梁漪媚

摘 要：語文教師在日常的教學(xué)中應(yīng)當(dāng)注重加強(qiáng)對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滲透，并且引導(dǎo)廣大學(xué)生牢固樹立正確的核心價(jià)值觀，全面、準(zhǔn)確地認(rèn)識(shí)和理解中華民族的悠久歷史傳統(tǒng)、文化積累，弘揚(yáng)和發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)民族自豪感。文章著重就如何從小學(xué)語文課堂教育中正確地滲透中華優(yōu)良傳統(tǒng)文化的有關(guān)策略展開論述。

關(guān)鍵詞：中華傳統(tǒng)文化;小學(xué)語文教育;滲透融合

語文學(xué)科具備工具特點(diǎn)與人文特征，因而在弘揚(yáng)中華優(yōu)良傳統(tǒng)文化、增強(qiáng)大眾認(rèn)同度、提高學(xué)生的人文素養(yǎng)等方面都具備得天獨(dú)厚的條件。在小學(xué)語文課程教學(xué)中，教師不應(yīng)僅僅停留在引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)漢字和運(yùn)用語言的層面，更重要的是引導(dǎo)學(xué)生積極地學(xué)習(xí)、傳承優(yōu)良的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，以此為基礎(chǔ)進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國的民族意識(shí)以及中華民族的自豪感、自信心。

一、結(jié)合識(shí)字教學(xué)，滲透傳統(tǒng)文化

漢字作為主要載體，承擔(dān)著弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化的使命，漢字與傳統(tǒng)文化之間有著無法割舍的關(guān)系，每個(gè)漢字都有其文化內(nèi)涵。在小學(xué)語文教學(xué)中，形成靈活有趣的識(shí)字氛圍與方式，把識(shí)字教學(xué)與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相互融合，在學(xué)習(xí)漢字的形、義、音等過程中，向廣大學(xué)生滲透中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，不僅能夠激發(fā)學(xué)生的識(shí)字興趣，還能夠培育他們對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的敬畏和熱愛。

我國有很多家喻戶曉的經(jīng)典故事，教師可以引經(jīng)據(jù)典，在識(shí)字過程中滲透中華傳統(tǒng)文化。例如：學(xué)習(xí)“孔”字時(shí)，教師講解“孔子學(xué)琴”的故事，通過典故學(xué)生了解到孔子好學(xué)、鍥而不舍的求學(xué)精神，一方面可以加深學(xué)生對“孔”字的記憶，另一方面讓學(xué)生懂得學(xué)習(xí)需要深入鉆研，得到發(fā)人深省的體會(huì)，也能從中領(lǐng)會(huì)到學(xué)習(xí)的真正樂趣。每一個(gè)傳統(tǒng)故事都蘊(yùn)含著許多哲理和美德，學(xué)生不僅能學(xué)習(xí)漢字，又能感悟傳統(tǒng)文化所蘊(yùn)含的大道理，收效良好。

在演變中理解漢字的意義，也是在識(shí)字中滲透傳統(tǒng)文化的重要策略之一。例如學(xué)習(xí)課文《貝的故事》，教師透過講述與“貝”這個(gè)字有關(guān)的漢字的起源和發(fā)展，讓學(xué)生進(jìn)一步認(rèn)識(shí)中國的錢幣文化。隨著我國社會(huì)經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步發(fā)展和商品社會(huì)的逐步形成，古人慢慢地就把貝殼當(dāng)作交換媒介——錢幣。因此“貝”在古代就代表著金錢的意思，大多數(shù)與錢財(cái)利益有關(guān)的漢字，都使用“貝”這個(gè)字作為偏旁，比如“賺、賠、購、貧、貨”。漢字不僅被認(rèn)為是中華文化的智慧結(jié)晶，更是凝聚中華民族精神的重要紐帶，通過學(xué)習(xí)漢字在歷史和時(shí)代上的演變過程，學(xué)生從中認(rèn)識(shí)到了博大精深的中華傳統(tǒng)文化，激發(fā)了學(xué)生擁護(hù)祖國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熱情。

二、善用古詩詞，傳播傳統(tǒng)文化

中華五千年的文化長河，擁有很多璀璨的結(jié)晶，古詩詞就是其中一種不可或缺的文化精髓，中華民族豐厚的人文思想凝聚在古詩詞中，其豐富多彩的人文內(nèi)涵，深遠(yuǎn)地影響著學(xué)生的思想精神。古詩詞字字珠璣、題材豐富，內(nèi)涵深邃，在小學(xué)語文課堂教學(xué)中，把弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的思想精髓系統(tǒng)地、深度地滲透給每位學(xué)生，采用科學(xué)的方法和手段激發(fā)學(xué)生的思維和學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生都能夠?qū)鹘y(tǒng)文化重拾興趣和認(rèn)可，發(fā)揮好優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思維力量，內(nèi)化于學(xué)生的精神領(lǐng)域中，讓學(xué)生能夠真正感受到古詩詞之美，使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化能夠入腦、入心。

