黃泳

摘要：道德與法治作為一門文科性的科目，其蘊(yùn)含的文學(xué)的素養(yǎng)非常濃厚，具有一定的抽象性，需要理解的內(nèi)容也較多。因此，對于現(xiàn)今初中生的道德法治的理解有一定難度，課堂學(xué)習(xí)比較枯燥乏味，導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)積極性不夠。因此要求在道德與法治課堂中，教師要合理運(yùn)用幸福感教學(xué)手段來提起學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。

關(guān)鍵詞：初中教育;道德與法治;幸福感課堂

引言

初中階段屬于青春期階段，同時也是學(xué)生發(fā)展的黃金階段。因此，初中階段的學(xué)生的生理和心理情況都是敏感的，需要教師對學(xué)生進(jìn)行正確的心理引導(dǎo)。所以，初中生道德與法治教學(xué)與幸福感教學(xué)融合就顯得非常的重要，通過幸福感教學(xué)來給初中生的道德和思想觀念給予正確的引導(dǎo)，培養(yǎng)學(xué)生的道德法制觀念。

一、建設(shè)初中道德與法治幸福感課堂的重要性

現(xiàn)今，我國的教育部門要求實(shí)施素質(zhì)教學(xué)，改變以往我國的應(yīng)試教育教學(xué)方式。所以，初中道德與法治教師需要貫徹綜合素質(zhì)教育教學(xué)理念，能夠通過在課堂上提高學(xué)生的幸福感來提高學(xué)生的綜合能力以及各方面的知識。

其次，在素質(zhì)教育的背景下，教師融入幸福感教學(xué)，采取多元化的教學(xué)手段為道德與法治的教學(xué)方式，能夠?qū)W(xué)生的基本修養(yǎng)以及道德培養(yǎng)都起到重要作用，能夠有效地培養(yǎng)學(xué)生成為一名有著道德法律知識的公民。同時能夠加強(qiáng)對全體學(xué)生的德育培養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生的道德意識。除此之外，道德與法治還能夠培養(yǎng)學(xué)生班級良好的班風(fēng)以及校風(fēng)。因此說，道德與法治的課有著重要的教學(xué)意義。

最后，初中道德與法治的課堂是對學(xué)生有著普及法律知識和道德原則的教學(xué)意義。因此通過多樣的教學(xué)方式，能夠?qū)⒊踔械赖屡c法治教材的結(jié)合，讓學(xué)生能夠更好地學(xué)習(xí)初中道德與法治來提起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，增加學(xué)生關(guān)于道德與法治的知識含量。

二、初中道德與法治幸福感教學(xué)的策略展開

（一）興趣教學(xué)、提起學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)興趣

道德與法治教師通過采用興趣教學(xué)，能夠讓學(xué)生用道德法制的眼光去看待現(xiàn)今發(fā)生的事，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生，價值觀。興趣教學(xué)在初中道德與法治課堂的展開策略合理運(yùn)用時政材料，提高學(xué)生道德與法治課堂的學(xué)習(xí)興趣道德與法治作為一門文科性的科目，其文學(xué)的素養(yǎng)非常濃厚，再加上其自身的抽象性理解比較多。因此，對于現(xiàn)今初中生的道德法治的理解有一定難度，再加上法律制度以及法律的與相關(guān)的法制情況，都比較枯燥乏味。

道德與法治教師利用網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行教學(xué)，不僅可以提高課堂效率，還可以進(jìn)一步增強(qiáng)道德與法治課的深度，從根本上培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。而在“互聯(lián)網(wǎng)+”的背景下，教師可以獲得多種形式、大量的教學(xué)資源，通過對這些教學(xué)資源的利用，進(jìn)一步提升初中道德與法治課堂的深度，并通過互聯(lián)網(wǎng)輔助教師，可以將教學(xué)內(nèi)容以不同的特點(diǎn)和方法展示給所有的學(xué)生，借助互聯(lián)網(wǎng)，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣會大大提高，從而加深道德與法治課的深度。

