摘 要：在新課程標準改革的大背景之下，高考命題也發(fā)生了很多變化，以文明史觀為基本的命題依據(jù)，要求高中階段的歷史教師要積極調(diào)整復習策略，更好地結(jié)合全新的歷史觀念，對課程的教學內(nèi)容進行有效梳理。因此，為適應新形勢之下的教育形式，更好地將文明史觀與歷史高考復習進行結(jié)合，采取行之有效的措施是十分重要且關鍵的。在對具體方案進行制訂的過程中，還需結(jié)合命題的基本思路、立意等，幫助學生構建縝密的學科體系。

關鍵詞：文明史觀;歷史學科;高考復習具體應用

近幾年來新高考改革制度不斷落實，高中歷史教師結(jié)合復習策略，更好地了解新形勢之下教學方案制訂的各項要求，既可以把握學生具體的學習狀態(tài)，也可以通過文明史觀的應用，帶領學生更加科學地制訂復習方案。本文在對這一課題進行探索的過程中，將從文明史觀基本內(nèi)涵等不同的視角出發(fā)，更好地探索文明史觀在歷史高考復習中的具體應用方向。

一、引導學生明確文明史觀的基本內(nèi)涵

從宏觀角度來看，文明史觀自身具有強烈的包容性。從世界角度考量文明傳承以及現(xiàn)實生活，究其根本，文明史觀，主要指的是結(jié)合人類文明演進歷史標準，以文明類型為基本的研究單位，更好地對文明的多元化特征進行展現(xiàn)，以人類社會作為一個整體，對人類文明的優(yōu)秀成果進行關注，將社會生活思想文化與人類文明進行有機結(jié)合。

（一）以文明史觀為載體，了解歷史研究的基本范疇

在全新教學體系的指引之下，要根據(jù)不同的文明形態(tài)、地域特點、宗教特征等，更好地把握全新的文明范疇。比如：不同的文明形態(tài)可以分為工業(yè)文明、后工業(yè)文明、農(nóng)業(yè)文明等，而以宗教為基本的區(qū)分特征，又可以分為阿拉伯文明、伊斯蘭文明、中國儒家文明等相關的內(nèi)容。

（二）文明史觀更加強調(diào)長時段的歷史變遷

在對人類文明進行研究的過程中，要從宏觀角度對時代發(fā)展變遷進行把握，根據(jù)國家以及民族不同時段的特征，更好地拓寬研究視野。結(jié)合近代政治制度文明的發(fā)展需求，更好地對多種制度內(nèi)涵進行全面展現(xiàn)。另外，要從宏觀上把握不同歷史發(fā)展階段的變遷情況，通過國家民族每一時段特征的展現(xiàn)，突破以往朝代的限制。比如：我們在對歐洲資產(chǎn)階級待遇制度的確立發(fā)展的相關內(nèi)容進行講解的過程，可以從人類整個近代政治文明史的角度出發(fā)，更好地對英國、美國、法國等多個國家長期以來的歷史變遷進行總結(jié)，這樣可以通過宏觀內(nèi)容的展現(xiàn)，了解代議制度的基本特征。

（三）文明史觀更加強調(diào)物質(zhì)文明與精神文明的統(tǒng)一性

在傳統(tǒng)教學體制之下，很多教師都過度地強調(diào)物質(zhì)文明而忽略了精神文明。但是，在文明史觀理念之下，其認為物質(zhì)文明與精神文明具有同等地位，要了解物質(zhì)文明與精神文明的不同范疇，通過建設特點利弊得失的分析，更好地對不同文明類型范疇進行復習。比如：信仰、文化、禮儀、禮節(jié)、語言、文字等，作為精神文明范疇，對于學生也具有重要的指導作用。

