楊麗翠

摘要：目前，社會主義建設(shè)進(jìn)入新時期，社會生產(chǎn)力不斷提高，人民的物質(zhì)生活水平不斷提高。然而，在制度變遷與市場變遷的進(jìn)程中，也有一些心理沖突，如享樂主義、自私自利、金錢至上等消極的倫理觀念，對某些人的價值觀產(chǎn)生了嚴(yán)重的扭曲，對社會的健康發(fā)展產(chǎn)生了消極的影響。因此，必須大力推進(jìn)我國的傳統(tǒng)道德教育。而歷史則是初中德育的一個重要組成部分，它可以為初中德育提供良好的土壤。因此，我們要正確認(rèn)識到傳統(tǒng)道德教育的滲透作用，采取創(chuàng)新的教學(xué)設(shè)計、拓展教學(xué)方式等方式，使傳統(tǒng)美德在學(xué)生心中流淌，使其成為道德素養(yǎng)高、思想品質(zhì)高的社會主義接班人。

關(guān)鍵詞：初中歷史;傳統(tǒng)美德教育;價值所在;有效路徑

我們經(jīng)常說，道德品行是影響前途的重要因素。在初中階段，是學(xué)生塑造個性品質(zhì)，樹立良好素質(zhì)的重要時期。這一階段的德育工作，無論對學(xué)生的學(xué)業(yè)發(fā)展，還是對其自身的發(fā)展都具有重要的意義。但是，目前我國的道德環(huán)境發(fā)展?fàn)顩r不容樂觀，對初中生人格品德的正向化建設(shè)埋下了許多消極的隱患。在學(xué)校里，學(xué)生們經(jīng)常會出現(xiàn)攀比、安逸享樂、打架斗毆、紀(jì)律渙散等問題。同時，目前的初中生多數(shù)為獨(dú)生子女，家長對他們的溺愛，致使他們的“誠”、“禮”、“勤”、“孝”等傳統(tǒng)美德日益淡薄，對他們的學(xué)習(xí)和發(fā)展明顯不利。因此，怎樣搞好德育工作，使德育工作更好地凈化和促進(jìn)學(xué)生的健康發(fā)展，是當(dāng)前初中德育工作急需解決的問題。而歷史又是一種具有高度德育價值的人文學(xué)科。歷史一直是德育工作的一個重要支撐。

1新課改后初中歷史與中國傳統(tǒng)美德教育的聯(lián)系

我國是一個文明古國，在中國幾千年的文明史上，它包含著許多傳統(tǒng)美德，歷經(jīng)數(shù)千年而不變，傳承數(shù)千年，卻能鑄就人的靈魂。尤其是初中歷史教科書，包含了許多優(yōu)秀的思想和素質(zhì)，如民族氣節(jié)、儒家精神、民族精神等，在德育工作中具有明顯的優(yōu)越性。因此，在歷史教學(xué)中強(qiáng)化傳統(tǒng)美德教育，可以使歷史教學(xué)內(nèi)容和形式更加豐富，使德育和素質(zhì)教育取得明顯的成效，在潛移默化中形成積極的價值觀和健康的品格，促進(jìn)他們的成長和發(fā)展。

2初中歷史教學(xué)中傳統(tǒng)美德教育的有效路徑

2.1抓好教學(xué)設(shè)計

我國目前處于社會主義初級階段，正在建設(shè)社會主義和諧社會，既要發(fā)展生產(chǎn)力，又要建設(shè)高層次的精神文明，為傳統(tǒng)美德奠定堅實(shí)的意識形態(tài)基礎(chǔ)。新課標(biāo)下的初中歷史教育不僅要重視歷史知識和文化的傳承，更要重視學(xué)習(xí)、思考、解決問題的能力，更要重視對學(xué)生的正面情緒和價值觀的培養(yǎng)。由此可以看出，新課改后的初中歷史教學(xué)更多地關(guān)注學(xué)生的個體素質(zhì)和個體的德育，在初中歷史知識的傳授中，要把中華傳統(tǒng)美德的教育和歷史知識結(jié)合起來，具有明顯的效果。

2.2深挖教材內(nèi)涵

傳統(tǒng)的道德教育是一種認(rèn)知與實(shí)踐、情感與價值觀的有機(jī)結(jié)合的教育過程。在傳統(tǒng)德育的目的下，應(yīng)把初中歷史作為一種人文精神，拋棄其功利性的初中歷史。中國的傳統(tǒng)美德是一個具有深厚而又深厚的文化內(nèi)涵，它包含了歷史觀、家國情懷等諸多層面。歷史的學(xué)習(xí)，是對歷史事件、人物的客觀評價，以加深對世界的了解，引導(dǎo)自己進(jìn)行正確的歷史實(shí)踐。比如，在引導(dǎo)學(xué)生了解清末歷史這一部分的時候，由于其特殊的歷史背景，使得中國進(jìn)入了近代社會。要從歷史的觀點(diǎn)上準(zhǔn)確地把握和把握歷史人物的情感，進(jìn)而做出客觀地評價，教師要正確認(rèn)識這個時代的歷史人物，正確地評價他們的功績，使他們更好地認(rèn)識和認(rèn)識他們的時代，這樣才能使他們在學(xué)習(xí)歷史的同時，還能提高他們的愛國熱情，這樣才能達(dá)到很好的教學(xué)效果。

2.3.趣味實(shí)踐探究

要把教材中美德的內(nèi)容與學(xué)生的現(xiàn)實(shí)相結(jié)合，使其在加深對歷史知識的認(rèn)識的同時，也能促進(jìn)德育理念的內(nèi)化和升華。比如，在教授春秋時期，老師可以用“負(fù)荊請罪”的故事，讓學(xué)生反思自己和朋友之間的矛盾，以及“高山流水”的故事，讓他們?nèi)ハ?，什么是真正的知己，什么是真正的朋友，什么是真正的友誼。這樣既可以增加課堂的趣味，又可以使德育教育得以實(shí)施，可以說是一箭雙雕。

許多教育實(shí)踐表明，如果要確保教學(xué)的效果，僅靠課堂講授是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，必須通過科學(xué)、有效的實(shí)踐活動來促進(jìn)學(xué)生的認(rèn)識和學(xué)習(xí)。比如，在虎門銷煙教學(xué)中，老師可以與同學(xué)一起剖析林則徐的人物，并以“愛國精神”、“國家興衰、匹夫有責(zé)”為主題，引導(dǎo)學(xué)生在課后收集具有以上特質(zhì)的歷史人物，了解其所遭遇的事情，并將其與同學(xué)們分享。這樣既能拓寬學(xué)生的歷史和文化視野，又能讓他們學(xué)習(xí)到更多的精神，在不知不覺中培養(yǎng)出一種愛國之心。

結(jié)束語：

總之，在歷史教學(xué)中強(qiáng)化傳統(tǒng)道德教育具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。教師要堅持以“生本”為核心的“以人為本”的教育理念，根據(jù)“時代”的教育形態(tài)，不斷拓展和探索“美德”的教學(xué)途徑。

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