例如：教師在教學(xué)《青春萌動》。教師以《義務(wù)教育思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)》為導(dǎo)向，積極轉(zhuǎn)變課堂教學(xué)方式，用心設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容，精心制作精美實(shí)效的教學(xué)課件。教學(xué)中，教師先通過“課前讀”的環(huán)節(jié)，幫助學(xué)生從整體上感知新課的學(xué)習(xí)內(nèi)容;進(jìn)行課前提問背誦，檢查學(xué)生對上節(jié)課學(xué)習(xí)內(nèi)容的掌握情況;通過選取與學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)生生活和學(xué)生感興趣的及時、有效的教學(xué)素材，積極創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，導(dǎo)入新課，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣;引導(dǎo)學(xué)生積極參與課堂活動，采用文字材料、圖片、表格、小漫畫和短視頻等形式，結(jié)合思考、討論和辯論等問題設(shè)置活動，環(huán)環(huán)相扣進(jìn)行課堂教學(xué);在情境體驗(yàn)中進(jìn)行合作探究，學(xué)生通過體驗(yàn)、探究，進(jìn)行任務(wù)分析、結(jié)論歸納，提升認(rèn)知、生成觀點(diǎn)。在教學(xué)過程中教師善于啟發(fā)，不斷對學(xué)生進(jìn)行價值引領(lǐng);善于歸納，幫助學(xué)生梳理主干知識;采用思維導(dǎo)圖總結(jié)，揭示知識邏輯;通過隨堂練習(xí)，及時檢查學(xué)生對學(xué)習(xí)內(nèi)容的掌握情況;通過課后作業(yè)，幫助學(xué)生及時鞏固重點(diǎn)內(nèi)容。教學(xué)全過程，教師始終堅(jiān)持學(xué)生主體地位，注重對學(xué)生進(jìn)行學(xué)科素養(yǎng)和關(guān)鍵能力的培養(yǎng)。整節(jié)課結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，目標(biāo)達(dá)成度高，教學(xué)活動富有成效，充分發(fā)揮了立德樹人關(guān)鍵課程的鑄魂育人功能，極大的提高了學(xué)生學(xué)習(xí)的幸福感，取得了良好的教育教學(xué)效果。

（二）利用近代史，激發(fā)學(xué)生奮斗精神

在中國近代道德與法治發(fā)展過程中，中國普通百姓因被動地遭受列強(qiáng)的欺凌，生活變得異常艱難。雖然很殘酷，但這是一個無法磨滅的事實(shí)。面對這些道德與法治資源，初中道德與法治教師應(yīng)積極使用現(xiàn)代道德與法治知識來刺激學(xué)生的國家榮譽(yù)，使他們感到悲傷的被動和落后的現(xiàn)代中國，學(xué)會吸取道德與法治教訓(xùn)，堅(jiān)持“向后將被打敗”的概念，因此要自覺奮斗，絕不讓道德與法治重演。

例如，在“新民主主義”一章的教學(xué)中，作者組織班級學(xué)生學(xué)習(xí)了近代中國革命先烈在“救亡”斗爭中的犧牲和獻(xiàn)身精神，這滲透到了民族感情的教育中。這個階級是非常敏感的，不僅因?yàn)閭ゴ蟮母锩攘腋械阶院篮蜌J佩，而且也為當(dāng)時黑暗、腐敗的社會感到悲哀和悲哀。為了加深同學(xué)們的情感體驗(yàn)，老師還將組織道德與法治劇表演活動，鼓勵同學(xué)們從對“現(xiàn)代化”知識的探索章節(jié)到對道德與法治印象最深刻的行為表演部分，使學(xué)生在特定的背景下感受道德與法治人物的情緒，實(shí)踐，從而進(jìn)一步優(yōu)化學(xué)生的道德與法治感受，增強(qiáng)學(xué)生的愛國主義意識。新文化運(yùn)動當(dāng)中，我國的知識分子開始奮起的宣傳，獨(dú)立平等，自由的精神。人民開始站起來為民族獨(dú)立，民族興衰而奮斗。在五四運(yùn)動當(dāng)中，我們可以學(xué)習(xí)到五四精神，在五四精神當(dāng)中，他們那些青年知識分子的紅色精神，是我們現(xiàn)今學(xué)生所需要學(xué)習(xí)的。為中華崛起而讀書，為民族振興而讀書。

總之，初中道德與法治教學(xué)中紅色精神教育的重點(diǎn)在于學(xué)生的思想認(rèn)識，使他們懂得如何借鑒道德與法治，把握人類道德與法治的發(fā)展規(guī)律。因此，初中道德與法治教師應(yīng)在其學(xué)科中積極突出家國教育理念，為學(xué)生的長遠(yuǎn)發(fā)展做好準(zhǔn)備。

結(jié)語

總而言之，通過多樣的教學(xué)能夠充分培養(yǎng)學(xué)生的道德與法治素養(yǎng)。因此，多元化的教學(xué)方式應(yīng)該在道德與法治課堂上應(yīng)該得到充分的利用，進(jìn)行道德與法治課堂的教學(xué)創(chuàng)新和教學(xué)優(yōu)化，來有效提高學(xué)生對于道德觀念和道德理念的學(xué)習(xí)。

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