（四）文明史觀更加注重歷史社會生活內(nèi)容的探討

從歷史知識學習的角度來看，在文明史觀的指引之下，學生不僅僅要學習英雄的精神、百姓生活的變遷等，也要更加關注不同歷史要素的基本意義。比如：我們在對百姓的住宅變化進行把握的過程中，要從歷史人民高度的角度入手，對人類文明的發(fā)展進程以及發(fā)展變化進行深入了解。在對文明史觀的基本內(nèi)涵進行展現(xiàn)的過程，可以根據(jù)不同的歷史要素，從歷史高度對各類變化內(nèi)容進行全方位的學習。比如：我們要了解百姓的住宅變化，而不能只是單純地對百姓的住宅變化進行分析，而要將其上升到人類文明發(fā)展的高度來進行觀察分析，并對具體的精神文明影響內(nèi)容進行展現(xiàn)。

二、文明史觀對高中歷史教學產(chǎn)生的影響

在對人類研究歷史角度進行把握的過程中，更加強調(diào)從不同的社會革命、階級斗爭等多種社會形態(tài)演進的角度出發(fā)，加強文明發(fā)展進步、現(xiàn)代化發(fā)展歷程等歷史體系的構建。要明確文明史觀對于歷史教學的重要影響，將必修模塊與選修模塊進行結(jié)合，通過宏觀指導更好地加強歷史知識復習水平的優(yōu)化。從微觀層面來看，文明史觀對高中歷史教學的觀念產(chǎn)生了較大的影響，尤其是對于政治文明史來講，可以通過現(xiàn)代教材內(nèi)容的分析，對政治制度創(chuàng)新、組織機構構建、法律法規(guī)完善等基本的內(nèi)容進行詳細的講解。

第一，在對政治文明史觀進行展現(xiàn)的過程中，可以突破傳統(tǒng)政治斗爭、階級斗爭等多種社會形態(tài)演變歷程的分析，加強規(guī)范化內(nèi)容的展現(xiàn)，使學生可以理智地看待各類政治制度的滅亡與構建。第二，在對物質(zhì)文明史觀內(nèi)容進行展現(xiàn)的過程中，可以結(jié)合不同的發(fā)展階段，對具體的文化成果進行了解。例如：古代文明史當中，更加凸顯農(nóng)耕文明的發(fā)展地位，而進入近現(xiàn)代的社會制度，主要對工業(yè)革命、工業(yè)文明以及資本主義國家的經(jīng)濟發(fā)展模式、社會主義國家的經(jīng)濟探索模式進行研究。第三，探索精神文明史相關的四項內(nèi)容，通過宏觀介紹了解中國與西方國家思想文化成果的不同。比如：我們可以對我國古代的儒家思想即封建社會傳統(tǒng)文化主流思想進行展現(xiàn)，將近代中國西學通鑒的整個過程進行全方位的分析，并探索近代西方資產(chǎn)階級民主思想的西方文明史。

三、利用文明史觀，分領域?qū)φn程內(nèi)容進行梳理

首先，要對物質(zhì)文明的發(fā)展情況進行分析。從不同階段入手，更好地對古代經(jīng)濟的發(fā)展趨向進行總結(jié)，可以通過互相滲透，更好地把握江南等相關地區(qū)經(jīng)濟的發(fā)展。而隋唐作為我國古代經(jīng)濟全面繁榮的重要階段，也要結(jié)合不同時期的發(fā)展脈絡，精準地了解古代經(jīng)濟制度、經(jīng)濟政策存在的重要價值。其次，要從政治制度文明探討的角度入手，根據(jù)不同時期的制度建設標準，從封建制度、社會主義制度、資本主義制度等建設背景的角度分析，對制度發(fā)展過程的興起、繁榮、衰落等內(nèi)容進行深入探討。通過現(xiàn)代模式的帶入，更好地了解不同主題之下，歷史題目考查的重點。比如：某一年的考題當中對巴黎公社與十月革命的重要聯(lián)系進行了考查，這就是對政治制度文明進行分析的典型題目。最后，從精神文明考量，結(jié)合新課程標準改革的演變需求，要根據(jù)不同時期的思想內(nèi)容，更好地對某地思想產(chǎn)生、確立、發(fā)展、蛻變的過程進行把握。根據(jù)政治、經(jīng)濟、思想、文化等各層面的要素，從多個角度闡述文明傳承以及歷史知識復習的重要關聯(lián)。比如：在探討新航路開辟的原因的過程中，我們要結(jié)合商品經(jīng)濟的發(fā)展、資本主義的萌芽、新興資產(chǎn)階級擴充資本等角度對全新的理論進行應用和把握。

