黃憶

摘 要：“至簡之情，生命之光”是《我與地壇》一課的教學(xué)主題，授課從三個部分入手，分別從不同角度，具體而充分地闡述作者遭受打擊后，將地壇作為同病相憐的棲息地，然后在地壇中萌生生命意識，最后從對母親的感情和回憶中升華對生命的理解。

關(guān)鍵詞：《我與地壇》;語文教學(xué);教學(xué)設(shè)計

本研究在《我與地壇》教學(xué)設(shè)計的基礎(chǔ)上展開，即以情境導(dǎo)入的方式引導(dǎo)學(xué)生了解課文背景，并以問題設(shè)計的方式鼓勵學(xué)生踴躍說一說自己認(rèn)知中的史鐵生，從學(xué)案出發(fā)，粗略概括課文的主要內(nèi)容，最后細(xì)讀課文，感受文中作者體現(xiàn)出來的極簡之情，讓這份極簡之情渲染整個教學(xué)課堂。讓學(xué)生在獨特的情感體驗中欣賞生命過程中的美麗與悲壯，明白至簡之情，生命之光。

一、文本導(dǎo)情，遇見史鐵生

史鐵生在其六十年的生命中創(chuàng)作了大量生命力極強的作品。他多年與輪椅為伴，曾度過一段非常黑暗的自暴自棄時光?！段遗c地壇》創(chuàng)作背景是在作者失去雙腿之后，沉溺苦難與失落之中，他將地壇作為自己逃避現(xiàn)實的避風(fēng)港，一天天劃著輪椅待在那里，思考著自己活著的意義。

他在紛亂的思緒中看到的是地壇的荒涼與蕭瑟，也為讀者營造出一種寂寥而悲涼的意境。后來在母親離去的時間里，他幡然醒悟，忽略了母親的病痛和關(guān)愛，忘記了一個母親看著日益頹廢的兒子，心里遭受的是怎樣的苦難和煎熬。后來，他以地壇為依托，一遍遍地回憶母親，一遍遍地思考生命的真相，在地壇和母親的暗示下拯救了自己，明白了一個人的生命中苦難與生命同在，與生命同逝。在整個情境導(dǎo)入的過程中，教師為學(xué)生開啟了一場與史鐵生之間觸動心弦地遇見，帶領(lǐng)學(xué)生感受歷經(jīng)滄桑卻依然煥發(fā)著生機的地壇，并走近史鐵生的內(nèi)心深處，感受他在地壇的啟示下對生命的理解與感悟，了解人間最簡單最質(zhì)樸的感情，引導(dǎo)學(xué)生更好地領(lǐng)悟母愛的深沉與偉大，理解生命的價值，更好地完成對生命的超越。

二、整體悟情，初識“地壇”

教師引導(dǎo)學(xué)生從整體上感悟文中表達(dá)的思想感情，從課文背景和課文本身兩部分來展開，引導(dǎo)學(xué)生打開思維，開啟對文章的全面解讀。

一方面，從作者史鐵生創(chuàng)作背景乃至個人經(jīng)歷開始解讀，引導(dǎo)學(xué)生說一說印象中的史鐵生，并結(jié)合他人評價與史鐵生自評，梳理出相對完整的作者生平經(jīng)歷;另一方面，根據(jù)學(xué)案讓學(xué)生概括課文整體內(nèi)容：在《我與地壇》第一部分中，地壇中的建筑、風(fēng)景等都在撞擊著史鐵生的心靈與情感，在“我”與地壇的故事里體現(xiàn)出作者對生命意義的思考和感悟;在課文的第二部分，地壇從我們的眼前退卻，通過描寫作者對母親的感情以及所體悟到的母愛，為我們清晰地呈現(xiàn)出一個偉大的母親形象。

三、細(xì)讀染情，再識“地壇”

在學(xué)生整體把握課文之后，教師引導(dǎo)學(xué)生放慢閱讀速度，靜下心來，一句一句品味，試圖揭開這篇課文表達(dá)的生命密碼。

（一）撫慰心靈——體驗生命的磨難與希望之情

《我與地壇》課文的開篇：幾次搬家都圍繞地壇的周邊，而且一次比一次離得更近，像是“一種緣分”。古園歷經(jīng)滄桑的四百年里，像一位老人或智者，在那里“等”著“我”。這是作者后來幡然醒悟時候，發(fā)現(xiàn)的與地壇之間的宿命與緣分。然而在史鐵生正處于人生最低沉的階段，他只是想找一個“安靜的去處”，去獨自消化自己的痛苦和迷茫。而這個安靜的地壇，就像是上天的“苦心安排”，也是當(dāng)時給作者的心境帶來的最好的出路。同樣被“遺棄”，同樣從繁華落至荒蕪，相似的“殘缺”給作者帶來心靈的慰藉，地壇像一位沉默的朋友，為作者打開“心靈之門”。作者以回憶的形式講出地壇與“我”宿命的牽連與緣分，并以層層遞進(jìn)的景物描寫漸漸呈現(xiàn)出地壇的生命力，也為作者撞開了“探索生命”的大門。

