一種情感教育，健康、積極的民俗民間藝術，對人的情感有推動作用。因此，在向幼兒進行民俗民間藝術的情感交流時，我們應選擇優(yōu)秀的、健康的民俗藝術作品去感染、熏陶幼兒，充分發(fā)揮民俗文化藝術的情感陶冶作用，在以美感人、以情動人的過程中潛移默化地發(fā)展幼兒的藝術感染力和表現(xiàn)力。

二、開展藝術教育的主題活動，使納西特色教育貫穿各教學領域

（一）健康領域

幼兒健康教育包括生活衛(wèi)生習慣、飲食營養(yǎng)、身體認識與保護、安全自護、心理健康、身體鍛煉等幾方面，可以從以下幾方面入手來進行整合。

1、世代生息繁衍在這里的納西族人民崇尚文化，博采眾長，創(chuàng)造了獨具特殊異香的飲食文化，這也是麗江古城這個世界文化遺產的一部分?？梢宰層變毫私饧{西族招待貴賓的“麗江三疊水”“納西八大碗”以及麗江老百姓愛吃的麗江粑粑，雞豆涼粉等。在幼兒健康活動中，采用主題教育活動，讓幼兒運用多種感官感知納西族飲食文化，養(yǎng)成健康飲食的好習慣。

2、納西族是一個熱愛運動的民族，有很多傳統(tǒng)體育活動的項目，如打秋千、打磨秋、賽馬、摔跤、射箭、打跳。打跳是一種群眾性的舞蹈，在時間的選擇上也比較隨意。豐收之后，農閑時節(jié)，皓月當窗之夜，或逢年過節(jié)，婚喪娶嫁，都時興打跳?？砂汛蛱腕w育運動結合起來，編排適合幼兒的納西課間操，具有情調的曲調配上納西傳統(tǒng)打跳動作，既讓幼兒動起來、跳起來，鍛煉了身體又把納西文化有機地融入其中。

（二）社會領域

幼兒社會領域的學習與發(fā)展過程是其社會性不斷完善并奠定健全人格基礎的過程。人際交往和社會適應是幼兒社會學習的主要內容，也是其社會性發(fā)展的基本途徑，幼兒的社會性主要是在日常生活和游戲中通過觀察和模仿潛移默化地發(fā)展起來的?？蓮囊韵氯胧郑?/p>

1、參觀納西族民居，指導幼兒認識斗拱大門，三坊一照壁，四合五天井，六合門，四季博古木雕、“福祿壽喜”院心地面裝飾圖等具有納西風格的建筑形式。

2、“達瓦納西努”，讓幼兒參與家庭購物，感受納西人的過年習俗。

3、在納西傳統(tǒng)節(jié)日“三朵節(jié)”來臨之際，給幼兒講述“三朵神”的故事及“三朵節(jié)”的來由。

4、在傳統(tǒng)節(jié)日“棒棒節(jié)”期間，鼓勵家長領著幼兒到白沙鄉(xiāng)的白岳廟、玉峰寺及黑龍?zhí)兜奈屮P樓等地參觀游覽、參加活動，了解納西傳統(tǒng)節(jié)日風俗習慣。

5、在“國慶節(jié)”、“兒童節(jié)”等重大節(jié)日或園內重大活動期間，鼓勵師生穿上傳統(tǒng)的民族服裝，感受多元的民族文化。

（三）語言領域

語言是交流和思維的工具。幼兒期是語言發(fā)展，特別是口語發(fā)展的重要時期。納西族語言在廣大農村和山區(qū)仍然是日常用語，但作為世界文化遺產的麗江古城及近郊正在萎縮，約有百分之七十的納西族孩子已不會說母語，年輕人說納西話也是摻著一半漢語，為了保護和傳承民族語言，可從以下幾方面進行整合：

1、由教師系統(tǒng)傳授納西語。

2、學寫東巴字。

3、納西民間故事。

（四）藝術領域

藝術是人類感受美，表現(xiàn)美和創(chuàng)造美的重要形式，也是表達自己對周圍世界的認識和情緒態(tài)度的獨特方式。每個幼兒心里都有一顆美的種子。幼兒藝術領域學習的關鍵在于充分創(chuàng)造條件和機會，在大自然和社會文化生活中萌發(fā)幼兒對美的感受和體驗，用自己的方式去表現(xiàn)和創(chuàng)造美。

1、充分利用日常生活的每個環(huán)節(jié)，有目的地對幼兒進行納西文化熏陶，早晨幼兒入園時，校園播放悅耳動聽的納西民族音樂，使幼兒一進幼兒園就進入良好的藝術環(huán)境，給幼兒一天的好心情;在幼兒進餐時播放納西童謠，使幼兒心情舒暢，增進食欲;在幼兒午睡前，播放輕柔舒緩的納西搖籃曲，營造安靜的氛圍，幫助幼兒盡快入睡。

2、組建“納西娃娃藝術隊”，排練納西族舞蹈，學習東巴舞，讓更多的幼兒接觸東巴文化，感受東巴文化的神奇。

3、納西族不僅有自己的獨特文化，而且服飾也是多姿多彩、個性鮮明的，這主要體現(xiàn)在納西族婦女的服飾上。納西族的大襟女襖多為布袍，基本結構是大袖、無領、夾層，前短后長。穿時將袖口卷齊肘部，上加坎肩、百褶圍腰，背披七星披肩，頭戴納西族婦女頭飾。除了服飾，還有東巴吉祥鈴、東巴字小掛盤、東巴小香包等，可讓幼兒利用廢舊物進行納西服飾、物件等制作，在傳承納西文化的同時，鍛煉了幼兒的動手能力和創(chuàng)新精神。

4、納西族是一個熱愛自然、熱愛生活、最富音樂天賦的民族?！都{西古樂》、《白沙細樂》是中國民族音樂中的瑰寶，要讓孩子從小受到熏陶，豐富幼兒對音樂的感受和體驗。

5、參觀納西族民居，認識斗拱大門，三坊一照壁，四合五天井，六合門，四季博古木雕、“福祿壽喜”院心地面裝飾圖等具有納西風格的建筑形式。

（五）科學領域

幼兒的科學學習是在探究具體事物和解決實際問題中，嘗試發(fā)現(xiàn)事物間的異同和聯(lián)系的過程。

1、納西族家家門前流水，戶戶種花種草，并且喜歡飼養(yǎng)小動物，可讓幼兒通過戶外活動、參觀考察、種植和飼養(yǎng)，感知生物的多樣性和獨特性，以及生長發(fā)育、繁殖和死亡的過程。

2、利用納西童謠進行數(shù)學認知。

三、啟示

民俗文化與幼兒藝術教育，是一項有著現(xiàn)實意義和深遠歷史意義的課題。只有從小對幼兒進行民間藝術教育，我們的民間藝術才能得以宏揚，民族精神才能得以振奮。遵循“古為今用”的原則，我們將努力挖掘民族藝術精華，用我們中華民族特有的傳統(tǒng)文化對幼兒進行美的教育，使幼兒的心靈受到精神文明的滋養(yǎng)和凈化，培養(yǎng)幼兒成為愛祖國、愛民族、崇尚傳統(tǒng)美德、傳統(tǒng)文化的一代新人。

參考文獻：

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