四、文明史觀的應用要正確把握四類關系

（一）正確把握歷史與現(xiàn)實的關系

在對高考歷史知識進行復習的過程中，要結(jié)合歷史與現(xiàn)實的關系，引導學生了解不同文明形態(tài)傳承到今天的發(fā)展過程，了解學史明智，將學習到的理論內(nèi)容應用于知識探索和問題解答中來。比如：我們在對春秋時期的孔子思想、西方古希臘古羅馬的民主內(nèi)涵進行分析的過程中，要結(jié)合現(xiàn)實當中的一些制度內(nèi)容，讓學生可以有一定的通古博今觀念，在歷史當中尋找做人的道理、處世的智慧。通過人類文明演進軌跡的把握，更好地利用歷史知識，指引我們現(xiàn)實的生活。

（二）科學了解歷史進程中的得與失

歷史的發(fā)展、歷史的前進都需要付出一定的代價，要從文明發(fā)展步伐的角度入手，對文明成果以及付出代價之間的關系進行深入了解，正確地看待文明發(fā)展當中的得與失，這樣有助于我們更好地認識不同題目所表達的具體內(nèi)涵。很多史學家在對歷史知識進行探討的過程中，從不同觀點、不同立場出發(fā)，對歷史事件的解釋也有著一定的不同。比如：英國史學家與我國史學家在看待同一問題時，由于站在自身民族國家的立場之上，對相同歷史事件的分析是有著不一樣的觀點的。所以，學生在對一些開放性的題目進行解答的過程中，也要根據(jù)不同背景、不同發(fā)展需求，靈活地調(diào)整思考方向。比如：在對“鴉片戰(zhàn)爭”這一事件進行解讀的過程中，英國史學家結(jié)合英國利益，對相關事件進行分析。而我國史學家則結(jié)合我國的民族命運來思考這一戰(zhàn)爭。在對此題目進行分析的過程中，英國史學家應用的是英國的史學觀，他認為這是一場商業(yè)戰(zhàn)爭。而中國哲學家在史學觀念的指引之下，認為這是一場侵略戰(zhàn)爭。

（三）正確把握多種文明成果之間的并存關系

歷史的發(fā)展會深受外部、內(nèi)部等多種因素的影響，即使在同一時期、同一生產(chǎn)水平之下，也會形成多樣化的文明類型。比如：在古代的農(nóng)耕文明時期，不同地區(qū)形成了基督文化，代表地為歐洲，也形成了以伊斯蘭教文化為代表的中亞和西亞文明區(qū)域。與此同時，還有中國的儒家思想。所以，我們要正確地看待人類多樣化的文化發(fā)展趨勢，根據(jù)人類社會發(fā)展，更好地對共同的規(guī)律和趨勢進行深入了解。在這個過程中，了解不同類型文明之間的重要聯(lián)系。比如：我們在對中華民族的發(fā)展進程進行分析的過程中，也要結(jié)合外部文明的發(fā)展方向，更好地認識中華民族的興衰成敗，既要有一定的愛國主義情懷，也要理智地看待各個時期的成果與失敗。在正確價值觀念的指引之下，才能夠客觀地分析各類歷史事件，才能做出正確的判斷。

（四）正確了解中華文明與世界文明的關系

在對高中階段的歷史知識進行復習的過程中，教師也要引導學生正確地看待中華文明與世界文明之間的關系，要了解人類文明發(fā)展的大背景，在此背景之下深入分析我國文明的立場。從中國角度看待世界文明，也要從世界角度看待我國文明。復習的內(nèi)容涉及較多，要更好地對中華文明發(fā)展史以及中華文明的不同沖突交流以及碰撞進行分析，從世界經(jīng)濟、文化、社會、科技等不同的視角出發(fā)，重點對不同文明的內(nèi)涵、歷史事件、特定時間空間、物質(zhì)、精神以及與此相關的社會環(huán)境條件進行深入把握。比如：在對復習課程進行設計的過程中，我們可以對全球化的世界以及全球化的中國等相關課題進行設計，讓學生結(jié)合古今中外的發(fā)展歷程，對不同的事件存在的必要性等相關內(nèi)容進行深入探討，這樣既可以拓展學生的歷史學習思維，也可以在社會實踐活動參與過程中，不斷強化思想碰撞，這對于學生綜合素養(yǎng)的提升以及良好學習習慣的培養(yǎng)都具有十分重要的現(xiàn)實推動影響。