例如，在學(xué)習(xí)韓信的《寒食》時(shí)，很多學(xué)生都對“寒食節(jié)”這一傳統(tǒng)節(jié)日知之甚少，傳統(tǒng)節(jié)日是弘揚(yáng)中華民族精神的最佳時(shí)機(jī)，教師可以利用疑問，激發(fā)學(xué)生的興趣，給學(xué)生介紹晉文公重耳流亡的故事，讓學(xué)生借此機(jī)會(huì)深入地認(rèn)識(shí)“寒食節(jié)”。在學(xué)習(xí)王冕的《墨梅》時(shí)，學(xué)生通過“不要人夸好顏色，只留清氣滿乾坤”這句詩可以體會(huì)到，這首詩中蘊(yùn)含了深遠(yuǎn)的哲理，詩人將畫格、詩格、人格有機(jī)地交織成了整體，贊譽(yù)梅花只是表面上的意思，實(shí)際上就是對自己立身之德的贊頌。在學(xué)習(xí)這些優(yōu)美經(jīng)典詩句的過程中，教師用巧妙的方法向?qū)W生滲透中華傳統(tǒng)文化，融入對學(xué)生人生觀和價(jià)值觀的教育，其效果會(huì)更理想。

教師應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生在語文課堂上主動(dòng)發(fā)現(xiàn)古詩詞的美，欣賞古詩詞的美，以此豐厚學(xué)生的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)，增強(qiáng)學(xué)生的人文素養(yǎng)。學(xué)生通過汲取經(jīng)典古詩詞中的正能量，使優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與傳統(tǒng)美德在日積月累的誦讀中內(nèi)化于心，外化于行。

三、閱讀與誦讀，融合傳統(tǒng)文化

（一）基于閱讀教學(xué)，提高傳統(tǒng)文化素養(yǎng)

語文教材作為教師開展教學(xué)的重要媒介之一，語文教材和中華傳統(tǒng)文化之間的交匯、融合是密不可分的，且經(jīng)過一代又一代的更新，現(xiàn)時(shí)的語文教材無論是在課文內(nèi)容還是插畫上，都增加了大量的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素。教師在閱讀教學(xué)時(shí)，可以充分利用語文教材中的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源，不能讓學(xué)生停留在讀懂課文的層面，而是通過引導(dǎo)學(xué)生深入領(lǐng)會(huì)和剖析課文，一方面可以提高學(xué)生的閱讀素養(yǎng)，另一方面可以讓傳統(tǒng)文化在學(xué)生的心田中生根發(fā)芽。

例如，在教學(xué)《端午粽》時(shí)，教師可以通過組織學(xué)生進(jìn)行與端午節(jié)有關(guān)的實(shí)踐活動(dòng)，如提前對每個(gè)學(xué)生進(jìn)行分組，讓大家搜集一些有關(guān)端午節(jié)的知識(shí)。有的小組搜集端午節(jié)的文化和習(xí)俗，有的小組搜集與端午節(jié)相關(guān)的文字和詩詞等，學(xué)生對端午節(jié)的文化和習(xí)俗有了大概的理解和認(rèn)識(shí)。在實(shí)際教學(xué)中，讓各個(gè)小組進(jìn)行匯報(bào)，有的學(xué)生講述了屈原的故事，有的學(xué)生介紹了南北方端午節(jié)的習(xí)俗差異，有的學(xué)生則展示了包粽子的各種各樣的方法……在此基礎(chǔ)上，教師再對課文進(jìn)行深入講解，學(xué)生對端午節(jié)的認(rèn)識(shí)會(huì)更為深刻。這樣的課堂設(shè)計(jì)能牢牢吸引著學(xué)生，教師在潛移默化中給學(xué)生滲透中華傳統(tǒng)文化，使得學(xué)生在充分體會(huì)濃濃的親情之余，又能夠真切感受到端午節(jié)的習(xí)俗，提升人文素養(yǎng)。

（二）誦讀校本課程，豐富學(xué)生文化積淀

學(xué)校和教師重視傳統(tǒng)文化經(jīng)典誦讀，開發(fā)了以學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化、閱讀中國經(jīng)典讀物為基礎(chǔ)的校本課程——《國學(xué)文化》，《國學(xué)文化》中包含《弟子規(guī)》《三字經(jīng)》等國學(xué)經(jīng)典。教師在語文課堂中充分滲透經(jīng)典誦讀的知識(shí)和內(nèi)容，以語文課堂教學(xué)為主要陣地，結(jié)合校本課程《國學(xué)文化》。通過以感悟、積累經(jīng)典文化為特點(diǎn)的誦讀模式，讓學(xué)生在誦讀的過程中體驗(yàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓，并獲得其滋養(yǎng)，感悟中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化所蘊(yùn)含的核心思想和價(jià)值理念，這對學(xué)生的成長大有裨益。

學(xué)生在熟讀國學(xué)經(jīng)典后，配以情景劇表演或者喜慶的伴奏音樂進(jìn)行誦讀，讓源遠(yuǎn)流長的中華傳統(tǒng)文化活靈活現(xiàn)地展現(xiàn)在學(xué)生眼前，加深學(xué)生對傳統(tǒng)文化的理解，提升品德，讓學(xué)生在誦讀中成長為懂禮貌、懂孝順、追求卓越的好少年，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化牢記于心，實(shí)踐于行。

四、結(jié)語

小學(xué)階段的語文教學(xué)對每一個(gè)學(xué)生思想品格的養(yǎng)成都有著至關(guān)重要的作用，在此階段將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化深深地滲透在日常的語文教學(xué)中，讓學(xué)生心中的傳統(tǒng)文化種子長成參天大樹，對當(dāng)代學(xué)生思想的養(yǎng)成、人生觀的樹立有著重要意義。教師應(yīng)該充分利用多種教育方式和手段，結(jié)合識(shí)字、閱讀、誦讀等教學(xué)內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化濃厚的學(xué)習(xí)熱情。教師要積極建設(shè)高效的語文課堂，探索將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滲透到語文教學(xué)的有效策略，增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感，使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化屹立在世界民族文化之林。

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