教師和學(xué)生一起細(xì)心研讀作者描寫地壇的景物，“浮夸的琉璃、門壁炫耀的朱紅、玉砌的雕闌、蒼幽的老樹、坦蕩的野草荒藤、滿園彌漫的午后陽光”都在迎接著“我”的到來?！傲鹆治g、門壁淡退、高墻坍塌”讓“我”想到自己“活到最狂妄的年紀(jì)卻殘廢了的雙腿”，是一個徹頭徹尾的“落魄者”心態(tài);“蜂飛蚊動、瓢蟲開空、金蟬脫殼、露珠滾動、滿園草木競相榮”讓“我”看到了地壇的生命力，它們按自己的方式生存著、活動著，不隨著歲月的流逝和風(fēng)雨的侵蝕而喪失。“落日的燦爛、雨燕的高歌、孩子的腳印、蒼黑的古柏、草木泥土的氣味、落葉熨帖的味道”讓地壇煥發(fā)光彩。從這些靈動的描寫中體會作者心中鮮活的生命意識在慢慢萌芽的狀態(tài)。地壇為“我”呈現(xiàn)出生命的生生不息，也因為“我”心中不甘的愿望才能發(fā)現(xiàn)這些自然的靈氣，從一個精神垂死、萬念俱灰的狀態(tài)中走出來，讓自己的生命像地壇一樣，荒蕪卻從不衰敗，地壇成為作者內(nèi)心對于找尋生命意義道路的一道曙光，他選擇順應(yīng)自然，接受自身的命運安排，逐漸走出生命的陰霾。

（二）握住幸?！惺苌淖坊谂c救贖之情

作者明白地壇的“用意”，開始思考應(yīng)該“怎樣活”的問題。這時候有一個人，用她一生的時間告訴了史鐵生這個答案。作者以泣血的筆觸追述著母親的奉獻(xiàn)與擔(dān)憂：她在家中心神不定、坐臥難寧，焦急費力地在荒涼而龐大的園子中尋找、心酸焦灼，發(fā)現(xiàn)“我”之后又悄悄緩緩離去，從來沒有對“我”說過“你為我想想”。

教師引導(dǎo)學(xué)生朗讀并思考，作者兩次提及“母親已經(jīng)不在了”這種重復(fù)敘述可以在腦海中營造出一種寂寥而悲涼的意境，感受“子欲養(yǎng)而親不待”的悲傷。在第四句中的“好好兒活”全文中也出現(xiàn)了三次，文章作者用一種頓悟母親的苦難與偉大的方式來懷念和哀思，痛悔和告白，母親說“好好兒活”表現(xiàn)出對“母親對待生命、對待命運的態(tài)度”的“理解”，是看到“我”自暴自棄的樣子后，怕“我”喪失活下去的勇氣，鼓勵“我”重拾對生活的希望。對于史鐵生來說，幸福是有限的。他渴求站起來，渴求不做透析，渴求能隨時寫作，但他得不到滿足。但他感受到了最好的母子關(guān)系，在苦難面前，母親與他之間心有靈犀的陪伴，讓他不是一個孤獨的思考者，這樣來看，史鐵生又是幸福的。他超越了幸福的局限性，接受生命以任何形式正面其價值的過程。通過朗讀體會母子間最真實最質(zhì)樸的情感，找到共鳴，明白是母親讓兒子感受愛、懂得愛、報答愛，指引兒子活好人生，在苦難逆境中堅強走屬于自己的路。

（三）省識生命——理解生命的接受與超越之情

閱讀《我與地壇》，解讀作者在文章中透露出來的對生命的發(fā)現(xiàn)與堅持。他在“地壇”這個宿命與象征中明白了生命的起點與歸宿。作者面對心中的“地壇”，開始勇敢地追尋生命本身存在的價值，而母親對待苦難悲苦深沉而不外露，柔弱焦灼而堅忍在苦難面前的態(tài)度給作者上了生動的一課，使作者帶著母親的期望獲得走出自我虛無泥潭的信念，坦然地面對生命中必然的不堪與痛楚，堅強地承受苦難，堅忍地生活下去。

在授課過程中，筆者采用互聯(lián)的思維，注重聯(lián)系學(xué)生的生活實際和社會上鮮活的熱點素材，聚焦感動中國、脫貧攻堅、先鋒模范等熱點話題，點燃學(xué)生思維的火花，開啟學(xué)生的情感互通的大門，更好地推人及己，推己及人。

四、結(jié)束語

這篇課文打動讀者，是因為史鐵生一生中經(jīng)歷了太多磨難，他從失去雙腿到痛失母親之間，經(jīng)受了挫折的洗禮、命運的考驗。地壇以遺世獨立的悠然姿態(tài)，沉淀了作者于人生逆境時的浮躁，在作者最痛苦的時候，地壇和母親所表現(xiàn)出來的都是一種無聲的、毫不張揚的愛。這節(jié)課的教學(xué)價值體現(xiàn)在母親觸及心靈的情感和對生命大愛的思考兩個方面，讓我們明白：因為情，我們并不孤獨;因為情，我們不應(yīng)放棄。

參考文獻(xiàn)：

[1]許鳳霞.《我與地壇》教學(xué)設(shè)計及課堂實錄[J].文學(xué)教育（中），2021（03）.

[2]李蕙.至簡之情，生命之光——史鐵生《我與地壇》文本解讀[J].散文百家，2021（24）.

[3]王東旭.《我與地壇》中的“地壇”意象之建構(gòu)[J].美與時代（下旬刊），2020（02）.

[4]陳政昌.我與《我與地壇》[J].北京文學(xué)（精彩閱讀），2021（03）.