（五）從連續(xù)、全面角度看待文明發(fā)展

不同的文明在發(fā)展的過程中，都具有相對的進步性和存在的必然性。所以，結(jié)合不同的教材內(nèi)容，在對人類文明演變進程進行把握的過程中，要清晰地了解不同制度變化的必然性。比如：一些學生認為封建制度有這么多的缺點，為什么不直接開辟社會主義制度呢？此種說法不能更好地認識文明演進的整個過程，要從多個角度對歷史發(fā)展的文明進程進行介紹，以生產(chǎn)力為基本的發(fā)展主線，從政治、經(jīng)濟、文化等不同層面進行了解。

五、文明史觀在高中歷史復習中的具體應用方向

（一）歷史復習中滲透文明史觀

在整個歷史復習過程當中，要注重人類文明史觀基本內(nèi)涵的展現(xiàn)，將多種文明觀念滲透于思想意識形態(tài)講解中來。尤其是高考當中，很多試題都是以通史的形式進行展現(xiàn)的，要重點明確政治、經(jīng)濟、文化、科技等各層面發(fā)展之間的關系。比如：從文明史觀的角度來看，對中國古代史進行整合，我們就要積極了解古代史當中政治制度、經(jīng)濟制度、思想文化層面的成就。例如：我們以西周時期的發(fā)展為基本的案例，從政治角度來看，其創(chuàng)建了分封制和宗法制，可以通過血緣關系為紐帶的宗法等級制度，更好地鞏固其政權，而與之相適應的也有一些經(jīng)濟制度，比如：創(chuàng)建了井田制度，而思想層面則表現(xiàn)為百家爭鳴，這些都要從不同的角度出發(fā)，科學把握政治、經(jīng)濟、文化等各層面之間的關系，通過文明史觀的構建，使學生可以構建完善的歷史學科知識體系，通過物質(zhì)、精神、思想等多種模塊的整合，使學生在復習過程中，可以明確到具體的復習線索和復習思路。

（二）認識到生產(chǎn)力是人類文明進步的根本動力

在對文明史觀的內(nèi)容進行把握的過程中，也要了解到歷史當中大多數(shù)的文明的重大更迭都是在生產(chǎn)力的推動之下而完成的。比如：進入工業(yè)文明時代，英國開始進行工業(yè)革命，機器代替手工，資本主義時代出現(xiàn)了很多大工廠代替?zhèn)鹘y(tǒng)的手工工廠，而社會關系當中工業(yè)革命也劃分了工業(yè)資產(chǎn)階級和工業(yè)無產(chǎn)階級這一直接對立的階級。而1866年，德國工程師西門子發(fā)明了世界上第1臺大功率的發(fā)電機，標志著進入了第二次工業(yè)革命，這都是文明時代過渡的重要特征?，F(xiàn)如今，我們已經(jīng)到了信息社會，要將信息時代與文明發(fā)展史進行緊密結(jié)合，了解國民經(jīng)濟社會發(fā)展的具體變化。

結(jié)束語

在對文明史觀等相關觀點進行探討的過程中，結(jié)合高考復習的重要需求，重整教材，引導學生構建全面的知識體系是十分重要的。在這個過程中，教師要引導學生正確地認識多種文明之間的相關關系，通過全新探索，更好地進行高考信息的有效融合，從而通過科學引用，引發(fā)學生對于歷史知識的思考，提升自身的探索能力。

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作者簡介：薛凱（1972—），女，漢族，陜西大荔人，寧夏回族自治區(qū)吳忠市回民中學，中教一級。研究方向：高中歷史教學。

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